| خط ۳: | خط ۳: | ||
یادداشتهای موشکی ایران، بهویژه در جنگ رمضان به مجموعهای از نوشتهها و شعارهای دستنویس یا نمادین اطلاق میشود که در تصاویر منتشرشده از برخی موشکها و پهپادهای ایران در جریان زنجیرۀ عملیاتهای موسوم به «وعده صادق»، بر بدنۀ آنها نوشته شدهاند. این نوشتهها پیش از پرتاب ثبت و تصاویر آنها در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد. این یادداشتها که امروزه ابعادی ایدئولوژیک و شناختی به خود گرفتهاند، در برخی رسانهها با عنوان «خطبههای هوابرد» شناخته میشوند که هدف نهایی آنها پیش از انهدام فیزیکیِ هدف، تسخیر زمینههای ذهنی و ادراکی است. | یادداشتهای موشکی ایران، بهویژه در جنگ رمضان به مجموعهای از نوشتهها و شعارهای دستنویس یا نمادین اطلاق میشود که در تصاویر منتشرشده از برخی موشکها و پهپادهای ایران در جریان زنجیرۀ عملیاتهای موسوم به «وعده صادق»، بر بدنۀ آنها نوشته شدهاند. این نوشتهها پیش از پرتاب ثبت و تصاویر آنها در رسانهها و شبکههای اجتماعی منتشر شد. این یادداشتها که امروزه ابعادی ایدئولوژیک و شناختی به خود گرفتهاند، در برخی رسانهها با عنوان «خطبههای هوابرد» شناخته میشوند که هدف نهایی آنها پیش از انهدام فیزیکیِ هدف، تسخیر زمینههای ذهنی و ادراکی است. | ||
==پیشینۀ شکلگیری== | ==پیشینۀ شکلگیری== | ||
نوشتن پیام و شعار بر روی تسلیحات نظامی پدیدهای محدود به دورۀ معاصر نیست. شواهد تاریخی نشان میدهد که در دوران باستان، از جمله در میان نیروهای یونانی و رومی، پیامهای کوتاه، تحقیرآمیز و طنزآلود یا عبارات نمادین بر روی پرتابههایی مانند گلولههای فلاخن ثبت میشد. در قرن بیستم نیز این رویه در جریان جنگهای جهانی اول و دوم ادامه یافت؛ برای مثال، در خلال جنگ جهانی دوم، سربازان آمریکایی نماد «Kilroy was here» را بر روی تجهیزات و سطوح مختلف ترسیم میکردند که علاوه بر ایجاد حس رفاقت و همبستگی در میان نیروهای خودی، سردرگمی عجیبی برای دستگاههای اطلاعاتی آلمان نازی ایجاد کرده بود. علاوه بر آن، گزارشهایی از نوشتن پیام یا یادداشت بر روی بمبها توسط نیروهای متفقین پیش از استفاده در عملیاتهای نظامی منتشر شده است.<ref> [https://www.tebyan.net/news/12495708/%D8%AC%D9%86%DA%AF-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9% | نوشتن پیام و شعار بر روی تسلیحات نظامی پدیدهای محدود به دورۀ معاصر نیست. شواهد تاریخی نشان میدهد که در دوران باستان، از جمله در میان نیروهای یونانی و رومی، پیامهای کوتاه، تحقیرآمیز و طنزآلود یا عبارات نمادین بر روی پرتابههایی مانند گلولههای فلاخن ثبت میشد. در قرن بیستم نیز این رویه در جریان جنگهای جهانی اول و دوم ادامه یافت؛ برای مثال، در خلال جنگ جهانی دوم، سربازان آمریکایی نماد «Kilroy was here» را بر روی تجهیزات و سطوح مختلف ترسیم میکردند که علاوه بر ایجاد حس رفاقت و همبستگی در میان نیروهای خودی، سردرگمی عجیبی برای دستگاههای اطلاعاتی آلمان نازی ایجاد کرده بود. علاوه بر آن، گزارشهایی از نوشتن پیام یا یادداشت بر روی بمبها توسط نیروهای متفقین پیش از استفاده در عملیاتهای نظامی منتشر شده است.<ref> [https://www.tebyan.net/news/12495708/%D8%AC%D9%86%DA%AF-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84 داودی، شراره، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان، تاریخ بارگذاری: 6 فروردین 1405ش.]</ref> | ||
در جنگهای اخیر، این پدیده با گسترش رسانههای دیجیتال و شبکههای اجتماعی، ابعاد جدیدی یافته است. برای مثال، در جریان جنگ روسیه و اوکراین، کارزارهایی برای درج پیامهای عمومی بر روی تسلیحات نظامی گزارش شده که در آن، افراد با پرداخت هزینه، امکان ثبت پیامهای دلخواه خود را بر روی تجهیزات نظامی پیدا میکردند. تصاویر این پیامها اغلب در فضای مجازی منتشر شده است. کارشناسان، هدف اصلی ثبت تصویر این پیامها و انتشار آن در شبکههای اجتماعی را برای عملیات روانی، بسیج افکار عمومی جهانی و در نهایت، تأمین مالی ماشین جنگی اعلام