imported>محسن منطقی
صفحه‌ای تازه حاوی «'''<big>زنان کارگر؛</big>'''اشتغال زنان به کارهای یدی. در گذشته خانه‌داری تمام وقت زنان را به خود اختصاص می‌داد و زنان تنها نقش‌های همسری و مادری را ایفا می‌کردند و فرصت‌ فعالیت در اجتماع را نداشتند؛ اما پیشرفت‌ تکنولوژی، آسان شدن کار در خانه و ا...» ایجاد کرد
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:زنان-کارگر.jpg|بندانگشتی]]
'''<big>زنان کارگر؛</big>'''اشتغال زنان به کارهای یدی.
'''<big>زنان کارگر؛</big>'''اشتغال زنان به کارهای یدی.


خط ۴: خط ۵:


==غرب و زنان کارگر==
==غرب و زنان کارگر==
[[پرونده:زنان-کارگر۱.jpg|بندانگشتی]]
در طول تاریخ، حضور زنان در جامعه‌ غربی تحولات فراوانی را پشت سر گذاشته است. برخي از فرهنگ‌ها و جوامع از حضور زنان در اجتماع ممانعت کرده‌اند؛ ولي در زماني ديگر خواهان حضور زنان در جامعه شده‌اند. در طى دهۀ 1950م خانواده‌هاى اروپایی به سنتى بودن خويش مفتخر بودند. زنانى كه كار مى‌كردند، مى‌دانستند كه حداقل بايد چنين وانمود كنند كه تمايلى به كار كردن ندارند و تنها شغل شرافت‌مندانه براى يك زن، خانه‌دارى است؛ اما با شکوفايي دوران صنعتي، برخی جوامع، زنان را هم‌رديف مردان قلمداد کردند. در این دوره نه تنها کار کردن زن در بيرون از خانه مایه‌ سرافکندگی نبود، بلکه نوعي افتخار براي زنان تلقي مي‌شد.<ref>اسپنسر، جايگاه خانواده در غرب، 1383ش، ص84. </ref> زنان امروزی با وجود دارا بودن نقش‌های مهم خانگی، به‌علت ارتقای تحصیلی<ref>زاهدی، زن و توسعه، 1386ش، ص52. </ref> و اوقات فراغت نسبت به نسل‌های قبلی، فرصت و تمایل بیشتری به اشتغال دارند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1748824/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8 منطقی، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، 1399ش، ص11.]</ref>   
در طول تاریخ، حضور زنان در جامعه‌ غربی تحولات فراوانی را پشت سر گذاشته است. برخي از فرهنگ‌ها و جوامع از حضور زنان در اجتماع ممانعت کرده‌اند؛ ولي در زماني ديگر خواهان حضور زنان در جامعه شده‌اند. در طى دهۀ 1950م خانواده‌هاى اروپایی به سنتى بودن خويش مفتخر بودند. زنانى كه كار مى‌كردند، مى‌دانستند كه حداقل بايد چنين وانمود كنند كه تمايلى به كار كردن ندارند و تنها شغل شرافت‌مندانه براى يك زن، خانه‌دارى است؛ اما با شکوفايي دوران صنعتي، برخی جوامع، زنان را هم‌رديف مردان قلمداد کردند. در این دوره نه تنها کار کردن زن در بيرون از خانه مایه‌ سرافکندگی نبود، بلکه نوعي افتخار براي زنان تلقي مي‌شد.<ref>اسپنسر، جايگاه خانواده در غرب، 1383ش، ص84. </ref> زنان امروزی با وجود دارا بودن نقش‌های مهم خانگی، به‌علت ارتقای تحصیلی<ref>زاهدی، زن و توسعه، 1386ش، ص52. </ref> و اوقات فراغت نسبت به نسل‌های قبلی، فرصت و تمایل بیشتری به اشتغال دارند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1748824/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8 منطقی، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، 1399ش، ص11.]</ref>   


خط ۱۵: خط ۱۷:


====تصدی مشاغل زنانه====
====تصدی مشاغل زنانه====
[[پرونده:زنان-کارگر3.jpg|بندانگشتی|متن تستی]]
جامعه و نظام اداري، باید شرايط را به‌‌گونه‌اي فراهم کند که مشاغل مخصوص زنان مانند پزشکی و همه شاخه‌ها و مشاغل مربوط به آن؛ آموزگاري، مربی ورزشی و ارائه خدمات به زنان مانند تاکسی بانوان و رانندۀ سرویس در اختیار خود آنان قرار گيرد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1748824/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8 منطقی، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، 1399ش، ص16.]</ref>
جامعه و نظام اداري، باید شرايط را به‌‌گونه‌اي فراهم کند که مشاغل مخصوص زنان مانند پزشکی و همه شاخه‌ها و مشاغل مربوط به آن؛ آموزگاري، مربی ورزشی و ارائه خدمات به زنان مانند تاکسی بانوان و رانندۀ سرویس در اختیار خود آنان قرار گيرد.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1748824/%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%DA%A9%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D8%A7%D8%B2%D9%85%D8 منطقی، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، 1399ش، ص16.]</ref>


خط ۳۱: خط ۳۴:


