بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
در دموکراسی‌های مدرن، زنان در حق رای، شرکت در انتخابات و رقابت برای دستیابی به هر منصبی با مردان شریک هستند، اما هنوز فرهنگ مردسالاری، مانع اولیه و مهم برای رشد سیاسی زنان است؛ رواج مدل مردانه سیاست و مقاومت مردان برای حضور زنان در عرصه قدرت، عدم اعتماد رای‌دهندگان به‌ زنان، موجب شده است که زنان به منزلت سیاسی متناسب با شأنیت انسانی خود نرسند.<ref>[https://farhikhtegandaily.com/page/253239/ حاجی‌پور ساردویی، «زنان در کجای سیاست ایران قرار دارند؟»، 1403ش، ص15.]</ref>   
در دموکراسی‌های مدرن، زنان در حق رای، شرکت در انتخابات و رقابت برای دستیابی به هر منصبی با مردان شریک هستند، اما هنوز فرهنگ مردسالاری، مانع اولیه و مهم برای رشد سیاسی زنان است؛ رواج مدل مردانه سیاست و مقاومت مردان برای حضور زنان در عرصه قدرت، عدم اعتماد رای‌دهندگان به‌ زنان، موجب شده است که زنان به منزلت سیاسی متناسب با شأنیت انسانی خود نرسند.<ref>[https://farhikhtegandaily.com/page/253239/ حاجی‌پور ساردویی، «زنان در کجای سیاست ایران قرار دارند؟»، 1403ش، ص15.]</ref>   
===استضعاف اقتصادی زنان===
===استضعاف اقتصادی زنان===
محرومیت زن از حقوق مالی یکی از ستم‏هایی است که در گذشته بر زنان اعمال می‌شد. زن، پیش از اسلام از هرگونه بهره اقتصادی محروم بود و خود نیز بهره مردان به‌شمار می‌رفت. ریشه این محرومیت عمدتا ناشی از این بود که ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي ﺗﻮﻟﯿﺪي در ﺑﺮگیرﻧﺪه کـﺎرهای ﻓﯿﺰیکـی ﺳنگین ﺑﻮد که ﺑﻪ ﺳﻠطة ﻣﺮدان در اﯾـﻦ عرصه ﻣﻨﺠـﺮ ﺷـﺪ. در دوران انتقال قدرت اقتصادی از مردان به زنان، مردان احساس خطر می‌کنند و در نتیجه تلاش‌های زنان را سرکوب می‌کنند.   
محرومیت زن از حقوق مالی یکی از ستم‏هایی است که در گذشته بر زنان اعمال می‌شد. زن، پیش از اسلام از هرگونه بهره اقتصادی محروم بود و خود نیز بهره مردان به‌شمار می‌رفت. <ref>[http://ensani.ir/fa/article/68877/%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF%DB%8C طاهری نیا، «زن و استقلال اقتصادی»، 1384ش.] </ref> ریشه این محرومیت عمدتا ناشی از این بود که ﻓﻌﺎﻟﯿﺖﻫﺎي ﺗﻮﻟﯿﺪي در ﺑﺮگیرﻧﺪه کـﺎرهای ﻓﯿﺰیکـی ﺳنگین ﺑﻮد که ﺑﻪ ﺳﻠطة ﻣﺮدان در اﯾـﻦ عرصه ﻣﻨﺠـﺮ ﺷـﺪ. <ref>[https://qjsd.scu.ac.ir/article_11427_df9a0974748e287832571246789b17d8.pdf اﺣﻤﺪي و دیگران، «ﺗﺤﻠﯿﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪﺷﻨﺎﺧﺘی ﺑﺮاﺑﺮي ﺟﻨﺴﯿﺘی در روﯾکﺮدﻫﺎ و اﻫﺪاف ﺗﻮﺳﻌﻪ اﻧﺴﺎﻧی»، ﺗﺎﺑﺴﺘﺎن1393ش، ص157.]</ref> در دوران انتقال قدرت اقتصادی از مردان به زنان، مردان احساس خطر می‌کنند و در نتیجه تلاش‌های زنان را سرکوب می‌کنند.<ref>[https://social.um.ac.ir/article_44567_5b8f233cca34f1d391a9d7bb9abfdc0b.pdf نیازی و دیگران، «طراحی الگو و ابعاد نابرابری جنسیتی با رویکرد فراترکیب»، 1402ش، ص116.]</ref>  
در جهان مدرن، زنان به‌گونه‌های پیچیده‌تری به استضعاف مالی کشیده شدند. کارخانه‌دار برای بهره‌کشی از نیروی اقتصادی، زن را از خانه به کارخانه کشید؛ در این سیستم، زن به‌رغم تحصیلات مشابه و یا بالاتر از مردان تبدیل به نیروی کار ارزان در کارخانه شد و در محیط خانه نیز خدمت‌کار مرد باقی ماند؛ حتی تن‌فروشی زنان و صنعت سکس رواج یافت و زن به‌مثابه کالا در معرض فروش برای خانه‌های فساد قرار گرفت.   
