برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
تشکیلات زنان ایران در سال ۱۳۲۵ به عضویت فدراسیون دمکراتیک بینالمللی زنان درآمد و از سال ۱۳۲۵ به تشکیلات دموکراتیک زنان ایران تغییر نام داد. در بهمن ۱۳۲۷ با غیرقانونی اعلام شدن «حزب تودهٔ ایران» و سازمانهای دمکراتیک و توده ای از جمله «تشکیلات دمکراتیک زنان ایران»، بسیاری از فعالان این سازمانها تحت تعقیب قرارگرفته و به زندانهای طولانی مدت محکوم شدند. فعالان تشکیلات به اجبار در سراسر ایران به فعالیت مخفی روی آوردند. از آنجایی که تشکیلات غیرقانونی اعلام شده بود و نمیتوانست بهطور علنی در میان توده زنان فعالیت و آگاهی رسانی کند، تصمیم برآن شد که سازمان جدیدی به نام «سازمان زنان» توسط تعدادی از مسئولین تشکیلات تاٴسیس گردد. «سازمان زنان ایران» اعلام موجودیت کرد.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1258239 احمدیخراسانی؛ اردلان، «سناتور: فعالیتهای مهرانگیز منوچهریان بر بستر مبارزات حقوقی زنان در ایران»، ص280، 1382ش]</ref> سازمانهای شکل گرفته در دوره پهلوی عموماً با فعالیتهای اینچنینی به ترویج افکار خود در میان بانوان میپردازند. و سرفصل اموری که برای زنان میپرداختند همین موارد ذکر شده ایت که متأسفانه جامعه آماری مشخصی از تعدادسوادآموزان، شرکت کنندگان در کلاسها و دریافت کنندگان خدمت در دسترس نیست تا صحت و سقم این اقدامات و عمق اثرگذاری سنجیده شود. | تشکیلات زنان ایران در سال ۱۳۲۵ به عضویت فدراسیون دمکراتیک بینالمللی زنان درآمد و از سال ۱۳۲۵ به تشکیلات دموکراتیک زنان ایران تغییر نام داد. در بهمن ۱۳۲۷ با غیرقانونی اعلام شدن «حزب تودهٔ ایران» و سازمانهای دمکراتیک و توده ای از جمله «تشکیلات دمکراتیک زنان ایران»، بسیاری از فعالان این سازمانها تحت تعقیب قرارگرفته و به زندانهای طولانی مدت محکوم شدند. فعالان تشکیلات به اجبار در سراسر ایران به فعالیت مخفی روی آوردند. از آنجایی که تشکیلات غیرقانونی اعلام شده بود و نمیتوانست بهطور علنی در میان توده زنان فعالیت و آگاهی رسانی کند، تصمیم برآن شد که سازمان جدیدی به نام «سازمان زنان» توسط تعدادی از مسئولین تشکیلات تاٴسیس گردد. «سازمان زنان ایران» اعلام موجودیت کرد.<ref>[https://www.gisoom.com/book/1258239 احمدیخراسانی؛ اردلان، «سناتور: فعالیتهای مهرانگیز منوچهریان بر بستر مبارزات حقوقی زنان در ایران»، ص280، 1382ش]</ref> سازمانهای شکل گرفته در دوره پهلوی عموماً با فعالیتهای اینچنینی به ترویج افکار خود در میان بانوان میپردازند. و سرفصل اموری که برای زنان میپرداختند همین موارد ذکر شده ایت که متأسفانه جامعه آماری مشخصی از تعدادسوادآموزان، شرکت کنندگان در کلاسها و دریافت کنندگان خدمت در دسترس نیست تا صحت و سقم این اقدامات و عمق اثرگذاری سنجیده شود. | ||
فعالیت | فعالیت «[[سازمان زنان|سازمان زنان ایران]]» نیز با کودتای آمریکایی ۲۸ مرداد ۱۳۳۲ متوقف شد و دفتر سازمان به اشغال سربازان درآمد و ارگان آن نیز متوقف شد. بدینگونه هر دو سازمان زنان ایرانغیرقانونی اعلام شدند. | ||
با انقلاب | با [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]]، دوران کوتاه فعالیت علنی با بازسازی سازمانهای خود به یکی از سازمانهای فعال زنان تبدیل شود که با ایجاد کلاسهای مختلف آموزشی در جهت پیوند با توده زنان فعالیت گسترده خود را شروع و نشریه «جهان زنان» را با تیراژ بسیار بالایی منتشر کند. در سال ۱۹۸۳ دفتر تشکیلات در تهران مهر و موم و نشریه آن توقیف شد. مریم فیروز و بسیاری از فعالان تشکیلات دستگیر و زندان شدند و برخی نیز مجبور به مهاجرت شدند، اما اقدامات خود را ادامه دادند. | ||
== نگرشها و اقدامات == | == نگرشها و اقدامات == | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
=== مخالفت با انقلاب مردمی ایران === | === مخالفت با انقلاب مردمی ایران === | ||
