ایجاد لینک داخلی |
علی شاهرودی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| آثار مرتبط = | | آثار مرتبط = | ||
}} | }} | ||
<big>''' | <big>'''روابط دختر و پسر'''</big>؛ روابط دوستانه دختر و پسر بدون هدف ازدواج. | ||
روابط عاطفی و صمیمی دختر و پسر که معمولاَ خارج از حدود شرعی و غیرضابطهمند شکل میگیرد، امروزه با تبعیت از فرهنگ بیگانه، در جامعۀ ایران گسترش یافته و آسیبهای فردی و اجتماعی را به همراه داشته است. مجموعهای از عوامل روانشناختی، فرهنگی، اجتماعی، خانوادگی و رسانهای، موجب گسترش این گونه از رابطه میان دختر و پسر میشود. پیامدهای نامطلوب این رابطه، بهویژه برای دختران، بسیاری از خانوادهها را به چارهجویی وامیدارد. تقویت باورهای مذهبی، جامعهپذیری، تربیت جنسی درست و برخورد منطقی والدین با دختر و پسر، میتواند آنها را از گرفتار شدن در چنین رابطهای حفظ کند. | |||
دوستی با جنس مخالف اشاره به دوستی [[پسر]] و [[دختر]] بدون قصد [[ازدواج]] دارد که بهصورت مخفی و با ملاکهایی پایینتر نسبت به انتخاب شریک زندگی انجام میگیرد. افت تحصیلی، عدم تمرکز، مشکلات روانی و جسمی حادّ، ایجاد بدبینی و عدم اعتماد به شریک زندگی از پیامدهای دوستی با جنس مخالف است. | دوستی با جنس مخالف اشاره به دوستی [[پسر]] و [[دختر]] بدون قصد [[ازدواج]] دارد که بهصورت مخفی و با ملاکهایی پایینتر نسبت به انتخاب شریک زندگی انجام میگیرد. افت تحصیلی، عدم تمرکز، مشکلات روانی و جسمی حادّ، ایجاد بدبینی و عدم اعتماد به شریک زندگی از پیامدهای دوستی با جنس مخالف است. | ||
== مفهومشناسی == | |||
[[پرونده:Photo 2025-05-24 16-10-04.jpg|جایگزین=روابط دختر پسر|بندانگشتی|روابط دختر پسر]]روابط دختر و پسر به مجموعهای از تعاملات میان افراد جوان از دو جنس مخالف گفته میشود که خارج از چارچوبهای شرعی مانند [[ازدواج]] یا روابط [[محرمیت]] نسبی و سببی، شکل میگیرند. این روابط بسته به نیت، محتوا و سبک ارتباط، ماهیتهای گوناگونی دارند و به دو دسته اصلی، یعنی روابط مبنتنی بر لذت جنسی و روابط عاری از تمایلات جنسی تقسیم میشوند. روابط مبتنی بر لذت جنسی؛ این دسته از روابط بر اساس جذابیتها و انگیزههای جنسی، اعم از جسمی یا عاطفی، شکل میگیرند. در این نوع از روابط، تمایلات جنسی نقش محوری دارند و به دو زیرشاخه تقسیم میشود: روابط با انگیزه ازدواج و روابط گذرا و مبتنی بر کامجویی. در نوع اول، افراد وارد رابطهای میشوند که ظاهراً یا واقعاً با نیت شناخت و [[مهارت تصمیمگیری|تصمیمگیری]] برای ازدواج همراه است. هرچند این نوع روابط میتواند در صورت رعایت حدود شرعی، کمخطرتر باشد، اما اگر بدون ضابطه و چارچوب صورت گیرد، همچنان میتواند منجر به آسیبهای روانی، [[اخلاق|اخلاقی]] و اجتماعی شود. در نوع دوم روابط بدون نیت ازدواج شکل میگیرند و بیشتر برای رفع نیازهای لحظهای، تجربه هیجان، ماجراجویی یا پاسخ به کنجکاویهای جنسی برقرار میشوند. این روابط از لحاظ شرعی و اخلاقی ناپسند شمرده میشوند و معمولاً با پیامدهای منفی چون احساس گناه، [[افسردگی]]، کاهش [[عزت نفس|عزتنفس]] و اختلال در شکلگیری روابط سالم آینده همراه هستند. <ref>[https://www.ensani.ir/fa/article/111397/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1 «بازخوانی روابط دختر و پسر»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی].</ref> | |||
در روابط عاری از تمایلات جنسی، هدف اصلی ارتباط، رفع نیازهای اجتماعی، شناختی یا فرهنگی است، نه برقراری رابطه جنسی یا عاطفی. با این حال، این روابط نیز ممکن است بهتدریج به رابطهای عاطفی یا جنسی تبدیل شوند. زیرشاخههای این دسته عبارتاند از: روابط همکارانه و تحصیلی و روابط به قصد گذران وقت یا کنجکاوی. روابطی که در محیطهای آموزشی، کاری یا فعالیتهای جمعی مانند کارهای داوطلبانه یا علمی شکل میگیرند. در این نوع، هدف اولیه تعامل، انجام وظایف، تبادل نظر و پیشبرد اهداف مشترک است. با این حال، بیتوجهی به حدود شرعی و اخلاقی میتواند سبب لغزش در این روابط شود. <ref>[https://www.migna.ir/article/42495/تعریف-رابطه-دختر-پسر «تعریف رابطه دختر و پسر»، وبسایت مجلۀ میگنا].</ref> در برخی موارد، روابط دختر و پسر از سر بیکاری، تنوعطلبی، رقابت با همسالان یا هیجانجویی شکل میگیرد. انگیزه اصلی در اینجا، پر کردن اوقات فراغت یا تجربه جدید است نه علاقه واقعی یا شناخت. این روابط اغلب ناپایدار و بدون هدف مشخص هستند، اما اثرات عاطفی و تربیتی عمیقی بر شخصیت [[نوجوانی|نوجوانان]] و [[جوانی|جوانان]] برجا میگذارند.<ref>[https://zehnagahane.ir/types-of-romantic-and-emotional-relationships/ «انواع روابط عاشقانه و عاطفی دختر و پسر»، وبسایت ذهن آگاه].</ref> | |||
== | === انواع === | ||
انواع رابطه دختر و پسر را به دستههای زیر تقسیم کردهاند: | |||
*برخورد مبتنی بر شناخت و احترام متقابل: رابطهای مبتنی بر شناخت واقعی و بهدور از تخیلات و رؤیاها که مستلزم حفظ وقار و متانت در برخورد بهدور از شوخی افراطی و روابط پنهانی با جنس مخالف باشد. | |||
*برخورد مبتنی بر شرم افراطی: شرم افراطی، نوعی ناتوانی فرد از ارتباط اجتماعی و انزواطلبی است که حالتی غیرارادی و متفاوت با [[حیا]] بوده و مانع ارتباط سالم اجتماعی فرد میشود. | |||
*برخورد دستپاچه و هیجانزده: برخوردی بدون شناخت کافی از طرف مقابل و ارزیابی غلط رفتار وی که به رفتارهای هیجانی میانجامد. | |||
*رابطه محدود: خودداری از آداب معمول در برخورد اجتماعی و احوالپرسیهای متداول حتی با خویشاوندان غیرهمجنس. | |||
*برخورد همراه با پرخاشگری: رفتارهای پرخاشگرانه مانند ویراژ دادن پسران با موتور سیکلت و لذتبردن از آن. | |||
*برخورد روشنفکر مآبانه: نگاه ممتد به طرف مقابل با این شعار که او هم یک انسان است و وانمودکردن به نبود احساس خاص دربارۀ او با هدف نزدیکتر شدن به او و پیگیری برخی اهداف پنهان.<ref>. سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص21-24.</ref> | |||
=== دوستی با جنس مخالف === | |||
