بدون خلاصۀ ویرایش |
ابرابزار |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''{{درشت|تئاتر خیابانی؛}}''' نوعی نمایش در فضای باز و عمومی، بدون صحنه رسمی و با هدف ارتباط بیواسطه با رهگذران. | ||
تئاتر خیابانی گونهای از اجرای نمایشی در فضاهای باز و معابر عمومی است که با هدف ارتباط بیواسطه با رهگذران، بدون صحنهٔ رسمی و اغلب بهصورت رایگان اجرا میشود. این هنر ریشه در آیینهای باستانی دارد اما در قرن بیستم با اهداف اجتماعی-سیاسی شکل گرفت و دارای کارکردی دوگانه جشنوارهای و اعتراضی است. در ایران، پیش از انقلاب در جشن هنر شیراز تجربه شد، پس از انقلاب با فضای سیاسی گروههایی شکل گرفتند و از سال ۱۳۷۳ش با ورود به جشنوارهٔ فجر و سپس تأسیس جشنواره مریوان، ساختاری منظمتر یافت. | تئاتر خیابانی گونهای از اجرای نمایشی در فضاهای باز و معابر عمومی است که با هدف ارتباط بیواسطه با رهگذران، بدون صحنهٔ رسمی و اغلب بهصورت رایگان اجرا میشود. این هنر ریشه در آیینهای باستانی دارد اما در قرن بیستم با اهداف اجتماعی-سیاسی شکل گرفت و دارای کارکردی دوگانه جشنوارهای و اعتراضی است. در ایران، پیش از انقلاب در جشن هنر شیراز تجربه شد، پس از انقلاب با فضای سیاسی گروههایی شکل گرفتند و از سال ۱۳۷۳ش با ورود به جشنوارهٔ فجر و سپس تأسیس جشنواره مریوان، ساختاری منظمتر یافت. مهمترین موانع آن شامل نبود اساسنامه، کمبود بودجه، ضعف آموزش، نبود کانونهای استانی و آگاهی کم مردم است. | ||
== | == معرفی تئاتر خیابانی == | ||
شکلی از اجرای نمایشی است که محصول تزاید تفکرات جدید در حوزه هنر نمایش و مربوط به موضوعات اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و در فضای باز و معابر عمومی اجرا میشود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/ | شکلی از اجرای نمایشی است که محصول تزاید تفکرات جدید در حوزه هنر نمایش و مربوط به موضوعات اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم است و در فضای باز و معابر عمومی اجرا میشود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/شهر-و-تیاتر-نگاهی-گذرا-به-تیاتر-خیابانی-در-ایران-و-جهان سرسنگی، «شهر و تئاتر؛ نگاهی گذرا به «تئاتر خیابانی» در ایران و جهان»، ۱۳۸۹ش، ص۸۱.]</ref> در این شکل از تئاتر، هنرمندان از فضاهای شهری که نزدیکی بیشتری از نظر فیزیکی و روانی با تماشاگر داشته باشد، بهعنوان دکور برای کار نمایشی خود استفاده میکنند و اکثراْ از کششها و انگیزشهای فضاهای بیرونی متأثر میشوند.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۹۰.]</ref> اجراها معمولاً به صورت رایگان برای عموم مردم ارائه میشوند که به نوعی اعتراض اجتماعی شبیه است. مکان برگزاری آنها اغلب گذرگاهها، مکانها یا معابر عمومی شهر و هر مکانی که امکان حضور انسان باشد مانند کافهها، بازارها، گذرگاهها، کلیساها و محیطهای اجتماعی است.