وطن: تفاوت میان نسخه‌ها

'''همبستگی ملی:''' مفهوم وطن و حفظ تمامیت ارضی همواره عامل بنیادین و فراجناحی همبستگی ملی در ایران بوده است. نمودهای عینی این انسجام اجتماعی را می‌توان در حضور و مقاومت مردمی طی بحران‌ها و رویدادهای مختلفی نظیر [[جنگ عراق با ایران|جنگ تحمیلی هشت‌سالهٔ عراق علیه ایران]]، [[جنگ دوازه روزه]]<ref>[https://www.irna.ir/news/86089745/%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D8%B2%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D8%A7 یاشاپور، عیسی، «وطن‌دوستی ایرانیان در بزنگاه‌ها»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.]</ref> و [[اغتشاشات دی ۱۴۰۴|حوادث دی ۱۴۰۴ش]]، مشاهده کرد.<ref>[https://www.mehrnews.com/live/6719595/%D9%82%DB%8C%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D9%88%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D8%B4%D8%A7%D8%B4%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AE%D8%B7-%D9%82%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A7%D8%B3%D8%AA « «ایران» یکپارچه به پا خاست؛ «مام وطن» خط قرمز است»، خبرگزاری مهر.]</ref> شکل‌گیری حرکت‌های اجتماعی و نمادین مانند [[تجمعات شبانه ایرانیان ۱۴۰۴-۱۴۰۵ش|تجمعات شبانه]]<ref>[https://www.alef.ir/news/4041225046.html بنی‌اسدی، «یک ملت پای کار یک وطن»، پایگاه خبری الف.]</ref> و پویش جان‌فدا در [[جنگ رمضان]]،<ref>[https://irannewspaper.ir/9015/1/153085 افشین‌فر، «نمایش قدرت مردم در یک حرکت ملی»، وب‌سایت روزنامه ایران.]</ref> نشان‌دهنده آن است که هویت ایران به عنوان یک کشور-تمدن فراتر از مرزبندی‌های سیاسی و ایدئولوژیک عمل می‌کند؛ به گونه‌ای که در مواجهه با تهدیدات و بحران‌ها، اقشار مختلف مردم فارغ از اختلافات داخلی، منحصراً حول محور دفاع از موجودیت سرزمین یکپارچه شده و این همبستگی را به عنوان مستحکم‌ترین رکن امنیت ملی و عامل بازدارندگی کشور به نمایش می‌گذارند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6764632/%D8%A7%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D8%AF-%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%B3%D9%BE%D8%B1-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B1%D8%A6%DB%8C-%D8%AF%D9%81%D8%A7%D8%B9-%D9%88%D8%B7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D9%86-%D9%86%D8%A8%D8%B1%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D8%B4%D9%85%D9%86 «اتحاد ملی؛ سپر نامرئی دفاع وطن در میادین نبرد با دشمن»، خبرگزاری مهر؛] [https://www.khabaronline.ir/news/2195080/%D8%A7%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B2-%DA%86%D9%88%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%A7%D8%AC%D9%85-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%87%D9%85%D9%87-%D9%85%D9%84%D8%AA%D9%81-%D8%AD%D8%AA%DB%8C-%D9%84%DB%8C%D8%A8%D8%B1%D8%A7%D8%AA%D9%87%D8%A7-%D9%88 آزاد ارمکی، «امروز چون موجودیت ایران زیر تهاجم است همه ملت حتی لیبرالها و چپ ها و اقلیتهای دینی پای کار وطن ایستاده اند»، وب‌سایت خبر آنلاین.]</ref>

* دورۀ مشروطه: تبدیل شدن وطن به پربسامدترین مضمون شعری تحت تأثیر اندیشه‌های مدرن غربی و مفاهیم هویت و فردیت.<ref>[https://elmnet.ir/doc/10615504-71181 محمدی فشارکی و دیگران، «مفهوم وطن در شعر منتخب شعرای معاصر»، 1392ش، چکیده.]</ref>

* دورۀ پهلوی: گرایش شاعران به استفاده از نماد برای بیان مفاهیم میهنی و انتقادی به دلیل سانسور و فضای بسته سیاسی.<ref>[https://elmnet.ir/doc/10615504-71181 محمدی فشارکی و دیگران، «مفهوم وطن در شعر منتخب شعرای معاصر»، 1392ش، چکیده.]</ref>

تصنیفی نمادین و اعتراضی متعلق به دوره مشروطه در یادبود کشته‌شدگان این جنبش. این اثر با الهام از اسطورۀ روییدن لاله از خون سیاوش، به نماد تاریخی فداکاری در راه آزادی بدل شده است. این اثر به دلیل مضمون وطن‌پرستانه و انتقادی، در دوره‌های مختلف سیاسی ایران، از مشروطه تا اعتراضات معاصر، مورد توجه قرار گرفته است.<ref>[https://www.asriran.com/fa/news/1071554/ترانه‌ای-به-وسعت-تاریخ-معاصر-ایران-از-خون- «ترانه‌ای به وسعت تاریخ معاصر ایران»، خبرگزاری عصر ایران.]</ref>

* آزاد ارمکی، تقی، «امروز چون موجودیت ایران زیر تهاجم است همه ملت حتی لیبرالها و چپ ها و اقلیتهای دینی پای کار وطن ایستاده اند»، وب‌سایت خبر آنلاین، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند ۱۴۰۴ش.

* «اتحاد ملی؛ سپر نامرئی دفاع وطن در میادین نبرد با دشمن»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۱3 اسفند ۱۴۰۴ش.

* افشین‌فر، سمیه، «نمایش قدرت مردم در یک حرکت ملی»، وب‌سایت روزنامه ایران، تاریخ بازدید: 17 اردیبهشت 1405ش.

* بنی‌اسدی، غلامرضا، «یک ملت پای کار یک وطن»، پایگاه خبری الف، تاریخ درج مطلب: 25 اسفند ۱۴۰۴ش.