همسردوستی: تفاوت میان نسخه‌ها

=== شاخص‌های محبت به همسر ===

# احترام: به احساسات، نظرات و مواضع شخصی او احترام می‌گذارد.

# پشتیبانی: در موقعیت‌های دشوار و نیازمندی‌های زندگی پشتیبان همسرش است.

# صداقت و اعتماد: صداقت و اعتماد از مهم‌ترین نشانه‌های دوست داشتن است.

# حمایت: برای پشتیبانی و حمایت از همسرش تلاش می‌کند.<ref>[https://zehnemovafagh.com/what-does-love-mean/#:~:text=دوست%20داشتن%20برای%20برقراری%20روابط، استرس%20و%20افسردگی «دوست داشتن یعنی چه»، وب‌سایت ذهن موفق پارسیان.]</ref>

== رویکردها ==

=== در اسلام ===

در عصر جاهلیت، با زنان بدرفتاری می‌شد. زن را برده، پست و در ردیف حیوانات می‌دانستند و حتی دختران را زنده به‌گور می‌کردند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_58_سوره_نحل سوره نحل، آیه 58.]</ref> زمانی که به یکی از آنها مژده فرزند دختر می‌دادند، صورتش سیاه می‌شد، به شدت به خشم می‌آمد، خود را از قبیله پنهان می‌کرد و شک می‌کرد که آن فرزند را با قبول ننگ، نگه دارد یا زیر خاک کند. با آمدن اسلام شأن و منزلت زن‌ها بالا رفت. پیامبر اکرم تلاش می‌کرد تا نگاه پیروان خود را به زندگی خانوادگی، زن و روابط زناشویی تصحیح کند.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/2387/سیره-نبوی-%C2«Ù…نطق-عملی%C2»?volumeNumber=4&pageNumber=42&viewType=html دلشاد تهرانی، سیره نبوی، منطق عملی، 1383ش، ج4، ص42.]</ref> اما در آموزه‌های اسلام، محبت شوهر به زن، یکی از عناصر تحکیم بنیان خانواده دانسته شده است. دین اسلام با توجه ویژه به احساسات و روحیات لطیف زن، همواره به رفتار حسنه و بر اساس احترام مرد نسبت به زن تأکید کرده است و از مرد می‌خواهد که علاوه بر ابراز احساسات کلامی، در رفتار خود نیز مِهر و علاقه خود را نسبت به زن ابراز کند. در آموزه‌های دینی از [[همسرآزاری]] نهی شده، به صبر بر آزار همسر و ابراز محبت به او توصیه شده است. در سخنی از نبی اکرم، محبوبیت زن و بوی خوش، هم‌تراز محبوبیت نماز قرار گرفته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/search/15339/عَنِ_النَّبِيِّ_ص_قَالَ%3A_حُبِّبَ_إِلَيَّ_مِنَ_الدُّنْيَا%5B3%5D_النِّسَاءُ_وَ_الطِّيبُ_وَ_قُرَّةُ_عَيْنِي_فِي_الصَّلَاةِ?https://lib.eshia.ir/15339/1/165 شیخ صدوق، الخصال، 1362ش، ج1، ص165.]</ref> اگرچه صاحب‌نظران در استناد این روایت به پیامبر خدا، ابهام دارند،<ref>[https://lib.eshia.ir/10508/2/197/فقال_عليّ-عليه_السلام-_لأنس_بن_مالك_و_براء_بن_عازب%3Aما_منعكما_أن_تقوما_فتشهدا شوشتری، قاموس الرجال، 1410ق، ج2، ص197]؛ جزایری، دروس اخلاق اسلامی، 1388ش، ص45.</ref> اما ذکر این روایت در متون روایی شیعه، نشان از توجه علمای شیعه به این دیدگاه دارد. در روایات دیگری نیز مضمون این دیدگاه تأیید شده است؛ مثلاً زن‌دوستی از اخلاق پیامبران، شاخص افزایش ایمان<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/يَزْدَادُ_فِي_الْإِيمَانِ_خَيْراً کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص320.]</ref> و از ویژگی‌های اهل‌بیت<ref>[https://www.hadithlib.com/hadithtxts/view/700308 محدث نوری، مستدرک الوسائل، ج۱۴، ص۱۵۷.]</ref> شمرده شده و زنان، مصداق خیر کثیر،<ref>[https://lib.eshia.ir/11021/3/385/أَكْثَرُ_الْخَيْرِ_فِي_النِّسَاءِ شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج3، ص385.]</ref> معرفی شده‌اند. در برخی جوامع حدیثی شیعه، فصلی با نام «حب النساء»<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/320/بَابُ_حُبِّ_النِّسَاءِ کلینی، الکافی، 1407ق، ج۵، ص۳۲۰-321]؛ [https://lib.eshia.ir/11021/3/384/بَابُ_حُبِّ_النِّسَاءِ من لایحضره الفقیه، 1413ق، ج۳، ص۳۸۴].</ref> و «استحباب حب النساء المحللات»<ref>شیخ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1316ق، ج۲۰، ص۲۱.</ref> دربارهٔ دوست‌داشتن زنان وجود دارد.<ref>[https://hadith.net/post/65508/اعتبار-سنجی-روايات-فتنه-بودن-زنان/p123/ راد و مجلسی‌راد، «اعتبارسنجی روایات فتنه بودن زنان»، 1393ش، ص123].</ref>