imported>زهرا زارعی بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>زهرا زارعی |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
===موجبات طلاق برای مرد=== | ===موجبات طلاق برای مرد=== | ||
# در موردی که شوهر از زنش نفرت دارد. مثلا بیان شده، اگر مردی، با زنی ازدواج کند، اگر زن در نظر او پسند نیاید، یا اینکه چیزی ناشایسته در او بیابد. اصطلاح «چیزی ناشایست» کلی است و مکتبهای مختلف تفاسیر متفاوتی درباره آن بیان کردهاند؛ پیروان مکتب شمای معتقدند که مرد نباید زن خود را طلاق دهد، مگر آنکه در وی نشانهای از بیناموسی بیابد. پیروان مکتب هیلل میگویند: مرد میتواند برای اینکه زوجهاش خوراک را سوزانیده است، وی را طلاق دهد. ربی عقیوا نیز گفته است؛ مرد در صورت یافتن زنی زیباتر، حق دارد از همسرش جدا شود. در تلمود گفته شده؛ مردی که همسرش بد است، طلاق آن زن وظیفه دینی مرد است.<ref>هولم و بوکر، زن در ادیان بزرگ جهان،1387ش، ص 219</ref> | # در موردی که شوهر از زنش نفرت دارد. مثلا بیان شده، اگر مردی، با زنی ازدواج کند، اگر زن در نظر او پسند نیاید، یا اینکه چیزی ناشایسته در او بیابد. اصطلاح «چیزی ناشایست» کلی است و مکتبهای مختلف تفاسیر متفاوتی درباره آن بیان کردهاند؛ پیروان مکتب شمای معتقدند که مرد نباید زن خود را طلاق دهد، مگر آنکه در وی نشانهای از بیناموسی بیابد. پیروان مکتب هیلل میگویند: مرد میتواند برای اینکه زوجهاش خوراک را سوزانیده است، وی را طلاق دهد. ربی عقیوا نیز گفته است؛ مرد در صورت یافتن زنی زیباتر، حق دارد از همسرش جدا شود. در تلمود گفته شده؛ مردی که همسرش بد است، طلاق آن زن وظیفه دینی مرد است.<ref>هولم و بوکر، زن در ادیان بزرگ جهان،1387ش، ص 219</ref> | ||
# اگر شوهر بخواهد مهاجرت کند و همسرش با این کار موافق نباشد، زن را مجبور به مهاجرت میکنند؛ اگر زن به هیچ وجه به مهاجرت راضی نشود، شوهر باید وی را طلاق دهد بدون آنکه مهریهای به او بپردازد. [http://www.iranjewish.com/essay/Essay_37_Talagh%20Dar%20Yahood.htm افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش] | # اگر شوهر بخواهد مهاجرت کند و همسرش با این کار موافق نباشد، زن را مجبور به مهاجرت میکنند؛ اگر زن به هیچ وجه به مهاجرت راضی نشود، شوهر باید وی را طلاق دهد بدون آنکه مهریهای به او بپردازد. <ref>[http://www.iranjewish.com/essay/Essay_37_Talagh%20Dar%20Yahood.htm افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش]</ref> | ||
# زنی که مرتکب زنا شود، شوهرش باید او را طلاق گوید. در مکتب شمای که فقط زنای زن را مستوجب طلاقدادن او میداند. در شریعت یهود هرگاه زن مرکتب عمل زنا شود پس از اینکه در محضر دادگاه اثبات شد شوهر مجبور میشود زن خود را بدون کتوبایی (مهریه) طلاق دهد. <ref>عزیزی خادم، حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص 80</ref> | # زنی که مرتکب زنا شود، شوهرش باید او را طلاق گوید. در مکتب شمای که فقط زنای زن را مستوجب طلاقدادن او میداند. در شریعت یهود هرگاه زن مرکتب عمل زنا شود پس از اینکه در محضر دادگاه اثبات شد شوهر مجبور میشود زن خود را بدون کتوبایی (مهریه) طلاق دهد. <ref>عزیزی خادم، حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص 80</ref> | ||
# اگر زنی در ملأعام بدون پوشش سر ظاهر شود، شوهرش میتواند دادخواست طلاق بدهد. چون این عمل زن معادل خیانت او به شوهرش تلقی میشود. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1399ش، ص110</ref> | # اگر زنی در ملأعام بدون پوشش سر ظاهر شود، شوهرش میتواند دادخواست طلاق بدهد. چون این عمل زن معادل خیانت او به شوهرش تلقی میشود. <ref>غلامی، زن و خانواده در ادیان (با رویکرد تطبیقی)، 1399ش، ص110</ref> | ||
| خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
# اگر برای زن محکومیت جنایی قرار داده شود، مرد میتواند او را طلاق دهد. محکومیت کیفری مرد هم برای زن ایجاد حق درخواست طلاق میکند. <ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | # اگر برای زن محکومیت جنایی قرار داده شود، مرد میتواند او را طلاق دهد. محکومیت کیفری مرد هم برای زن ایجاد حق درخواست طلاق میکند. <ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | ||
# اهانت شدید زن به شوهر موجب حق طلاق برای مرد میشود.<ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | # اهانت شدید زن به شوهر موجب حق طلاق برای مرد میشود.<ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | ||
===موجبات طلاق برای زن=== | ===موجبات طلاق برای زن=== | ||
# هرگاه مرد همسرش را اجبار کنند که برخلاف مقررات شرعی رفتار کند برای زن حق طلاق به وجود میآید. در آیین یهود اجبار زن به تمکین ازشوهر در مواقعی که شرعاً جایز نیست به زن این حق رامیدهد که به دادگاه مراجعه کند و تقاضای طلاق را به این دلیل بنماید. اثبات این امر با شهادت شهود نزد دادگاه انجام میگیرد.<ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | # هرگاه مرد همسرش را اجبار کنند که برخلاف مقررات شرعی رفتار کند برای زن حق طلاق به وجود میآید. در آیین یهود اجبار زن به تمکین ازشوهر در مواقعی که شرعاً جایز نیست به زن این حق رامیدهد که به دادگاه مراجعه کند و تقاضای طلاق را به این دلیل بنماید. اثبات این امر با شهادت شهود نزد دادگاه انجام میگیرد.<ref>افرامیان، طلاق در فقه یهود، 1388ش</ref> | ||
