زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
زهرا غلامی (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۱: خط ۲۱:
بر اساس دیدگاه فرآیندی-تفسیری وایدرکر و توجه به بُعد فردی و روان‌شناختی، زیارت را سفر آیینی تحول‌آفرین با یک هدف مقدس می‌داند که فرد را از طریق فرآیندهای درونی به بینش‌های جدید و رستگاری می‌رساند.<ref>Wiederkehr, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, 2001, p.56.</ref> در مقابل، روبر لانکوار با رویکرد جامعه‌شناختی و توجه به به بُعد جمعی و نهادی بر سازمان‌یافتگی زیارت در نظام پیچیده‌ای از رمزها، آیین‌ها و رفتارهای نهادی تأکید دارد. النکوار بر وجه معنایی و مناسکی مبتنی بر دین در زیارت و سفر مذهبی تأکید دارد و آن را در پیوند با ابژه زیارت (شیء یا رویداد یا مکان) می‌داند.<ref>لانکوار، جامعه‌شناسی جهانگردی و مسافرت، ۱۳۸۱ش، ص۳۸.</ref> جاستین دگانس با تکمیل این دیدگاه‌ها و از منظر بُعد نمادین زیارت، ابژه‌های زیارتی را نه دارای ارزش ذاتی، بلکه به‌عنوان واسطه‌هایی برای تجربۀ نیروهای ماورایی تحلیل می‌کند.<ref>Digance, “Pilgrimage at Contested Sites”, 2003, p.149.</ref> ادیت ترنر نیز در چارچوب نظریۀ آیین گذار نیز سفر زیارتی را فرآیندی سه مرحله‌ای تحلیل می‌کند.
بر اساس دیدگاه فرآیندی-تفسیری وایدرکر و توجه به بُعد فردی و روان‌شناختی، زیارت را سفر آیینی تحول‌آفرین با یک هدف مقدس می‌داند که فرد را از طریق فرآیندهای درونی به بینش‌های جدید و رستگاری می‌رساند.<ref>Wiederkehr, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, 2001, p.56.</ref> در مقابل، روبر لانکوار با رویکرد جامعه‌شناختی و توجه به به بُعد جمعی و نهادی بر سازمان‌یافتگی زیارت در نظام پیچیده‌ای از رمزها، آیین‌ها و رفتارهای نهادی تأکید دارد. النکوار بر وجه معنایی و مناسکی مبتنی بر دین در زیارت و سفر مذهبی تأکید دارد و آن را در پیوند با ابژه زیارت (شیء یا رویداد یا مکان) می‌داند.<ref>لانکوار، جامعه‌شناسی جهانگردی و مسافرت، ۱۳۸۱ش، ص۳۸.</ref> جاستین دگانس با تکمیل این دیدگاه‌ها و از منظر بُعد نمادین زیارت، ابژه‌های زیارتی را نه دارای ارزش ذاتی، بلکه به‌عنوان واسطه‌هایی برای تجربۀ نیروهای ماورایی تحلیل می‌کند.<ref>Digance, “Pilgrimage at Contested Sites”, 2003, p.149.</ref> ادیت ترنر نیز در چارچوب نظریۀ آیین گذار نیز سفر زیارتی را فرآیندی سه مرحله‌ای تحلیل می‌کند.


# مرحلۀ جدایی به‌معنای جدایی فیزیکی و روانی از زندگی روزمره؛  
#مرحلۀ جدایی به‌معنای جدایی فیزیکی و روانی از زندگی روزمره؛
# مرحلۀ آستانه‌ای به‌معنای تجربۀ امر قدسی در فضای زیارتگاه و شکل‌گیری جامعه بی‌ساختار زائران؛
#مرحلۀ آستانه‌ای به‌معنای تجربۀ امر قدسی در فضای زیارتگاه و شکل‌گیری جامعه بی‌ساختار زائران؛
# مرحلۀ بازگشت به‌معنای بازگشت به جامعه با هویت متحول شده و منزلت جدید.
#مرحلۀ بازگشت به‌معنای بازگشت به جامعه با هویت متحول شده و منزلت جدید.


