برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
گلگلاب، گیاهشناسی، ۱۳۲۶ش، ص۲۲۱.</ref> | گلگلاب، گیاهشناسی، ۱۳۲۶ش، ص۲۲۱.</ref> | ||
==پیشینه== | ==پیشینه== | ||
در منابع تاریخی به استفاده از سدر، در شستوشو و دفن مردگان اشاره شده است. برای مثال، هرودت، به استفاده از روغن درخت سدر در تدفین و مومیایی کردن مردگان، توسط مردمان سیتی (از اقوام ایرانی)، اشاره کرده است.<ref>Herodotus, The History, 2000, V.II, P90.</ref> در داستانهای اساطیری و ایرانی، مانند «حماسۀ گیلگمش»، به درخت سدر و رابطۀ قهرمانان داستان با این درخت و استفاده از چوب آن، بارها اشاره شده است. محققان، بر این باورند که در ساخت تخت جمشید، از چوب درخت سدر نیز استفاده شده است.<ref>Jorét, Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, 1904, P108.</ref> بر اساس مستندات موجود، برخی از اقوام اولیۀ ایرانی، مانند مادها و پارسها، وسایل چوبی خود از جمله تخت خوابها را از چوب سدر میساختهاند.<ref>Jorét, Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, 1904, P108.</ref> <br> | در منابع تاریخی به استفاده از سدر، در شستوشو و دفن مردگان اشاره شده است. برای مثال، هرودت، به استفاده از روغن درخت سدر در تدفین و مومیایی کردن مردگان، توسط مردمان سیتی (از اقوام ایرانی)، اشاره کرده است.<ref>Herodotus, The History, 2000, V.II, P90.</ref> در داستانهای اساطیری و ایرانی، مانند «حماسۀ گیلگمش»، به درخت سدر و رابطۀ قهرمانان داستان با این درخت و استفاده از چوب آن، بارها اشاره شده است. محققان، بر این باورند که در ساخت تخت جمشید، از چوب درخت سدر نیز استفاده شده است.<ref>Jorét, Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, 1904, P108.</ref> بر اساس مستندات موجود، برخی از اقوام اولیۀ ایرانی، مانند [[مادها]] و پارسها، وسایل چوبی خود از جمله تخت خوابها را از چوب سدر میساختهاند.<ref>Jorét, Les Plantes dans l’antiquité et au moyen âge, 1904, P108.</ref> <br> | ||
برخی کتب مقدس نیز به درخت سدر اشاره کردهاند. برای مثال، در قرآن به درخت سدر اشاره شده<ref>سوره سبا، آیه 16؛ سوره نجم، آیه 13-17.</ref> و بهشت ابدی را نزد همان سدره (سدرة المنتهی) معرفی کرده است.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۳۶۴ش، ج3، ص247.</ref> در فرهنگنامههای متعددی، از سدر و سدره، بهعنوان درختی بر فراز آسمان هفتم یاد شده که آن را «سدره المنتهی» میگویند. این درخت، حد رسیدن جبرئیل و منتهای اعمال مردم بوده که تنها حضرت محمد، از آن عبور کرده است.<ref>آنندراج، محمدپادشاه، ۱۳۶۳ش، ذیل واژه سدر.</ref><br> | برخی کتب مقدس نیز به درخت سدر اشاره کردهاند. برای مثال، در قرآن به درخت سدر اشاره شده<ref>سوره سبا، آیه 16؛ سوره نجم، آیه 13-17.</ref> و بهشت ابدی را نزد همان سدره (سدرة المنتهی) معرفی کرده است.<ref>قرشی، قاموس قرآن، ۱۳۶۴ش، ج3، ص247.</ref> در فرهنگنامههای متعددی، از سدر و سدره، بهعنوان درختی بر فراز آسمان هفتم یاد شده که آن را «سدره المنتهی» میگویند. این درخت، حد رسیدن جبرئیل و منتهای اعمال مردم بوده که تنها حضرت محمد، از آن عبور کرده است.<ref>آنندراج، محمدپادشاه، ۱۳۶۳ش، ذیل واژه سدر.</ref><br> | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
سیاحان و گردشگران مختلفی نیز به استفاده از این درخت توسط ایرانیان، در کنار درختانی دیگر همچون چنار، بید و صنوبر یاد کردهاند.<ref>شاردن، سیاحتنامه، ۱۳۳۶ش، ج4، ص42؛ <br> | سیاحان و گردشگران مختلفی نیز به استفاده از این درخت توسط ایرانیان، در کنار درختانی دیگر همچون چنار، بید و صنوبر یاد کردهاند.<ref>شاردن، سیاحتنامه، ۱۳۳۶ش، ج4، ص42؛ <br> | ||
فلاندن، سفرنامه، ۱۳۲۴ش، ص323؛ <br> | فلاندن، سفرنامه، ۱۳۲۴ش، ص323؛ <br> | ||
بابن، سفرنامۀ جنوب ایران، ۱۳۶۳ش، ص۵۳ و ۹۶.</ref> برخی دیگر از جهانگردان نیز به استفاده از درخت سدر، در ساختوسازهای کهن، مانند تالار عالیقاپو در اصفهان، اشاره کردهاند.<ref>دیولافوا، سفرنامه (ایران و کلده)، ۱۳۳۲ش، ص۲۸۹ و ۳۱۸.</ref> | بابن، سفرنامۀ جنوب ایران، ۱۳۶۳ش، ص۵۳ و ۹۶.</ref> برخی دیگر از جهانگردان نیز به استفاده از درخت سدر، در ساختوسازهای کهن، مانند تالار عالیقاپو در اصفهان، اشاره کردهاند.<ref>دیولافوا، سفرنامه (ایران و کلده)، ۱۳۳۲ش، ص۲۸۹ و ۳۱۸.</ref> | ||
==سدر در طب سنتی== | ==سدر در طب سنتی== | ||
طبیبان کهن، میوههای رسیدۀ این درخت را شیرین و گرم و در غیر این صورت، آن را سرد و خشک معرفی کردهاند.<ref>کاسانی، ترجمه [و تحریر] کهن فارسی الصیدنۀ بیرونی، ۱۳۵۸ش، ص۸۸۲؛ <br> | طبیبان کهن، میوههای رسیدۀ این درخت را شیرین و گرم و در غیر این صورت، آن را سرد و خشک معرفی کردهاند.<ref>کاسانی، ترجمه [و تحریر] کهن فارسی الصیدنۀ بیرونی، ۱۳۵۸ش، ص۸۸۲؛ <br> | ||
