تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵: تفاوت میان نسخه‌ها

زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:
همچنین گزاشی از گستره جغرافیایی تجمعات</ref>  
همچنین گزاشی از گستره جغرافیایی تجمعات</ref>  


راهپیمایی‌های شبانۀ ایرانیان در جریان جنگ رمضان یا جنگ تحمیلی سوم که در نهم اسفند 1404ش با حملات هماهنگ آمریکا و اسرائیل به بیت رهبری، ترور سیدعلی خامنه‌ای، شماری از اعضای خانوادۀ او و چندین فرمانده‌ نظامی آغاز شد و تا پس از ماه رمضان نیز ادامه یافت، به یکی از مهم‌ترین پدیده‌های اجتماعی-سیاسی تاریخ معاصر ایران تبدیل شد. برخلاف تحرکات اعتراضی دی‌ماه ۱۴۰۴ش به‌دلیل شرایط اقتصادی، این تجمعات شبانه در هنگام جنگ، در بستر دفاع ملی و حفظ تمامیت ارضی شکل گرفت و توانست برای بیش از چهل شب و حتی پس از اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای نیز اقشار گوناگون جامعه را زیر یک پرچم گرد آورد. نقش زنان در این رویداد بسیار برجسته و فراتر از حضور نمادین بود. آنها هم پشتیبان لجستیکی و هم خط مقدم مقاومت فرهنگی و اجتماعی به‌شمار می‌رفتند. هم‌زیستی زنان باحجاب و بی‌حجاب در این تجمعات، نشان‌دهندۀ اولویت یافتن ایران بر ایدئولوژی در لحظات بحرانی بود. از منظر استراتژیک، این راهپیمایی‌ها به‌مثابه سپر انسانی ملی عمل کردند، از یک سو از زیرساخت‌های حیاتی در برابر خرابکاری محافظت کردند و از سوی دیگر اهرم فشاری قدرتمند در برابر دشمن خارجی پدید آوردند.  
راهپیمایی‌های شبانۀ ایرانیان در جریان جنگ رمضان یا جنگ تحمیلی سوم که در نهم اسفند 1404ش با حملات هماهنگ آمریکا و اسرائیل به بیت رهبری، ترور سیدعلی خامنه‌ای، شماری از اعضای خانوادۀ او و چندین فرمانده‌ نظامی آغاز شد و تا پس از ماه رمضان نیز ادامه یافت، به یکی از مهم‌ترین پدیده‌های اجتماعی-سیاسی تاریخ معاصر ایران تبدیل شد. برخلاف تحرکات اعتراضی دی‌ماه ۱۴۰۴ش به‌دلیل شرایط اقتصادی، این تجمعات شبانه در هنگام جنگ، در بستر دفاع ملی و حفظ تمامیت ارضی شکل گرفت و توانست برای بیش از چهل شب و حتی پس از اعلام آتش‌بس دو هفته‌ای نیز اقشار گوناگون جامعه را زیر یک پرچم گرد آورد. نقش زنان در این رویداد بسیار برجسته و فراتر از حضور نمادین بود. آنها هم پشتیبان لجستیکی و هم خ مقدم مقاومت فرهنگی و اجتماعی به‌شمار می‌رفتند. هم‌زیستی زنان باحجاب و بی‌حجاب در این تجمعات، نشان‌دهندۀ اولویت یافتن ایران بر ایدئولوژی در لحظات بحرانی بود. از منظر استراتژیک، این راهپیمایی‌ها به‌مثابه سپر انسانی ملی عمل کردند، از یک سو از زیرساخت‌های حیاتی در برابر خرابکاری محافظت کردند و از سوی دیگر اهرم فشاری قدرتمند در برابر دشمن خارجی پدید آوردند.  


