صفحهای تازه حاوی «بندانگشتی|319x319پیکسل|حقوق-کودکان <big>'''حقوق کودک'''</big>؛ مجموعه امتیازات و بهرهمندیهای قانونی برای کودک. حقوق کودکان، همانند سایر انسانها برآمده از کرامت ذاتی آنها است. در جمهوری اسلامی ایران؛ آموزههای اسلام، قوا...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''حقوق کودک'''</big>؛ مجموعه امتیازات و بهرهمندیهای قانونی برای کودک. | <big>'''حقوق کودک'''</big>؛ مجموعه امتیازات و بهرهمندیهای قانونی برای کودک. | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۰: | ||
نظام حقوقی ایران با پیشبینی شدیدترین مجازات یعنی قصاص، از حق حیات کودک حمایت کیفری کرده<ref>قانون مجازات اسلامی ایران، مادۀ ۳۰۴. </ref> و راهکارهای الزامی متعدد برای حق بقای کودک ارائه کرده است؛ مانند حمایت از مادران در دوران [[بارداری]] و حضانت [[فرزندپروری|فرزند]] و حمایت از کودکان بیسرپرست از سوی حکومت؛<ref>قانون اساسی ایران، بند 2 اصل 21.</ref> تأخیر قصاص نفس و عضو مادر به بعد از رفع بیم تلف یا آسیب به کودک؛<ref>قانون مجازات اسلامی ابران، مادۀ 437 و 443.</ref> تصویب قانون ترویج تغذیه با [[شیر مادر]] و حمایت از مادران شیرده؛ مکلفکردن دولت به پوشش بیمۀ سلامت برای تمامی جمعیت کشور<ref>بند الف مادۀ 70 قانون برنامۀ پنج سالۀ ششم توسعۀ اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب 1395ش.</ref> و سرانجام لزوم پرداخت نفقۀ کودکان از سوی [[پدر]].<ref>قانون مدنی ایران، مادۀ ۱۱۹۹. </ref> | نظام حقوقی ایران با پیشبینی شدیدترین مجازات یعنی قصاص، از حق حیات کودک حمایت کیفری کرده<ref>قانون مجازات اسلامی ایران، مادۀ ۳۰۴. </ref> و راهکارهای الزامی متعدد برای حق بقای کودک ارائه کرده است؛ مانند حمایت از مادران در دوران [[بارداری]] و حضانت [[فرزندپروری|فرزند]] و حمایت از کودکان بیسرپرست از سوی حکومت؛<ref>قانون اساسی ایران، بند 2 اصل 21.</ref> تأخیر قصاص نفس و عضو مادر به بعد از رفع بیم تلف یا آسیب به کودک؛<ref>قانون مجازات اسلامی ابران، مادۀ 437 و 443.</ref> تصویب قانون ترویج تغذیه با [[شیر مادر]] و حمایت از مادران شیرده؛ مکلفکردن دولت به پوشش بیمۀ سلامت برای تمامی جمعیت کشور<ref>بند الف مادۀ 70 قانون برنامۀ پنج سالۀ ششم توسعۀ اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی جمهوری اسلامی ایران مصوب 1395ش.</ref> و سرانجام لزوم پرداخت نفقۀ کودکان از سوی [[پدر]].<ref>قانون مدنی ایران، مادۀ ۱۱۹۹. </ref> | ||
==حق آموزش== | ==حق آموزش== | ||
در «رساله حقوق» [[امام سجاد]] به حق آموزش و پرورش کودک تصریح شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۱۹. </ref> کنوانسیون حقوق کودک بهمنظور بهرهمندی همه کودکان از این حق بر پایۀ فرصتهای برابر، دولتهای عضو را به موارد ذیل ملزم کرده است: | در «رساله حقوق» [[امام سجاد]] به حق آموزش و پرورش کودک تصریح شده است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۷۱، ص۱۹. </ref> کنوانسیون حقوق کودک بهمنظور بهرهمندی همه کودکان از این حق بر پایۀ فرصتهای برابر، دولتهای عضو را به موارد ذیل ملزم کرده است: | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۲: | ||
