حمید گلزار (بحث | مشارکتها) صفحهای تازه حاوی «جایگزین=ریچیوتو کانودو|بندانگشتی|'''ریچیوتو کانودو''' '''<big>سینمای ایران</big>'''؛ هنر و صنعت تولید و نمایش فیلم در ایران. سینمای ایران، یک هنر غنی با تولیدات متنوع است که در طول تاریخ خود، تحولات بسیاری را تجربه کرده است. سینم...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>سینمای ایران</big>'''؛ هنر و صنعت تولید و نمایش فیلم در ایران. | '''<big>سینمای ایران</big>'''؛ هنر و صنعت تولید و نمایش فیلم در ایران. | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۶: | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
سینما در ایران از سال 1280ش با نمایش فیلمهای خارجی آغاز شد و اولین سالن سینما در [[تهران]] تاسیس شد. از 1330ش فیلمهای ایرانی با درونمایههای اجتماعی، تاریخی و کمدی و بهصورت فزاینده تولید شد. در این دوره، کارگردانان معروفی مانند علی حاتمی و بهرام بیضایی ظهور کردند، اما در دورۀ پیش از انقلاب اسلامی، بسیاری از فیلمها با اثرپذیری از ارزشها و ایدههای غربی، در عمل موجب تضعیف و تحقیر فرهنگ اصیل ایرانی و ارزشهای اجتماعی آن شدند.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/1488928/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C رکنآبادی، «نگاهی به سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> با پیروزی انقلاب اسلامی، بسیاری از فیلمها به موضوعات انقلابی و دفاع مقدس پرداختند و نهادهایی مانند بنیاد سینمایی فارابی برای حمایت از تولید آثار فرهنگی تاسیس شد. با پایان جنگ تحمیلی، سینما به سمت موضوعات اجتماعی و فرهنگی معاصر گرایش پیدا کرد. در این دوره، فیلمهای کارگردانانی مانند عباس کیارستمی و مجید مجیدی به موفقیتهای بینالمللی دست یافتند. سینمای ایران در این دوره با رویکردی مستقل از فرهنگ غرب به تولید فیلمهایی با مضامین اجتماعی، انسانی و فلسفی پرداخت و این تغییر رویکرد باعث شکوفایی و پیشرفت آن در سطح جهانی شد. کارگردانان ایرانی در جشنوارههای بینالمللی جوایز متعددی کسب کردند و هویت مستقل و معتبر سینمای ایران را به اثبات رساندند.<ref> [https://www.noormags.ir/view/ar/articlepage/1039055/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 انصاری، «نگاهی به سینمای ایران»، 1391ش، ص28-29. رکنآبادی، «نگاهی به سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | سینما در ایران از سال 1280ش با نمایش فیلمهای خارجی آغاز شد و اولین سالن سینما در [[تهران]] تاسیس شد. از 1330ش فیلمهای ایرانی با درونمایههای اجتماعی، تاریخی و کمدی و بهصورت فزاینده تولید شد. در این دوره، کارگردانان معروفی مانند علی حاتمی و بهرام بیضایی ظهور کردند، اما در دورۀ پیش از انقلاب اسلامی، بسیاری از فیلمها با اثرپذیری از ارزشها و ایدههای غربی، در عمل موجب تضعیف و تحقیر فرهنگ اصیل ایرانی و ارزشهای اجتماعی آن شدند.<ref>[https://www.iribnews.ir/fa/news/1488928/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%BE%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C رکنآبادی، «نگاهی به سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> با پیروزی انقلاب اسلامی، بسیاری از فیلمها به موضوعات انقلابی و دفاع مقدس پرداختند و نهادهایی مانند بنیاد سینمایی فارابی برای حمایت از تولید آثار فرهنگی تاسیس شد. با پایان جنگ تحمیلی، سینما به سمت موضوعات اجتماعی و فرهنگی معاصر گرایش پیدا کرد. در این دوره، فیلمهای کارگردانانی مانند عباس کیارستمی و مجید مجیدی به موفقیتهای بینالمللی دست یافتند. سینمای ایران در این دوره با رویکردی مستقل از فرهنگ غرب به تولید فیلمهایی با مضامین اجتماعی، انسانی و فلسفی پرداخت و این تغییر رویکرد باعث شکوفایی و پیشرفت آن در سطح جهانی شد. کارگردانان ایرانی در جشنوارههای بینالمللی جوایز متعددی کسب کردند و هویت مستقل و معتبر سینمای ایران را به اثبات رساندند.<ref> [https://www.noormags.ir/view/ar/articlepage/1039055/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 انصاری، «نگاهی به سینمای ایران»، 1391ش، ص28-29. رکنآبادی، «نگاهی به سینمای ایران پس از انقلاب اسلامی»، خبرگزاری صداوسیما.]</ref> | ||
==رویکردهای فقهی به سینما== | ==رویکردهای فقهی به سینما== | ||