== تجمعات خودجوش شبانه ==
== تجمعات خودجوش شبانه ==
خط ۴۳: خط ۴۳:
آن‌چه در شب‌های جنگ رمضان شکل گرفت، چیزی فراتر از یک تجمع سیاسی صرف بود. با گذشت روزها و ادامۀ جنگ، این تجمعات به‌عنوان یک آیین مدنی توزیع‌شده در سراسر کشور تثبیت شد و هر شب با نظمی تقریباً ثابت تکرار می‌شد. خانواده‌ها با فرزندان خود و حتی افراد مسن از هر قشری حضور داشتند. زنانی باحجاب و بی‌حجاب در کنار یکدیگر ایستاده بودند و وحدت فراتر از اختلافات داخلی را به نمایش می‌گذاشتند.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5770069/%DB%B5%DB%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B7%D9%86-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4 «۵۱ شب پایداری و همدلی در دفاع از وطن+گزارش»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref>
آن‌چه در شب‌های جنگ رمضان شکل گرفت، چیزی فراتر از یک تجمع سیاسی صرف بود. با گذشت روزها و ادامۀ جنگ، این تجمعات به‌عنوان یک آیین مدنی توزیع‌شده در سراسر کشور تثبیت شد و هر شب با نظمی تقریباً ثابت تکرار می‌شد. خانواده‌ها با فرزندان خود و حتی افراد مسن از هر قشری حضور داشتند. زنانی باحجاب و بی‌حجاب در کنار یکدیگر ایستاده بودند و وحدت فراتر از اختلافات داخلی را به نمایش می‌گذاشتند.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5770069/%DB%B5%DB%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%85%D8%AF%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B7%D9%86-%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1%D8%B4 «۵۱ شب پایداری و همدلی در دفاع از وطن+گزارش»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref>


=== آرامش در دل طوفان ===
=== شجاعت ایرانیان هنگام اصابت موشک ===
نمادین‌ترین صحنه‌های این تجمعات در رسانه‌ها در لحظاتی رقم خورد که انتظار می‌رفت هر جمعیتی پراکنده شود. لحظۀ بمباران نقطه‌ای از شهر تهران هنگام دعا خواندن مردم در تجمعات شبانه که نه‌ تنها جمعیت پراکنده نشد، بلکه در لحظۀ انفجار و در حالی که دود و شعله‌های آتش پیش روی مردم بود به دعای خود ادامه دادند و هیچ ترسی به دل راه ندادند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/1379524/%D9%81%D9%82%D8%B7-%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AF «فقط همین چند ثانیه را از شجاعت مردم تهران را ببینید»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> این ویدئو و فیلم‌های دیگری مشابه این فیلم که در راه‌پیمایی روز قدس نیز میان کاربران فضای مجازی وایرال شد<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1362676/5-%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%88-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%B2%D9%86 «5 ویدیو از بمباران اطراف راهپیمایی روز قدس و شهادت یک زن»، وب‌سایت تابناک.]</ref> و شجاعت مردم و مسئولان ایرانی به نمایش گذاشته شد.<ref>[https://president.ir/fa/163871 «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران.]</ref>
نمادین‌ترین صحنه‌های این تجمعات در رسانه‌ها در لحظاتی رقم خورد که انتظار می‌رفت هر جمعیتی پراکنده شود. لحظۀ بمباران نقطه‌ای از شهر تهران هنگام دعا خواندن مردم در تجمعات شبانه که نه‌ تنها جمعیت پراکنده نشد، بلکه در لحظۀ انفجار و در حالی که دود و شعله‌های آتش پیش روی مردم بود به دعای خود ادامه دادند و هیچ ترسی به دل راه ندادند.<ref>[https://snn.ir/fa/news/1379524/%D9%81%D9%82%D8%B7-%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%86%D9%86%D8%AF-%D8%AB%D8%A7%D9%86%DB%8C%D9%87-%D8%B1%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D8%A8%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%AF «فقط همین چند ثانیه را از شجاعت مردم تهران را ببینید»، خبرگزاری دانشجو.]</ref> این ویدئو و فیلم‌های دیگری مشابه این فیلم که در راه‌پیمایی روز قدس نیز میان کاربران فضای مجازی وایرال شد<ref>[https://www.tabnak.ir/fa/news/1362676/5-%D9%88%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D9%88-%D8%A7%D8%B2-%D8%A8%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B7%D8%B1%D8%A7%D9%81-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D9%82%D8%AF%D8%B3-%D9%88-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DB%8C%DA%A9-%D8%B2%D9%86 «5 ویدیو از بمباران اطراف راهپیمایی روز قدس و شهادت یک زن»، وب‌سایت تابناک.]</ref> و شجاعت مردم و مسئولان ایرانی به نمایش گذاشته شد.<ref>[https://president.ir/fa/163871 «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران.]</ref>


خط ۶۰: خط ۶۰:


