حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
* '''محاربه :''' در این جرم، اقدام مجرمانه مستقیماً آرامش و امنیت شهروندان را هدف قرار میدهد. معیار اصلی در تشخیص محاربه، استفاده از سلاح برای ایجاد رعب و وحشت در میان مردم است و ماهیت آن ارتباطی با نوع حکومت و تقابل با ساختار سیاسی ندارد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص7]</ref> | * '''محاربه :''' در این جرم، اقدام مجرمانه مستقیماً آرامش و امنیت شهروندان را هدف قرار میدهد. معیار اصلی در تشخیص محاربه، استفاده از سلاح برای ایجاد رعب و وحشت در میان مردم است و ماهیت آن ارتباطی با نوع حکومت و تقابل با ساختار سیاسی ندارد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص7]</ref> | ||
* '''بغی :''' برخلاف محاربه که جرمی علیه عموم مردم است، «بغی» به معنای قیام مسلحانه علیه حکومت مستقر تعریف میشود. در این حالت، هدف اصلی مجرمان، براندازی، تضعیف یا مقابله مسلحانه با حاکمیت است و ایجاد ناامنی در میان مردم، هدف اصلی نیست بلکه صرفاً ممکن است از پیامدهای جانبی این اقدام باشد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص15-16]</ref> | * '''بغی :''' برخلاف محاربه که جرمی علیه عموم مردم است، «بغی» به معنای قیام مسلحانه علیه حکومت مستقر تعریف میشود. در این حالت، هدف اصلی مجرمان، براندازی، تضعیف یا مقابله مسلحانه با حاکمیت است و ایجاد ناامنی در میان مردم، هدف اصلی نیست بلکه صرفاً ممکن است از پیامدهای جانبی این اقدام باشد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص15-16]</ref> | ||
* '''افساد فیالارض :''' این عنوان شامل اقدامات مخرب و گستردهای است که بنیانهای جامعه را به خطر انداخته و موجب نابودی و ناامنی شدید میشود. اگرچه برخی از کارشناسان حقوقی محاربه و افساد فیالارض را هممعنا میدانند، اما دیدگاه غالب بر این است که «افساد فیالارض» مفهومی بسیار وسیعتر دارد. در واقع، محاربه تنها یکی از شکلهای افساد فیالارض است؛ زیرا افساد میتواند شامل انواع جرایم سازمانیافته و تخریبهای کلان باشد، حتی اگر با تعریف کلاسیک محاربه (مانند سلاح کشیدن در خیابان) همخوانی نداشته باشد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص18]</ref>برخی از مصادیق محاربه عبارتند از: ایجاد ترس و وحشت عمومی، سرقت مسلحانه و راهزنی، اقدام مسلحانه گروهی علیه حکومت، برنامهریزی برای سرنگونی حکومت، پذیرش نقش در کودتا.<ref>[https://estinafgar.com/2021/07/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85/ نجفی بابادی، «مصادیق محاربه در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392»، وبسایت خدمات وکالت و آموزش حقوقی.]</ref> | * '''افساد فیالارض :''' این عنوان شامل اقدامات مخرب و گستردهای است که بنیانهای جامعه را به خطر انداخته و موجب نابودی و ناامنی شدید میشود. اگرچه برخی از کارشناسان حقوقی محاربه و افساد فیالارض را هممعنا میدانند، اما دیدگاه غالب بر این است که «افساد فیالارض» مفهومی بسیار وسیعتر دارد. در واقع، محاربه تنها یکی از شکلهای افساد فیالارض است؛ زیرا افساد میتواند شامل انواع جرایم سازمانیافته و تخریبهای کلان باشد، حتی اگر با تعریف کلاسیک محاربه (مانند سلاح کشیدن در خیابان) همخوانی نداشته باشد.<ref>[http://www.ljournal.ir/index.php/ma/article/view/2836 میرزایی، «تفاوت بغی، افساد فی الارض و محاربه در قانون مجازات اسلامی»، 1404ش. ص18]</ref> برخی از مصادیق محاربه عبارتند از: ایجاد ترس و وحشت عمومی، سرقت مسلحانه و راهزنی، اقدام مسلحانه گروهی علیه حکومت، برنامهریزی برای سرنگونی حکومت، پذیرش نقش در کودتا.<ref>[https://estinafgar.com/2021/07/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%82-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D8%AC%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%85/ نجفی بابادی، «مصادیق محاربه در قانون مجازات اسلامی مصوب 1392»، وبسایت خدمات وکالت و آموزش حقوقی.]</ref> | ||
== مبانی دینی محاربه <ref group="دیدگاه">این بحث هنوز ناقص است و نیاز به تکمیل دارد (دلیل نقصان را در دیدگاه بعدی عرض کرده ام) | == مبانی دینی محاربه <ref group="دیدگاه">این بحث هنوز ناقص است و نیاز به تکمیل دارد (دلیل نقصان را در دیدگاه بعدی عرض کرده ام) | ||