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/شهر-و-تیاتر-نگاهی-گذرا-به-تیاتر-خیابانی-در-ایران-و-جهان سرسنگی، «شهر و تئاتر؛ نگاهی گذرا به «تئاتر خیابانی» در ایران و جهان»، ۱۳۸۹ش، ص۸۱.]</ref> در تئاتر خیابانی مدرن، تعداد مخاطبان از چند ده نفر تا نیم میلیون نفر متفاوت است. بازیگران و مخاطبان در یک مکان فیزیکی یک حس اجتماعی ایجاد میکنند و برگزارکنندگان، ارتباطات گروهی با مردم را از طریق زبان هنری سازماندهی میکنند. در این تعامل، مخاطبان و تماشاگران خود هویت به دست میآورند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2019372/تیاتر-خیابانی-فرصتی-برای-دموکراتیزه-نمودن-فرهنگ?q=تئاتر%20خیابانی،%20فرصتی%20برای%20دموکراتیزه%20نمودن%20فرهنگ&score=274877907000.0&rownumber=1 مایسِیوِا، «تئاتر خیابانی، فرصتی برای دموکراتیزه نمودن فرهنگ»، ۱۴۰۰ش، ص۴۲.]</ref> | ||
== | == تاریخچه تئاتر خیابانی == | ||
تئاتر خیابانی از سنتهای نمایشی کهن برگرفته شده است و در دوران معاصر اجرا میشود. این تئاتر پیشینهای طولانی در برگزاری نمایشهای سنتی و آیینی دارد. این گونه نمایشی در دورههای مختلف تاریخ اجرا شده است.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> بر اساس یافتههای تاریخی، تئاتر از | تئاتر خیابانی از سنتهای نمایشی کهن برگرفته شده است و در دوران معاصر اجرا میشود. این تئاتر پیشینهای طولانی در برگزاری نمایشهای سنتی و آیینی دارد. این گونه نمایشی در دورههای مختلف تاریخ اجرا شده است.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> بر اساس یافتههای تاریخی، تئاتر از نخستین روزهای پیدایش انسان بر روی زمین، همواره در فضای باز اجرا میشده است و سیر تحولی خود را سپری کرده است. | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ | |+ | ||
|'''دوره | |'''دوره تاریخی''' | ||
|'''بستر | |'''بستر و زمینهها''' | ||
|'''شکل | |'''شکل اجرا و مکان''' | ||
|'''محتوا | |'''محتوا و کارکرد''' | ||
|'''رابطه | |'''رابطه با مردم''' | ||
|'''جایگاه | |'''جایگاه خلاقیت''' | ||
|- | |- | ||
|'''دوران باستان (از پیدایش انسان تا تمدنهای کهن)''' | |'''دوران باستان (از پیدایش انسان تا تمدنهای کهن)''' | ||
|جوامع | |جوامع ابتدایی، قبایل، امپراطوریهای بزرگ (روم، مصر، ایران باستان) | ||
|مناسک آیینی و مراسم مذهبی در فضاهای باز و عمومی؛ تلفیق رقص، موسیقی و نمایش. | |مناسک آیینی و مراسم مذهبی در فضاهای باز و عمومی؛ تلفیق رقص، موسیقی و نمایش. | ||
|آیینهای شفابخشی، ایجاد نشاط و انسجام | |آیینهای شفابخشی، ایجاد نشاط و انسجام اجتماعی، تقویت روحیه جمعی، بزرگداشت قدرتهای معنوی و امپراطوران. | ||
|حضور مشارکتی و | |حضور مشارکتی و جمعی؛ تمامی افراد قبیله یا جامعه در مراسم سهیم بودند. | ||
|خلاقیت | |خلاقیت در خدمت تداوم سنتها و آیینها؛ متأثر از باورهای جمعی و قدرت معنوی رهبران. | ||
|- | |- | ||
|'''قرون وسطی (قرن دهم به بعد)''' | |'''قرون وسطی (قرن دهم به بعد)''' | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
