زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
==حکم طلاق== | ==حکم طلاق== | ||
[[طلاق]] در انجیل کتاب آسمانی مسیحیان، حرام است مگر در زمانیکه | |||
===کاتولیک=== | === در انجیل === | ||
مذهب کاتولیک طلاق را بهطور مطلق حرام میداند و معتقد است که زن و شوهر تحت هیچ شرایطی حتی در صورت خیانت زن و مرد نمیتوانند از هم جدا شوند و پیوند ازدواج را قابل انحلال نمیداند. تنها راهی که کلیسای کاتولیک رم در صورت خیانت در | [[طلاق]] در انجیل کتاب آسمانی مسیحیان، حرام است مگر در زمانیکه زنی مرتکب خیانت شده باشد و [[ازدواج]] دوباره برای [[بیوه]] زنان نیز مجاز نیست. در انجیل لوقا آمده است که هر کس زن خود را طلاق دهد و زن دیگری را نکاح کند، زانی است و هر کس با زن مطلقۀ مردی ازدواج کند، زنا کرده است.<ref>انجیل لوقا، باب 16، آیه 18.</ref> | ||
===در مذهب کاتولیک=== | |||
مذهب کاتولیک طلاق را بهطور مطلق حرام میداند و معتقد است که زن و شوهر تحت هیچ شرایطی حتی در صورت خیانت زن و مرد نمیتوانند از هم جدا شوند و پیوند ازدواج را قابل انحلال نمیداند. تنها راهی که کلیسای کاتولیک رم در صورت خیانت در پیوند زناشویی بیان میکند این است که تفرقۀ جسمانی بین آن دو ایجاد شود؛ بدین معنا که جدا از هم به زندگی ادامه دهند و البته انجام واجبات مربوط به زوجیت یعنی [[تمکین]] از وظیفۀ زن و [[نفقه]] دادن از وظیفۀ مرد برداشته میشود، اما هیچکدام از زن و مرد حق ازدواج دوباره را ندارند، چون مذهب کاتولیک بههیچعنوان تعدد همسر را قانونی نمیداند.<ref>مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، تعالیم کلیسای کاتولیک، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۱۴ و ۲۳۸۲.</ref> | |||
در انجیل مرقس از زبان حضرت عیسی آمده است که زن و شوهر بهمنزلۀ یک تن بوده که از هم دور نیستند و وقتی خداوند آنها را با یکدیگر جمع کرده است، نباید انسانی بین آن دو نفر جدایی ایجاد کند و نتیجه میگیرند که طلاق حرام است.<ref>انجیل مرقس، باب ۱۰، آیات ۸-۹.</ref> | در انجیل مرقس از زبان حضرت عیسی آمده است که زن و شوهر بهمنزلۀ یک تن بوده که از هم دور نیستند و وقتی خداوند آنها را با یکدیگر جمع کرده است، نباید انسانی بین آن دو نفر جدایی ایجاد کند و نتیجه میگیرند که طلاق حرام است.<ref>انجیل مرقس، باب ۱۰، آیات ۸-۹.</ref> | ||
=== ارتدوکس و پروتستان=== | === در مذهب ارتدوکس و پروتستان === | ||
دو مذهب ارتدوکس و پروتستان، طلاق را بهطور کامل مطرود ندانسته و در موارد بسیار کمی آن را جایز میدانند؛ مثل خیانت زن به | دو مذهب ارتدوکس و پروتستان، طلاق را بهطور کامل مطرود ندانسته و در موارد بسیار کمی آن را جایز میدانند؛ مثل [[خیانت زناشویی|خیانت]] زن به مرد در زناشویی. اما بعد از طلاق باز هم زن و شوهر، هیچکدام حق ازدواج مجدد با افراد دیگر را ندارند. آنان جواز طلاق را هنگام بروز خیانت، به عبارتی در انجیل متی مستند میکنند که از زبان حضرت عیسی آمده است؛ فردی که زن خویش را جز در هنگام خیانت در زناشویی طلاق دهد، مانند این است که وی را به کار نامشروعی مجبور کرده است.<ref>انجیل متی، باب ۱۹، آیات ۲۱-۲۲.</ref> | ||