این مدل نشان می‌دهد سفر زیارتی صرفاً یک جابجایی جغرافیایی نیست، بلکه گذاری نمادین برای تحول معنوی فرد است.<ref>Turner, Image and Pilgrimage in Christian Culture, 1978, p.7.</ref>
این مدل نشان می‌دهد سفر زیارتی صرفاً یک جابجایی جغرافیایی نیست، بلکه گذاری نمادین برای تحول معنوی فرد است.<ref>Turner, Image and Pilgrimage in Christian Culture, 1978, p.7.</ref>
خط ۵۰: خط ۵۰:
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس}}
{{پانویس}}
==منابع==
==منابع==
آبیار، زهرا، «برساخت هویت اجتماعی زنان در کنش زیارت (مورد مطالعه پیاده‌روی اربعین»، مطالعات بقاع و اماکن متبرکه، دوره۱، شماره۲۵، ۱۴۰۲ش.
* آبیار، زهرا، «برساخت هویت اجتماعی زنان در کنش زیارت (مورد مطالعه پیاده‌روی اربعین»، مطالعات بقاع و اماکن متبرکه، دوره ۱، شماره ۲۵، ۱۴۰۲ش.
 
* ابن‌‌عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، به کوشش علی شیری، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق.
ابن‌ عساکر، علی بن حسن، تاریخ مدینه دمشق، به کوشش علی شیری، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۵ق.
* «اخبار اقتصادی عربستان سعودی – جده»، وب‌سایت معاونت دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ش.
 
* اردبیلی، احمد بن محمد، مجمع الفائده و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۰۳ق.
«اخبار اقتصادی عربستان سعودی – جده»، وب‌سایت معاونت دیپلماسی اقتصادی وزارت امور خارجه، تاریخ درج مطلب: ۲۱ خرداد ۱۴۰۴ش.
* بحرانى اصفهانى، عبدالله‌ بن نورالله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال (مستدرک سیده النساء إلى الإمام الجواد)، قم، موسسه الامام المهدي، ۱۴۱۳ق.
 
* بیات، علیرضا، «۵۴ درصد زائران حج تمتع امسال را بانوان تشکیل می‌دهند»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ش.
اردبیلی، احمدبن محمد، مجمع الفائده و البرهان فی شرح ارشاد الأذهان، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۰۳ق.
* پوراحمد، احمد و سالاروندیان، ‌فاطمه، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجاریه تاکنون در شهر تهران»، زن در توسعه و سیاست، دوره ۱۰، شماره 3، 1391ش.
 
* «تولیت آستان قدس رضوی: هر ساله بیش از ۳۰ میلیون زائر به مشهد سفر می‌کنند»، وب‌سایت شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ش.
بحرانى اصفهانى، عبدالله‌بن نورالله، عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال (مستدرک سیده النساء إلى الإمام الجواد)، قم، موسسه الامام المهدي(عج)، ۱۴۱۳ق.
* «ثبت‌نام مرد ۱۰۳ ساله و نوزاد ۱۷ روزه برای اربعین ۱۴۰۳»، وب‌سایت عصر ایران، تاریخ درج مطلب: ۲ شهریور ۱۴۰۳ش.
 
* جنکینز، ریچارددین، هویت اجتماعی، ترجمه تورج یاراحمدی، تهران، شیراز، ۱۳۸۱ش.
بیات، علیرضا، «۵۴ درصد زائران حج تمتع امسال را بانوان تشکیل می‌دهند»، وب‌سایت ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۱۲ اردیبهشت ۱۴۰۴ش.
* جوادی عاملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، اسراء، ۱۳۸۱ش.
 
* حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطاء، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق.
پوراحمد، احمد؛ سالاروندیان، ‌فاطمه، «روند تحولات تاریخی فضاهای گذران اوقات فراغت زنان از قاجاریه تاکنون در شهر تهران»، زن در توسعه و سیاست، دوره۱۰، شماره3، 1391ش.
* «حضور بیش از ۲۱ میلیون زائر در اربعین حسینی ۱۴۰۳»، خبرگزاری ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۴ شهریور ۱۴۰۳ش.
 