دوستی بهمعنای صمیمیت، همدلی،<ref>[https://injamax.com/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81 حسنزاده، «دوستی با جنس مخالف، اصول، مزایا و معایب آن»، وبسایت مرکز مشاورۀ اینجامکث.]</ref> همنشینی و گفتوگو با افرادی است که فرد به آنها علاقه دارد.<ref>[https://hawzah.net/fa/LifeStyle/View/52722/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81 «دوستی با جنس مخالف»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> دوستی با جنس مخالف اشاره به ارتباط بین دو جنس مخالف دارد که در آن عشق، محبت، صمیمیت و علاقۀ قلبی وجود دارد<ref>[https://article.tebyan.net/175214/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%D9%8A-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81 «دوستی با جنس مخالف»، وبسایت تبیان.]</ref> و نوعی ارتباط احساسی و عاطفی بین دختر و پسر بدون هدف عقد، [[نامزدی]] یا ازدواج است.<ref>[https://moshaveraneh.com/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81/ «مشاورۀ دوستی»، وبسایت مشاورانه.]</ref> دوستی با جنس مخالف، نوعی رابطۀ عاطفی و همراه با ابراز احساسات، اما با نگاه جنسیتی غیر مشروع به یکدیگر است.<ref> موسوی کانی، «آسیبشناسی روابط دختر وپسر»، وبسایت یاران سبز.</ref> این رابطه معمولا بهصورت پنهانى و از طريق ديدارهاى مخفيانه است.<ref>رضایی اصفهانی، روابط دختر و پسر، 1391ش، ص83.</ref> | |||
==انگیزهها== | |||
روابط دختر و پسر، با توجه به انگیزههای گوناگون، انواع مختلفی را شامل میشود؛ اما حالت آسیبزای آن که چند دهه پیش تبدیل به مسئلهای اجتماعی شده بود، یک رابطۀ دوستانه، آزاد، نسبتاً صمیمانه و عمدتاً پنهانی است که از طریق دیدارهای مخفیانه، ردوبدل کردن نامه و یا برقرار ساختن ارتباط تلفنی بین دختر و پسر ایجاد میشد<ref>. حسنزاده، روانشناسی خانواده، عشق و ازدواج (مدیریت خانواده)، 1400ش، ص144.</ref> و امروزه حداقل در برخی از شهرها به صورت آشکار و دیدار حضوری مشاهده میشود چهار ویژگی دارد: | |||
#رابطه، خود هدف است، نه مقدمۀ امر دیگر؛ | |||
#نگاه به یکدیگر جنسی است نه نگاه پاک انسانی؛ | |||
#اساس رابطه، احساسات و عواطف طرفین است؛ | |||
#نوعی درهمتنیدگی تفکیکناپذیر میان غریزه جنسی و قوای عاطفی طرفین وجود دارد.<ref>. سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص18-17.</ref> | |||
از نگاه روانشناختی، ارتباط دختر و پسر با ویژگیهای ذکرشده، ارتباطی آسیبزا است چراکه طرفین رابطه، تعهدی در چارچوب آداب، اخلاق و دین به یکدیگر ندارند.<ref>[https://www.jwss.ir/article_16977.html خلیلی و بختیاری، «نگرشی روانشناختی به بلوغ دختران»، 1387ش، ص214.]</ref> سایر روابط شغلی، علمی و حرفهای میان دختر و پسر که فاقد این ویژگیها باشد، لزوماً رابطهای آسیبزا به شمار نمیرود.<ref>سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص19.</ref> | |||
=== | === ویژگیها === | ||
با | مهمترین ویژگی دوستی با جنس مخالف مخفیبودن و دور از چشم دیگران بودن رابطه است که باعث شکلگیری عمیقترین و در عین حال پرخطرترین رابطه در دوران تجرّد و بعد از ازدواج میشود. با توجه به اینکه هدف دوستی با جنس مخالف رابطۀ عاطفی موقت است، ملاکهای انتخاب دوست از بین افراد جنس مخالف، بسیار پایینتر از ملاکهای ازدواج است. این دوستی شکلهای متعددی را شامل میشود: | ||
*آشنایی با انگیزۀ ازدواج طرفین و انصراف یکی از آنها بعد از مدتی؛ | |||
*آشنایی با انگیزۀ ازدواج یکی از طرفین و انگیزۀ دوستی طرف دیگر؛ | |||
*آشنایی با انگیزۀ دوستی طرفین و جدّیشدن انگیزه برای ازدواج از سوی یکی از آنان؛ | |||
*انگیزۀ پاسخگویی به نیاز جنسی و عاطفی از سوی طرفین.<ref>[https://moshaveraneh.com/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81/ «مشاورۀ دوستی»، وبسایت مشاورانه.]</ref> | |||
=== | === علل دوستی با جنس مخالف === | ||
*تغییر باورها و فرهنگها با گسترش رسانههای ارتباط جمعی؛ برخی از والدین دوستی با جنس مخالف را نشانۀ فرآیند رشد میدانند و نگرش مثبتی به این موضوع نشان میدهند. | |||
*سختگیری بیش از حد والدین در مورد ازدواج؛ سختگیری بیش از حدّ والدین و تحمیل خواستۀ خود بر فرزندان موجب فشارهای روحی و ایجاد عشقهای دروغین میشود. | |||
*افزایش احترام و امنیت؛ بالارفتن احترام و امنیت بین دوستان و همسالان با دوستی با جنس مخالف و پاییندیدن رتبۀ اجتماعی افرادی که این ویژگی را ندارند. | |||
*کمکاری والدین؛ کمکاری والدین، صحبتنکردن با فرزندان، عدم قدرت، اهمیتندادن به آنها و کمرنگشدن نقش فرزندان مهمترین عامل در گرایش جوانان به جنس مخالف است. | |||
همچنین کاهش باورهای مذهبی، بالارفتن سنّ ازدواج، محیط مشترک تعامل، فضای مجازی، مشکلات فرهنگی و اقتصادی، ازدسترفتن فرصت ازدواج، کمبود عاطفی، افزایش سن، بیمیلی جوانان به ازدواج و تشکیل خانواده، گرایش میل جنسی، کنجکاوی، پرکردن اوقات فراغت، رفع تنهایی، تقلید، فشار دوستان، نشانۀ آزادی و تمدن دانستن دوستیهای فاقد تعهد از دلایل رویآوردن به دوستی با جنس مخالف است. | |||
=== | ==== فضای مجازی ==== | ||
گفتوگو در شبکههای مجازی و توجیه نوشتاری و ناشناسبودن رابطه موجب شکلگیری روابط خارج از چهارچوبهای رفتاری و اخلاقی میشود. علاوه براین، الگوپذیری نوجوانان از شاخهای مجازی، عدم مدیریت و جستجوی رابطه بدون آگاهی و بدون تضمین بقای رابطه، موجب آسیبهای جبران ناپذیری میشود. | |||
=== | ==== برنامههای ماهواره ==== | ||
هجوم گستردۀ برخی از برنامههای ماهوارهای و تولید محتوای هنجارشکنانه باعث تغییر باورها، اندیشهها و بیتوجهی به ارزشها و انحراف از هنجارهای اجتماعی میشود. نمایش رابطۀ دوستی عاشقانه با جنس مخالف در شبکههای ماهوارهای، عادیسازی خیانت، بیبندوباری، لذتگرایی و دوستیهای بیضابطه را دنبال میکند. | |||
=== | ==== خانواده ==== | ||
ارائۀ هویت سالم به فرزند با پاسخگویی درست به نیازهای او، موجب هدایت فرزندان به یک زندگی سالم میشود. ناتوانی خانواده و جامعه در ایفای این نقش، باعث سردرگمی و تکاپو در یافتن راهی برای کاهش استرس و هیاهوی روحی میشود. یکی از این راهها تندادن به دوستی خارج عرف با جنس مخالف با هدف آسایش و آرامش و تسکین هویت گمشده است. | |||
