| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
====بودائیسم==== | ====بودائیسم==== | ||
چهار مکان اصلی زیارتی بوداییان، لومبینی (تولد)، بودگایا (روشنشدگی)، سارنات (اولین موعظه) و کوشینگار (وفات) نه تنها نقاط عطف زندگی بودا را نشان میدهند، بلکه بازتابی از ساختارهای جنسیتی در سنت سفر زیارتی بودایی هستند. در حالیکه این مکانها عمدتاً تحت مدیریت مردانه و راهبان قرار دارند، زیارتگاههایی مانند معبد مایادوی در لومبینی (مربوط به مادر بودا) یا پاگودای شویداگون با نقش پررنگ زنان در نذورات فضاهایی برای مشارکت زنان ایجاد کردهاند. این تقابل، هم حفظ سلسله مراتب جنسیتی سنتی و هم امکان بازتعریف نقش زنان در سفرهای زیارتی آیین بودا را نشان میدهد. | چهار مکان اصلی زیارتی بوداییان، لومبینی (تولد)، بودگایا (روشنشدگی)، سارنات (اولین موعظه) و کوشینگار (وفات) نه تنها نقاط عطف زندگی بودا را نشان میدهند، بلکه بازتابی از ساختارهای جنسیتی در سنت سفر زیارتی بودایی هستند.<ref>[[شرفایی و اکبری چناری، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، ۱۴۰۲ش، ص۱۳۳-۱۳۲.|https://sanad.iau.ir/fa/Journal/jrs/Article/830368]]</ref> در حالیکه این مکانها عمدتاً تحت مدیریت مردانه و راهبان قرار دارند، زیارتگاههایی مانند معبد مایادوی در لومبینی (مربوط به مادر بودا) یا پاگودای شویداگون با نقش پررنگ زنان در نذورات فضاهایی برای مشارکت زنان ایجاد کردهاند. این تقابل، هم حفظ سلسله مراتب جنسیتی سنتی و هم امکان بازتعریف نقش زنان در سفرهای زیارتی آیین بودا را نشان میدهد.<ref>Jutla, “Pilgrimage in Sikh Religion”, Tourism, Religion and Spiritual Journeys, 2006, p209-210.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