* خان‌محمدی، کریم و مؤذن، معصومه، «انسان‌شناسی قدمگاه (مطالعه موردی بیت‌النور)، فرهنگ رضوی، سال ۳، شماره ۱۱، ۱۳۹۴ش.
«تولیت آستان قدس رضوی: هر ساله بیش از ۳۰ میلیون زائر به مشهد سفر می‌کنند»، وب‌سایت شفقنا، تاریخ درج مطلب: ۱۸ فروردین ۱۴۰۴ش.
* دقیقیان، شیرین‌دخت، نردبانی به آسمان: نیایشگاه در تاریخ و فلسفه یهود، تهران، ویدا، ۱۳۷۹ش.
 
* رضوی‌زاده، ندا، «ادراک و تجربه زیسته زائران پیاده ایرانی در عراق (مورد مالعه: پیاده‌روی اربعین آذر ۱۳۹۳-عراق»، مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، سال ۶، شماره ۴، ۱۳۹۶ش.
«ثبت‌نام مرد ۱۰۳ ساله و نوزاد ۱۷ روزه برای اربعین ۱۴۰۳»، وب‌سایت عصر ایران، تاریخ درج مطلب: ۲ شهریور ۱۴۰۳ش.
* روحانی، سیّدمحمد، دین سیک‌ها، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۸۸ش.
 
* شرفایی، محسن و اکبری چناری، علی، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، پژوهشنامه ادیان، سال ۱۷، شماره ۳۳، ۱۴۰۲ش.
جنکینز، ریچارددین، هویت اجتماعی، ترجمه تورج یاراحمدی، تهران، شیراز، ۱۳۸۱ش.
* شرنبلانی، حسن‌ بن عمار، حاشیه علیمراقی الفلاح، شرح نور الایضاح، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، بی‌تا.
 
* شمسی، سارا، «گردشگری مذهبی چیست؟ بهترین مقاصد سفر زیارتی»، وب‌سایت قطب‌نما، تاریخ درج مطلب: 16 مرداد 1401ش.
جوادی عاملی، عبدالله، ادب فنای مقربان، قم، اسراء، ۱۳۸۱ش.
* غلامی جلیسه، مجید، «چاپ نوشت (3): طومارهای زیارتی چاپ سنگی از هونولولو تا قم»، آینه پژوهش، دوره ۳۳، شماره ۱۹۶، ۱۴۰۱ش.
 
* لانکوار، روبر، جامعه‌شناسی جهانگردی و مسافرت، ترجمه ترانه ابراهیمی و صلاح‌الدین محلاتی، تهران، دانشگاه شهید بهشتی، ۱۳۸۱ش.
حاکم نیشابوری، محمدبن عبدالله، المستدرک علی الصحیحین، تحقیق مصطفی عبدالقادر عطاء، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق.
* «مرکز آمار: ۵۲ درصد خانوارهای ایرانی بهار ۱۴۰۳ حداقل یک سفر رفته‌اند»، وب‌سایت انتخاب، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ش.
 
* مکارم‌ شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه. تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش.
«حضور بیش از ۲۱ میلیون زائر در اربعین حسینی ۱۴۰۳»، وب‌سایت ایرنا، تاریخ درج مطلب: ۴ شهریور ۱۴۰۳ش.
* مهرشاهی، داریوش، «بررسی علل پیدایش و اهمیت زیارت‌گاه‌های زرتشتیان در یزد»، تحقیقات جغرافیایی، دوره 15، شماره 1-2، ۱۳۷۹ش.
 
* نتايج آمارگيري از گردشگران ملي، ریاست جمهوری، سازمان برنامه و بودجه كشور، مرکز آمار ایران، ۱۴۰۰ش.
خان‌محمدی، کریم؛ مؤذن، معصومه، «انسان‌شناسی قدمگاه (مطالعه موردی بیت‌النور)، فرهنگ رضوی، سال۳، شماره۱۱، ۱۳۹۴ش.
* Cain, Andrew, “Jerome's epitaphium paulae: Hagiography, pilgrimage, and the cult of Saint Paula”, Journal of Early Christian Studies, Vol. 18(1), 2010.
 
