| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
== '''خانهداری از دیدگاه فقه''' == | == '''خانهداری از دیدگاه فقه''' == | ||
دیدگاه اسلام به خانهداری در بستر توجه ویژه اسلام به نهاد خانواده معنا مییابد. از منظر اسلامی، خانواده واحد اجتماعی اصلی برای تحقق آرامش و مودت است و همه احکام اسلامی درباره مسئله ازدواج و احکام خانواده در راستای تحقق و حفظ و استحکام این دو عنصر وضع شدهاند. | دیدگاه اسلام به خانهداری در بستر توجه ویژه اسلام به نهاد خانواده معنا مییابد. از منظر اسلامی، خانواده واحد اجتماعی اصلی برای تحقق آرامش و مودت است و همه احکام اسلامی درباره مسئله ازدواج و احکام خانواده در راستای تحقق و حفظ و استحکام این دو عنصر وضع شدهاند.<ref>امینفر، «بررسی نگرش زنان جوان پیرامون منزلت نقش خانه داری»، ۱۳۹۳ش، ص۱۳۰.</ref> | ||
در اندیشه اسلامی، تفکیک حوزه عمومی از خصوصی و رعایت حریم میان زن و مرد مبتنی بر ارزشهای انسانی و عفت اسلامی تأکید شده است و خانهداری، جایگاه ویژهای در آموزههای اسلام دارد. از دیدگاه اسلام، خانهداری و انجام امور خانه بهعنوان وظیفهای خاص برای زنان بعد از ازدواج در نظر گرفته نشده است. اسلام نه تنها خانهداری را تکلیف زنان ندانسته، بلکه فعالیتی انتخابی برای زن محسوب میشود که برای آنها امکان دریافت اجرتالمثل و درخواست دستمزد در قبال کارهای خانگی را به رسمیت شناخته است. | در اندیشه اسلامی، تفکیک حوزه عمومی از خصوصی و رعایت حریم میان زن و مرد مبتنی بر ارزشهای انسانی و عفت اسلامی تأکید شده است و خانهداری، جایگاه ویژهای در آموزههای اسلام دارد. از دیدگاه اسلام، خانهداری و انجام امور خانه بهعنوان وظیفهای خاص برای زنان بعد از ازدواج در نظر گرفته نشده است. اسلام نه تنها خانهداری را تکلیف زنان ندانسته، بلکه فعالیتی انتخابی برای زن محسوب میشود که برای آنها امکان دریافت اجرتالمثل و درخواست دستمزد در قبال کارهای خانگی را به رسمیت شناخته است.<ref>بجنوردی، القواعد الفقهیه، ۱۴۱۹ق، ص۱۶۷-۱۶۶.</ref> از این منظر، خانهداری فعالیتی است که قابل محاسبه، دارای اجرت و مزایا بوده و فعالیتهایی مانند آشپزی، نظافت، فرزندپروری و مدیریت امور داخل منزل در شمار وظایف مشترک میان زوجین محسوب میشود.<ref>احمدیه، «حق اجرتالمثل و نحله در یک بررسی حقوقی»، 1383ش، ص۲۹۸-۲۹۷.</ref> در فقه، راههایی مانند حق دریافت مزد برای شیردهی، دریافت نفقه و امکان مطالبه اجرتالمثل برای کارهای انجامشده در خانه، بهعنوان سازوکارهای حمایت از زنان در نظر گرفته شدهاند.<ref>شریفی و همکاران، «عدالتسنجی «شغل خانهداری» زنان خانهدار»، ۱۳۹۶ش، ص۱۶۶.</ref> | ||
در مقایسه با رویکرد فمینیستی که ممکن است بر محاسبه مادی و قراردادی کردن روابط تأکید کند | در مقایسه با رویکرد فمینیستی که ممکن است بر محاسبه مادی و قراردادی کردن روابط تأکید کند<ref>بر، جنیست و روانشناسی اجتماعی، ۱۳۸۳ش، ص۱۲۵.</ref>، نگرش دین اسلام بر انتخابآزادانه زن در انجام کار خانگی و قابلیت دریافت مزد در شرایط خاص تأکید دارد.<ref>امینفر، «بررسی نگرش زنان جوان پیرامون منزلت نقش خانه داری»، ۱۳۹۳ش، ص۱۳۱.</ref> انجام امور منزل جزو وظایف اختصاصی زن یا مرد نیست و پیوند زناشویی بیش از آنکه یک قرارداد کاری تلقی شود، بر مبنای علقه محبتی و تشکیل کانون خانواده تعریف شده است.<ref>شریفی و همکاران، «عدالتسنجی «شغل خانهداری» زنان خانهدار»، ۱۳۹۶ش، ص۱۶۶.</ref> | ||
== راهکارهای حمایت از خانهداری == | == راهکارهای حمایت از خانهداری == | ||