آنها پس از انقلاب نیز به مبارزه با انقلاب پرداختند و مسائلی مثل برابری طلبی با نام رفع تبعیض جنسیتی در حوزه کار و اشتغال، پرداخت دستمزد برابر با مردان به همه زنان، میپرداختند. آنها بر مطالبات کارگری سوار میشدند<ref>[https://www.gisoom.com/book/1227466 منصورنژاد؛ محمدشاهی، «مسئله زن، اسلام و فمینیسم (در دفاع از حقوق زنان)»، ص20-25، 1381ش]</ref> تا نگرش خود را نشر بدهند و در نارضایتیها سهم خواهی کنند و جامعه مخاطب خود را جذب کنند به همین دلیل افزایش حداقل دستمزد زنان کارگر بر اساس سبد معیشت خانواده، را در نظر داشتند | آنها پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]] نیز به مبارزه با انقلاب پرداختند و مسائلی مثل برابری طلبی با نام رفع تبعیض جنسیتی در حوزه کار و اشتغال، پرداخت دستمزد برابر با مردان به همه زنان، میپرداختند. آنها بر مطالبات کارگری سوار میشدند<ref>[https://www.gisoom.com/book/1227466 منصورنژاد؛ محمدشاهی، «مسئله زن، اسلام و فمینیسم (در دفاع از حقوق زنان)»، ص20-25، 1381ش]</ref> تا نگرش خود را نشر بدهند و در نارضایتیها سهم خواهی کنند و جامعه مخاطب خود را جذب کنند به همین دلیل افزایش حداقل دستمزد زنان کارگر بر اساس سبد معیشت خانواده، را در نظر داشتند | ||
عناوینی مثل حذف سهمیههای جنسیتی پذیرش دانشجو، پایان دادن به تفکیک جنسیتی در فضاهای آموزشی، پایان دادن به سیاست اجباری افزایش جمعیت، تصویب حقوق برابر در قوانین، تغییر سن مسئولیت کیفری و سن ازدواج دختران و پسران به ۱۸ سال، تصویب قوانین حمایتی در زمینه منع خشونت خانوادگی، آزار خیابانی و آزار جنسی، به رسمیت شناختن انتخاب پوشش و جلوگیری از هر نوع برخورد خشونتآمیز با معترضان به [[حجاب اجباری]] و مجرم شناختن آنها<ref>[https://www.tdzi.org/fa/تشکیلات-دمکراتیک-زنان-ایران-از-حق-رای/ از حق رای زنان تا حق زنان بر بدن خویش]</ref> از جمله شعارهایی است که با تعابیر خود آنها ذکر شد. بهطور کلی برابری طلبی مبنای چنین شعارهایی است که اقتضائات طبیعت زنانه، فرزندآوری، شرایط زنانه و… در آن درنظر گرفته نشده است. | عناوینی مثل حذف سهمیههای جنسیتی پذیرش دانشجو، پایان دادن به تفکیک جنسیتی در فضاهای آموزشی، پایان دادن به سیاست اجباری افزایش جمعیت، تصویب حقوق برابر در قوانین، تغییر سن مسئولیت کیفری و سن ازدواج دختران و پسران به ۱۸ سال، تصویب قوانین حمایتی در زمینه منع خشونت خانوادگی، آزار خیابانی و آزار جنسی، به رسمیت شناختن انتخاب پوشش و جلوگیری از هر نوع برخورد خشونتآمیز با معترضان به [[حجاب اجباری]] و مجرم شناختن آنها<ref>[https://www.tdzi.org/fa/تشکیلات-دمکراتیک-زنان-ایران-از-حق-رای/ از حق رای زنان تا حق زنان بر بدن خویش]</ref> از جمله شعارهایی است که با تعابیر خود آنها ذکر شد. بهطور کلی برابری طلبی مبنای چنین شعارهایی است که اقتضائات طبیعت زنانه، فرزندآوری، شرایط زنانه و… در آن درنظر گرفته نشده است. | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
=== مبنای فکری فمنیسم مارکسیست === | === مبنای فکری فمنیسم مارکسیست === | ||
تحلیل مسائل زنان از زاویه | {{اصلی|فمینیسم مارکسیست}} | ||
تحلیل مسائل زنان از زاویه [[فمینیسم مارکسیست]] که همه ظلم به زنان را ناشی از پدرسالاری و سرمایهداری میدانند در نظریات این گروه مشهود است هرچند در نقد برنامههای [[نظام جمهوری اسلامی ایران|جمهوری اسلامی]] نتوانستهاند این دو عامل را جمع کنند. | |||
در کتاب مسئلهٔ زن آمده است تنها با از بین رفتن مالکیت خصوصی و ایجاد جامعهٔ سوسیالیستی است که زمینه آزادی زنان و برابری کامل زن و مرد فراهم میشود. | در کتاب مسئلهٔ زن آمده است تنها با از بین رفتن مالکیت خصوصی و ایجاد جامعهٔ سوسیالیستی است که زمینه آزادی زنان و برابری کامل زن و مرد فراهم میشود. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۹: | ||
=== حق رای زنان در دوره پهلوی === | === حق رای زنان در دوره پهلوی === | ||