=== هنر و رسانه همگام با خیابان ها ===
=== هنر و رسانه همگام با خیابان ها ===
در بازتاب رسانه‌ها، این تجمعات به بستری برای فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای نیز بدل شده بود. اجرای نمایش‌های خیابانی مانند «میناب مثل میهن» در دزفول،<ref>[https://www.chtn.ir/news/1405012901616/%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%DB%8C%D9%87%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B2%D9%81%D9%88%D9%84 «اجرای نمایش خیابانی میناب مثل میهن در دزفول»، وب‌سایت میراث آریا.]</ref> «168 نیمکت خالی»<ref>[https://www.irna.ir/news/86138885/%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%DB%B1%DB%B6%DB%B8-%D9%86%DB%8C%D9%85%DA%A9%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%81%D8%AA «نمایش ۱۶۸ نیمکت خالی در ساوه بروی صحنه رفت»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> در ساوه و نمایش «برای ایران» در یزد، برای بازتاب روحیه مقاومت مردم از جمله این فعالیت‌ها بود.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5776223/%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF «اجرای نمایش خیابانی برای ایران در یزد»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref>
در بازتاب رسانه‌ها، این تجمعات به بستری برای فعالیت‌های هنری و رسانه‌ای نیز بدل شده بود. اجرای نمایش‌های خیابانی مانند «میناب مثل میهن» در دزفول،<ref>[https://www.chtn.ir/news/1405012901616/%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%DB%8C%D9%87%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D8%B2%D9%81%D9%88%D9%84 «اجرای نمایش خیابانی میناب مثل میهن در دزفول»، وب‌سایت میراث آریا.]</ref> «168 نیمکت خالی» در ساوه<ref>[https://www.irna.ir/news/86138885/%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%DB%B1%DB%B6%DB%B8-%D9%86%DB%8C%D9%85%DA%A9%D8%AA-%D8%AE%D8%A7%D9%84%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D9%88%DB%8C-%D8%B5%D8%AD%D9%86%D9%87-%D8%B1%D9%81%D8%AA «نمایش ۱۶۸ نیمکت خالی در ساوه بروی صحنه رفت»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> و نمایش «برای ایران» در یزد، برای بازتاب روحیه مقاومت مردم از جمله این فعالیت‌ها بود.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/5776223/%D8%A7%D8%AC%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%DB%8C%D8%B2%D8%AF «اجرای نمایش خیابانی برای ایران در یزد»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref>


=== '''فضای آیینی-حماسی رمضان''' ===
=== '''فضای آیینی-حماسی رمضان''' ===
بر اساس گزارش‌های رسانه‌ای و محتوای منتشرشده در فضای مجازی، همزمانی روزهای آغازین جنگ با ماه رمضان، بار معنایی تجمعات مردمی را دوچندان کرد. برگزاری مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، برپایی موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی، همچنین سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، موجب شد تا ترس از بمباران به «شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل شود. به این ترتیب، حضور شبانه در خیابان‌ها به منزلهٔ افتخاری دینی و ملی جلوه یافت.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref>
بر اساس گزارش‌های رسانه‌ای و محتوای منتشرشده در فضای مجازی، همزمانی روزهای آغازین جنگ با ماه رمضان، بار معنایی تجمعات مردمی را دوچندان کرد. برگزاری مراسم شب‌های قدر، افطاری‌های دسته‌جمعی، برپایی موکب‌ها و ایستگاه‌های صلواتی، همچنین سینه‌زنی و نوحه برای شهدا، موجب شد تا ترس از بمباران به «شب‌زنده‌داری عبادی-ملی تبدیل شود. به این ترتیب، حضور شبانه در خیابان‌ها به منزلهٔ افتخاری دینی و ملی جلوه یافت.<ref>[https://farsnews.ir/Haniyehnaseri/1773842539213335973/%D8%A2%D8%AA%D8%B4-%D9%BE%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86 «آتش‌پاره‌های جنگ رمضان»، خبرگزاری فارس؛] [https://www.irna.ir/amp/86104283/ «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا.]</ref>
== گستره جغرافیایی تجمعات شبانه ==
گستره جغرافیایی تجمعات شبانه در «جنگ رمضان» بسیار گسترده و سراسری بود و محدود به پایتخت یا چند شهر بزرگ نمی‌شد. این تجمعات به صورت هماهنگ و پرشور، در سراسر ایران، از یک سو در کلان‌شهرهایی چون مشهد، اصفهان، شیراز و تبریز و از سوی دیگر در شهرهای میانی و حتی نقاط روستایی برگزار می‌شد و عملاً تمام استان‌های کشور را در بر می‌گرفت. طبق آمار رسمی منتشر شده، در طول این جنگ بیش از ۱۹۲۰ تجمع شهری برگزار شد که از این تعداد، ۱۷۴۲ مورد تجمع عمومی و مابقی نیز برنامه‌های مرتبط با جامعه ایثارگری بود تهران به عنوان کانون اصلی این جنبش، شاهد برگزاری تجمعات متعدد و منظمی بود. استاندار تهران در گزارشی تأکید کرد که بیش از ۵۷ شبانه‌روز در بیش از ۱۳۰ نقطه مختلف شهر تهران، تجمعات مردمی به صورت مستمر برگزار شده است. مکان‌هایی چون میدان انقلاب، میدان ولیعصر، میدان تجریش، میدان بهارستان و میدان شهرری از جمله مهم‌ترین نقاط مورد اشاره هستند.


