صفحهای تازه حاوی «بندانگشتی '''<big>وفای به عهد؛</big>''' پایبندی به وعدهها و پیمانها. وفای به عهد، از اصول اخلاقی در تعاملات انسانها است. در آموزههای دین نیز وفای به عهد مورد تأکید واقع شده است. با این حال، عوامل متعددی میتواند انسا...» ایجاد کرد |
حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>وفای به عهد؛</big>''' پایبندی به وعدهها و پیمانها. | '''<big>وفای به عهد؛</big>''' پایبندی به وعدهها و پیمانها. | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
==ضرورت وفای بهعهد== | ==ضرورت وفای بهعهد== | ||
در سبک زندگی اسلامی، وفای به عهد از اصول اساسی زندگی فردی و اجتماعی است. نوع بشر پایبندی به قراردادها و تعهدات را نیکو و سرپیچی از آن را ناروا میداند.<ref>صبحی، نهج البلاغۀ،۱۳۷۴ش، نامۀ ۵۳، ص۲۰۰.</ref> این ضرورت را هر کسی درک میکند و بدون نیاز به دلیل آن را میپذیرد.<ref>طباطبایی، ترجمۀ تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج ۵، ص ۲۵۹؛ مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۳.</ref> وفای به عهد، اساس روابط انسانی است و تمام مزایا و حقوق اجتماعی و نیازهای فردی، خانوادگی و اجتماعی انسان از طریق تعهدات تأمین میشود. در سطح بینالملل نیز انواع نیازها و منافع کشورها از مسیر معاهدات و قراردادها بهدست میآید<ref>طباطبایی، ترجمۀ تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج ۵، ص ۲۵۹؛ مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۳.</ref> و صلح و روابط مسالمتآمیز را در پی دارد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/354451/%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-% احمدی طباطبایی، «اصل وفای به تعهدات و قراردادها؛ مقایسۀ حقوق بینالملل اسلامی و حقوق بینالملل معاصر»، 1393ش، ص 84- 87.]</ref> وجود نظم و انضباط در جامعه نیز وابسته به عمل به تعهدات است.<ref>رفیعی، سلسله سخنرانیهای استاد رفیعی، ج۶، ص۲۶۹.</ref> همچنین وفای به عهد از عوامل مهم اعتماد متقابل افراد جامعه به یکدیگر است و یکی از سرمایههای مهم معنوی یک اجتماع به شمار میرود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1225406/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86 جوادی آملی و مصطفی پور،«وفا به عهد و پیمان»، ۱۳۸۷ش، ص۶.]</ref> که بدون آن همکاری اجتماعی و پیشرفت ممکن نیست.<ref>مکارم شیرازی و دیگران، اخلاق در قرآن ج۳، ۱۳۷۷ش، ص۲۵۸؛ مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۴۵.</ref> وفای به عهد، اعتبار و شهرت اجتماعی انسان را به دنبال دارد و عهدشکنی سبب از بین رفتن این سرمایه اجتماعی میشود.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/70044/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA طباطبایی،«ملاک دینداری؛ التزام قولی وعملی به تعهدات» وبسایت روزنامۀ کیهان.]</ref> قرآن کریم هم تأکید میکند که هر کس پیمانشکنی کند، به خود زیان رسانده است.<ref>سورۀ فتح، آیۀ ۱۰.</ref> | در سبک زندگی اسلامی، وفای به عهد از اصول اساسی زندگی فردی و اجتماعی است. نوع بشر پایبندی به قراردادها و تعهدات را نیکو و سرپیچی از آن را ناروا میداند.<ref>صبحی، نهج البلاغۀ،۱۳۷۴ش، نامۀ ۵۳، ص۲۰۰.</ref> این ضرورت را هر کسی درک میکند و بدون نیاز به دلیل آن را میپذیرد.<ref>طباطبایی، ترجمۀ تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج ۵، ص ۲۵۹؛ مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۳.</ref> وفای به عهد، اساس روابط انسانی است و تمام مزایا و حقوق اجتماعی و نیازهای فردی، خانوادگی و اجتماعی انسان از طریق تعهدات تأمین میشود. در سطح بینالملل نیز انواع نیازها و منافع کشورها از مسیر معاهدات و قراردادها بهدست میآید<ref>طباطبایی، ترجمۀ تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج ۵، ص ۲۵۹؛ مکارم شیرازی، اخلاق در قرآن، ۱۳۷۷ش، ج۳، ص۲۴۳.</ref> و صلح و روابط مسالمتآمیز را در پی دارد.<ref>[https://ensani.ir/fa/article/354451/%D8%A7%D8%B5%D9%84-%D9%88%D9%81%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA-%D9%88-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7-%D9%85%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D9%87-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-% احمدی طباطبایی، «اصل وفای به تعهدات و قراردادها؛ مقایسۀ حقوق بینالملل اسلامی و حقوق بینالملل معاصر»، 1393ش، ص 84- 87.]</ref> وجود نظم و انضباط در جامعه نیز وابسته به عمل به تعهدات است.<ref>رفیعی، سلسله سخنرانیهای استاد رفیعی، ج۶، ص۲۶۹.</ref> همچنین وفای به عهد از عوامل مهم اعتماد متقابل افراد جامعه به یکدیگر است و یکی از سرمایههای مهم معنوی یک اجتماع به شمار میرود<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1225406/%D9%88%D9%81%D8%A7%D8%A1-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%87%D8%AF-%D9%88-%D9%BE%DB%8C%D9%85%D8%A7%D9%86 جوادی آملی و مصطفی پور،«وفا به عهد و پیمان»، ۱۳۸۷ش، ص۶.]</ref> که بدون آن همکاری اجتماعی و پیشرفت ممکن نیست.<ref>مکارم شیرازی و دیگران، اخلاق در قرآن ج۳، ۱۳۷۷ش، ص۲۵۸؛ مکارم شیرازی و دیگران، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۴، ص۲۴۵.</ref> وفای به عهد، اعتبار و شهرت اجتماعی انسان را به دنبال دارد و عهدشکنی سبب از بین رفتن این سرمایه اجتماعی میشود.<ref>[https://kayhan.ir/fa/news/70044/%D9%85%D9%84%D8%A7%DA%A9-%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B2%D8%A7%D9%85-%D9%82%D9%88%D9%84%DB%8C-%D9%88-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AA%D8%B9%D9%87%D8%AF%D8%A7%D8%AA طباطبایی،«ملاک دینداری؛ التزام قولی وعملی به تعهدات» وبسایت روزنامۀ کیهان.]</ref> قرآن کریم هم تأکید میکند که هر کس پیمانشکنی کند، به خود زیان رسانده است.<ref>سورۀ فتح، آیۀ ۱۰.</ref> | ||
==عوامل عهدشکنی== | ==عوامل عهدشکنی== | ||