کردهاند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/%D8%AC%D9%86%DA%AF-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9% | در جنگهای اخیر، این پدیده با گسترش رسانههای دیجیتال و شبکههای اجتماعی، ابعاد جدیدی یافته است. برای مثال، در جریان جنگ روسیه و اوکراین، کارزارهایی برای درج پیامهای عمومی بر روی تسلیحات نظامی گزارش شده که در آن، افراد با پرداخت هزینه، امکان ثبت پیامهای دلخواه خود را بر روی تجهیزات نظامی پیدا میکردند. تصاویر این پیامها اغلب در فضای مجازی منتشر شده است. کارشناسان، هدف اصلی ثبت تصویر این پیامها و انتشار آن در شبکههای اجتماعی را برای عملیات روانی، بسیج افکار عمومی جهانی و در نهایت، تأمین مالی ماشین جنگی اعلام کردهاند.<ref>[https://www.tebyan.net/news/12495708/%D8%AC%D9%86%DA%AF-%DA%A9%D9%84%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86-%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%D9%87%D8%A7-%D9%88-%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D8%AD%D8%A7%D8%AA-%D9%86%D8%B8%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%A8%D8%AF%DB%8C%D9%84 داودی، شراره، «جنگ کلمات در آسمان؛ چگونه موشکها و تسلیحات نظامی به رسانه تبدیل شدند؟»، خبرگزاری تبیان، تاریخ بارگذاری: 6 فروردین 1405ش.]</ref> | ||
در ایرانِ امروزی نیز پیشینۀ درج پیام و شعار بر بدنه تسلیحات موشکی، به مستندات تصویری از حسن تهرانیمقدم (از پایهگذاران برنامۀ موشکی این کشور) ارجاع داده میشود که به عنوان نمونههای اولیه این اقدام ثبت شدهاند.<ref>[https://www.fardanews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-70/686008-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز.]</ref> این پدیده در جریان عملیاتهای وعده صادق بازتاب برجستهتری یافت؛ بهگونهای که انتشار گسترده تصاویر موشکهای منقش به پیامهای خاص در خبرگزاریها و شبکههای اجتماعی، به یکی از محورهای اصلی در پوشش رسانهای این عملیات تبدیل شد و بهعنوان یک کارزار تبلیغاتی-نظامی، مورد توجه و ارزیابی تحلیلگران سیاسی و رسانهای قرار گرفت. با این وجود، بسط این رویه و تبدیل آن به یک ابزار رسانهایِ هدفمند، در جریان جنگ رمضان شکل گرفت؛ مقطعی که در آن، شعارنویسی بر روی پرتابهها به بخشی از روایت رسمیِ عملیات نظامی بدل شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6782723/%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF «موشک یا رسانه؟ وقتی سلام ها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر.]</ref> | در ایرانِ امروزی نیز پیشینۀ درج پیام و شعار بر بدنه تسلیحات موشکی، به مستندات تصویری از حسن تهرانیمقدم (از پایهگذاران برنامۀ موشکی این کشور) ارجاع داده میشود که به عنوان نمونههای اولیه این اقدام ثبت شدهاند.<ref>[https://www.fardanews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-70/686008-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «عکس: شعارنویسی پدر موشکی ایران روی اولین موشک سپاه»، خبرگزاری فردا نیوز.]</ref> این پدیده در جریان عملیاتهای وعده صادق بازتاب برجستهتری یافت؛ بهگونهای که انتشار گسترده تصاویر موشکهای منقش به پیامهای خاص در خبرگزاریها و شبکههای اجتماعی، به یکی از محورهای اصلی در پوشش رسانهای این عملیات تبدیل شد و بهعنوان یک کارزار تبلیغاتی-نظامی، مورد توجه و ارزیابی تحلیلگران سیاسی و رسانهای قرار گرفت. با این وجود، بسط این رویه و تبدیل آن به یک ابزار رسانهایِ هدفمند، در جریان جنگ رمضان شکل گرفت؛ مقطعی که در آن، شعارنویسی بر روی پرتابهها به بخشی از روایت رسمیِ عملیات نظامی بدل شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6782723/%D9%85%D9%88%D8%B4%DA%A9-%DB%8C%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88%D9%82%D8%AA%DB%8C-%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AF «موشک یا رسانه؟ وقتی سلام ها پیام میشوند»، خبرگزاری مهر.]</ref> | ||