بسیاری از کارشناسان معتقدند عدم آگاهی والدین از رابطۀ دوستی بین دختر و پسر قبل از ازدواج موجب صدمات روحی و جنسی جبرانناپذیر به طرفین میشود؛ زیرا به اعتقاد آنها دوستی با جنس مخالف و ابراز عشق و علاقههای قبل ازدواج به دور از حقیقت است و حتی در صورت تشکیل خانواده، تبیین و قدرت لازم برای ادامه وجود ندارد. | |||
اگر در خانواده شرایط تربیتی و اعتماد حاکم باشد، فرزندان دوستی خود با جنس مخالف را به خانواده اطلاع میدهند. در این صورت والدین چنانچه طرفین را واجد شرایط لازم نبینند، از تشکیل یا ادامۀ ارتباط جلوگیری میکنند و بی تردید جلوی نتایج منفی آن گرفته میشود. خطای والدین در گرایش به دوستیهای غیرمشروع عبارتند از: | |||
*ندادن آموزش درست در رابطه با جنس مخالف؛ | |||
*محدودیت مطلق فرزندان در رابطه با جنس مخالف؛ | |||
*عدم دریافت عشق و محبت کافی در خانواده. | |||
=== | ==== عوامل اجتماعی-فردی ==== | ||
عوامل فردی و اجتماعی مختلفی بر دوستی با جنس مخالف و گسترش آن اثرگذار است: | |||
* مکانهای تسهیلکننده و تقویتکننده؛ یکی از تغییرات مهم در سبک زندگی، ارتباط آسانتر دختران و پسران با یکدیگر در مکانهایی مانند دانشگاه، سینما، فرهنگسرا، پارک و کافیشاپ است<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص68.</ref> که احتمال ارتباط و دوستی افراد را افزایش میدهد.<ref>ارتضائی، «بررسی روابط پسران و دختران پیش از ازدواج به عنوان یک چالش فرهنگی»، 1397ش، ص39. </ref> | |||
ارتباط | * کاهش قبح روابط غیر عفیفانه؛ از دوره پهلوی، تغییر در سبک زندگی و الگوی لباس و معماری خانهها و همچنین طراحی فضا و اجزاء شهری که ناسازگار با فرهنگ اسلامی ـ ایرانی بود، تبدیل به بستری برای اختلاط زنان و مردان شد.<ref>شعبانی، «تاثیر کالبد، فضا و معماری بر پوشش، عفاف و حیا»، وبسایت تحلیلی خبری 598.</ref> | ||
* توسعۀ وسایل ارتباط جمعی؛ با ظهور و گسترش وسایل ارتباطی مانند تلفن همراه و اینترنت، روابط انسانی نیز تحت تأثیر قرار گرفت. همچنین در فضای مجازی امکان ایجاد هویت مجازی و در نتیجه فرصت تجربههای جدید و هنجارشکنی بدون پذیرش تبعات اجتماعی آن فراهم شد.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص69.</ref> | |||
* تغییر در گروههای مرجع جوانان؛ در دورۀ معاصر، الگوهای بهرهمند از هنجارها و ارزشهای ناسازگار با فرهنگ [[دین|دینی]] ایرانیان، به گروه مرجع [[جوانی|جوانان]] ایرانی تبدیل شدند.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص69.</ref> | |||
* فشار گروه همسالان؛ تشویق و فشار دوستان تأثیر زیادی بر دوستی با جنس مخالف دارد.<ref>خواجهنوری و دلآور، «عوامل موثر بر دوستی دختر و پسر در بین جوانان شهر شیراز با تأکید بر فرآیند جهانی شدن»، 1391ش، ص59.</ref> نتایج یک مطالعه نشان داده که بعضی برای پذیرش در گروه همسالان و یا به تقلید از دوستان، با جنس مخالف ارتباط برقرار کردهاند.<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو (مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص63. </ref> | |||
* کمبود عاطفی؛ ناتوانی در پاسخگویی به نیازهای همسر از عوامل مؤثر بر دوستی با جنس مخالف است.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص72.</ref> برخی پژوهشها، مهمترین عامل در گرایش به دوستی با جنس مخالف را نیازهای عاطفی و روانی نشان دادهاند.<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو (مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص57. </ref> | |||
* لذتجویی جنسی؛ [[لذتجویی]] جنسی از دوران بلوغ و نوجوانی، تمایل به جنس مخالف را افزایش میدهد.<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو (مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص59. </ref> | |||
* پوشش، [[آرایش زن|آرایش]] و سخنگفتن تحریککننده؛<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو (مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص63. </ref> | |||
* بالا رفتن [[سن ازدواج]]؛<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص70.</ref> | |||
* روحیه فردگرایی؛ تأکید بر فردگرایی و آزادیهای فردی، موجب میشود که [[ازدواج]] و تعهدات آن را در تضاد با کمال و پیشرفت دانسته شود و دوستی با جنس مخالف جایگزین ازدواج شود.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص70.</ref> | |||
* اختلال در هویت؛ اختلال در هویت، بهویژه هویت جنسی، موجب اختلال در نقشها و انتظارات متناسب با آن میشود.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص71.</ref> | |||
* انگارههای شناختی نادرست؛ مانند این تصور که ارتباط با جنس مخالف موجب تقویت مهارتهای ارتباطی و ویژگیهای شخصیتی مانند [[اعتماد به نفس]] میشود،<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو(مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص66. </ref> یا ایجاد دوستی ساده به زمینهسازی برای ازدواج کمک میکند.<ref>گلزاری، «آموزش و مشاوره با نوجوانان در زمینه ارتباط با جنس مخالف»، 1384ش، ص113.</ref> | |||
=== | ==رویکردها== | ||
=== | === روانشناسان غربی === | ||
برخی از روانشناسان غربی، خطرپذیری دوستی با جنس مخالف را بسیار بالا دانسته و معتقدند افرادی که مایل به ازدواج هستند، باید مراقب این روابط باشند.<ref>[https://simiaroom.com/blog/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81/ «دوستی با جنس مخالف برای افرادی که در یک رابطۀ متعهدانه هستند»، وبسایت سیمیاروم.]</ref> به طور کلی، برخی هرگونه ارتباط با جنس مخالف را ممنوع میدانند. برخی با توجیهاتی همچون آشنایی برای ازدواج، نامعقول بودن قیدوبندهای شرعی و دینی و با شعار آزادی و [[عدالت جنسیتی|برابری زن و مرد]]، هرگونه ارتباط دختر و پسر با یکدیگر را مجاز میشمارند. برخی دیگر نه آزادی و نه محدودیت مطلق را میپذیرند؛ بلکه رابطه در یک چارچوب مشخص و بهدور از انگیزۀ شهوانی و جنسیتی را مجاز میشمارند.<ref>. سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص21-20.</ref> | |||
=== | === اسلامی === | ||
