بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
در اندیشه اسلامی و آیات قرآن، یکی از غایات اصلی تشریع دین، رفع اختلافات بشری و ایجاد انسجام اجتماعی است. خداوند در آیه ۲۱۳ سوره بقره و آیه ۱۰۳ سوره آلعمران، دین را مهمترین عامل اصلاح حیات بشر معرفی کرده و «اعتصام به حبلالله» (پناه بردن به ریسمان الهی یعنی کتاب و سنت) را نعمتی میداند که جامعه را از لبه پرتگاه جنگ، تضاد و کشمکش نجات داده و میان دلها الفت و برادری ایجاد میکند.<ref>طباطبایی، «المیزان فی تفسیر القرآن»، ج ۲، ص ۱۱۱-۱۱۲ و ج ۳، ص ۳۶۹-۳۷۱.</ref> | در اندیشه اسلامی و آیات قرآن، یکی از غایات اصلی تشریع دین، رفع اختلافات بشری و ایجاد انسجام اجتماعی است. خداوند در آیه ۲۱۳ سوره بقره و آیه ۱۰۳ سوره آلعمران، دین را مهمترین عامل اصلاح حیات بشر معرفی کرده و «اعتصام به حبلالله» (پناه بردن به ریسمان الهی یعنی کتاب و سنت) را نعمتی میداند که جامعه را از لبه پرتگاه جنگ، تضاد و کشمکش نجات داده و میان دلها الفت و برادری ایجاد میکند.<ref>طباطبایی، «المیزان فی تفسیر القرآن»، ج ۲، ص ۱۱۱-۱۱۲ و ج ۳، ص ۳۶۹-۳۷۱.</ref> | ||
همچنین در روایات [[علی بن ابیطالب|امام علی]] میان دین و انسجام اجتماعی پیوندی ناگسستنی برقرار شده است؛ ایشان از اصلیترین کارکردهای بعثت پیامبر اسلام | همچنین در روایات [[علی بن ابیطالب|امام علی]] میان دین و انسجام اجتماعی پیوندی ناگسستنی برقرار شده است؛ ایشان از اصلیترین کارکردهای بعثت پیامبر اسلام را پر کردن شکافهای ناشی از اختلاف، ایجاد پیوند الفت و برادری، و خاموش کردن کینههای نهفته در عصر جاهلیت میدانند.<ref>نهجالبلاغه، خطبههای ۱، ۳۹، ۱۹۲ و ۲۳۱.</ref> مرتضی مطهری نیز تأکید میکند که اولین خدمت اسلام در ایران، از بین بردن تشتت افکار و ایجاد انسجام در میان اقوام مختلف از طریق ترویج آرمان واحد بوده است.<ref>مطهری، «خدمات متقابل اسلام و ایران»، ص ۳۱۳.</ref> | ||
==== راهکارهای دین برای ایجاد همبستگی ==== | ==== راهکارهای دین برای ایجاد همبستگی ==== | ||