== واکنش‌ها به تجمعات شبانه ایرانیان ==
== واکنش‌ها به تجمعات شبانه ایرانیان ==
خط ۷۳: خط ۷۶:
* '''رئیس مرکز موضوع شناسی احکام فقهی، حجت‌الاسلام فلاح‌زاده''': نیز شرکت در تجمعات شبانه را واجب عینی‌ دانست و بیان کرد که حضور در راهپیمایی‌های شبانه و سر دادن شعار، مصداق جهاد لسانی و واجب عینی برای افراد توانمند است و نمی‌توان به بهانۀ حضور دیگران از آن شانه خالی کرد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375546/%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%87-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی‌ است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>
* '''رئیس مرکز موضوع شناسی احکام فقهی، حجت‌الاسلام فلاح‌زاده''': نیز شرکت در تجمعات شبانه را واجب عینی‌ دانست و بیان کرد که حضور در راهپیمایی‌های شبانه و سر دادن شعار، مصداق جهاد لسانی و واجب عینی برای افراد توانمند است و نمی‌توان به بهانۀ حضور دیگران از آن شانه خالی کرد.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1375546/%D8%B4%D8%B1%DA%A9%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%AC%D8%A8-%D8%B9%DB%8C%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%87-%DA%A9%D9%81%D8%A7%DB%8C%DB%8C «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی‌ است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>


'''واکنش ترامپ به تجمعات شبانه ایرانیان''': دونالد ترامپ در شبکه اجتماعی سوشال تروث، تجمعات ایرانیان را ساختگی و تولید هوش مصنوعی خواند،<ref>[https://fararu.com/fa/news/956408/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%AF «ترامپ تجمعات خیابانی این روزهای ایران را هوش مصنوعی معرفی کرد»، وب‌سایت فرارو.]</ref> این ادعای ترامپ با واکنش یکپارچه، قاطع و اغلب با لحن تمسخرآمیز از سوی مقامات سیاسی و نظامی<ref>[https://www.pana.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-27/1678740-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%BE%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AF «رئیس‌جمهور پزشکیان: خیابان‌ها پر از مردم است؛ این‌ها هوش مصنوعی نیستند، ملت ایران‌اند»، خبرگزاری پانا.]</ref> و سپس مردم ایران در فضای مجازی و خیابان مواجه شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/821849/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C «فیلم/ واکنش مردم آمل به ادعای ترامپ درباره تجمعات مردمی و هوش مصنوعی»، خبرگزاری دفاع مقدس؛] [https://www.hawzahnews.com/news/1374002/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF «فیلم، آیا تجمعات هر شب مردم ایران با هوش مصنوعی ساخته می‌شود؟»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>


