imported>Fatemehdadashi بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Fatemehdadashi |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
خلاصه سخن اينكه حكم به محروميت كامل همسر از [[ارث]] زمين هاى شوهر، حكمى مخالف با ظواهر قرآن است كه فقط در صورت وجود دلايل قوى و روشن مى توان آن را پذيرفت و روايات دال بر محروميت همسر از [[ارث]] زمين هر چند غالباً مشكل سندى ندارند، دلالتشان بر محروميت كامل، روشن و مسلّم نيست و با اين احتمال كه محروميت زن از زمين با پرداخت قيمت آن جبران شود نيز سازگارند. | خلاصه سخن اينكه حكم به محروميت كامل همسر از [[ارث]] زمين هاى شوهر، حكمى مخالف با ظواهر قرآن است كه فقط در صورت وجود دلايل قوى و روشن مى توان آن را پذيرفت و روايات دال بر محروميت همسر از [[ارث]] زمين هر چند غالباً مشكل سندى ندارند، دلالتشان بر محروميت كامل، روشن و مسلّم نيست و با اين احتمال كه محروميت زن از زمين با پرداخت قيمت آن جبران شود نيز سازگارند. | ||
شايان ذكر است كه برخلاف ادعاى برخى از فقها مبنى بر اينكه احتمال جبران به جز سيدِ مرتضى هيچ موافقى در بين فقها ندارد، <ref> . الشهيد الثانى; مسالك الافهام; ج13، ص189.</ref> چنين برداشتى از روايات حتى در زمان قدما وجود داشته است؛ به طور خاص، مرحوم صدوق، [[ارث]] همسر از زمين را در صورتى كه از شوهر متوفاى خود داراى فرزند باشد، متعلق به خود زمين و چنانچه از او داراى فرزند نباشد، متعلق به قيمت زمين دانسته است. <ref> . متن عبارت شيخ صدوق(رحمه الله) چنين است: «هذا ]ارث المرأة من كل ما ترك الزوج حتى الارض[ اذا كان لها منه ولد، فاذا لم يكن لها منه ولد، فاذا فلا ترث من الاصول الاّ قيمتها» (الصدوق; من لايحضره الفقيه; ج4، ص349).</ref> همچنين مرحوم شيخ مفيد در ردّ اعتراض يكى از نويسندگان اهل سنت مبنى بر اينكه شيعيان برخلاف حكم قرآن، زن را از سهم خود در ارث زمين محروم مى كنند، اظهار مى دارد كه از نظر شيعه، ممنوعيت همسر از مالكيت زمين هاى موروثى شوهر با پرداخت قيمت توابع زمين، تعويض و جبران مى گردد. <ref> . متن عبارت شيخ مفيد(رحمه الله) چنين است: «فلمّا ورد الخبر عن النبى(صلى الله عليه وآله) من جهة عترته الصادقين الابرار بمنع الزوجات ملك الرّباع و تعويضهنّ من ذلك قيمة الطوب والآلات والبناء جعلتم ذلك خلافاً للقرآن» (المفيد; المسائل الصاغانية; ص100).</ref> اين نكته بسيار حائز اهميت است كه شيخ مفيد اين نظر را به شيعه نسبت داده، نه اينكه آن را به عنوان نظر شخصى خود مطرح كند. | شايان ذكر است كه برخلاف ادعاى برخى از فقها مبنى بر اينكه احتمال جبران به جز سيدِ مرتضى هيچ موافقى در بين فقها ندارد، <ref> . الشهيد الثانى; مسالك الافهام; ج13، ص189.</ref> چنين برداشتى از روايات حتى در زمان قدما وجود داشته است؛ به طور خاص، مرحوم صدوق، [[ارث]] همسر از زمين را در صورتى كه از شوهر متوفاى خود داراى فرزند باشد، متعلق به خود زمين و چنانچه از او داراى فرزند نباشد، متعلق به قيمت زمين دانسته است. <ref> . متن عبارت شيخ صدوق(رحمه الله) چنين است: «هذا ]ارث المرأة من كل ما ترك الزوج حتى الارض[ اذا كان لها منه ولد، فاذا لم يكن لها منه ولد، فاذا فلا ترث من الاصول الاّ قيمتها» (الصدوق; من لايحضره الفقيه; ج4، ص349).</ref> همچنين مرحوم شيخ مفيد در ردّ اعتراض يكى از نويسندگان اهل سنت مبنى بر اينكه شيعيان برخلاف حكم قرآن، زن را از سهم خود در ارث زمين محروم مى كنند، اظهار مى دارد كه از نظر شيعه، ممنوعيت همسر از مالكيت زمين هاى موروثى شوهر با پرداخت قيمت توابع زمين، تعويض و جبران مى گردد. <ref> . متن عبارت شيخ مفيد(رحمه الله) چنين است: «فلمّا ورد الخبر عن النبى(صلى الله عليه وآله) من جهة عترته الصادقين الابرار بمنع الزوجات ملك الرّباع و تعويضهنّ من ذلك قيمة الطوب والآلات والبناء جعلتم ذلك خلافاً للقرآن» (المفيد; المسائل الصاغانية; ص100).</ref> اين نكته بسيار حائز اهميت است كه شيخ مفيد اين نظر را به شيعه نسبت داده، نه اينكه آن را به عنوان نظر شخصى خود مطرح كند. | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
[[رده:علوم نقلی;ارث; ارث زن;ارث زن از زمین]] | [[رده:علوم نقلی;ارث; ارث زن;ارث زن از زمین]] | ||
