حمید گلزار (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «'''<big>ملاحسین واعظ کاشفی</big>،''' واعظ و نویسندۀ نامدار در عهد تیموریان. ملاحسین واعظ کاشفی، زادة سبزوار و مدفون در شهر هرات است. وی پیرو فرقة صوفیة نقشبندیه در عصر سلطان حسین بایقرا و وزیر او امیرعلی شیرنوایی بود. کتاب روضة الشهدا، مشهورترین...» ایجاد کرد |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
سلطان حسین بایقرا که خود از عالمان آن دوره بهحساب میآمد بههمراه وزیر خود، روابطی گرم و صمیمانه با واعظ کاشفی داشتند. واعظ کاشفی بهدلیل همین روابط صمیمی، تعدادی از آثار خود را بهنام آنها نوشته یا تقدیم آنها کرده است. همچنین فرزند سعدالدین کاشغری، رئیس فرقة نقشبندیه و عبدالرحمن جامی از بزرگان این فرقه روابط حسنهای با کاشفی داشتند.<ref> «درباره ملاحسین واعظ کاشفی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> برخی منابع معتقدند که واعظ کاشفی در اواخر عمر خود، اوایل دوران حکومت شاه اسماعیل صفوی را نیز درک کرده است. فرزند او فخرالدین صفی پس از او در دربار صفویه از علمای دربار شاهطهماسب بوده است.<ref>افندی، ریاض العلما، ج2، 1389ش، ص305؛ موسوی، روضات الجنات، 1313ق، ج3، ص313.</ref> | سلطان حسین بایقرا که خود از عالمان آن دوره بهحساب میآمد بههمراه وزیر خود، روابطی گرم و صمیمانه با واعظ کاشفی داشتند. واعظ کاشفی بهدلیل همین روابط صمیمی، تعدادی از آثار خود را بهنام آنها نوشته یا تقدیم آنها کرده است. همچنین فرزند سعدالدین کاشغری، رئیس فرقة نقشبندیه و عبدالرحمن جامی از بزرگان این فرقه روابط حسنهای با کاشفی داشتند.<ref> «درباره ملاحسین واعظ کاشفی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> برخی منابع معتقدند که واعظ کاشفی در اواخر عمر خود، اوایل دوران حکومت شاه اسماعیل صفوی را نیز درک کرده است. فرزند او فخرالدین صفی پس از او در دربار صفویه از علمای دربار شاهطهماسب بوده است.<ref>افندی، ریاض العلما، ج2، 1389ش، ص305؛ موسوی، روضات الجنات، 1313ق، ج3، ص313.</ref> | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
آثار مختلف در باب فقه، حدیث، تفسیر، ریاضیات، ادبیات، جادو و سحر، سیاست، عرفان و تصوف، نجوم و سایر علوم رایج روزگار از ملاحسین واعظ کاشفی برجای مانده است. از جمله مشهورترین آثار واعظ کاشفی میتوان به جواهر التفسیر، مخزن الانشاء، اخلاق محسنی، انوار سهیلی و روضة الشهدا اشاره کرد.<ref>موسوی، روضات الجنات فی احوال العلما و السادات، ج3، 1313ق، ص309.</ref> «انوار سهیلی» سالها در هندوستان تدریس میشد. کاشفی در این اثر، به بیان آرا و نظرات سیاسی خود در قالب وعظ و نصحیت پرداخته و متن کتاب، در حوزۀ حکمت عملی با الگوبرداری از اخلاق ناصری (خواجه نصیرالدین طوسی) و اخلاق جلالی (جلالالدین دوانی) نگارش شده است.<ref>«درباره ملاحسین واعظ کاشفی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> | آثار مختلف در باب فقه، حدیث، تفسیر، ریاضیات، ادبیات، جادو و سحر، سیاست، عرفان و تصوف، نجوم و سایر علوم رایج روزگار از ملاحسین واعظ کاشفی برجای مانده است. از جمله مشهورترین آثار واعظ کاشفی میتوان به جواهر التفسیر، مخزن الانشاء، اخلاق محسنی، انوار سهیلی و روضة الشهدا اشاره کرد.<ref>موسوی، روضات الجنات فی احوال العلما و السادات، ج3، 1313ق، ص309.</ref> «انوار سهیلی» سالها در هندوستان تدریس میشد. کاشفی در این اثر، به بیان آرا و نظرات سیاسی خود در قالب وعظ و نصحیت پرداخته و متن کتاب، در حوزۀ حکمت عملی با الگوبرداری از [[اخلاق ناصری]] ([[خواجه نصیرالدین طوسی]]) و اخلاق جلالی (جلالالدین دوانی) نگارش شده است.<ref>«درباره ملاحسین واعظ کاشفی»، خبرگزاری جمهوری اسلامی.</ref> | ||
==دیدگاهها دربارۀ واعظ کاشفی== | ==دیدگاهها دربارۀ واعظ کاشفی== | ||
تراجمنویسان، کاشفی را متبحر در علوم مختلف خواندهاند و برای او ۳۷ اثر نام بردهاند. | تراجمنویسان، کاشفی را متبحر در علوم مختلف خواندهاند و برای او ۳۷ اثر نام بردهاند. | ||
