برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
==جشنهای پاییزی== | ==جشنهای پاییزی== | ||
ایرانیان باستان، جشنهای بسیاری مانند مهرگان (شانزدهم مهر) و آبانگاه (بیستم آبان) در پاییز برپا میکردند. گرامیداشت مهرگان و رامروز (بیست و یکم مهر) از سفارشهای زردشت است.<ref>بیرونی، الآثار الباقیة، ۱۹۲۳م، ص۲۲۲-۲۲4.</ref> رامروز، روزی است که فریدون بر ضحاک پیروز شد و او را در کوه دماوند به بند کشید.<ref>بیرونی، الآثار الباقیة، ۱۹۲۳م، ص۲23.</ref> مهرگان نیز اولین ماه از سال هخامنشی بوده و جشن ویژه ایزد مهر (میترا)، جشن برداشت محصول و عید کشاورزان در آن برگزار میشد.<br> | ایرانیان باستان، جشنهای بسیاری مانند مهرگان (شانزدهم مهر) و آبانگاه (بیستم آبان) در پاییز برپا میکردند. گرامیداشت مهرگان و رامروز (بیست و یکم مهر) از سفارشهای زردشت است.<ref>بیرونی، الآثار الباقیة، ۱۹۲۳م، ص۲۲۲-۲۲4.</ref> رامروز، روزی است که فریدون بر ضحاک پیروز شد و او را در [[کوه دماوند]] به بند کشید.<ref>بیرونی، الآثار الباقیة، ۱۹۲۳م، ص۲23.</ref> مهرگان نیز اولین ماه از سال هخامنشی بوده و جشن ویژه ایزد مهر (میترا)، جشن برداشت محصول و عید کشاورزان در آن برگزار میشد.<br> | ||
امروزه در آذربایجان شرقی، 15 روز آخر پاییز را به خانهتکانی میپردازند و خود را برای شبنشینیهای زمستان، آماده میکنند. در بروجرد، نیمه آبان را شروع زمستان میدانند. در این ایام، زنها به شستوشوی لحاف کرسی و منقلها در کنار رودخانهها مشغول میشدند تا آن را برای فصل سرما آماده کنند.<ref>کرزبر یاراحمدی، فرهنگ مردم بروجرد، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref> مراسم قالیشویان در [[مشهد اردهال]] نیز، در نزدیکیهای 16ام مهر انجام میشود.<ref>بلوکباشی، قالیشویان: مناسک نمادین قالیشویی در مشهد اردهال، ۱۳۷۹ش، ص۸۲.</ref><br> | امروزه در آذربایجان شرقی، 15 روز آخر پاییز را به خانهتکانی میپردازند و خود را برای شبنشینیهای زمستان، آماده میکنند. در بروجرد، نیمه آبان را شروع زمستان میدانند. در این ایام، زنها به شستوشوی لحاف کرسی و منقلها در کنار رودخانهها مشغول میشدند تا آن را برای فصل سرما آماده کنند.<ref>کرزبر یاراحمدی، فرهنگ مردم بروجرد، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۱-۲۵۲.</ref> مراسم قالیشویان در [[مشهد اردهال]] نیز، در نزدیکیهای 16ام مهر انجام میشود.<ref>بلوکباشی، قالیشویان: مناسک نمادین قالیشویی در مشهد اردهال، ۱۳۷۹ش، ص۸۲.</ref><br> | ||
نزد مردم کردزبان نیز اول پاییز بهمنزله آغاز سال است و آنها تلاش میکنند تا جشن عروسی فرزندان خود را در این روزهای سال برپا کنند. این مردم، ماه مهر را که هنگام برداشت محصول درخت رز یا انگور است «رَزبَر» مینامند. جشن قوچاندازی در گله نیز در اواخر ماه مهر برگزار میشود.<ref>سلیمی، زمستان در فرهنگ مردم کرد، ۱۳۸۱ش، ص۳۸-۳۹.</ref> | نزد مردم کردزبان نیز اول پاییز بهمنزله آغاز سال است و آنها تلاش میکنند تا جشن عروسی فرزندان خود را در این روزهای سال برپا کنند. این مردم، ماه مهر را که هنگام برداشت محصول درخت رز یا انگور است «رَزبَر» مینامند. جشن قوچاندازی در گله نیز در اواخر ماه مهر برگزار میشود.<ref>سلیمی، زمستان در فرهنگ مردم کرد، ۱۳۸۱ش، ص۳۸-۳۹.</ref> | ||
==پاییز در ادبیات ایرانیان== | ==پاییز در ادبیات ایرانیان== | ||
از نامهای رایج برای فصل پاییز، واژه خزان، در ادبیات فارسی مرسومتر است. منوچهری در شعر خود میگوید:<ref>[https://ganjoor.net/manoochehri/divanm/mosammatm/sh1 منوچهری، دیوان اشعار، مسمطات، بیت 1، سایت گنجور.]</ref> <br> | از نامهای رایج برای فصل پاییز، واژه خزان، در ادبیات فارسی مرسومتر است. منوچهری در شعر خود میگوید:<ref>[https://ganjoor.net/manoochehri/divanm/mosammatm/sh1 منوچهری، دیوان اشعار، مسمطات، بیت 1، سایت گنجور.]</ref> <br> | ||