خداوند در قرآن زن و مرد نامحرم را از نگاه شهوتآلود برحذر میدارد تا زمینۀ ارتباط با جنس مخالف کاهش یابد.<ref>سورۀ نور، آیات 30-31.</ref> آیۀ 25 سورۀ نساء به مردان سفارش میکند که همسران خود را از میان دخترانی که با جنس مخالف رابطۀ پنهانی دارند، انتخاب نکنند. همچنین آیۀ 5 سورۀ مائده مردان را به پاکدامنی توصیه کرده است و آنان را به پرهیز از برقراری روابط پنهانی با زنان سفارش و از دوستی با جنس مخالف نهی میکند.<ref> [https://rasekhoon.net/article/show/1442768/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81-%D9%88-%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%A2%D9%86 «دوستی با جنس مخالف و تبعات آن»، وبسایت راسخون.]</ref> | |||
در آموزههای دینی، دوستی خارج از چارچوب شرع و عقل با جنس مخالف، نکوهش شده است. همۀ مراجع تقلید فتوا دادهاند که دوستی یا گفتوگوى زن و مرد [[نامحرم]]، اگر با قصد لذت و کشیدهشدن به حرام باشد، اشكال دارد و فرقی نمیکند مستقيم و یا از طریق چت و تلفن باشد.<ref>حسینی، رساله دانشجویی (مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، 1391ش، ص227 و 230.</ref> | |||
اسلام بر اساس دیدگاه اخیر، رابطه با جنس مخالف در زمینه علمی، سیاسی، اجتماعی، دینی یا تصمیمگیری برای ازدواج را پسندیده میداند؛ اما چنین ارتباطی، مصداق «دوستی» یا «روابط آزاد» نبوده و اگر ارتباط دختر و پسر با یکدیگر بهمنظور مسائل شهوانی و جنسی یا مستلزم آن باشد، غیرمجاز میشمرد.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/20120329150606-5039-23.pdf جوکار، «عوامل و آسیبهای روابط ناسالم دختر و پسر»، 1389ش، ص37.]</ref> | |||
=== | ==تاریخچه== | ||
===در جهان=== | |||
الگوی روابط بین دو جنس در طول تاریخ و در فرهنگهای مختلف، دستخوش تحولات چشمگیری بوده است. در جوامع سنتی و پیشامدرن، تعاملات میان دختران و پسران جوان معمولاً بسیار محدود و تحت نظارت شدید خانواده و اجتماع بود. ازدواجها اغلب توسط خانوادهها ترتیب داده میشد و آشنایی مستقیم و روابط عاشقانه پیش از ازدواج کمتر پذیرفته میشد.<ref>[https://source.washu.edu/2023/03/research-highlights-gender-bias-persistence-over-centuries/ ساوات، «تحقیقات، تداوم سوگیری جنسیتی را در طول قرنها برجسته میکند»، وبسایت Washu].</ref> ﺑﺮرسی ﺗﺎرﯾﺦ ﺗﻤﺪن ﺑﺸﺮی هرچند ﻧﺸﺎن از ﻧﺰاعﻫﺎی ﺑﺰرگ ﺑﺮای ﻋﺸﻖ ﯾﺎ ﺧﯿﺎﻧﺖ در ﻋﺸﻖ دارد؛ اﻣﺎ کمتر ﺳﻨﺪی میتوان ﯾﺎﻓﺖ که در آن ﺑﺮ شکل رواﺑﻂ دﺧﺘﺮ و پسر ﺗﺼﺮﯾح ﺷﺪه ﺑﺎﺷﺪ.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_24756.html جاوید، «فرهنگ دوستی اسلامی ناظر به روابط اجتماعیحقوقی دختر و پسر»، 1391ش، ص123.]</ref> مطرح شدن موضوع رابطۀ دختر و پسر بهویژه در قلمروی جنسی در آمریکا به سال ۱۸۹۰م، برمیگردد که نخستین تشکیلات رسمی با هدف شناخت بیشتر مباحث فیزیولوژیک و زیستی افراد، برای داشتن زندگی سالم شروع شد.<ref>. زارعان، در سلسله همایشها و نشستهای بررسی روابط دختر و پسر در ایران، 1385ش، ص50.</ref> [[انقلاب جنسی]] اواخر دهه ۱۹۶۰م، در کشورهای اروپایی و آمریکایی نیز با اسطورهزدایی از [[رابطه جنسی سالم|رابطه جنسی]]، آن را به امری عادی تبدیل کرد که بهراحتی پیش از [[ازدواج]] دستیافتنی است.<ref>[https://jzvj.marvdasht.iau.ir/article_4499.html امیری و همکاران، «مطالعه پدیدارشناسانه دلایل گرایش به ارتباط با جنس مخالف قبل از ازدواج»، 1399ش، ص2.]</ref> بنابراین بسیاری از کشورهای صنعتی غربی بهویژه آمریکا، اعمال کنترل بر غریزهها را مناسب ندانسته و در آنجا از دختران انتظار میرود در سن نوجوانی، قرارهای عشقی داشته باشند.<ref> [http://refahj.uswr.ac.ir/browse.php?a_id=1841&sid=1&slc_lang=fa میرزایی و برغمدی، «رابطه با جنس مخالف و عوامل مرتبط با آن»، 1389ش، ص134-132.]</ref> با وقوع انقلاب صنعتی، [[شهرنشینی]]، گسترش آموزش عمومی و تغییرات فرهنگی ناشی از مدرنیته مانند فردگرایی، [[سکولاریسم]] و جنبشهای [[فمینیسم|فمینیستی]]، الگوهای سنتی بهتدریج دگرگون شدند. مفاهیمی چون «عشق رمانتیک» بهعنوان پایۀ ازدواج اهمیت یافت و اشکال مختلفی از «قرار عاشقانه» (Dating) و «معاشرت» (Courtship) با هدف شناخت و انتخاب آزادانه همسر پدیدار شد.<ref>[https://worldhistorycommons.org/primer-gender-world-history ویسنر هنکس، «جنسیت در تاریخ جهان»، وبسایت World History Commons].</ref> | |||
در قرن بیستم، بهویژه پس از [[جنگ]] جهانی دوم و با ظهور فرهنگ جوانی، انقلاب جنسی دهۀ ۱۹۶۰ و گسترش رسانههای جمعی، آزادیهای فردی در روابط افزایش یافت. پذیرش روابط پیش از ازدواج، [[همباشی|همباشی]] (Cohabitation) و تنوع در الگوهای ارتباطی بیشتر شد. ظهور فناوریهای نوین ارتباطی مانند اینترنت و شبکههای اجتماعی در اواخر قرن بیستم و اوایل قرن بیست و یکم، امکان برقراری ارتباطات گستردهتر و خصوصیتر را فراهم کرد و ماهیت روابط جوانان را بیش از پیش متحول ساخت. با این حال، همچنان تفاوتهای فرهنگی قابل توجهی در نگرش به این روابط و میزان پذیرش آنها در جوامع مختلف وجود دارد.<ref>[https://worldhistorycommons.org/primer-gender-world-history ویسنر هنکس، «جنسیت در تاریخ جهان»، وبسایت World History Commons].</ref> | |||
در | |||
رابطۀ دختر و پسر بهشکل امروزی، پدیدۀ نوظهوری است که در جوامع اسلامی ازجمله ایران همواره بهصورت معضلی اجتماعی اخلاقی مطرح بوده است.<ref>. دانشپژوه، رابطۀ دختر و پسر، 1381ش، ص57.</ref> فرهنگ ایرانی اسلامی با تعیین حدود ارتباط مَحرم و نامحرم، همواره افراد را از وجود روابط خارج از ازدواج منع میکند؛ با این حال، تحولات ساختی و اجتماعی اخیر در جامعۀ ایران، همچون گسترش شهرنشینی و حضور اجتماعی بیشتر [[زن|زنان]]، سبب تحولات مهمی در نهاد [[خانواده]] از جمله گسترش روابط دوستی دختر و پسر شده است.<ref>[https://faslname.msy.gov.ir/article_79.html محمودیان و دراهکی، «عوامل موثر بر نگرش جوانان به روابط دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج»، 1393ش، ص2.]</ref> | |||
== | ===در ایران=== | ||