== نقش زنان در تجمعات شبانه ==


'''واکنش ترامپ به تجمعات شبانه ایرانیان''': دونالد ترامپ در شبکه اجتماعی سوشال تروث، تجمعات ایرانیان را ساختگی و تولید هوش مصنوعی خواند،<ref>[https://fararu.com/fa/news/956408/%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%AF «ترامپ تجمعات خیابانی این روزهای ایران را هوش مصنوعی معرفی کرد»، وب‌سایت فرارو.]</ref> این ادعای ترامپ با واکنش یکپارچه، قاطع و اغلب با لحن تمسخرآمیز از سوی مقامات سیاسی و نظامی<ref>[https://www.pana.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-27/1678740-%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%BE%D8%B1-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%D9%87%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%AF «رئیس‌جمهور پزشکیان: خیابان‌ها پر از مردم است؛ این‌ها هوش مصنوعی نیستند، ملت ایران‌اند»، خبرگزاری پانا.]</ref> و سپس مردم ایران در فضای مجازی و خیابان مواجه شد.<ref>[https://defapress.ir/fa/news/821849/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A2%D9%85%D9%84-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%85%D9%BE-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85%DB%8C-%D9%88-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C «فیلم/ واکنش مردم آمل به ادعای ترامپ درباره تجمعات مردمی و هوش مصنوعی»، خبرگزاری دفاع مقدس؛] [https://www.hawzahnews.com/news/1374002/%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D8%A7-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D9%87%D8%B1-%D8%B4%D8%A8-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D9%85-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D9%87%D9%88%D8%B4-%D9%85%D8%B5%D9%86%D9%88%D8%B9%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%87-%D9%85%DB%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF «فیلم، آیا تجمعات هر شب مردم ایران با هوش مصنوعی ساخته می‌شود؟»، خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>
=== گستره و ابعاد حضور زنان ===
رسانه‌های داخلی گزارش دادند که زنان در تجمعات شبانهٔ جنگ رمضان، حضوری گسترده، متنوع و حتی پررنگ‌تر از مردان داشتند. این حضور، طیف‌های مختلفی از دختران نوجوان تا زنان میانسال و سالخورده را دربر می‌گرفت و در برخی موارد با مشارکت زنان باردار با شرایط جسمی دشوار، نیز همراه بود. در گزارش‌های خبری، این حضور به‌عنوان یکی از جلوه‌های همبستگی اجتماعی و حمایت از نیروهای مسلح توصیف شد و از آن به‌عنوان عاملی در تقویت روحیه عمومی و انسجام اجتماعی یاد شد.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1050769/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%B1%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF «چرا زنان در تجمعات شبانه جنگ رمضان پررنگ‌تر دیده شدند؟»، خبرگزاری آنا.]</ref>
 
=== پشتیبانی لجستیکی و اقدامات مردمی ===
علاوه بر حضور در خیابان‌ها و میادین، از مشارکت زنان در فعالیت‌های پشتیبانی و داوطلبانه نیز گزارش‌هایی منتشر شد. در این گزارش‌ها، از اقداماتی مانند تهیه غذا، دوخت پرچم، سازمان‌دهی موکب‌های شبانه و همکاری در برنامه‌های مسجدی و فرهنگی یاد شده است.<ref>[https://www.javanonline.ir/fa/news/1352413/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%88%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%DB%8C%DA%A9-%D8%AF%D9%85-%D9%85%DB%8C%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%A7-%D8%AA%D8%B1%DA%A9-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86%D8%AF%C2%A0 «زنان عاشورایی ایران یک دم میدان را ترک نکردند»، جوان‌آنلاین.]</ref> همچنین برخی مقام‌ها و تحلیلگران داخلی، نقش زنان را در این تجمعات پیشران، هدایت‌کننده و مؤثر در خنثی‌سازی عملیات روانی توصیف کرده‌اند<ref>[https://www.irna.ir/news/86137139/%D8%B1%D8%A6%DB%8C%D8%B3-%D9%81%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B3%DB%8C%D9%88%D9%86-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AC%D9%84%D8%B3-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D9%BE%DB%8C%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D9%86%D9%86%D8%AF%D9%87 «رئیس فراکسیون زنان مجلس: زنان در جنگ رمضان نقش پیشران و هدایت‌کننده خود را ثابت کردند»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> و از اجرای طرح زنان، پای کار ایران، برای ثبت این فعالیت‌ها خبر داده‌اند.<ref>[https://www.mojnews.com/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B3%DB%8C-3/698921-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%AB%D8%A8%D8%AA-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «فعالیت‌های زنان در جنگ رمضان ثبت می شود»، وب‌سایت موج‌نیوز.]</ref>
 