در بحبوحه تصویب قانون جدید، در دوره پهلوی، سازمان زنان ایران مبارزه ای را برای تجدید نظر در قانون اساسی ایران آغاز کرد و با جمعآوری امضا در پای فرمهایی که در اختیار مردم قرار میداد عملاً دست به کار زار وسیعی زده بود تا نظر عموم را در مورد شرکت زنان در انتخابات مجلس به دست آورده و به گسترش آن در بین مردم یاری رساند. در همین رابطه با ارسال نامههایی به رجال سرشناس کشور (مانند علی اکبر دهخدا که ضمن تأیید و اعلام همکاری در جواب نوشت: هر کس را عقیده بر این باشد که بانوان نباید از حقوق اجتماعی خود بهرهمند شوند، نباید او را انسان آزاد و آزادیخواه فرض کرد…) یا به سازمانهای زنان از جمله «کانون بانوان ــ زنان حزب ایران» و… خواستار همکاری و مشارکت در این میتینگ جهت مبارزه برای به دست آوردن «حق انتخاب کردن و انتخاب شدن» شد. در این دوران روزنامه جهان زنان روزانه در یک ورق منتشر میشد و با برگزاری تظاهرات منطقه ای (که بیشتر مواقع زنان مورد ضرب و شتم قرار میگرفتند) این مبارزه با تمام قوا به پیش برده شد. با این حال در قانون جدید آن زمان این حقوق همچنان از زنان سلب شده بود. سازمان زنان ایران طی ارسال تلگرافی به سازمان ملل اعتراض خود را علیه قانون جدید انتخابات بر طبق منشور ملل متحد و اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام داشت<ref>[https://www.tdzi.org/fa/تشکیلات-دمکراتیک-زنان-ایران-از-حق-رای/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> | در بحبوحه تصویب قانون جدید، در دوره پهلوی، [[سازمان زنان|سازمان زنان ایران]] مبارزه ای را برای تجدید نظر در قانون اساسی ایران آغاز کرد و با جمعآوری امضا در پای فرمهایی که در اختیار مردم قرار میداد عملاً دست به کار زار وسیعی زده بود تا نظر عموم را در مورد شرکت زنان در انتخابات مجلس به دست آورده و به گسترش آن در بین مردم یاری رساند. در همین رابطه با ارسال نامههایی به رجال سرشناس کشور (مانند علی اکبر دهخدا که ضمن تأیید و اعلام همکاری در جواب نوشت: هر کس را عقیده بر این باشد که بانوان نباید از حقوق اجتماعی خود بهرهمند شوند، نباید او را انسان آزاد و آزادیخواه فرض کرد…) یا به سازمانهای زنان از جمله «کانون بانوان ــ زنان حزب ایران» و… خواستار همکاری و مشارکت در این میتینگ جهت مبارزه برای به دست آوردن «حق انتخاب کردن و انتخاب شدن» شد. در این دوران روزنامه جهان زنان روزانه در یک ورق منتشر میشد و با برگزاری تظاهرات منطقه ای (که بیشتر مواقع زنان مورد ضرب و شتم قرار میگرفتند) این مبارزه با تمام قوا به پیش برده شد. با این حال در قانون جدید آن زمان این حقوق همچنان از زنان سلب شده بود. سازمان زنان ایران طی ارسال تلگرافی به سازمان ملل اعتراض خود را علیه قانون جدید انتخابات بر طبق منشور ملل متحد و اعلامیه جهانی حقوق بشر اعلام داشت<ref>[https://www.tdzi.org/fa/تشکیلات-دمکراتیک-زنان-ایران-از-حق-رای/ تشکیلات دموکراتیک زنان ایران]</ref> | ||
=== حق انتخاب شدن === | === حق انتخاب شدن === | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
=== مخالفت با حجاب قانونی === | === مخالفت با حجاب قانونی === | ||
تشکیلات در سال۱۴۰۱ بیانیه ای را در مخالفت با حجاب اجباری در رور عفاف و حجاب منتشر کرده است و در آن اتهامات نادرست و افتراهای بسیاری را به نظام جمهوری اسلامی نسبت داده است در متن این بیانیه آمده است: «تشکیلات دموکراتیک زنان ایران خواهان لغو حجاب اجباری است! پیروز باد مبارزهٔ زنان و مردان آزادیخواه ایران که دست در دست هم علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی مبارزه میکنند!» | تشکیلات در سال۱۴۰۱ بیانیه ای را در مخالفت با [[حجاب اجباری]] در رور عفاف و حجاب منتشر کرده است و در آن اتهامات نادرست و افتراهای بسیاری را به نظام جمهوری اسلامی نسبت داده است در متن این بیانیه آمده است: «تشکیلات دموکراتیک زنان ایران خواهان لغو حجاب اجباری است! پیروز باد مبارزهٔ زنان و مردان آزادیخواه ایران که دست در دست هم علیه حجاب اجباری و تبعیض جنسیتی مبارزه میکنند!» | ||
=== شوراهای مادران === | === شوراهای مادران === | ||