[[ | در [[ایران]] پیش از اسلام، شواهدی مبنی بر وجود درجاتی از آزادی انتخاب همسر توسط زنان و مردان، بهویژه در برخی دورهها یا طبقات اجتماعی، وجود دارد؛ اما ازدواج بهعنوان نهادی مهم برای حفظ خانواده و نسل تلقی میشد و آدابورسوم خاص خود را داشت.<ref>[https://haminyar.ir/evolution-of-marriage-in-iran/ «سیر تحول ازدواج در ایران (قسمت اول): از دوران باستان تا عصر اسلامی»، وبسایت حامین یار].</ref> با ورود اسلام به ایران، چارچوبهای شرعی بر روابط زن و مرد حاکم شد که بر حفظ حریمها و محدودیت تعاملات غیرضروری بین نامحرمان تأکید داشت. ازدواج همچنان بهعنوان اصلیترین و مشروعترین مسیر برای برقراری ارتباط عمیق بین دو جنس مخالف باقی ماند و نقش خانواده در فرایند همسریابی و ازدواج بسیار پررنگ بود.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/5387/5396/50420/%D8%A7%D8%AD%DA%A9%D8%A7%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%B2%D9%86-%D9%88-%D9%85%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B1%D9%85 شریعتی سبزواری، «احکام روابط زن و مرد نامحرم»، وبسایت حوزهنت].</ref> در دوران [[قاجاریه|قاجار]]، تصمیمگیری برای ازدواج بیشتر توسط والدین، بهخصوص [[پدر]]، صورت میگرفت و تعاملات مستقیم بین دختران و پسران جوان محدود و تحت نظارت بود.<ref>[https://www.ibna.ir/news/315723/%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D9%82%D8%A7%D8%AC%D8%A7%D8%B1-%D9%88-%D8%AC%D8%A7%D9%85%D8%B9%D9%87-%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%86-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C-%D9%88-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C خزیر، «دوره قاجار و جامعهای مردسالار/ شناختن روابط اجتماعی و فرهنگی زنان در روزگار ناصری»، وبسایت ایبنا].</ref> | ||
< | |||
در فرهنگ اسلامی و نیز سنت قدیمی [[خانواده|خانوادۀ]] ایرانی، دوستیهای خارج از شرع و عرف، میان دختر و پسر پذیرفتنی نیست. در همین چارچوب، تا اواخر دورۀ [[قاجاریه|قاجار]]، حریم زن و مرد در سبک زندگی مردم رعایت میشد و حتی کوبۀ در، برای زنان و مردان متفاوت بود؛<ref>شعبانی، «تاثیر کالبد، فضا و معماری بر پوشش، عفاف و حیا»، وبسایت تحلیلی خبری 598.</ref> اما از دوران سلطنت پهلوی و با نفوذ فرهنگ غربی و دگرگونی سبک زندگی از طریق سینما و برگزاری انواع اجتماعات مختلط، روابط خارج از چارچوبهای فرهنگ ایرانی، میان دختر و پسر آسانتر شده و انواع دوستی با جنس مخالف افزایش یافت.<ref>روشنایی، رسانه ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، 1393ش، ص65.</ref> با شروع دوران پهلوی و سیاستهای مدرنیزاسیون و غربگرایی، تغییراتی در الگوهای اجتماعی ایجاد شد. تأثیرپذیری از فرهنگ غربی، بهتدریج زمینههای بیشتری برای تعامل میان دو جنس فراهم کرد. با این حال، این تغییرات بیشتر در شهرهای بزرگ و طبقات بالای جامعه مشهود بود و جامعه همچنان تا حد زیادی به هنجارهای سنتی و مذهبی پایبند بود.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1214372 «وضع اجتماعی و فرهنگی عصر پهلوی دوم»، وبسایت راسخون].</ref> | |||
پس از [[انقلاب اسلامی]] ایران در سال ۱۳۵۷ش، تأکید مجدد بر ارزشهای اسلامی صورت گرفت. با این حال، عواملی چون [[افزایش سنّ ازدواج|بالا رفتن سن ازدواج]]، شهرنشینی گسترده، و بهویژه نفوذ رسانههای نوین مانند ماهواره، اینترنت و شبکههای اجتماعی در دهههای اخیر، منجر به افزایش چشمگیر روابط بین دختران و پسران جوان شده است. این پدیده، که برخی آن را نوظهور میدانند، به یکی از مسائل مهم اجتماعی و فرهنگی در ایران معاصر تبدیل شده و بحثهای فراوانی را در میان خانوادهها، کارشناسان و نهادهای فرهنگی و اجتماعی برانگیخته است. آمارها و پژوهشها (هرچند گاه متناقض یا محدود) از افزایش این روابط و کاهش سن شروع آنها حکایت دارند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/6432/6666/78768/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%A8%D8%B7-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D9%88-%D9%BE%D8%B3%D8%B1 «بازخوانی روابط دختر و پسر»، وبسایت حوزهنت].</ref> | |||
==آمارها== | |||
روابط آزاد دختر و پسر در آمریکا و اروپا به افزایش روابط نامشروع جنسی انجامیده است؛ بهگونهای که در سال ۱۹۹۳م، در آمریکا، ۵۰% روابط دختر و پسر به روابط جنسی انجامیده و هر ساله ۳۵۰هزار دختر نوجوان آمریکایی که با رؤیای ازدواج یا اتمام تحصیلات، یافتن شغل و زندگی ایدهئال به رابطه با پسران تن میدهند، در سنین ۱۵-۱۹ سالگی باردار شده و فرزندان نامشروعی بهدنیا میآورند.<ref>. سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص32-36.</ref> | |||
امروزه وجود مراکز بهداشتی در کنار دبیرستانها و دانشگاههای غربی، جهت مراجعه دختران محصل برای [[سقط جنین]]، امری عادی شده است.<ref>. شجاعی، درّ و صدف، 1388ش، ص48.</ref> در یک مطالعه استرالیایی ۲۱ درصد نوجوانان در ۱۳ سالگی رابطه جنسی داشته و ۴۳ درصد بین ۱۵-۱۶ سالگی تجربه عمل جنسی داشتهاند. در برزیل نیز میانگین سن اولین تجربۀ جنسی برای پسران و دختران، بین ۱۳-۱۵ سالگی بوده است. همچنین طبق مطالعهای در فرانسه دربارۀ ۴۰۰۰ نوجوان، ۱۶ درصد دختران و پسران زیر ۱۳ سال، اذعان کردهاند که دارای روابط جنسی هستند. این ارقام برای نوجوانان بالاتر از ۱۸ سال پسر ۷۰ درصد و در مورد دختران ۴۴ درصد بوده است.<ref>. سوزنچی، جنسیت و دوستی؛ مواجههای اسلامی با مسئله رابطۀ دختر و پسر، 1392ش، ص67-68.</ref> | |||
=== در ایران === | |||
طبق نظرسنجیهای صورتگرفته در نگاه جامعۀ ایرانی، روابط دختر و پسر ایرانی در حال گسترش و نزدیک شدن به الگوهای غربی است؛ بهعنوان مثال، از ۱۲۰۰ والدین تهرانی، ۸۸% آنان معتقد بودهاند که روابط دختر و پسر افزایش یافته است.<ref>. سبحانینیا، مدیریت روابط دختر و پسر، 1399ش، ص18.</ref> ۶۱ درصد پسران گفتهاند که روابط با دوست دختر خود را بهشکل مقطعی ادامه میدهند و ۵۰ درصد دختران در صورت احساس بازیچه بودن از سوی پسران، متمایل به قطع ارتباط هستند. درباره مکان ارتباط نیز ۵۹ درصد پسران، پارک و مراکز تفریحی، ۳۱ درصد مراکز آموزشی، ۲ درصد خیابان و ۶ درصد هر کجا که ممکن باشد را بیان کردهاند.<ref>. حسنزاده، روانشناسی خانواده، عشق و ازدواج (مدیریت خانواده)، 1400ش، ص143.</ref> | |||
==در فرهنگ و ملل== | |||
=== ایران === | |||