=== مشارکت زنان با گرایش‌های متنوع پوششی ===
در برخی گزارش‌ها، حضور زنان با حجاب و بی‌حجاب در کنار یکدیگر نیز برجسته شده و به‌عنوان نشانه‌ای از وحدت و مشارکت فراتر از تفاوت‌های ظاهری مورد توجه قرار گرفته است. این بازنمایی رسانه‌ای، نقش زنان را نه صرفاً به‌عنوان همراهان تجمعات، بلکه به‌عنوان کنشگرانی فعال در شکل‌دهی به فضای عمومی و بازتولید همبستگی ملی نشان می‌دهد.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2210627/%D8%AD%D8%AC%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%AA-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1 «حجاب متفاوت زنان در تجمعات شبانه + تصاویر»، خبرآنلاین.]</ref>


این ادعا به انگیزه‌ای برای اثبات عینی حضور تبدیل شد. مردم با انتشار ویدیوهای زنده و پرچم‌ها، عملاً به یک جنگ روایت علیه رسانه‌های غربی وارد شدند.<ref group="دیدگاه">این بند هم نمیتواند دلیل و انگیزه ادامه تجمعات باشد. شما باید عنوانی در مقاله داشته باشید و واکنش های مختلف به تجمعات را بیاورید. در آن بخش میتوانید واکنش ترامپ و عکس العمل مردم به حرفهای او را منعکس کنید.</ref>
=== تجمع «دختران جان‌فدای ایران» ===
در ۲۸ فروردین ۱۴۰۵ش، همزمان با روز دختر، تجمع دختران جان‌فدای ایران، در تهران برگزار شد. خبرگزاری تسنیم گزارش داد که هزاران زن و دختر با رهبر جدید بیعت کرده و حمایت خود را از نیروهای مسلح اعلام کردند.<ref>[https://www.tasnimnews.ir/fa/news/1405/01/28/3567986/%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%AD%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%AA%D9%84%D9%81-%D8%AC%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%87%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%86%D9%81%D8%AF%D8%A7 «حضور زنان و دختران با اسلحه های مختلف جنگی در راهپیمایی دختران جانفدا»، خبرگزاری تسنیم.]</ref>  


== '''نقش زنان در پایداری تجمعات''': ==
=== نقش در روشنگری و فضای مجازی ===
زنان در تمام شب‌ها نه‌تنها در صفوف راهپیمایی حاضر بودند، بلکه با سازماندهی موکب‌های اطعام، پشتیبانی لجستیکی و تشویق خانواده‌ها، حلقهٔ وصل میان نسل‌ها و اقشار مختلف شدند. حضور زنان باحجاب و بی‌حجاب در کنار هم، پیام وحدت فراتر از اختلافات را مخابره می‌کرد که خود عاملی برای جذب طیف‌های وسیع‌تر بود.<ref>[https://www.irna.ir/news/86124524/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%D9%82%D8%B4-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AA%D8%A7-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%DB%B4%DB%B0-%D8%B1%D9%88%D8%B2%D9%87 «بازخوانی نقش زنان از انقلاب تا جنگ ۴۰ روزه»، خبرگزاری ایرنا.]</ref> همچنین در تاریخ ۲۸ فروردین ۱۴۰۵ش و همزمان با روز دختر و ولادت حضرت معصومه، تجمع عظیم دختران جان‌فدای ایران در میدان انقلاب تهران با حضور هزاران زن و دختر جوان برگزار شد که در فضایی ضدآمریکایی و ضدصهیونیستی، بر بیعت با رهبر جدید و آمادگی برای دفاع از کشور تأکید کردند.<ref>[https://www.khabaronline.ir/news/2206815/%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B1%D8%B2%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%AF%D8%A7-%D8%A7%D8%B2-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B3%D9%88%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D8%A7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D9%86 «تصاویری از رزمایش دختران جان فدا، از دختر موتورسوار تا دختران مستقر پشت تیربار+عکس»، خبرآنلاین.]</ref><ref group="دیدگاه">اشکال قبلی در این بند نیز وجود دارد.
زنان در دو عرصهٔ حضور میدانی و فعالیت‌های تبیینی در فضای مجازی نقش فعالی ایفا کردند. برخی از تحلیلگران و فعالان حوزه زنان در گفت‌وگو با رسانه‌های داخلی، به نقش بانوان در بصیرت‌افزایی در تجمعات خیابانی و نیز روشنگری در بسترهای رسانه‌ای و نرم‌افزاری اشاره کرده‌اند. همچنین در برخی برنامه‌ها و نشست‌های رسانه ملی، این نقش در چارچوب خانواده، فرهنگ و مشارکت اجتماعی مورد بررسی قرار گرفته است.<ref>[https://ana.ir/fa/news/1050769/%DA%86%D8%B1%D8%A7-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D8%B1%D9%86%DA%AF-%D8%AA%D8%B1-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF «چرا زنان در تجمعات شبانه جنگ رمضان پررنگ‌تر دیده شدند؟»، خبرگزاری آنا.]</ref>


