جز حمید گلزار صفحهٔ امان‌الله را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به شاه امان‌الله منتقل کرد
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۱۲: خط ۱۲:
دوران [[جوانی]] امان‌الله خان، همزمان با انتقال قدرت و تحولات فکری منطقه‌ای و جهانی بود که به‌شدت بر شکل‌گیری شخصیت و سبک فکری وی اثر گذاشت:
دوران [[جوانی]] امان‌الله خان، همزمان با انتقال قدرت و تحولات فکری منطقه‌ای و جهانی بود که به‌شدت بر شکل‌گیری شخصیت و سبک فکری وی اثر گذاشت:
*تأثیرپذیری از نخبگان: وی در دوران تحصیل خود، ارتباط نزدیکی با افسران و استادان خود، به‌ویژه [[محمود طرزی]] به‌عنوان پدر زن آینده و روشنفکر زمان خود برقرار کرد و به‌طور عمیق تحت تأثیر افکار تجددخواهانهٔ آنان قرار گرفت.<ref>فرخ، کرسی نشینان کابل، ۱۳۷۰ش، ۲۵۹–۲۶۰.</ref>
*تأثیرپذیری از نخبگان: وی در دوران تحصیل خود، ارتباط نزدیکی با افسران و استادان خود، به‌ویژه [[محمود طرزی]] به‌عنوان پدر زن آینده و روشنفکر زمان خود برقرار کرد و به‌طور عمیق تحت تأثیر افکار تجددخواهانهٔ آنان قرار گرفت.<ref>فرخ، کرسی نشینان کابل، ۱۳۷۰ش، ۲۵۹–۲۶۰.</ref>
*همزمانی با بیداری منطقه‌ای: جوانی او مصادف با پیدایش جنبش‌های [[روشن‌فکری]] و [[مشروطه‌خواهی]] در افغانستان مانند آغاز به‌کار «[[سراج‌الاخبار]]» در ۱۹۱۱م ورود جراید خارجی به کشور و همچنین انقلاب عثمانی و جنبش‌های مشروطه‌خواهی در ایران بود. این بستر، از امان‌الله یک شخصیت متفاوت ساخت.<ref>غبار، افغانستان در مسیر تاریخ، 1391ش، ص722-723.</ref>
*همزمانی با بیداری منطقه‌ای: جوانی او مصادف با پیدایش جنبش‌های [[روشن‌فکری]] و مشروطه‌خواهی در افغانستان مانند آغاز به‌کار سراج‌الاخبار در ۱۹۱۱م ورود جراید خارجی به کشور و همچنین انقلاب عثمانی و جنبش‌های مشروطه‌خواهی در ایران بود. این بستر، از امان‌الله یک شخصیت متفاوت ساخت.<ref>غبار، افغانستان در مسیر تاریخ، 1391ش، ص722-723.</ref>
*نفوذ و جایگاه اجتماعی: امان‌الله به واسطهٔ تفکر جدید خود، مورد توجه حلقهٔ روشن‌فکری قرار گرفت و همزمان، به‌دلیل موقعیت پسرِ شاه افغانستان، نفوذ قابل توجهی در میان مردم و دربار داشت.<ref>غبار، افغانستان در مسیر تاریخ، 1391ش، ص722-723.</ref>
*نفوذ و جایگاه اجتماعی: امان‌الله به واسطهٔ تفکر جدید خود، مورد توجه حلقهٔ روشن‌فکری قرار گرفت و همزمان، به‌دلیل موقعیت پسرِ شاه افغانستان، نفوذ قابل توجهی در میان مردم و دربار داشت.<ref>غبار، افغانستان در مسیر تاریخ، 1391ش، ص722-723.</ref>