|مرحله اول: اجرای صحنههای مذهبی در فضای بسته کلیسا توسط راهبان. | |مرحله اول: اجرای صحنههای مذهبی در فضای بسته کلیسا توسط راهبان. | ||
''مرحله دوم:'' خروج نمایش به میدانها و | ''مرحله دوم:'' خروج نمایش به میدانها و معابر عمومی در قالب جشنها و کارناوالها. | ||
|ترویج ارزشهای مسیحیت و داستانهای کتاب مقدس به عنوان هدف اصلی. | |ترویج ارزشهای مسیحیت و داستانهای کتاب مقدس به عنوان هدف اصلی. | ||
همراه | همراه با جنبههای تفننی، سرگرمی و تمثیلی در کارناوالها. | ||
|تماشاگران | |تماشاگران از مؤمنان کلیسا به عموم مردم در جشنهای شهری گسترش یافت. | ||
|تقلید از الگوهای کهن و | |تقلید از الگوهای کهن و متون مذهبی بر نمایش حاکم بود؛ بداههپردازی وجود داشت اما خلاقیت فردی کمتر مجال بروز مییافت. | ||
|- | |- | ||
|'''دوران معاصر (امروز)''' | |'''دوران معاصر (امروز)''' | ||
|جوامع | |جوامع شهری مدرن، معضلات اجتماعی، احیای آیینهای بومی | ||
|تئاتر خیابانی در معابر عمومی، کوچهها، مراکز تجاری و پارکینگها؛ | |تئاتر خیابانی در معابر عمومی، کوچهها، مراکز تجاری و پارکینگها؛ استفاده از فضای شهری به عنوان دکور. | ||
|کارکرد انتقادی و اجتماعی؛ طرح دردها و مسائل جامعه در | |کارکرد انتقادی و اجتماعی؛ طرح دردها و مسائل جامعه در کنار وجوه سرگرمکننده. | ||
احیای آیینهای قدیمی و نمایشهای بومی برای ایجاد فضای معنوی. | احیای آیینهای قدیمی و نمایشهای بومی برای ایجاد فضای معنوی. | ||
|ارتباط بیواسطه و | |ارتباط بیواسطه و مستقیم با رهگذران؛ اجراها معمولاً رایگان است. | ||
|خلاقیت فردی کارگردان و نگاه انتقادی او محوریت یافته؛ آزادی عمل | |خلاقیت فردی کارگردان و نگاه انتقادی او محوریت یافته؛ آزادی عمل برای بیان دیدگاههای نو.'''<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۹۲-۹۱.]</ref>''' | ||
|} | |} | ||
=== | === گسترش تئاتر خیابانی === | ||
مهمترین افراد و گروههایی که در گسترش تئاتر خیابانی در جهان نقش داشتند عبارت است از: آنتوان آرتو در فرانسه، اوریونوف، پلاتون کرژنتسف و اختانگوف در روسیه، تئاترهای اودین، باربایا، سوم، داریوفو در ایتالیا، گروههای تئاتر کلیفورد ادتز، لیوینگ، اوپن، هپنینگ، ریچارد شچنر، پرفورمنس و نان و عروسک در آمریکا.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/ | مهمترین افراد و گروههایی که در گسترش تئاتر خیابانی در جهان نقش داشتند عبارت است از: آنتوان آرتو در فرانسه، اوریونوف، پلاتون کرژنتسف و اختانگوف در روسیه، تئاترهای اودین، باربایا، سوم، داریوفو در ایتالیا، گروههای تئاتر کلیفورد ادتز، لیوینگ، اوپن، هپنینگ، ریچارد شچنر، پرفورمنس و نان و عروسک در آمریکا.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/شهر-و-تیاتر-نگاهی-گذرا-به-تیاتر-خیابانی-در-ایران-و-جهان سرسنگی، «شهر و تئاتر؛ نگاهی گذرا به «تئاتر خیابانی» در ایران و جهان»، ۱۳۸۹ش، ص۸۲.]</ref> | ||
=== تئاتر خیابانی در ایران === | === تئاتر خیابانی در ایران === | ||