نقش زنان را در یک عنوان مستقل بیاورید تا حق مطلب هم ادا شود</ref>
=== بازتاب بین‌المللی ===
حضور گستردهٔ زنان، در بازنمایی رسانه‌ای از زن ایرانی در سطح بین‌المللی نیز تأثیر گذاشت و به‌عنوان نمادی از مشارکت اجتماعی و هویت جمعی مورد توجه قرار گرفت. در برخی گزارش‌ها، این حضور از سوی فعالان زن کشورهای اسلامی، به‌منزلهٔ جلوه‌ای از مقاومت فرهنگی و پاسخی به روایت‌های رسانه‌ای غربی توصیف شد.<ref>[https://shahraranews.ir/fa/news/410405/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AC%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B1%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%AE%DB%8C%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%B2%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%BA%DB%8C%DB%8C%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%AF «روایت بانوان خارجی درباره رستاخیز زنان؛ جنگ رمضان تصویر زن ایرانی را در جهان تغییر داد»، وب‌سایت شهرآرا نیوز.]</ref>


== نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان ==
== نقش سرودهای حماسی در تجمعات شبانه ایرانیان ==
خط ۱۱۵: خط ۱۲۹:
* «اهتزاز پرچم حزب‌الله در سی‌ونهمین اجتماع خونخواهی رهبر شهید انقلاب + فیلم»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1405ش.
* «اهتزاز پرچم حزب‌الله در سی‌ونهمین اجتماع خونخواهی رهبر شهید انقلاب + فیلم»، وب‌سایت باشگاه خبرنگاران جوان، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1405ش.
* «ای حیدر شهسوار ماشاءالله»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «ای حیدر شهسوار ماشاءالله»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «بازخوانی نقش زنان از انقلاب تا جنگ ۴۰ روزه»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 23 فروردین 1405ش.
* «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز، تاریخ درج مطلب: 11 فروردین 1405ش.
* «برنامه سی و یکمین شب تجمعات مردمی در میادین تهران»، وب‌سایت نورنیوز، تاریخ درج مطلب: 11 فروردین 1405ش.
* «بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح و قرارگاه مرکزی حضرت خاتم‌الانبیا»، وب‌سایت مشرق‌نیوز، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1405ش.
* «بیانیه ستاد کل نیروهای مسلح و قرارگاه مرکزی حضرت خاتم‌الانبیا»، وب‌سایت مشرق‌نیوز، تاریخ درج مطلب: 19 فروردین 1405ش.
خط ۱۲۵: خط ۱۳۸:
* «ترامپ تجمعات خیابانی این روزهای ایران را هوش مصنوعی معرفی کرد»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1404ش.
* «ترامپ تجمعات خیابانی این روزهای ایران را هوش مصنوعی معرفی کرد»، وب‌سایت فرارو، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند 1404ش.
* «تصاویر متفاوتی از تجمع شب گذشته در میدان انقلاب، طعنه و کنایه به دیپلماسی ادامه دارد، اسپایدرمن با پرچم ایران»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشت 1405ش.
* «تصاویر متفاوتی از تجمع شب گذشته در میدان انقلاب، طعنه و کنایه به دیپلماسی ادامه دارد، اسپایدرمن با پرچم ایران»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشت 1405ش.
* «تصاویری از رزمایش دختران جان فدا، از دختر موتورسوار تا دختران مستقر پشت تیربار+عکس»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.
* «تمدید آتش بس بین آمریکا و ایران؟»، وب‌سایت ورزش3، تاریخ درج مطلب: 25 فروردین 1405ش.
* «تمدید آتش بس بین آمریکا و ایران؟»، وب‌سایت ورزش3، تاریخ درج مطلب: 25 فروردین 1405ش.
* «تو غلط میکنی»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «تو غلط میکنی»، وب‌سایت کاشوب، تاریخ بازدید: 31 فروردین 1405ش.
* «چرا زنان در تجمعات شبانه جنگ رمضان پررنگ‌تر دیده شدند؟»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1405ش.
* «حجاب متفاوت زنان در تجمعات شبانه + تصاویر»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشت 1405ش.
