| خط ۷: | خط ۷: | ||
زیارت به عنوان الگوی ساختاریافته سفر مذهبی شناخته میشود که ابژه زیارت نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا میکند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که بهطور خاص با انگیزه دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربه آن انجام میپذیرد.<ref>Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.</ref> سفرهای زیارتی به مکانهای مقدس، یکی از قدیمیترین و رایجترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بودهاند که احتمالاً به نخستین روزهای شکلگیری ادیان بزرگ جهان بازمیگردد.<ref>[[شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.|https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368]]</ref> این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز میشود، از راه دل عبور میکند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود میرسد و بار بر زمین مینهد.<ref>جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.</ref> | زیارت به عنوان الگوی ساختاریافته سفر مذهبی شناخته میشود که ابژه زیارت نقش محوری در تعریف و کارکرد آن ایفا میکند. سفر زیارتی، عزیمتی باطنی یا ظاهری است که بهطور خاص با انگیزه دینی در جهت بازدید از این ابژه و تجربه آن انجام میپذیرد.<ref>Rinschede, “Forms of Religious Tourism”, 1992, p. 54.</ref> سفرهای زیارتی به مکانهای مقدس، یکی از قدیمیترین و رایجترین انواع سفر در تاریخ بشر و بخش جدانشدنی دنیای باستان بودهاند که احتمالاً به نخستین روزهای شکلگیری ادیان بزرگ جهان بازمیگردد.<ref>[[شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۱۶.|https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368]]</ref> این نوع سفر، سفری مشتاقانه، آگاهانه و عاشقانه است که از سرای دل آغاز میشود، از راه دل عبور میکند و سرانجام نیز در منزل دل به مقصد و مقصود میرسد و بار بر زمین مینهد.<ref>جوادی عاملی، ادب فنای مقربان، ۱۳۸۱ش، ج۱، ص۱۷.</ref> | ||
== | ==انگیزه سفر== | ||
اهداف سفر را به صورت علمی در هشت دسته اصلی گردش و تفریح، دیدار دوستان و بستگان، زیارت، درمان، خرید، آموزش، کسبوکار و مأموریت شغلی | هدف اصلی سفر به مقصدی اشاره دارد که انگیزه محوری و اولیه سفر را شکل میدهد. میتوان اهداف سفر را به صورت علمی در هشت دسته اصلی گردش و تفریح، دیدار دوستان و بستگان، زیارت، درمان، خرید، آموزش، کسبوکار و مأموریت شغلی و سایر اهداف طبقهبندی کرد.<ref>نتايج آمارگيري از گردشگران ملي، ۱۴۰۰ش، ص۱۲.</ref> تفریحات پیش از انقلاب اسلامی عمدتاً جنبه مردانه داشته و تفریحات زنان، در سطح شرکت در مهمانیها، مجالس مذهبی زنانه و حمام و از منظر سفر در سطح رفتن به زیارت محدود میشد.<ref>[[پوراحمد و سالاروندیان، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجاریه تاکنون در شهر تهران»، 1391ش، ص58-57.|https://jwdp.ut.ac.ir/article_29482.html]]</ref> | ||
بیشترین سفرهای بومی با اقامت شبانه در فصل بهار سال ۱۴۰۳ش، با هدف دیدار دوستان و بستگان (۵۹%)، گردش و تفریح (۲۳%)، درمان (۸%) و زیارت (۷%) انجام پذیرفته است. سفرهای با اهداف فوق در بین زنان و مردان حدود ۹۷% از سفرها را تشکیل داده است. حدود ۳% از سفرها با سایر اهداف نظیر آموزش، خرید و کسب و کار انجام شده است.<ref>[[«مرکز آمار: ۵۲ درصد خانوارهای ایرانی بهار ۱۴۰۳ حداقل یک سفر رفتهاند»، وبسایت انتخاب.|https://www.entekhab.ir/fa/news/854344/]]</ref> | |||
بیشترین سفرهای بومی با اقامت شبانه در فصل بهار سال ۱۴۰۳ش، با هدف دیدار دوستان و بستگان (۵۹%)، گردش و تفریح (۲۳%)، درمان (۸%) و زیارت (۷%) انجام پذیرفته است. سفرهای با اهداف فوق در بین زنان و مردان حدود ۹۷% از سفرها را تشکیل داده است. حدود ۳% از سفرها با سایر اهداف نظیر آموزش، خرید و کسب و کار انجام شده است.<ref>https://www.entekhab.ir/fa/news/854344/</ref> | |||
=='''تحولات آماری'''== | =='''تحولات آماری'''== | ||
