| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
== امدادهای غیبی اجتماعی از منظر اندیشمندان == | == امدادهای غیبی اجتماعی از منظر اندیشمندان == | ||
بر اساس پژوهشهای صورتگرفته، امدادهای غیبی تنها شامل افراد نمیشود، بلکه گاه جوامع و امتها را در بر میگیرد. مرتضی مطهری در این خصوص معتقد است که پیامبران بزرگ الهی در شرایطی ظهور کردهاند که جامعه بشریت سخت نیازمند وجود آنان بوده است. به تعبیر وی، آنان مانند دستی غیبی از آستین بیرون آمده و بشریت را نجات دادهاند . | بر اساس پژوهشهای صورتگرفته، امدادهای غیبی تنها شامل افراد نمیشود، بلکه گاه جوامع و امتها را در بر میگیرد. برای مثال مرتضی مطهری در این خصوص معتقد است که پیامبران بزرگ الهی در شرایطی ظهور کردهاند که جامعه بشریت سخت نیازمند وجود آنان بوده است. به تعبیر وی، آنان مانند دستی غیبی از آستین بیرون آمده و بشریت را نجات دادهاند . | ||
در نهجالبلاغه نیز توصیفی از عصر بعثت پیامبر اسلام آمده که بیانگر شرایط دشوار آن دوره و ظهور پیامبر بهعنوان منجی بشریت است. این توصیف از دیدگاه پژوهشگران، بیانگر نوعی امداد غیبی اجتماعی برای نجات انسانها از تاریکیهای جهل و گمراهی است | در نهجالبلاغه نیز توصیفی از عصر بعثت پیامبر اسلام آمده که بیانگر شرایط دشوار آن دوره و ظهور پیامبر بهعنوان منجی بشریت است. این توصیف از دیدگاه پژوهشگران، بیانگر نوعی امداد غیبی اجتماعی برای نجات انسانها از تاریکیهای جهل و گمراهی است. | ||
== امداد غیبی در سیره امام خمینی == | == امداد غیبی در سیره امام خمینی == | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۳: | ||
== امداد غیبی در سیره سیدعلی خامنهای == | == امداد غیبی در سیره سیدعلی خامنهای == | ||
=== | === مدیریت جنگ و بحرانهای ملی === | ||
آیتالله خامنهای در تبیین نقش امدادهای غیبی در هشت سال دفاع مقدس، بر چند نکته اساسی تأکید کردهاند. نخست آنکه امداد غیبی هرگز به معنای نفی تلاش و مجاهدت انسانی نیست، بلکه در بطن آن تحقق مییابد. به تعبیر ایشان، این انگیزههای الهی و معنوی بود که کمبودهای مادی رزمندگان را جبران کرد و به آنان قدرت مقاومت در برابر دشوارترین شرایط را بخشید. | آیتالله خامنهای در تبیین نقش امدادهای غیبی در هشت سال دفاع مقدس، بر چند نکته اساسی تأکید کردهاند. نخست آنکه امداد غیبی هرگز به معنای نفی تلاش و مجاهدت انسانی نیست، بلکه در بطن آن تحقق مییابد. به تعبیر ایشان، این انگیزههای الهی و معنوی بود که کمبودهای مادی رزمندگان را جبران کرد و به آنان قدرت مقاومت در برابر دشوارترین شرایط را بخشید. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۰: | ||
سوم آنکه امداد غیبی به معنای معیت دائمی الهی با مؤمنان است. آیتالله خامنهای با استناد به آیات قرآن و داستان حضرت موسی، معیت الهی را عامل پیروزی جبهه حق بر قدرتهای ظاهری میدانند و معتقدند اگر جامعه بتواند این همراهی الهی را حفظ کند، هیچ قدرتی توان مقابله با آن را نخواهد داشت. | سوم آنکه امداد غیبی به معنای معیت دائمی الهی با مؤمنان است. آیتالله خامنهای با استناد به آیات قرآن و داستان حضرت موسی، معیت الهی را عامل پیروزی جبهه حق بر قدرتهای ظاهری میدانند و معتقدند اگر جامعه بتواند این همراهی الهی را حفظ کند، هیچ قدرتی توان مقابله با آن را نخواهد داشت. | ||
=== | === حیات سیاسی و اجتماعی ایران معاصر === | ||
از منظر آیتالله خامنهای، امدادهای غیبی نه منحصر به دوران دفاع مقدس، بلکه جاری در تمامی عرصههای حیات سیاسی و اجتماعی ایران بوده است. به باور ایشان، در دوران مبارزه با رژیم طاغوت، با وجود نابرابری آشکار قدرت، صداقت و ایستادگی مبارزان زمینهساز نصرت الهی شد و خداوند همراهی مردم را که خود از مصادیق امداد غیبی است، نصیب آنان کرد. | از منظر آیتالله خامنهای، امدادهای غیبی نه منحصر به دوران دفاع مقدس، بلکه جاری در تمامی عرصههای حیات سیاسی و اجتماعی ایران بوده است. به باور ایشان، در دوران مبارزه با رژیم طاغوت، با وجود نابرابری آشکار قدرت، صداقت و ایستادگی مبارزان زمینهساز نصرت الهی شد و خداوند همراهی مردم را که خود از مصادیق امداد غیبی است، نصیب آنان کرد. | ||