بر مبنای قوانین کلیسا افرادی که بعد از طلاق، ازدواج مجدد کنند، بهدلیل مخالفت آشکار با قانون خدا و بهسبب ادامه دادن و توبه نکردن از رفتار خویش بههیچعنوان نمیتوانند در مراسم عشای ربانی که مهمترین آیین مقدس کلیسا است، شرکت کنند.<ref>مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، تعالیم کلیسای کاتولیک، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۵۰.</ref> | بر مبنای قوانین کلیسا افرادی که بعد از طلاق، ازدواج مجدد کنند، بهدلیل مخالفت آشکار با قانون خدا و بهسبب ادامه دادن و توبه نکردن از رفتار خویش بههیچعنوان نمیتوانند در مراسم عشای ربانی که مهمترین آیین مقدس کلیسا است، شرکت کنند.<ref>مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب، تعالیم کلیسای کاتولیک، ۱۳۹۳ش، ص۱۶۵۰.</ref> | ||
==پیامدهای ممنوع بودن طلاق== | ==پیامدهای ممنوع بودن طلاق== | ||
احکام صادره از سوی کشیشان در خصوص طلاق، مشکلاتی برای پیروان کلیسا پدید آورده و آنان را بهسمت روابط نامشروع سوق داده است. این احکام همچنین در گسترش فساد، افزایش آمار اختلافات خانوادگی، خیانت و خودکشی نقشی بسزا داشتهاند.<ref> [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/79138 حقانی زنجانی، «مسئله طلاق و دنیای مسیحیت»، ۱۳۵۳ش، ص۵۱.] </ref> | احکام صادره از سوی کشیشان در خصوص طلاق، مشکلاتی برای پیروان کلیسا پدید آورده و آنان را بهسمت [[رابطه نامشروع|روابط نامشروع]] سوق داده است. این احکام همچنین در گسترش فساد، افزایش آمار اختلافات خانوادگی، خیانت و [[خودکشی]] نقشی بسزا داشتهاند.<ref> [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/79138 حقانی زنجانی، «مسئله طلاق و دنیای مسیحیت»، ۱۳۵۳ش، ص۵۱.] </ref> | ||
رویکرد افراطی و سختگیرانهٔ کلیسا نسبت به طلاق، زمینهٔ مقابله با آن را در جامعهٔ غربی فراهم آورد. بهدلیل | رویکرد افراطی و سختگیرانهٔ کلیسا نسبت به طلاق، زمینهٔ مقابله با آن را در جامعهٔ غربی فراهم آورد. بهدلیل نبود امکان قانونی طلاق، بسیاری از مردم اروپا و آمریکا به برقراری [[رابطه جنسی|روابط جنسی]] نامشروع روی آوردند. امروزه در هیچیک از کشورهای مسیحی و غربی، قوانین کلیسا در مورد طلاق اجرا نمیشود. به همین سبب، بسیاری از کشورهای آمریکایی و اروپایی به اصلاح و تعدیل قوانین طلاق پرداختند و حتی برخی از آنها مقررات تسهیلشدهای برای طلاق وضع کردند. پیامد این تغییرات، افزایش آمار طلاق و نیز افزایش آمار ازدواج و آسیبهای مرتبط با هر یک بوده است.<ref>محقق داماد، بررسی فقهی حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، ۱۳۸۴ش، ص۴۸۰-۵۰۰.</ref> | ||
==نظرات اصلاحی جدید درباره طلاق== | ==نظرات اصلاحی جدید درباره طلاق== | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۷: | ||
الهیدانان کلیسا، سه دسته رویکرد را در این خصوص مطرح کردهاند:<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | الهیدانان کلیسا، سه دسته رویکرد را در این خصوص مطرح کردهاند:<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | ||