پیش از انقلاب اسلامی، تئاتر خیابانی در ایران عمدتاً در قالب اجراهای معدود در جشنوارههایی مانند جشن هنر شیراز | پیش از انقلاب اسلامی، تئاتر خیابانی در ایران عمدتاً در قالب اجراهای معدود در جشنوارههایی مانند جشن هنر شیراز ۱۳۴۶–۱۳۵۶ش تجربه شد، اما این اجراها به حرکتی فراگیر تبدیل نشد.<ref>[https://fa.wiki.khomeini.ir/wiki/جشن_هنر_شیراز#:~:text=جشن%20هنر%20شیراز،%20فساد%20و، در%20جشن%20هنر%20شیراز،%20۱۳۵۶.&text=جشن%20هنر%20شیراز،%20از%20سلسلهجشنهای، ایران%20و%20جهان%20اعلام%20شد. «جشن هنر شیراز»، وبسایت ویکی امام خمینی.]</ref> در روزهای نخست انقلاب ۱۳۵۷–۱۳۵۸ش، با ایجاد فضای سیاسی باز، گروههای تئاتر خیابانی برای ارائه دیدگاههای سیاسی خود در خیابانهای تهران و شهرستانها شکل گرفتند. در دهه ۱۳۶۰ش و پس از پایان جنگ تحمیلی، اجراهای پراکندهای توسط گروههایی مانند گروه تئاتر شهر در فضاهای عمومی انجام شد و ساختارها کمکم محو یا ادغام شدند و تئاتر خیابانی هنرمندانهتر شد. سرانجام در سال ۱۳۷۳ش، تئاتر خیابانی به بخش جنبی جشنواره بینالمللی تئاتر فجر پیوست و نگاه جدیتری به آن معطوف شد.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> از اواخر دهه ۱۳۸۰ش و اوایل دهه ۱۳۹۰ش،<ref>اسدی دستجردی، «مطالعهٔ تئاتر محیطی ایران در دهههای 80 و 90، براساس آراء ریچارد شکنر؛ عنوان بخش عملی: تجربههای اخیر»، ۱۳۹۴ش، ص۴.</ref> با تأسیس دفتر نمایش خیابانی در مرکز هنرهای نمایشی<ref>[https://theater.ir/file/2/attach2016111933669974140345.pdf «دفتر نمایش خیابانی»، وبسایت ایران تئاتر.]</ref> و برگزاری جشنوارههای تخصصی مانند جشنواره تئاتر خیابانی مریوان از ۱۳۸۵ش تا کنون، این گونهٔ نمایشی بهتدریج ساختاری منظمتر یافت.<ref>[https://mariwanfestival.ir/گزارش-تصویری-اختتامیه-هجدهمین-جشنوار/ «گزارش تصویری اختتامیه هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر خیابانی مریوان»، وبسایت جشنواره بینالمللی تئاتر خیابانی مریوان.]</ref> | ||
در ایران افردی مانند شهرام کرمی، مجید امرایی، مریم معترف، محمدرضا الوند، آرش دادگر، عقیل تقیزاده<ref>[https://theater.ir/file/2/attach2016111933669974140345.pdf «دفتر نمایش خیابانی»، وبسایت ایران تئاتر.]</ref> و محمود فرهنگ موافقان رویکردی با توجه به نمایشهای سنتی ایرانی | در ایران افردی مانند شهرام کرمی، مجید امرایی، مریم معترف، محمدرضا الوند، آرش دادگر، عقیل تقیزاده<ref>[https://theater.ir/file/2/attach2016111933669974140345.pdf «دفتر نمایش خیابانی»، وبسایت ایران تئاتر.]</ref> و محمود فرهنگ موافقان رویکردی با توجه به نمایشهای سنتی ایرانی و ایرج راد، علی پویان و شیرین بزرگمهر موافقان رویکردی با توجه به هنر جهانی، هستند.<ref>[https://theater.ir/fa/27587 حسننیا، «نگاهی به اجرای تئاتر خیابانی در ایران»، وبسایت ایران تئاتر.]</ref> | ||
== | == اهداف == | ||