* Constance, A; Rayan, Jones; Rayan, James, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Hinduism, New York, Facts on File, 2007.
دقیقیان، شیرین‌دخت، نردبانی به آسمان: نیایشگاه در تاریخ و فلسفه یهود، تهران، ویدا، ۱۳۷۹ش.
* Davidson, Kay; Gitlitz, Linda and David M, Pilgrimage : from the Ganges to Graceland : an encyclopedia, Santa Barbara, ABC-CLIO, Inc, 2002.
 
* Digance, Justine, “Pilgrimage at Contested Sites”, Annals of Tourism Research, Vol 30(1), 2003.
رضوی‌زاده، ندا، «ادراک و تجربه زیسته زائران پیاده ایرانی در عراق (مورد مالعه: پیاده‌روی اربعین آذر ۱۳۹۳-عراق»، مطالعات و تحقیقات اجتماعی در ایران، سال۶، شماره۴، ۱۳۹۶ش.
* Griffin, Kevin; Razaq, Raj, “The Importance of Religious Tourism and Pilgrimage: Reflecting on Definitions, Motives and Data”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, Vol. 5(3), 2017.
 
* Hawting, Gerald, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Quran, Ed by: Jane Dammen Mc Auliffe, Brill, Leiden –Boston, Vol 4, 2004.
روحانی، سیّدمحمد، دین سیک‌ها، قم، دانشگاه ادیان و مذاهب، ۱۳۸۸ش.
* Hyman, Semah Cecil, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, Ed by: Fred Skolnik, Jerusalem, Keter Publishing House LTD ,vol. 16, 2007.
 
* Jutla, Rajinder s., “Pilgrimage in Sikh Religion”, Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Ed by: Dallen J. Timothy and Daniel H. Olsen, Routledge :Taylor & Francis Group, London & New york, 2006.
شرفایی، محسن؛ اکبری چناری، علی، «سفر و زیارت در ادیان: مطالعه تطبیقی»، پژوهشنامه ادیان، سال۱۷، شماره۳۳، ۱۴۰۲ش.
* Meri, J.w, “Ziyāra”, Encyclopedia of Islam, Ed by Lewis and others, Leiden, Brill, Vol 11, 1986.
 
* Nieminen, Katri, “Religious Tourism – A Finnish Perspective”, Thesis submitted to HAAGA-HELIA University of Applied Science, Finland, 2012.
شرنبلانی، حسن‌بن عمار، حاشیه علیمراقی الفلاح، شرح نور الایضاح، بیروت، دارالاحیاء التراث العربی، بی‌تا.
* Pinches, T. G, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Religion and Ethics, Ed by: James Hastings, New York, Charls Scribners’s Sons, Vol. 10, 1917.
 
* Polan, s.m, “Pilgrimages”, New Catholic Encyclopedia, second Edition, Wahhington D.C, Gale, Vol. 11, 2003.
شمسی، سارا، «گردشگری مذهبی چیست | بهترین مقاصد سفر زیارتی»، وب‌سایت قطب‌نما، تاریخ درج مطلب: 16 مرداد 1401ش.
* Rinschede, Gisbert, “Forms of Religious Tourism”, Annals of Tourism Research, Vol. 19(1), 1992.
 
* Trainor , Kevin, “pilgrimage”, Encyclopedia of Buddhism, Ed by: Robent E. Buswell, New York, Gale, 2004.
غلامی جلیسه، مجید، «چاپ نوشت (3): طومارهای زیارتی چاپ سنگی از هونولولو تا قم»، آینه پژوهش، دوره۳۳، شماره۱۹۶، ۱۴۰۱ش.
* The Gospels of the Guru-Granth Sahib, tr. By: Duncan Greenlees, Adyar, The Theosophical Publishing House, 1952.
 