از منظر آموزههای اسلام، هرگونه ارتباط بین زن و مرد [[نامحرم]] باید در چارچوب ضرورتها و با رعایت حدود شرعی مانند حفظ حجاب،<ref>سورۀ نور، آیۀ 30.</ref> کنترل نگاه، <ref>سورۀ نور، آیۀ 30-31.</ref> پرهیز از خلوت<ref>[https://lib.eshia.ir/15339/1/132 شیخ صدوق، الخصال، ج1، ص132].</ref> و عاری از لذت جنسی یا احتمال گناه،<ref>[https://lib.eshia.ir/11005/5/535 شیخ کلینی، اصول کافی، ج5، ص535].</ref> صورت پذیرد. روابطی که خارج از این چارچوبها و بهویژه با انگیزههای عاطفی یا جنسی شکل میگیرند، مردود هستند.<ref>[https://www.pasokh.org/fa/Article/View/10145/روابط-دختر-و-پسر «روابط دختر و پسر»، وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزۀ علمیۀ قم].</ref> فرهنگ ایرانی هرچند تحت تأثیر مدرنیته دچار تحولاتی شده، اما همچنان بر اهمیت حفظ [[حریم خصوصی|حریمها]]، [[آبرو]] و نقش خانواده در روابط جوانان تأکید دارد. بنابراین، مفهوم «روابط دختر و پسر» در این بستر، اغلب با نوعی حساسیت و گاه نگرش منفی یا نگرانی همراه است. برخی منابع این روابط را پدیدهای نوظهور و متأثر از تغییرات اجتماعی و فرهنگی مدرن میدانند.<ref>[https://jwica.ut.ac.ir/article_51669.html صادقی فسایی و شریفی ساعی، «تقابل سنت و مدرنیته؛ کشمکشی گفتمانی در الگوهای بازنمایی (تحلیلی بر شیوههای بازنمایی روابط دختر و پسر در سریالهای ایرانی)»، 1393ش، ص115-118].</ref> | |||
== آثار و پیامدها == | |||
با تبدیل جنس مخالف به دوست صمیمی، افراد مسائلی که با هیچ فرد دیگری در میان نگذاشتهاند، با او به اشتراک میگذارند که موجب شکلگیری صمیمیمت بیشتر و ایجاد علاقه و عشق در رابطه میشود. این امر موجب کشش جنسی و در نهایت خیانت میشود.<ref>[https://simiaroom.com/blog/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81/ «دوستی با جنس مخالف برای افرادی که در یک رابطۀ متعهدانه هستند»، وبسایت سیمیاروم.]</ref> دوستی با جنس مخالف با هدف صرف دوستی و معاشرت عادی مانند دو همجنس، نیز منتهی به سقوط است. چراکه طبق تجربۀ افراد زیادی که با این هدف اقدام به طرح دوستی با جنس مخالف کردهاند، برقراری رابطۀ عاطفی با جنس مخالف موجب تحریک سریع غریزۀ جنسی میشود.<ref>[https://hawzah.net/fa/LifeStyle/View/52722/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81 «دوستی با جنس مخالف»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | |||
برخی پژوهشهای علمی نشان دادهاند که دوستی با جنس مخالف موجب کاهش [[رضایت از زندگی]]، کاهش [[امید]]، ضعف در عملکرد تحصیلی،<ref>زارعی توپخانه و دیگران، «مقایسه رضایت از زندگی، امید و عملکرد تحصیلی دانش آموزان مرتبط و غیر مرتبط با جنس مخالف»، 1398ش، ص80-81.</ref> جلوگیری از رشد استعدادها، بدبینی، اضطراب و نگرانی،<ref>رئوف، «آسیب شناسی و پیامدهای منفی روابط دختران و پسران نوجوان در در جامعه»، 1401ش، 1401ش، ص11-14.</ref> پشیمانی،<ref> آذر و نامور، «تبیین پدیدارشناسانه تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو(مطالعه موردی: دانشگاه پیام نور استان اردبیل)»، ۱۳۹۶ش، ص58. </ref> سستی بنیان خانواده و افزایش [[طلاق]]، انحرافات جنسی و اخلاقی، شکلگیری عشقهای آتشین و ناپایدار<ref>زارعی توپخانه، کنترل غرائز جنسی،1390ش، ص70-86.</ref> و طرد اجتماعی میشود.<ref>«دوستی دختر و پسر»، وبسایت ذهن نو.</ref> | |||
[[ | |||
طبق مطالعات علمی و تجربیات جوامع مختلف، رابطۀ دختر و پسر خارج از چارچوب ازدواج و تعریفشده، به افزایش تجرد، کاهش [[نرخ ازدواج]]، افزایش سن ازدواج، افزایش طلاق و فرزندان نامشروع، شکلگیری الگوهای جدید روابط زناشویی نامشروع چون همخانگی و [[ازدواج سفید]] انجامیده و در صورت ختمشدن به ازدواج نیز خطر فروپاشی آن بسیار زیاد خواهد بود. آسیب این مسئله برای دختران بیشتر بوده و آنان را دچار سرخوردگیِ ناشی از قطع ارتباط، نفرت و گاهی نیز با پخششدن عکسها و مسائل خصوصی آنان، دچار آسیب شدید روحی و اجتماعی میشوند. این مسائل در نهایت میتواند سبب بیهویتی، استرس، کاهش عزتنفس و مسائل روانی دیگری شود.<ref>. کاوه، آسیبشناسی بیماریهای روانی، 1391ش، ص973.</ref> | |||
==آسیبشناسی== | |||
* | کارشناسان آسیبهای زیادی برای دوستی با جنس مخالف معرفی کردهاند که برخی از آنها عبارتند از: | ||
* | *افت تحصیلی؛ | ||
*چشم و گوش بسته عاشقشدن و ندیدن عیبهای طرف مقابل؛ | |||
*سرکوبشدن استعدادها بهدلیل از دست دادن فرصتها؛ | |||
*ترس از آشکار شدن رابطه؛ | |||
*داشتن احساس پشیمانی و گناه بهدلیل مخفی بودن رابطه؛ | |||
*منجر شدن به ازدواج اجباری؛ | |||
*ایجاد حس بدبینی در رابطه حتی در صورت ازدواج؛ | |||
*ناتوانی در ابراز محبت خالص به همسر؛ | |||
*محرومیت از ازدواج پاک؛ | |||
*کاهش ازدواج؛ | |||
همچنین مواردی مانند وابستگی عاطفی، شکست عاطفی، مسایل جنسی، حاملگی ناخواسته، انحطاط ارزشها، یأس و ناامیدی، افسردگی، اضطراب، اعتیاد، خیانت، بیماریهای مقاربتی، ترومای ذهنی، بیهدفی، خودکشی، عدم توانایی به پایاندادن رابطۀ دوستی و بالارفتن سنّ ازدواج از آسیبهای دوستی با جنس مخالف است. | |||
در | === ارتباط با جنس مخالف در دورۀ تأهل === | ||
به اعتقاد کارشناسان نکتۀ مهم در ارتباط با جنس مخالف در دورۀ بعد از ازدواج، مدیریت درست این موضوع و رعایت خط قرمزها برای پایداری ازدواج است. اختصاص انرژی و زمان به یک فرد غیر از همسر و دریافت حمایت از سوی او منجر به حسّ نزدیکی بیشتر با او و ایجاد حریمی است که همسر جایی در آن ندارد. در این حالت، تلقّی همسر از این رابطه، به اندازۀ خیانت جنسی است. احساس فریبخوردگی در همسر در اثر دروغگفتن، باعث بیاعتمادی به شریک زندگی و آسیب رابطۀ زناشویی میشود.<ref>[https://simiaroom.com/blog/%D8%AF%D9%88%D8%B3%D8%AA%DB%8C-%D8%A8%D8%A7-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D9%84%D9%81/ «دوستی با جنس مخالف برای افرادی که در یک رابطۀ متعهدانه هستند»، وبسایت سیمیاروم.]</ref> | |||
== | == پیشگیری و درمان == | ||
[[پرونده:Photo 2025-07-17 00-59-43.jpg|جایگزین=سلنا گومز -دوست پسرش بنی|بندانگشتی|سلنا گومز همراه دوست پسرش بنی]] | [[پرونده:Photo 2025-07-17 00-59-43.jpg|جایگزین=سلنا گومز -دوست پسرش بنی|بندانگشتی|سلنا گومز همراه دوست پسرش بنی]] | ||
