حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
واژه اعتراض از منظر لغوی از ریشه عربی «عرض» و در باب افتعال گرفته شده است که به معنای مانع شدن، منع کردن و حائل شدن میان دو چیز میباشد.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۷</ref> در زبان فارسی، این واژه در معانی متعددی همچون ایراد گرفتن، خرده گرفتن، عیبجویی کردن و بیان مخالفت با یک قول، فعل یا حکم به کار میرود.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۷</ref> در حقیقت، جوهره اصلی این واژه بر مخالفت کردن با دیگری و ابراز نظر در جهت نفی یا اصلاح یک وضعیت استوار است.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۸</ref> | واژه اعتراض از منظر لغوی از ریشه عربی «عرض» و در باب افتعال گرفته شده است که به معنای مانع شدن، منع کردن و حائل شدن میان دو چیز میباشد.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۷</ref> در زبان فارسی، این واژه در معانی متعددی همچون ایراد گرفتن، خرده گرفتن، عیبجویی کردن و بیان مخالفت با یک قول، فعل یا حکم به کار میرود.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۷</ref> در حقیقت، جوهره اصلی این واژه بر مخالفت کردن با دیگری و ابراز نظر در جهت نفی یا اصلاح یک وضعیت استوار است.<ref>ایزدهی، «ضوابط اعتراض در نظام اسلامی»، مبانی فقهی حقوق اسلامی، ۱۴۰۲ش، ص۳۸</ref> | ||
=== '''تعاریف اصطلاحی''' === | ==='''تعاریف اصطلاحی'''=== | ||
در حوزههای حقوقی، سیاسی و فقهی، حق اعتراض در قالب رویکردهای گوناگونی تبیین شده است که بر جنبههای مختلف این حق تأکید دارند: | در حوزههای حقوقی، سیاسی و فقهی، حق اعتراض در قالب رویکردهای گوناگونی تبیین شده است که بر جنبههای مختلف این حق تأکید دارند: | ||
