صفحه‌ای تازه حاوی «<big>'''جایگاه زنان در موسیقی ایرانی؛'''</big> فعالیت و مشارکت زنان در عرصۀ موسیقی ایرانی در گذر زمان. حضور زنان در موسیقی ایرانی، قدمتی طولانی دارد و آنها به طرق مختلفی در حوزۀ موسیقی فعالیت کرده‌اند. زنان ایرانی همانند مردان هم به نوازندگی و هم به...» ایجاد کرد
 
امان الله فصیحی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
<big>'''جایگاه زنان در موسیقی ایرانی؛'''</big> فعالیت و مشارکت زنان در عرصۀ موسیقی ایرانی در گذر زمان.
<big>'''جایگاه زنان در موسیقی ایرانی؛'''</big> فعالیت و مشارکت زنان در عرصۀ موسیقی ایرانی در گذر زمان.


حضور زنان در موسیقی ایرانی، قدمتی طولانی دارد و آنها به طرق مختلفی در حوزۀ موسیقی فعالیت کرده‌اند. زنان ایرانی همانند مردان هم به نوازندگی و هم به خوانندگی در عرصه موسیقی، پرداخته‌اند و مشارکت آنان در تولید و ماندگاری ترانه‌های محلی، نقش بسزایی در ترویج و حفظ هویت ملی و ارزش‌های اخلاقی در خانواده و جامعه داشته است. امروزه نیز که موسیقی به‌عنوان یک دانش و مهارت در دانشگاه‌ها و آموزشگاه‌ها، آموزش داده می‌شود بانوان در نوازندگی و آهنگ‌سازی حضور فعال دارند.
حضور [[زن|زنان]] در موسیقی ایرانی، قدمتی طولانی دارد و آنها به طرق مختلفی در حوزۀ موسیقی فعالیت کرده‌اند. زنان ایرانی همانند مردان هم به نوازندگی و هم به خوانندگی در عرصه موسیقی، پرداخته‌اند و مشارکت آنان در تولید و ماندگاری [[ترانه|ترانه‌های]] محلی، نقش بسزایی در ترویج و حفظ هویت ملی و ارزش‌های اخلاقی در خانواده و جامعه داشته است. امروزه نیز که موسیقی به‌عنوان یک دانش و مهارت در دانشگاه‌ها و آموزشگاه‌ها، آموزش داده می‌شود بانوان در نوازندگی و آهنگ‌سازی حضور فعال دارند.
==مفهوم‌شناسی موسیقی==
==مفهوم‌شناسی موسیقی==
به اصوات و نغمات موزون و متناسب، موسیقی گفته می‌شود. صدایی که هنگام وزش باد از شاخ‌وبرگ درختان شنیده می‌شود یا صدای خوش برخی پرندگان و همچنین آواز خوشی که از حنجرۀ آدمی بیرون می‌آید، از گونه‌های طبیعی موسیقی به‌شمار می‌روند. انسان با الهام از طبیعت، ابزارهایی را پدید می‌آورد که از نواختن آنها صدای خوشی تولید می‌شود و به آن، موسیقی می‌گویند. در متون دینی مسلمانان، واژه‌های غنا، لهو، ملاهی و نیز مصادیق آلات موسیقی مانند دف، مزمار (نی و فلوت)، معزف (تار)، عود، طبل و طنبور، همگی به گونه‌هایی از موسیقی اشاره دارد. در اصطلاح شرعی، به آوازی که از حنجره آدمی بیرون آید و حالت شادمانی در شنونده ایجاد کند، غنا گفته می‌شود.<ref>  [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/5018/44100/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%BA%D9%86%D8%A7 . حسینی، «موسیقی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref>
به اصوات و نغمات موزون و متناسب، موسیقی گفته می‌شود. صدایی که هنگام وزش باد از شاخ‌وبرگ درختان شنیده می‌شود یا صدای خوش برخی پرندگان و همچنین آواز خوشی که از حنجرۀ آدمی بیرون می‌آید، از گونه‌های طبیعی موسیقی به‌شمار می‌روند. انسان با الهام از طبیعت، ابزارهایی را پدید می‌آورد که از نواختن آنها صدای خوشی تولید می‌شود و به آن، موسیقی می‌گویند. در متون دینی مسلمانان، واژه‌های غنا، لهو، ملاهی و نیز مصادیق آلات موسیقی مانند دف، مزمار (نی و فلوت)، معزف (تار)، عود، طبل و طنبور، همگی به گونه‌هایی از موسیقی اشاره دارد. در اصطلاح شرعی، به آوازی که از حنجره آدمی بیرون آید و حالت شادمانی در شنونده ایجاد کند، غنا گفته می‌شود.<ref>  [https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/5018/44100/%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%84%D8%A7%D8%AD-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D9%88-%D8%BA%D9%86%D8%A7 . حسینی، «موسیقی»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه.]</ref>