* دینمداری؛ آموزههای دینی، افراد را از عواملی که میتواند موجب رفتارهای نابههنجار شود پرهیز میدهد. نتایج بعضی پژوهشها نیز نشان داده که هرچه افراد به فعالیتهای مذهبی، اهمیت بیشتری میدادند، گرایش به دوستی نامشروع با جنس مخالف در آنها کمتر بوده است.<ref>خواجهنوری و دل آور، «عوامل موثر بر دوستی دختر و پسر در بین جوانان شهر شیراز با تاکید بر فرآیند جهانی شدن»، 1391ش، ص۵۷.</ref> تقویت باورهای مذهبی و دینی، آموزش شیوۀ صحیح ارتباط با جنس مخالف، برخورد منطقی والدین با فرزندان در صورت اطلاع از ارتباط آنان و آموزش و جامعهپذیری صحیح کودکان و نوجوان توسط نهادها و محیطهای آموزشی میتواند در پیشگیری از آسیبهای اخلاقی و اجتماعی دختران و پسران در جامعه اثرگذار باشد.<ref>. کاوه، آسیبشناسی بیماریهای روانی، 1391ش، ص980-982</ref> | |||
* ازدواج بههنگام؛ قرآن کریم به ازدواج پسران و دختران مجرد سفارش کرده است.<ref>سوره نور، آیه 32.</ref> ازدواج در سن مناسب و هنگام نیاز، از بسياری مفاسد اجتماعی مانند دوستی با جنس مخالف جلوگیری میکند. بعضی خانوادهها با [[تجملگرایی]] باعث میشوند هزینههای ازدواج بالا رفته و در نتیجه جوانان، ارتباط بدون تعهد را بر ازدواج ترجیح دهند.<ref> جوکار، «خانواده و پیشگیری از روابط ناسالم دختر و پس»، 1392ش، ص12.</ref> نگاه واقعگرایانۀ خانوادهها موجب افزایش انگیزۀ جوانان برای ازدواج میشود.<ref>«دوستی دختر و پسر»، وبسایت ذهن نو.</ref> | |||
* تقویت روحیۀ تعهد در فرزندان؛ در دوستیهای با جنس مخالف، تعهدی وجود ندارد و چنین رابطههایی موجب سوءاستفاده کسانی است که روحیۀ مسئولیتپذیری ندارند. والدینی که مسئولیتپذیری را در فرزندان خود نهادینه کنند، احتمال دوستی با جنس مخالف بهجای ازدواج را در آنها کاهش میدهند.<ref>«دوستی دختر و پسر»، وبسایت ذهن نو.</ref> | |||
* مراقبتهای خانوادگی؛ در قرآن کریم بر توجه به اعضای خانواده و مراقبت از آنها در برابر کجرویهایی که آتش جهنم را در پی دارد، تأکید شده است.<ref>سورۀ تحریم، آیۀ 6.</ref> در روایات نیز به تکلیف سرپرست خانواده در مراقبت از اعضای خانواده هشدار داده شده است.<ref>حديث و آيات: «همه شما مسئوليد»، وبسایت کتابخانه احادیث شیعه.</ref> | |||
* مدیریت فرزندان در استفاده از فضای مجازی؛ امروزه بسیاری خانوادهها وسایل ارتباطی مانند تبلت و موبایل را به آسانی در اختیار [[کودک|کودکان]] قرار میدهند و آنها را میان انواع آسیبهای فضای مجازی، رها میکنند.<ref>فیروزیخجستهفر و دیگران، «تجربه زیسته بیماران مبتلا به اعتیاد جنسی: یک مطالعه کیفی»،1400ش، ص94.</ref> نوجوانان در این فضا نیازمند مراقبت و مدیریت والدین برای رسیدن به تشخیص درست هستند.<ref>رستمی چورتی، «ارتباط دختر و پسر، نقش خانواده، جامعه و فضای مجازی»، وبسایت راسخون.</ref> | |||
* تقویت روابط والدین با فرزندان؛ ارتباط عاطفی قوی بين والدين و فرزندان موجب دریافت پاسخ مناسب برای نیازهای روحی فرزندان شده<ref>عباسی اسفجیر و خورشیدی، «بررسی تاثیر ساختار شبکه روابط دوستی نوجوانان بر ساختار روابط والدین- فرزندان (مطالعه موردی دانش آموزان مقطع متوسطه شهرستان گلوگاه مازندران»، 1392ش، ص143. </ref> و آنها را از دوستیهای خیابانی و خارج از عرف، بینیاز میکند.<ref>دهقان تنها و دیگران، «کارکرد خانواده و جهت گیری مذهبی؛ ارائه الگوهای نگرش به ارتباط پیش از ازدواج و پیامدهای آن در دانشجویان دارای ارتباط و بدون ارتباط با جنس مخالف»، 1392ش، ص91. </ref> | |||
* پایبندی به خانواده؛ آموزههای دینی تأکید بسیاری بر رابطۀ حسنه زوجین، همراه با صمیمیت و محبت و رعایت احترام و حفظ شخصیت همسر، کرده است. چنین رابطهای موجب ایجاد حس رضایتمندی و آرامش در خانه میشود.<ref>ارتضائی، «بررسی روابط پسران و دختران پیش از ازدواج به عنوان یک چالش فرهنگی»، 1397ش، ص38. </ref> | |||
* اجتناب از موقعیتهای خطرزا؛ اجتناب از موقعیتهایی که باعث تماس با جنس مخالف و برقراری رابطۀ عاطفی میشود مانند [[جشن|جشنها]] و مهمانیهای مختلط و یا چَت در فضای مجازی با جنس مخالف و همچنین پرهیز از مشاهدۀ فیلمها و صحنههای هرزه و رعایت مرزهای ارتباط با نامحرم.<ref>گلزاری، «آموزش و مشاوره با نوجوانان در زمینه ارتباط با جنس مخالف»، 1384ش، ص120.</ref> | |||
* آموزش؛ شامل آگاهیبخشی دربارۀ: زیانها و خطرات ارتباط با جنس مخالف؛ ملاکهای [[همسرگزینی دختران|همسرگزینی]] برای کسانی که با انگیزۀ ازدواج وارد رابطه میشوند؛ تفاوتهای رفتارهای سالم و معمولی با رابطههای عاطفی و صمیمانه؛ کنترل [[غریزه|غریزۀ]] جنسی؛ اهمیت تاخیر در کامرواسازی برای موفقیت در آینده و ارزش [[صبر]] و جایگاه صابران در آموزههای دینی؛ تقویت هوش [[هیجان|هیجانی]]؛ مهارت قاطعیت در ابراز وجود و اعتماد به نفس در برابر فشار همسالان و دوستان و پاسخ منفی در برابر پیشنهاد رابطۀ دوستی با جنس مخالف.<ref>گلزاری، «آموزش و مشاوره با نوجوانان در زمینه ارتباط با جنس مخالف»، 1384ش، ص119-120.</ref> | |||
*خودکنترلی؛ بهترین راهکار، دوری از فیلمها و روابط محرّک و مراقبت بر اعمال و خودکنترلی است. برنامهریزی در کارهای زندگی و انجام کار و تفریحات سالم نیز موجب پرشدن اوقات شده و فرصتی برای بیکار ماندن و برقراری رابطۀ دوستی با جنس مخالف نمیگذارد. | |||
*آموزش؛ آموزش در نحوۀ برقراری رابطه با جنس مخالف موجب آمادهشدن برای موقعیتهای مختلف و پیشگیری از اشتباهات و مشکلات و توانایی برقراری ارتباط با حدّومرزهای اخلاقی میشود. آموزش میتواند بهصورت فیلم و تبلیغات در رسانه و شبکههای مجازی باشد. | |||
*رفتار صحیح والدین؛ احترام گذاشتن به تصمیمات فرزند و صحبتکردن با فرزند در مورد خطر رابطۀ جنسی در نوجوانی و عواقب آن میتواند اقدامی مؤثر در پیشگیری از دوستی با جنس مخالف باشد. منصرفکردن اجباری فرزند از دوستی، موجب سستی روابط فرزند و والدین میشود. | |||
*کمکگرفتن از مشاور؛ بهدلیل غرور فرزند در دورۀ نوجوانی و عدم حرفشنوی و اعتماد به والدین، کمکگرفتن از یک مشاور مورد اعتماد که مورد قبول فرزند هم باشد راهکار مؤثری در عدم گرایش به دوستی با جنس مخالف است. | |||