اهداف این نوع اجرا، با اهداف نمایشهای آیینی متفاوت است. در تئاتر خیابانی، مضامین مرتبط با مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی دوران معاصر، مشکلات و کاستیهای جامعه، اوضاع زمانه و واقعیتهای دشوار اجتماعی<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> مانند نابرابریهای اجتماعی، فقر و تنگدستی، بیکاری و فشار اقتصادی، فساد اداری و سیاسی، جنگ و کشتار انسانهای بیگناه، حقوق بشر، تبعیض جنسی، | اهداف این نوع اجرا، با اهداف نمایشهای آیینی متفاوت است. در تئاتر خیابانی، مضامین مرتبط با مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی دوران معاصر، مشکلات و کاستیهای جامعه، اوضاع زمانه و واقعیتهای دشوار اجتماعی<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> مانند نابرابریهای اجتماعی، فقر و تنگدستی، بیکاری و فشار اقتصادی، فساد اداری و سیاسی، جنگ و کشتار انسانهای بیگناه، حقوق بشر، تبعیض جنسی، نژادی و طبقاتی، مبارزه با سیاستهای غیرمردمی حاکمان و غیره بازتاب داده میشود.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1080332/جامعه-شناسی-تیاتر-خیابانی-پژوهشی-در-خصوص-تیاتر-خیابانی-و-جایگاه-اجتماعی-این-هنر-از-اغاز-تا-دوران-معاصر سرسنگی، «جامعهشناسی تئاتر خیابانی؛ پژوهشی در خصوص تئاتر خیابانی و جایگاه اجتماعی این هنر از آغاز تا دوران معاصر»، ۱۳۹۲ش، ص۱۸.]</ref> در برخی اجراها، راهحلهایی به شیوه مسالمتآمیز ارائه میشود و در برخی دیگر، راهحلها با استفاده از زبانی هنری همراه با روابطی مبتکرانه و در نتیجه ایجاد نوعی همدلی تازه با عامه مردم ارائه میگردد.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۱۰۲.]</ref> بههمین دلیل مردم، اصلیترین و مهمترین عامل موفقیت تئاتر خیابانی دانسته میشود.<ref>[https://www.isna.ir/news/kordestan-10191/مردم-مهم-ترین-و-اصلی-ترین-عامل-موفقیت-تئاتر-خیابانی-هستند «مردم مهمترین و اصلیترین عامل موفقیت تئاتر خیابانی هستند»، وبسایت ایسنا.]</ref> | ||
== | == کارکرد == | ||
تئاتر خیابانی دارای کارکردی دوگانه است که این ویژگی در ساختار بنیادین آن ریشه دارد: | تئاتر خیابانی دارای کارکردی دوگانه است که این ویژگی در ساختار بنیادین آن ریشه دارد: | ||
# '''کارکرد جشنوارهای:''' این کارکرد در قالب نمایشهای دستهجمعی و کارناوالهای شاد تجلی مییابد که به همدلی میان شهروندان و انسجام جامعه شهری میانجامد. | # '''کارکرد جشنوارهای:''' این کارکرد در قالب نمایشهای دستهجمعی و کارناوالهای شاد تجلی مییابد که به همدلی میان شهروندان و انسجام جامعه شهری میانجامد. | ||
# '''کارکرد اعتراضی و انتقادی:''' این وجه از تئاتر خیابانی ضعفها، تناقضها و کاستیهای اجتماعی را بازتاب میدهد و بیانی است در برابر مسائل جامعه. | # '''کارکرد اعتراضی و انتقادی:''' این وجه از تئاتر خیابانی ضعفها، تناقضها و کاستیهای اجتماعی را بازتاب میدهد و بیانی است در برابر مسائل جامعه. | ||
این دوگانگی، که گاه جنبههایی متناقض مییابد، جزئی جداییناپذیر از ماهیت این | این دوگانگی، که گاه جنبههایی متناقض مییابد، جزئی جداییناپذیر از ماهیت این گونهٔ نمایشی محسوب میشود. در مقایسه تطبیقی تئاتر خیابانی معاصر با آثار نمایشی کهن، پیوندی آشکار میتوان یافت؛ اما این پیوند بیشتر در ساختار ظاهری و فرم بیرونی اجرا تا در محتوا نهفته است. همچنین این همانندی در ساحت کارکردیِ نمایش، نه در جلوههای کلامی و گفتاری آن، تجلی مییابد.