# رویکرد سنتی که به حفظ | # رویکرد سنتی که به حفظ سنت پافشاری میکند و میخواهد هیچ تغییری دربارۀ حکم مجاز نبودن طلاق و تبعات طلاق و ازدواج مجدد مثل جایز نبودن شرکت آنها در عشای ربانی، صورت نگیرد.<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | ||
# رویکرد اصلاحطلبانه که تجدید نظر کردن در قوانین کلیسا را قبول دارد و بهدنبال آن است تا اصل حکم مجاز نبودن طلاق را بردارد.<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | # رویکرد اصلاحطلبانه که تجدید نظر کردن در قوانین کلیسا را قبول دارد و بهدنبال آن است تا اصل حکم مجاز نبودن طلاق را بردارد.<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | ||
# رویکرد میانهرو که تلاش میکند تا با حفظ حکم جایز نبودن طلاق، دربارۀ تبعات مترتب بر مجاز نبودن حضور مطلقهها در عشای ربانی، تجدیدنظر صورت گیرد.<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | # رویکرد میانهرو که تلاش میکند تا با حفظ حکم جایز نبودن طلاق، دربارۀ تبعات مترتب بر مجاز نبودن حضور مطلقهها در عشای ربانی، تجدیدنظر صورت گیرد.<ref>[https://adyan.urd.ac.ir/article_111567.html مفتاح و عبداللهی، «مسئله طلاق در کلیسای کاتولیک معاصر»، ۱۳۹۶ش، ص۲۴.]</ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۵: | ||
با ملاحظهٔ قوانین و مقررات کشورهای غربی نیز مشخص میشود که امروزه در اکثر آنها، علیرغم مخالفت اربابان کلیسا، طلاق امری مجاز و قانونی اعلام شده است. این کشورها احکامی را برای فرایند اجرای طلاق مقرر داشتهاند؛ ازجمله اینکه متقاضی طلاق باید بههمراه همسر خود نزد رئیس دادگاه حاضر شود و وی را از درخواست طلاق خود آگاه سازد. رئیس دادگاه ابتدا زوجین را به سازگاری دعوت میکند. چنانچه نپذیرند، متقاضی طلاق درخواست کتبی تقدیم میدارد و بار دیگر زوجین به سازش فرا خوانده میشوند. اگر باز هم امکان سازش میسر نشود، دادگاه رأی به طلاق صادر میکند.<ref>صدر، حقوق زن در اسلام و اروپا، ۱۳۹۶ش، ص۱۸۲.</ref> | با ملاحظهٔ قوانین و مقررات کشورهای غربی نیز مشخص میشود که امروزه در اکثر آنها، علیرغم مخالفت اربابان کلیسا، طلاق امری مجاز و قانونی اعلام شده است. این کشورها احکامی را برای فرایند اجرای طلاق مقرر داشتهاند؛ ازجمله اینکه متقاضی طلاق باید بههمراه همسر خود نزد رئیس دادگاه حاضر شود و وی را از درخواست طلاق خود آگاه سازد. رئیس دادگاه ابتدا زوجین را به سازگاری دعوت میکند. چنانچه نپذیرند، متقاضی طلاق درخواست کتبی تقدیم میدارد و بار دیگر زوجین به سازش فرا خوانده میشوند. اگر باز هم امکان سازش میسر نشود، دادگاه رأی به طلاق صادر میکند.<ref>صدر، حقوق زن در اسلام و اروپا، ۱۳۹۶ش، ص۱۸۲.</ref> | ||
پس از ثبت طلاق در شناسنامهٔ زن و مرد، طلاق آنان رسمیت مییابد و عقد ازدواجشان منحل میشود. هریک از طرفین میتوانند با شخص دیگری ازدواج کنند، اما زن باید بهمدت نه ماه عده نگه دارد. دادگاه، متقاضی طلاق را موظف میسازد تا مبلغی را بهعنوان کمکخرجی (باتوجه به وضعیت زندگی طرفین) به طرف مقابل (اعم از زن یا مرد) پرداخت کند. همچنین حضانت کودک صغیر به متقاضی طلاق واگذار میشود.<ref>صدر، حقوق زن در اسلام و اروپا، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۳.</ref> | پس از ثبت طلاق در شناسنامهٔ زن و مرد، طلاق آنان رسمیت مییابد و عقد ازدواجشان منحل میشود. هریک از طرفین میتوانند با شخص دیگری ازدواج کنند، اما زن باید بهمدت نه ماه [[عده]] نگه دارد. دادگاه، متقاضی طلاق را موظف میسازد تا مبلغی را بهعنوان کمکخرجی (باتوجه به وضعیت زندگی طرفین) به طرف مقابل (اعم از زن یا مرد) پرداخت کند. همچنین [[حضانت]] کودک صغیر به متقاضی طلاق واگذار میشود.<ref>صدر، حقوق زن در اسلام و اروپا، ۱۳۹۶ش، ص۱۹۳.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||