imported>مجید مفید بجنوردی صفحهای تازه حاوی «'''<big>نرخ طلاق</big>'''؛ نسبت ازدواجهایی که در یک سال رسماً از هم گسسته میشوند. طلاق پدیدهای شوم، اما گاهی گریزناپذیر است؛ ترکیبی از عوامل سنتی و مدرن موجب افزایش جهانی نرخ طلاق شده است و عوامل مختلف فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی به افزایش نرخ ط...» ایجاد کرد |
imported>مجید مفید بجنوردی |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
طلاق پدیدهای شوم، اما گاهی گریزناپذیر است؛ ترکیبی از عوامل سنتی و مدرن موجب افزایش جهانی نرخ طلاق شده است و عوامل مختلف فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی به افزایش نرخ طلاق در ایران انجامیده است. رفع این عوامل، در گرو نهادینهسازی اخلاق و ارزشهای کارآمد دینی در قالب نظام مشاورهای، وضع قوانین بازدارنده و چارهاندیشی برای مشکلات اقتصادی است. | طلاق پدیدهای شوم، اما گاهی گریزناپذیر است؛ ترکیبی از عوامل سنتی و مدرن موجب افزایش جهانی نرخ طلاق شده است و عوامل مختلف فرهنگی، اقتصادی و اجتماعی به افزایش نرخ طلاق در ایران انجامیده است. رفع این عوامل، در گرو نهادینهسازی اخلاق و ارزشهای کارآمد دینی در قالب نظام مشاورهای، وضع قوانین بازدارنده و چارهاندیشی برای مشکلات اقتصادی است. | ||
== | ==مفهوم شناسی== | ||
«نرخ طلاق» به نسبت طلاقهای یک جامعه در دوره زمانی خاص (معمولاً یک سال تمام شمسی) بر مبنای معینی گفته میشود<ref>. قاسمی، «بازخوانی رابطه کاهش نرخ فرزندآوری با افزایش نرخ طلاق در ایران»، 1399ش، ص79.</ref> که بر اساس شاخصهای مختلفی سنجیده میشود. «طلاق»<ref>. Divorce</ref> در لغت بهمعنای رهایی و آزاد کردن و در عرف عام، بهمعنای جدایی است؛ اما این واژه به پدیدهای اجتماعی اشاره دارد که در حوزههای تخصصی مختلفی تعریف شده است: | «نرخ طلاق» به نسبت طلاقهای یک جامعه در دوره زمانی خاص (معمولاً یک سال تمام شمسی) بر مبنای معینی گفته میشود<ref>. قاسمی، «بازخوانی رابطه کاهش نرخ فرزندآوری با افزایش نرخ طلاق در ایران»، 1399ش، ص79.</ref> که بر اساس شاخصهای مختلفی سنجیده میشود. «طلاق»<ref>. Divorce</ref> در لغت بهمعنای رهایی و آزاد کردن و در عرف عام، بهمعنای جدایی است؛ اما این واژه به پدیدهای اجتماعی اشاره دارد که در حوزههای تخصصی مختلفی تعریف شده است: | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
2. دانش فقه: «ازاله نکاح بهواسطه صیغه مخصوص آن» و در حقوق مدنی ایران به «انحلال عقد نکاح در حیات زن و شوهر با اراده مرد یا بهتقاضای زن با شرایط معین» تعریف شده است؛ <ref>. نیازی و صدیقیارفعی، جامعهشناسی طلاق، 1390ش، ص6و7.</ref> | 2. دانش فقه: «ازاله نکاح بهواسطه صیغه مخصوص آن» و در حقوق مدنی ایران به «انحلال عقد نکاح در حیات زن و شوهر با اراده مرد یا بهتقاضای زن با شرایط معین» تعریف شده است؛ <ref>. نیازی و صدیقیارفعی، جامعهشناسی طلاق، 1390ش، ص6و7.</ref> | ||
3. دانش جامعهشناسی: شیوهای است نهادینهشده برای پایاندادن پیوند زناشویی که تفاوت آن با دیگر طرق قطع روابط زناشویی در رسمیتداشتن، کنترل دولتی بر آن، امکان ازدواج مجدد و امکان پیشبینیهای لازم مانند حضانت فرزندان در آن است؛ <ref>. ساروخانی، طلاق.</ref><ref> مطالعه واقعیت و علل آن، 1372ش، ص13و14.</ref> لذا طلاق با اختلال زناشویی، بیسازمانی روابط زناشویی، انحلال زناشویی، انفصال و جدایی فیزیکی زن و شوهر و غالباً غیررسمی و متارکه و رها کردن یکطرفه توام با قهر<ref>. نیازی و صدیقیارفعی، جامعهشناسی طلاق، 1390ش، ص7.</ref> یا ترک یا دوری یکی از زوجین بهمدت طولانی<ref>. بستان، اسلام و جامعهشناسی خانواده، 1389ش، ص239.</ref> تفاوت دارد. | 3. دانش جامعهشناسی: شیوهای است نهادینهشده برای پایاندادن پیوند زناشویی که تفاوت آن با دیگر طرق قطع روابط زناشویی در رسمیتداشتن، کنترل دولتی بر آن، امکان ازدواج مجدد و امکان پیشبینیهای لازم مانند حضانت فرزندان در آن است؛ <ref>. ساروخانی، طلاق.</ref><ref> مطالعه واقعیت و علل آن، 1372ش، ص13و14.</ref> لذا طلاق با اختلال زناشویی، بیسازمانی روابط زناشویی، انحلال زناشویی، انفصال و جدایی فیزیکی زن و شوهر و غالباً غیررسمی و متارکه و رها کردن یکطرفه توام با قهر<ref>. نیازی و صدیقیارفعی، جامعهشناسی طلاق، 1390ش، ص7.</ref> یا ترک یا دوری یکی از زوجین بهمدت طولانی<ref>. بستان، اسلام و جامعهشناسی خانواده، 1389ش، ص239.</ref> تفاوت دارد. | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