* Turner, V. & Turner, Image and Pilgrimage in Christian Culture, New York, Colombia University Press, 1978.
لانکوار، روبر، جامعه‌شناسی جهانگردی و مسافرت، ترجمه ترانه ابراهیمی و صلاح‌الدین محلاتی، تهران، دانشگاه شهید بهشتی، ۱۳۸۱ش.
* Vukonić, Boris, Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Ed by: Dallen J. Timothy and Daniel H. Olsen, Routledge: Taylor & Francis Group, London & New york, 2006.
 
* Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.
«مرکز آمار: ۵۲ درصد خانوارهای ایرانی بهار ۱۴۰۳ حداقل یک سفر رفته‌اند»، وب‌سایت انتخاب، تاریخ درج مطلب: ۱۵ اسفند ۱۴۰۳ش.
 
مکارم‌شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه. تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴ش.
 
مهرشاهی، داریوش، «بررسی علل پیدایش و اهمیت زیارتگاه‌های زرتشتیان در یزد»، تحقیقات جغرافیایی، دوره15، شماره1-2، ۱۳۷۹ش.
 
نتايج آمارگيري از گردشگران ملي، ریاست جمهوری، سازمان برنامه و بودجه كشور، مرکز آمار ایران، ۱۴۰۰ش.
 
Cain, Andrew, “Jerome's epitaphium paulae: Hagiography, pilgrimage, and the cult of Saint Paula”, Journal of Early Christian Studies, Vol. 18(1), 2010.
 
Constance, A; Rayan, Jones; Rayan, James, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Hinduism, New York, Facts on File, 2007.
 
Davidson, Kay; Gitlitz, Linda and David M, Pilgrimage : from the Ganges to Graceland : an encyclopedia, Santa Barbara, ABC-CLIO, Inc, 2002.
 
Digance, Justine, “Pilgrimage at Contested Sites”, Annals of Tourism Research, Vol 30(1), 2003.
 
Griffin, Kevin; Razaq, Raj, “The Importance of Religious Tourism and Pilgrimage: Reflecting on Definitions, Motives and Data”, International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage, Vol. 5(3), 2017.
 
Hawting, Gerald, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Quran, Ed by: Jane Dammen Mc Auliffe, Brill, Leiden –Boston, Vol 4, 2004.
 
Hyman, Semah Cecil, Pilgrimage, Encyclopaedia Judaica, Ed by: Fred Skolnik, Jerusalem, Keter Publishing House LTD ,vol. 16, 2007.
 
Jutla, Rajinder s., “Pilgrimage in Sikh Religion”, Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Ed by: Dallen J. Timothy and Daniel H. Olsen, Routledge :Taylor & Francis Group, London & New york, 2006.
 
Meri, J.w, “Ziyāra”, Encyclopedia of Islam, Ed by Lewis and others, Leiden, Brill, Vol 11, 1986.
 
Nieminen, Katri, “Religious Tourism – A Finnish Perspective”, Thesis submitted to HAAGA-HELIA University of Applied Science, Finland, 2012.
 
Pinches, T. G, “Pilgrimage”, Encyclopedia of Religion and Ethics, Ed by: James Hastings, New York, Charls Scribners’s Sons, Vol. 10, 1917.
 
Polan, s.m, “Pilgrimages”, New Catholic Encyclopedia, second Edition, Wahhington D.C, Gale, Vol. 11, 2003.
 
Rinschede, Gisbert, “Forms of Religious Tourism”, Annals of Tourism Research, Vol. 19(1), 1992.
 
Trainor , Kevin, “pilgrimage”, Encyclopedia of Buddhism, Ed by: Robent E. Buswell, New York, Gale, 2004.
 
The Gospels of the Guru-Granth Sahib, tr. By: Duncan Greenlees, Adyar, The Theosophical Publishing House, 1952.
 
Turner, V. & Turner, Image and Pilgrimage in Christian Culture, New York, Colombia University Press, 1978.
 
Vukonić, Boris, Tourism, Religion and Spiritual Journeys, Ed by: Dallen J. Timothy and Daniel H. Olsen, Routledge: Taylor & Francis Group, London & New york, 2006.
 
Wiederkehr, Macrina, Behold Your Life: A Pilgrimage Through Your Memories, Paris: Ave Maria Press, 2001.