فقها در دورۀ آغازین سینما (1280-1300ش)، آن را ابزاری برای ترویج فرهنگ بیگانه و تضعیف ارزشهای اسلامی میدانستند. این نگرش موجب مخالفت آنها با نمایش برخی محتواها و صحنهها در سینما شد. از 1330 تا 1357ش، تولیدات ایرانی سینما، ارزشهای فرهنگی و دینی مانند حجاب و [[عفاف]] را به چالش میکشید و همین موضوع، واکنشهای منفی فزاینده از سوی فقها و روحانیون را در پی داشت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی که سینما تحت تاثیر تغییرات سیاسی و اجتماعی قرار گرفت، نظارت بر تولیدات سینمایی موجب کاهش چالشهای فرهنگی سینما در ایران شد، اما همچنان برخی فیلمها با انتقادهایی از سوی فقها روبرو میشوند.<ref>[http://ijtihadnet.ir/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%87/ سیدنژاد، «تخطیهای فقهی سینمای ایران و مواجهۀ حوزه با آن»، شبکۀ اجتهاد.]</ref> | فقها در دورۀ آغازین سینما (1280-1300ش)، آن را ابزاری برای ترویج فرهنگ بیگانه و تضعیف ارزشهای اسلامی میدانستند. این نگرش موجب مخالفت آنها با نمایش برخی محتواها و صحنهها در سینما شد. از 1330 تا 1357ش، تولیدات ایرانی سینما، ارزشهای فرهنگی و دینی مانند حجاب و [[عفاف]] را به چالش میکشید و همین موضوع، واکنشهای منفی فزاینده از سوی فقها و روحانیون را در پی داشت. پس از پیروزی انقلاب اسلامی که سینما تحت تاثیر تغییرات سیاسی و اجتماعی قرار گرفت، نظارت بر تولیدات سینمایی موجب کاهش چالشهای فرهنگی سینما در ایران شد، اما همچنان برخی فیلمها با انتقادهایی از سوی فقها روبرو میشوند.<ref>[http://ijtihadnet.ir/%D8%AA%D8%AE%D8%B7%DB%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%AC%D9%87%D9%87/ سیدنژاد، «تخطیهای فقهی سینمای ایران و مواجهۀ حوزه با آن»، شبکۀ اجتهاد.]</ref> | ||
==رویکرد سینماگران ایرانی== | ==رویکرد سینماگران ایرانی== | ||
از ابتدای ورود سینما به ایران، اهالی سینما بهطور فزاینده از این پدیده بهعنوان یک رسانۀ مؤثر برای نقد جامعه و فرهنگ استفاده کردهاند. با گذر زمان و بهویژه در دهۀ 1370ش، این قشر بهسمت مسائل اجتماعی و فردی گرایش پیدا کردند و تولیدات سینما به فضایی برای بررسی تنوع و تکثر اجتماعی تبدیل شد، از جمله «جدایی نادر از سیمین» و «زیر پوست شهر». <ref>[https://ensani.ir/fa/article/522972/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-1340-%D8%AA%D8%A7-1370- امیری و دیگران، «بازنمایی روشنفکر در سینمای ایران (تحلیل روایت چهار فیلم در دهههای 1340 تا 1370)»، 1395ش، ص35-47.]</ref> | از ابتدای ورود سینما به ایران، اهالی سینما بهطور فزاینده از این پدیده بهعنوان یک رسانۀ مؤثر برای نقد جامعه و فرهنگ استفاده کردهاند. با گذر زمان و بهویژه در دهۀ 1370ش، این قشر بهسمت مسائل اجتماعی و فردی گرایش پیدا کردند و تولیدات سینما به فضایی برای بررسی تنوع و تکثر اجتماعی تبدیل شد، از جمله «جدایی نادر از سیمین» و «زیر پوست شهر». <ref>[https://ensani.ir/fa/article/522972/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%B4%D9%86%D9%81%DA%A9%D8%B1-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%AD%D9%84%DB%8C%D9%84-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%DA%86%D9%87%D8%A7%D8%B1-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D8%AF%D8%B1-%D8%AF%D9%87%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-1340-%D8%AA%D8%A7-1370- امیری و دیگران، «بازنمایی روشنفکر در سینمای ایران (تحلیل روایت چهار فیلم در دهههای 1340 تا 1370)»، 1395ش، ص35-47.]</ref> | ||
==اقتصاد سینما در ایران== | ==اقتصاد سینما در ایران== | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۰: | ||
==تاثیر سینما بر سبک زندگی ایرانی== | ==تاثیر سینما بر سبک زندگی ایرانی== | ||
سینمای ایران بهعنوان یک هنر و رسانۀ فرهنگی، تاثیرات عمیقی بر سبک زندگی ایرانی دارد، ازجمله: | سینمای ایران بهعنوان یک هنر و رسانۀ فرهنگی، تاثیرات عمیقی بر سبک زندگی ایرانی دارد، ازجمله: | ||
#تقویت هویت ملی: سینما با نمایش داستانها و شخصیتهای فرهنگ و تاریخ ایران، به تقویت هویت ملی کمک میکند. این آثار به مخاطبان یادآوری میکنند که چه ارزشها و سنتهایی را باید حفظ کنند. | #تقویت هویت ملی: سینما با نمایش داستانها و شخصیتهای فرهنگ و تاریخ ایران، به تقویت هویت ملی کمک میکند. این آثار به مخاطبان یادآوری میکنند که چه ارزشها و سنتهایی را باید حفظ کنند. | ||