در جهان مدرن، زنان به‌گونه‌های پیچیده‌تری به استضعاف مالی کشیده شدند. کارخانه‌دار برای بهره‌کشی از نیروی اقتصادی، زن را از خانه به کارخانه کشید؛ در این سیستم، زن به‌رغم تحصیلات مشابه و یا بالاتر از مردان تبدیل به نیروی کار ارزان در کارخانه شد و در محیط خانه نیز خدمت‌کار مرد باقی ماند؛ حتی تن‌فروشی زنان و صنعت سکس رواج یافت و زن به‌مثابه کالا در معرض فروش برای خانه‌های فساد قرار گرفت.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20120325204804-1123-9.pdf محمدپور، «زن در میان دو جاهلیت»، 1385ش، ص54-52.]</ref>    
===استضعاف فرهنگی زنان===
===استضعاف فرهنگی زنان===
مراد از استضعاف فرهنگی ناتوان‌سازی زنان به‌لحاظ فکری و ارزش‌های اخلاقی است. استضعاف فکری موجب می‌شود که افراد مصالح و مفاسد خود را تشخیص ندهند و قادر به انجام وظایف خود نباشند.  زن در جوامع سنتی به ندرت می‌توانست انتخاب کند و موقعیت زن، تابعی از موقعیت پدر یا همسر تلقی می‌شد.  تعابیری از قبیل شوهرکردن، زن گرفتن و نشان‌کردن، حاکی از تبعی بودن جنس زن است.  چنین موقعیتی مانع دسترسی زنان به منابع آگاهی شده و آنها در بسیاری از جوامع محروم از تحصیل می‌شوند. برخی از رهبران طالبان بر این عقیده هستند که تحصیل برای زنان فقط در آموزش مباحث دینی جواز دارد و دختران نیازی به آموزش علوم روز ندارند. برخی دیگرشان معتقدند؛ تحصیل دختران در خارج از منزل موجب فساد می‌شود و به همین دلیل تحصیل دختران جوازی ندارد.  در تمدّن مردسالار مدرن نیز زن به گمان این‌که مستقل و آزاد است الگوی خودش را مرد قرار می‌دهد، به‌دنبال کارهای مردانه رفته و از هویت خود دور می‌شود.  از چنین خاستگاهی، برده‌داری مدرن جنسی پدید می‌آید؛ قاچاق زنان برای بازار سکس تشدید شده و به‌مثابه کالا فروخته می‌شوند.  سازمان‌ حمایت از قربانیان برده‌داری مدرن در لندن اعلام کرد حدود یک چهارم از زنانی که موفق به رهایی شده‌اند باردار هستند و اکثر این زنان از مراقبت‌های حیاتی مورد نیاز دوران حاملگی محروم بوده و در وضعیت بدی قرار دارند.  
مراد از استضعاف فرهنگی ناتوان‌سازی زنان به‌لحاظ فکری و ارزش‌های اخلاقی است. استضعاف فکری موجب می‌شود که افراد مصالح و مفاسد خود را تشخیص ندهند و قادر به انجام وظایف خود نباشند.  زن در جوامع سنتی به ندرت می‌توانست انتخاب کند و موقعیت زن، تابعی از موقعیت پدر یا همسر تلقی می‌شد.  تعابیری از قبیل شوهرکردن، زن گرفتن و نشان‌کردن، حاکی از تبعی بودن جنس زن است.  چنین موقعیتی مانع دسترسی زنان به منابع آگاهی شده و آنها در بسیاری از جوامع محروم از تحصیل می‌شوند. برخی از رهبران طالبان بر این عقیده هستند که تحصیل برای زنان فقط در آموزش مباحث دینی جواز دارد و دختران نیازی به آموزش علوم روز ندارند. برخی دیگرشان معتقدند؛ تحصیل دختران در خارج از منزل موجب فساد می‌شود و به همین دلیل تحصیل دختران جوازی ندارد.  در تمدّن مردسالار مدرن نیز زن به گمان این‌که مستقل و آزاد است الگوی خودش را مرد قرار می‌دهد، به‌دنبال کارهای مردانه رفته و از هویت خود دور می‌شود.  از چنین خاستگاهی، برده‌داری مدرن جنسی پدید می‌آید؛ قاچاق زنان برای بازار سکس تشدید شده و به‌مثابه کالا فروخته می‌شوند.  سازمان‌ حمایت از قربانیان برده‌داری مدرن در لندن اعلام کرد حدود یک چهارم از زنانی که موفق به رهایی شده‌اند باردار هستند و اکثر این زنان از مراقبت‌های حیاتی مورد نیاز دوران حاملگی محروم بوده و در وضعیت بدی قرار دارند.