#تأمین وسائل نشاطآور و فرحبخش و برخورد محبتآمیز و ایجاد روابط دوستانه با کودک و ایجاد فضای شاد در خانه؛<ref>[https://www.sid.ir/paper/375126/fa توتونچیان، «حق بر شادی کودکان، جلوهای از حقوق بشر در عصر مدرن»، 1399ش، ص60.]</ref> | #تأمین وسائل نشاطآور و فرحبخش و برخورد محبتآمیز و ایجاد روابط دوستانه با کودک و ایجاد فضای شاد در خانه؛<ref>[https://www.sid.ir/paper/375126/fa توتونچیان، «حق بر شادی کودکان، جلوهای از حقوق بشر در عصر مدرن»، 1399ش، ص60.]</ref> | ||
# | #پیشگیری از عوامل سلبکنندۀ شادی از زندگی کودکان؛ مانند [[خشونت خانگی علیه کودکان|خشونت]] جسمی، روانی، [[تنبیه بدنی]] کودکان، صدمه، [[کار کودکان|کار اجباری کودکان]]، نزاع خانوادگی، [[آزار جنسی]]، استفاده از کودکان در مخاصمات مسلحانه، ربودن کودکان، فروش، قاچاق و شکنجه.<ref>کنوانسیون حقوق کودک، مادههای ۱۹، ۳۲، ۳۴، ۳۵، ۳۷ و ۳۸؛[https://www.sid.ir/paper/375126/fa توتونچیان، «حق بر شادی کودکان، جلوهای از حقوق بشر در عصر مدرن»، 1399ش، ص64.]</ref> | ||
#ایجاد محیط جذاب برای کودکان؛ مانند مناسبسازی مکانهای آموزشی، ورزشی، فرهنگی، هنری و بازی کودکان با مشارکت خود آنها. حتی در بازداشتگاههای مخصوص کودکان و نوجوانان مثل کانون اصلاح و تربیت نیز باید این اصل رعایت شود.<ref>[https://childrightsjournal.ir/article-1-70-fa.html فنازاد و پورسعید، «ضرورت شناسایی و حمایت از حق شادی کودکان در نظام حقوق داخلی و بینالملل»، 1398ش، ص203.]</ref> | #ایجاد محیط جذاب برای کودکان؛ مانند مناسبسازی مکانهای آموزشی، ورزشی، فرهنگی، هنری و بازی کودکان با مشارکت خود آنها. حتی در بازداشتگاههای مخصوص کودکان و نوجوانان مثل کانون اصلاح و تربیت نیز باید این اصل رعایت شود.<ref>[https://childrightsjournal.ir/article-1-70-fa.html فنازاد و پورسعید، «ضرورت شناسایی و حمایت از حق شادی کودکان در نظام حقوق داخلی و بینالملل»، 1398ش، ص203.]</ref> | ||
#آموزش مهارت شاد زیستن؛ مانند آموزش فعالیتهای شادیآفرین و شیوههای بهرهمندی از محیط و زندگی نشاطآور و نیز بیان فواید شادی به کودکان.<ref>[https://childrightsjournal.ir/article-1-70-fa.html فنازاد و پورسعید، «ضرورت شناسایی و حمایت از حق شادی کودکان در نظام حقوق داخلی و بینالملل»، 1398ش، ص204؛][http://ensani.ir/fa/article/432806/%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%8 توتنچیان، مهری، «حق بر شادی کودکان، جلوهای از حقوق بشر در عصر مدرن»1399ش، ص۶۲ و ۶۳.]</ref> | #آموزش مهارت شاد زیستن؛ مانند آموزش فعالیتهای شادیآفرین و شیوههای بهرهمندی از محیط و زندگی نشاطآور و نیز بیان فواید شادی به کودکان.<ref>[https://childrightsjournal.ir/article-1-70-fa.html فنازاد و پورسعید، «ضرورت شناسایی و حمایت از حق شادی کودکان در نظام حقوق داخلی و بینالملل»، 1398ش، ص204؛][http://ensani.ir/fa/article/432806/%D8%AD%D9%82-%D8%A8%D8%B1-%D8%B4%D8%A7%D8%AF%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D9%84%D9%88%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A8%D8%B4%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D9%8 توتنچیان، مهری، «حق بر شادی کودکان، جلوهای از حقوق بشر در عصر مدرن»1399ش، ص۶۲ و ۶۳.]</ref> | ||