* «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
* «حضور دکتر پزشکیان در خروش میلیونی ملت ایران در روز جهانی قدس»، پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست جمهوری اسلامی ایران، تاریخ درج مطلب: 22 اسفند 1404ش.
* «حضور زنان و دختران با اسلحه های مختلف جنگی در راهپیمایی دختران جانفدا»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 28 فروردین 1405ش.
* «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشت 1405ش.
* «حضور مردم در خیابان مصداق «جهاد» است، برائت از دشمنان بالاترین مرحله تقوا است»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 6 اردیبهشت 1405ش.
* «حماسه‌ای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش.
* «حماسه‌ای از جنس مردم؛ تهران سوگوار رهبر انقلاب اسلامی+فیلم»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 10 اسفند 1404ش.
* «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1404ش.
* «حملات واشینگتن و تل‌آویو باعث اتحاد مردم ایران شد»، خبرگزاری آنا، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1404ش.
* «رئیس‌جمهور پزشکیان: خیابان‌ها پر از مردم است؛ این‌ها هوش مصنوعی نیستند، ملت ایران‌اند»، خبرگزاری پانا، تاریخ درج مطلب: 1 فروردین 1405ش.
* «رئیس‌جمهور پزشکیان: خیابان‌ها پر از مردم است؛ این‌ها هوش مصنوعی نیستند، ملت ایران‌اند»، خبرگزاری پانا، تاریخ درج مطلب: 1 فروردین 1405ش.
* «رئیس فراکسیون زنان مجلس: زنان در جنگ رمضان نقش پیشران و هدایت‌کننده خود را ثابت کردند»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 5 اردیبهشت 1405ش.
* «روایت بانوان خارجی درباره رستاخیز زنان؛ جنگ رمضان تصویر زن ایرانی را در جهان تغییر داد»، وب‌سایت شهرآرا نیوز، تاریخ درج مطلب: 8 اردیبهشت 1405ش.
* زارعی، «خیابان، مطالبات، حمایت‌ها و میز مذاکرات»، باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.
* زارعی، «خیابان، مطالبات، حمایت‌ها و میز مذاکرات»، باشگاه خبرنگاران دانشجویی ایران، تاریخ درج مطلب: 29 فروردین 1405ش.
* «زنان عاشورایی ایران یک دم میدان را ترک نکردند»، جوان‌آنلاین، تاریخ درج مطلب: 27 فروردین 1405ش.
* «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 26 اسفند 1404ش.
* «سفره‌های افطاری مردم در خیابان‌های تبریز/دشمن سوزی در چهارشنبه سوری»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: 26 اسفند 1404ش.
* «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز، تاریخ درج مطلب: 11 فروردین 1405ش.
* «سی‌ویکمین موج تجمعات شبانه مردمی ایران، پزشکیان و عراقچی در جمع مردم+فیلم»، وب‌سایت نورنیوز، تاریخ درج مطلب: 11 فروردین 1405ش.
* «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی‌ است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 7 اردیبهشت 1405ش.
* «شرکت در تجمعات شبانه، واجب عینی‌ است نه کفایی!»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 7 اردیبهشت 1405ش.
* «شعار مرگ بر وطن‌فروش خائن، زیر بارش باران»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: 12 فروردین 1405ش.
* «شعار مرگ بر وطن‌فروش خائن، زیر بارش باران»، خبرگزاری صداوسیما، تاریخ درج مطلب: 12 فروردین 1405ش.
* «فعالیت‌های زنان در جنگ رمضان ثبت می شود»، وب‌سایت موج‌نیوز، تاریخ درج مطلب: 23 فروردین 1405ش.
* «فقط همین چند ثانیه را از شجاعت مردم تهران را ببینید»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1404ش.
* «فقط همین چند ثانیه را از شجاعت مردم تهران را ببینید»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1404ش.
* «فیلم، آیا تجمعات هر شب مردم ایران با هوش مصنوعی ساخته می‌شود؟»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 2 اردیبهشت 1405ش.
* «فیلم، آیا تجمعات هر شب مردم ایران با هوش مصنوعی ساخته می‌شود؟»، خبرگزاری رسمی حوزه، تاریخ درج مطلب: 2 اردیبهشت 1405ش.