<ref>[https://journals.ut.ac.ir/article_19147.html محسنی، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، ۱۳۸۶ش، ص۹۴.]</ref> | ||
== | == ویژگی ساختاری == | ||
تئاتر خیابانی از ابتدای شکلگیری آن، نزد بازیگران حرفهای و آماتور در کشورهای مختلف مورد استقبال بوده است و ویژگیهای اصلی شکل اجرایی آن عبارت است از: | تئاتر خیابانی از ابتدای شکلگیری آن، نزد بازیگران حرفهای و آماتور در کشورهای مختلف مورد استقبال بوده است و ویژگیهای اصلی شکل اجرایی آن عبارت است از: | ||
# سیاسیترین نوع هنر نمایش؛<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/شهر-و-تیاتر-نگاهی-گذرا-به-تیاتر-خیابانی-در-ایران-و-جهان سرسنگی، «شهر و تئاتر؛ نگاهی گذرا به «تئاتر خیابانی» در ایران و جهان»، ۱۳۸۹ش، ص۸۲-۸۱.]</ref> | |||
# سیاسیترین نوع هنر نمایش؛<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1030007/ | |||
# صرفهجویی در هزینه و کاربرد وسایل سبک و قابل حمل؛ | # صرفهجویی در هزینه و کاربرد وسایل سبک و قابل حمل؛ | ||
# برقراری ارتباط حداکثری با تماشگر، در دسترس عموم بودن و تعداد فراوان اجرا؛ | # برقراری ارتباط حداکثری با تماشگر، در دسترس عموم بودن و تعداد فراوان اجرا؛ | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۱: | ||
# تحرک و پویایی؛ | # تحرک و پویایی؛ | ||
# عدم تقلید از تئاترهای حرفهای؛ | # عدم تقلید از تئاترهای حرفهای؛ | ||
# نیرومندی و همراه بودن شکل بیان نمایش با طنز و نماد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/346446/ | # نیرومندی و همراه بودن شکل بیان نمایش با طنز و نماد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/346446/تیاتر-خیابانی-یا-تیاتر-اژیتاسیون-پروپاگاند صادقی، «تئاتر خیابانی یا تئاتر آژیتاسیون - پروپاگاند»، ۱۳۸۷ش، ص۱۴.]</ref> | ||
== | == شیوههای اجرا == | ||
# '''نمایش روزنامهای:''' شیوهای برای افشای دروغهای مطبوعاتی که در آن بازیگران با تکنیکهای خوانش مختلف، اخبار را برای مخاطبان بازنمایی میکنند. | # '''نمایش روزنامهای:''' شیوهای برای افشای دروغهای مطبوعاتی که در آن بازیگران با تکنیکهای خوانش مختلف، اخبار را برای مخاطبان بازنمایی میکنند. | ||
# '''نمایش نامرئی:''' اجرایی در مکانهای عمومی بدون آگاهی مخاطبان از نمایشیبودن رویداد، که مشارکت ناآگاهانه رهگذران را به دنبال دارد. | # '''نمایش نامرئی:''' اجرایی در مکانهای عمومی بدون آگاهی مخاطبان از نمایشیبودن رویداد، که مشارکت ناآگاهانه رهگذران را به دنبال