| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
=== '''بیان عظمت مقام''' === | === '''بیان عظمت مقام''' === | ||
با توجه به مقام حکیمانه و معصومانه پیامبر اسلام(ص)، انتخاب هر تعبیر از سوی ایشان دقیق و پر معنا است. بنابراین، استفاده از لقب امابیها تنها یک بیان عاطفی نبود، بلکه بیانکننده وسعت فضایل، کمالات اخلاقی و مقام معنوی بیهمتای حضرت فاطمه(س) بوده است.<ref>رحمانیهمدانی، فاطمهالزهرا بضعه قلب المصطفی، 1413ق، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۴.</ref> همچنین در نگاه عرفانی، «اب» (پدر) نماد «عقل کل» و «ام» (مادر) نماد «نفس کل» دانسته میشود تا نشان دهد همه موجودات، زاده این دو اصلِ وجودی به معنای عقل و نفس هستند.<ref>حسنزاده آملی، شرح فصل حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، 1379ش، ص144ش.</ref> بر این پایه، علامه حسنزاده آملی این مسئله را در غزلی سروده است.<ref>حسنزاده آملی، دیوان اشعار، 1377ش، ص208. | با توجه به مقام حکیمانه و معصومانه پیامبر اسلام(ص)، انتخاب هر تعبیر از سوی ایشان دقیق و پر معنا است. بنابراین، استفاده از لقب امابیها تنها یک بیان عاطفی نبود، بلکه بیانکننده وسعت فضایل، کمالات اخلاقی و مقام معنوی بیهمتای حضرت فاطمه(س) بوده است.<ref>رحمانیهمدانی، فاطمهالزهرا بضعه قلب المصطفی، 1413ق، ج۱، ص۲۰۵-۲۰۴.</ref> همچنین در نگاه عرفانی، «اب» (پدر) نماد «عقل کل» و «ام» (مادر) نماد «نفس کل» دانسته میشود تا نشان دهد همه موجودات، زاده این دو اصلِ وجودی به معنای عقل و نفس هستند.<ref>حسنزاده آملی، شرح فصل حکمه عصمتیه فی کلمه فاطمیه، 1379ش، ص144ش.</ref> بر این پایه، علامه حسنزاده آملی این مسئله را در غزلی سروده است.<ref>حسنزاده آملی، دیوان اشعار، 1377ش، ص208.</ref> | ||
کیست مانند تو فرزند کریم الابوین نفس کل مادری و عقل کل او را پدری | کیست مانند تو فرزند کریم الابوین نفس کل مادری و عقل کل او را پدری | ||