====پرهیز از کارهای سخت و خشن====
====پرهیز از کارهای سخت و خشن====
[[پرونده:زنان-کارگر2.jpg|بندانگشتی|متن تستی]]
زن در نگاه دین، مانند گل بهاری بوده و او را مناسب انجام کارهایی که در توان او نیست نمی‌داند.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 31.</ref>  بنابراين، زن به ‌تناسب عواطف لطیف خود، باید از مشاغل سخت و کارهای خشن یا دلخراش برحذر باشد و مشاغلي که عواطف آنان را جريحه‌دار می‌کند و آنها را به‌سمت خشونت يا بي‌تفاوتي عاطفي سوق مي‌دهد، دوری کنند؛ چرا که واگذاری کارهای سنگین به آنها علاوه‌بر این‌که موجب لطمه زدن به بنيان عواطف زنان می‌شود، موجب کاهش موفقیت و سرخوردگی کارکنان زن می‌شود.<ref>مرادی، «سبک مدیریت در سازمان‌ها و حضور زنان در پست‌های مدیریتی با تأکید بر رابطه هویت زنانه و تاکتیک‌های ارتباطی»، 1394ش، ص147؛ همتی و همکاران، «ارائه مدل عوامل فردی و سازمانی پیش‌برنده و بازدارنده موفقیت شغلی در کارکنان زن»، 1396ش، ص62.</ref>
زن در نگاه دین، مانند گل بهاری بوده و او را مناسب انجام کارهایی که در توان او نیست نمی‌داند.<ref>نهج‌البلاغه، نامه 31.</ref>  بنابراين، زن به ‌تناسب عواطف لطیف خود، باید از مشاغل سخت و کارهای خشن یا دلخراش برحذر باشد و مشاغلي که عواطف آنان را جريحه‌دار می‌کند و آنها را به‌سمت خشونت يا بي‌تفاوتي عاطفي سوق مي‌دهد، دوری کنند؛ چرا که واگذاری کارهای سنگین به آنها علاوه‌بر این‌که موجب لطمه زدن به بنيان عواطف زنان می‌شود، موجب کاهش موفقیت و سرخوردگی کارکنان زن می‌شود.<ref>مرادی، «سبک مدیریت در سازمان‌ها و حضور زنان در پست‌های مدیریتی با تأکید بر رابطه هویت زنانه و تاکتیک‌های ارتباطی»، 1394ش، ص147؛ همتی و همکاران، «ارائه مدل عوامل فردی و سازمانی پیش‌برنده و بازدارنده موفقیت شغلی در کارکنان زن»، 1396ش، ص62.</ref>


خط ۵۳: خط ۵۷:


==منابع==
==منابع==
* قرآن کریم.  
*قرآن کریم.
* اسپنسر، متا، «جايگاه خانواده در غرب»، ترجمة مهدى محمدى و حسن يوسف‌زاده، مجله معرفت، شماره80، 1383ش.  
*اسپنسر، متا، «جايگاه خانواده در غرب»، ترجمة مهدى محمدى و حسن يوسف‌زاده، مجله معرفت، شماره80، 1383ش.
* حر عاملی، محمد، تفصیل وسائل­الشیعه إلی تحصیل مسائل­الشریعه، قم، مؤسسۀ آل­البیت، 1409ق.  
*حر عاملی، محمد، تفصیل وسائل­الشیعه إلی تحصیل مسائل­الشریعه، قم، مؤسسۀ آل­البیت، 1409ق.
* گاردنر، ويليام، جنگ عليه خانواده، ترجمة معصومه محمدي، تهران، دفتر مطالعات و تحقيقات زنان، 1387ش.  
*گاردنر، ويليام، جنگ عليه خانواده، ترجمة معصومه محمدي، تهران، دفتر مطالعات و تحقيقات زنان، 1387ش.
* مرادی، مرتضی، «سبک مدیریت در سازمان‌ها و حضور زنان در پست‌های مدیریتی با تأکید بر رابطه هویت زنانه و تاکتیک‌های ارتباطی»، مطالعات اجتماعی روان‌شناختی زنان، دورة سيزدهم، ش2، 1394ش.  
*مرادی، مرتضی، «سبک مدیریت در سازمان‌ها و حضور زنان در پست‌های مدیریتی با تأکید بر رابطه هویت زنانه و تاکتیک‌های ارتباطی»، مطالعات اجتماعی روان‌شناختی زنان، دورة سيزدهم، ش2، 1394ش.
* زاهدی، شمس‌السادات، ، زن و توسعه، تهران، دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1386ش.  
*زاهدی، شمس‌السادات، ، زن و توسعه، تهران، دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1386ش.
* منطقی، محسن، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، مجله معرفت فرهنگی اجتماعی، شماره 43، تابستان 1399ش.
*منطقی، محسن، «تحلیلی از وضعیت کاری زنان در خانه و سازمان با رویکرد اسلامی»، مجله معرفت فرهنگی اجتماعی، شماره 43، تابستان 1399ش.
* نهج‌البلاغه، ترجمة محمد دشتي، قم، امیرالمومنین، 1384ش.  
*نهج‌البلاغه، ترجمة محمد دشتي، قم، امیرالمومنین، 1384ش.
* همتی، عصمت و همكاران، «ارائه مدل عوامل فردی و سازمانی پیش‌برنده و بازدارنده موفقیت شغلی در کارکنان زن»، پژوهش‌های کاربردی در مدیریت ورزشی، سال ششم، شماره 4، 1396ش.
*همتی، عصمت و همكاران، «ارائه مدل عوامل فردی و سازمانی پیش‌برنده و بازدارنده موفقیت شغلی در کارکنان زن»، پژوهش‌های کاربردی در مدیریت ورزشی، سال ششم، شماره 4، 1396ش.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۶۸: خط ۷۲:


[[رده: زنان کارگر]]
[[رده: زنان کارگر]]
<references />