دارد. | ||
# '''نمایش شورایی:''' شیوهای که در آن تماشاگران با قطع اجرا و جایگزینی با بازیگران، به جستجوی راهحل برای مشکلات مشترک میپردازند. | # '''نمایش شورایی:''' شیوهای که در آن تماشاگران با قطع اجرا و جایگزینی با بازیگران، به جستجوی راهحل برای مشکلات مشترک میپردازند. | ||
# '''نمایش پیکره (مجسمه):''' تکنیکی که در آن شرکتکنندگان با تغییر پیکرههای انسانی، دیدگاه جمعی خود را | # '''نمایش پیکره (مجسمه):''' تکنیکی که در آن شرکتکنندگان با تغییر پیکرههای انسانی، دیدگاه جمعی خود را دربارهٔ مسائل اجتماعی شکل میدهند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/downloadpdf/2019377?useraccept=false سلمانزاده، «اجرای تئاتر خیابانی در ایران با رویکردی سنتی یا مدرن»، ۱۴۰۰ش، ص۵۹-۵۸.]</ref> | ||
== موانع و راهکارهای توسعه و گسترش تئاتر خیابانی == | == موانع و راهکارهای توسعه و گسترش تئاتر خیابانی == | ||
| خط ۸۵: | خط ۸۳: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
- «مردم مهمترین و اصلیترین عامل موفقیت تئاتر خیابانی هستند»، وبسایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ مهر ۱۳۹۲ش. | == منابع == | ||
{{آغاز منابع}} | |||
* اسدی دستجردی، فرزانه، «مطالعهٔ تئاتر محیطی ایران در دهههای ۸۰ و ۹۰، براساس آراء ریچارد شکنر؛ عنوان بخش عملی: تجربههای اخیر»، پایاننامه کارشناسیارشد، دانشگاه هنر تهران، دانشکده سینما و تئاتر، ۱۳۹۴ش. | |||
* «جشن هنر شیراز»، وبسایت ویکی امام خمینی، تاریخ درج مطلب: ۳۰ اردیبهشت ۱۴۰۴ش. | |||
* حسننیا، محسن، «نگاهی به اجرای تئاتر خیابانی در ایران»، وبسایت ایران تئاتر، تاریخ درج مطلب: ۱۶ اسفند ۱۳۹۰ش. | |||
* سرسنگی، مجید، «شهر و تئاتر؛ نگاهی گذرا به «تئاتر خیابانی» در ایران و جهان»، منظر، دوره۳، شماره۷، ۱۳۸۹ش. | |||
* سرسنگی، مجید، «جامعهشناسی تئاتر خیابانی؛ پژوهشی در خصوص تئاتر خیابانی و جایگاه اجتماعی این هنر از آغاز تا دوران معاصر»، هنرپیشه، سال۱، شماره۱، ۱۳۹۲ش. | |||
* سلمانزاده، مهسا، «اجرای تئاتر خیابانی در ایران با رویکردی سنتی یا مدرن»، نمایش، سال۳۲، شماره۲۶۶، ۱۴۰۰ش. | |||
* صادقی، قطبالدین، «تئاتر خیابانی یا تئاتر آژیتاسیون - پروپاگاند»، نمایش، سال۱۹، شماره۱۰۴ و ۱۰۳، ۱۳۸۷ش. | |||
* «گزارش تصویری اختتامیه هجدهمین جشنواره بینالمللی تئاتر خیابانی مریوان»، وبسایت جشنواره بینالمللی تئاتر خیابانی مریوان، تاریخ درج مطلب: ۴ آبان ۱۴۰۴ش. | |||
* مایسِیوِا، د.پ. «تئاتر خیابانی، فرصتی برای دموکراتیزه نمودن فرهنگ»، ترجمه سارا دافعی، نمایش، سال۳۲، شماره۲۶۶، ۱۴۰۰ش. | |||
* محسنی، محمدرضا، «نمایش خیابانی؛ رویکردها، دغدغهها و راهبردها»، پژوهش ادبیات معاصر جهان، سال۱۳، شماره۴۲، ۱۳۸۶ش. | |||
* «مردم مهمترین و اصلیترین عامل موفقیت تئاتر خیابانی هستند»، وبسایت ایسنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ مهر ۱۳۹۲ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||