زهرا فاضل (بحث | مشارکت‌ها)
زهرا فاضل (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۷: خط ۷:


==دیدگاه‌ها==
==دیدگاه‌ها==
اندیشه‌های شهلا شفیق بر تحلیل نظام‌های ایدئولوژیک مبتنی بر تفکیک جنسیتی متمرکز است. <br>
محور اصلی اندیشه‌های شهلا شفیق، تحلیل سازوکارهای شناختی و اجتماعیِ نظام‌های ایدئولوژیک بر پایۀ تفکیک جنسیتی است. <br>
* '''اسلام‌گرایی و نظام مردسالار:''' شفیق، اسلام‌گرایی سیاسی را ایدئولوژی‌ای مبتنی بر تفکیک جنسیتی و نظم مردسالارانه می‌داند که از شریعت برای مشروعیت‌بخشی به نابرابری میان زنان و مردان بهره می‌گیرد. او معتقد است بسیاری از تحلیل‌ها نقش محوری [[روابط جنسیتی]] را در فهم این جنبش‌ها نادیده گرفته‌اند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c%d8%aa/ «اسلام، جنس و جنسیت»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''اسلام‌گرایی و نظام مردسالار:''' شفیق، اسلام‌گرایی سیاسی را ایدئولوژی‌ای مبتنی بر تفکیک جنسیتی و نظم مردسالارانه می‌داند که از شریعت برای تبیین نابرابری‌ها استفاده می‌کند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c%d8%aa/ «اسلام، جنس و جنسیت»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''سکولاریسم:''' شفیق از [[سکولاریسم]] دفاع می‌کند و آن را چارچوبی برای تنظیم رابطهٔ دین و جامعه می‌داند که در آن، باور دینی به حوزهٔ فردی محدود می‌شود و به قانون یا ایدئولوژی حاکم تبدیل نمی‌گردد. او تبدیل [[مذهب]] به [[قانون]] را به‌ویژه در حوزهٔ [[خانواده]]، عامل مشروعیت‌بخشی به [[تبعیض جنسیتی]] می‌داند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c%d8%aa/ «اسلام، جنس و جنسیت»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''سکولاریسم:''' او [[سکولاریسم]] را چارچوبی حقوقی می‌داند که امکان تنظیم عقلانی مناسبات اجتماعی را فراهم می‌کند. شفیق، همچنین، خروج دین از عرصۀ قانون‌گذاری را شرط لازم برای تضمین آزادی عقیده و جلوگیری از سرکوب تنوع فکری در جامعه می‌داند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/1-%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d8%8c-%d8%ac%d9%86%d8%b3-%d9%88-%d8%ac%d9%86%d8%b3%db%8c%d8%aa/ «اسلام، جنس و جنسیت»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''نقد فمینیسم اسلامی:''' او از منتقدان [[فمینیسم اسلامی]] است و این رویکرد را فاقد نوآوری نظری ارزیابی می‌کند. به‌نظر شفیق، فمینیسم اسلامی با محصور کردن کنش زنان در چارچوب تفاسیر دینی، ناخواسته به تقویت [[گفتمان اسلام‌گرایی]] می‌انجامد.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%e2%80%8c%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%81%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%a7/ «اسلام‌گرایی، انقلاب ایران و فمینیسم اسلامی»، وب‌سایت شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''نقد فمینیسم اسلامی:''' به باور او، تلاش برای تحقق برابری جنسیتی در چارچوب متون دینی، به تقویت هویت‌های مذهبی و در نهایت بازتولید اسلام‌گرایی می‌انجامد. شفیق تأکید می‌کند که برابری جنسیتی تنها در بستر حقوقی و بر مبنای اصول فرادینی و جهان‌شمول امکان‌پذیر است.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%d8%a7%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%e2%80%8c%da%af%d8%b1%d8%a7%db%8c%db%8c%d8%8c-%d8%a7%d9%86%d9%82%d9%84%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%db%8c%d8%b1%d8%a7%d9%86-%d9%88-%d9%81%d9%85%db%8c%d9%86%db%8c%d8%b3%d9%85-%d8%a7/ «اسلام‌گرایی، انقلاب ایران و فمینیسم اسلامی»، وب‌سایت شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''حجاب و عاملیت:''' او [[حجاب]] را در نظام‌های ایدئولوژیک تنها پوشش نمی‌داند، بلکه آن را [[نماد سیاسی]] برای سازمان‌دهی [[هویت جمعی]] و [[تفکیک جنسیتی]] در فضای عمومی تحلیل می‌کند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%d8%a7%db%8c%d8%af%d8%a6%d9%88%d9%84%d9%88%da%98%db%8c-%d9%88-%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88/ «ایدئولوژی و لباس: حجاب و سیاست در گفت‌وگو با شهلا شفیق»، وب‌سایت شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''حجاب و عاملیت:''' او حجاب را در نظام‌های ایدئولوژیک تنها پوشش ندانسته بلکه آن را ابزاری نمادین در سامان‌دهی معرفتیِ هویت جمعی و تفکیک جنسیتی در فضای عمومی تحلیل می‌کند.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%d8%a7%db%8c%d8%af%d8%a6%d9%88%d9%84%d9%88%da%98%db%8c-%d9%88-%d9%84%d8%a8%d8%a7%d8%b3-%d8%ad%d8%ac%d8%a7%d8%a8-%d9%88-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%d8%aa-%d8%af%d8%b1-%da%af%d9%81%d8%aa%da%af%d9%88/ «ایدئولوژی و لباس: حجاب و سیاست در گفت‌وگو با شهلا شفیق»، وب‌سایت شهلا شفیق.]</ref> <br>
* '''حق اغواگری:''' در واکنش به مباحث پس از جنبش «می‌تو»، شفیق ضمن دفاع از «آزادی اغواگری دوطرفه»، [[آزار جنسی]] را پدیده‌ای مرتبط با سلطه و رابطۀ قدرت می‌داند که در آن فرد به «شیء» تقلیل یافته و رضایت متقابل وجود ندارد.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2/ «شهلا شفیق: با دفاع از خشونت نمی‌توان از آزادی دفاع کرد»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref>
* '''حق اغواگری:''' در واکنش به مباحث پس از جنبش «می‌تو»، شفیق ضمن دفاع از «آزادی اغواگری دوطرفه»، آزار جنسی را پدیده‌ای مرتبط با سلطه و رابطۀ قدرت می‌داند که در آن فرد به «شیء» تقلیل یافته و رضایت متقابل وجود ندارد.<ref>[https://chahlachafiq.com/farsi/%D8%B4%D9%87%D9%84%D8%A7-%D8%B4%D9%81%DB%8C%D9%82-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D8%A7%D8%B2-%D8%AE%D8%B4%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%86%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%B2/ «شهلا شفیق: با دفاع از خشونت نمی‌توان از آزادی دفاع کرد»، وب‌سایت شخصی شهلا شفیق.]</ref>


==فعالیت‌ها و نقش‌ها==
==فعالیت‌ها و نقش‌ها==