با | === تکنیکهای رهایی از دوستی با جنس مخالف === | ||
[[پرونده:Photo 2025-07-17 00-59-00.jpg|جایگزین=دوستی خیابانی -دختران و پسران|بندانگشتی|دوستی های خیابانی دختران و پسران]]افرادی که به دوستی با جنس مخالف گرفتار شدهاند، علاوهبر اینکه لازم است به والدین اطلاع داده و از آنها مشورت بگیرند و یا از افراد آگاه و دلسوز درخواست کمک کنند، میتوانند از روشهایی برای رهایی از اینگونه علاقهها، استفاده کنند: | |||
* [[انزجار درمانی]]؛ قراردادن چیزی که دردآور و بیزارکننده است در کنار موضوع مورد علاقه، باعث میشود از موضوع مورد علاقه نیز کمکم بیزاری حاصل شود. برای مثال با بستن کشِ نازکی به مچِ دست، هرگاه از آن علاقۀ خاص یاد کرد و میل آن را پیدا کرد، کش را کشیده و رها میکند تا درد ایجاد شود و یا اینکه هر زمان به یاد موضوع مورد علاقه افتاد، چیزی را که منزجرکننده است در کنار آن در ذهن خود تصویر کند. | |||
* تهیۀ لیستی از نقاط ضعف؛ فهرستی از عواقب دوستی با جنس مخالف نوشته شود و بهصورت مداوم به آن فکر کند تا علاقهاش به او کمتر شود. | |||
* تقویت ارتباط عاطفی با اعضای خانواده؛ ارتباط عاطفی قوی با خانواده و دوستان خوب باعث رهاشدن عواطف انسان از راه معقول و طبیعی خود است. | |||
* دوری از عوامل یادآور؛ دوری از چیزهایی که باعث یادآوری جنس مخالف است سبب میشود کمکم یاد او نیز از دل برود. | |||
* تقویت رابطۀ عاطفی با خدا؛ تقویت رابطۀ عاطفی با خدا وجود انسان را توسعه داده و از خودپرستی بیرون میآورد و به خارج از خود متوجه مىكند. در قرآن کریم، اطاعت از پروردگار بهعنوان نشانۀ حقیقی محبت به خداوند بیان شده است. | |||
* تفکر در پاداش عفتورزی؛ در روایتی از [[حضرت محمد|رسول خدا]] آمده است هر كس که عاشق شود، اما پاكدامنى ورزد و با اين حال بميرد، او شهيد است. | |||
==تاریخچه الگوی روابط دختر و پسر== | |||
==اهمیت تنظیم روابط دختر و پسر== | ==اهمیت تنظیم روابط دختر و پسر== | ||
| خط ۴۱۴: | خط ۳۲۷: | ||
*اصلاح ساختارهای اجتماعی و اقتصادی: از منظر ساختاری، کاهش موانع اقتصادی و اجتماعی بر سر راه ازدواج و اشتغال جوانان، از جمله بسترهای اساسی برای کاهش روابط آسیبزا محسوب میشود. تسهیل دسترسی به مسکن، اشتغال پایدار و حمایتهای اجتماعی میتواند نقش مؤثری در ترغیب جوانان به انتخابهای سالم ایفا کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5891481/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86-%DB%B2-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86 «اشتغال و مسکن ۲ مانع اصلی بر سر راه ازدواج جوانان»، خبرگزاری مهر].</ref> | *اصلاح ساختارهای اجتماعی و اقتصادی: از منظر ساختاری، کاهش موانع اقتصادی و اجتماعی بر سر راه ازدواج و اشتغال جوانان، از جمله بسترهای اساسی برای کاهش روابط آسیبزا محسوب میشود. تسهیل دسترسی به مسکن، اشتغال پایدار و حمایتهای اجتماعی میتواند نقش مؤثری در ترغیب جوانان به انتخابهای سالم ایفا کند.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5891481/%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D8%BA%D8%A7%D9%84-%D9%88-%D9%85%D8%B3%DA%A9%D9%86-%DB%B2-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%B9-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86 «اشتغال و مسکن ۲ مانع اصلی بر سر راه ازدواج جوانان»، خبرگزاری مهر].</ref> | ||
==قوانین مربوط به روابط دختر و پسر== | ==قوانین مربوط به روابط دختر و پسر== | ||
| خط ۵۳۹: | خط ۳۳۷: | ||
طبق قانون مجازات اسلامی نیز هرگاه زن و مردی که بین آنها علقه زوجیت نباشد، مرتکب روابط نامشروع یا عمل منافی عفت غیر از زنا از قبیل تقبیل یا مضاجعه شوند، به شلاق تا ۹۹ ضربه محکوم خواهند شد و اگر عمل، با عنف و اکراه باشد فقط اکراهکننده تعزیر میشود.<ref>[https://qavanin.ir/Law/TreeText/?IDS=4693937366938194803 «قانون مجازات اسلامی (تعزیرات)»، ماده 637، سامانه ملی قوانین و مقررات.]</ref> | طبق قانون مجازات اسلامی نیز هرگاه زن و مردی که بین آنها علقه زوجیت نباشد، مرتکب روابط نامشروع یا عمل منافی عفت غیر از زنا از قبیل تقبیل یا مضاجعه شوند، به شلاق تا ۹۹ ضربه محکوم خواهند شد و اگر عمل، با عنف و اکراه باشد فقط اکراهکننده تعزیر میشود.<ref>[https://qavanin.ir/Law/TreeText/?IDS=4693937366938194803 «قانون مجازات اسلامی (تعزیرات)»، ماده 637، سامانه ملی قوانین و مقررات.]</ref> | ||
==عوامل گسترش رابطۀ دختر و پسر== | ==عوامل گسترش رابطۀ دختر و پسر== | ||
| خط ۵۷۰: | خط ۳۶۱: | ||
رسانهها بهویژه رسانههای بیگانه و فضای مجازی با ترویج تصاویر و فیلمهای مستهجن، به حیازدایی و عادیسازی روابط غیرشرعی پرداخته و نوجوانان بهویژه دختران را بیشتر در معرض مسائل جنسی غیرضروری قرار میدهند و آنان را به صحبت آزادانه دربارۀ مسائل جنسی تشویق کرده و از این طریق به کاهش سن روابط جنسی در جامعه دامن میزنند.<ref>. چراغیکوتیانی، بحران خاموش، 1397ش، ص257.</ref> | رسانهها بهویژه رسانههای بیگانه و فضای مجازی با ترویج تصاویر و فیلمهای مستهجن، به حیازدایی و عادیسازی روابط غیرشرعی پرداخته و نوجوانان بهویژه دختران را بیشتر در معرض مسائل جنسی غیرضروری قرار میدهند و آنان را به صحبت آزادانه دربارۀ مسائل جنسی تشویق کرده و از این طریق به کاهش سن روابط جنسی در جامعه دامن میزنند.<ref>. چراغیکوتیانی، بحران خاموش، 1397ش، ص257.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{آغاز منابع}} | |||
*«ازدواج دانشجویی چگونه است؟»، وبسایت آسمونی، تاریخ بازدید: 6 خرداد 1402ش. | |||
*«ازدواج دانشجویی خوب است یا بد؟ بررسی مزایا و معایب»، وبسایت آویژه، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 2020م. | |||
*«چگونه با جنس مخالف ارتباط برقرار کنیم؟»، وبسایت موفقیت موسسۀ ملکپور، تاریخ بازدید: 15 خرداد 1402ش. | |||
*حسنزاده، مینا، «دوستی با جنس مخالف، اصول، مزایا و معایب آن»، وبسایت مرکز مشاورۀ اینجامکث، تاریخ درج مطلب: 17 خرداد 1401ش. | |||
*«دوستی با جنس مخالف»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: 13 خرداد 1402ش. | |||
*«دوستی با جنس مخالف»، وبسایت تبیان، تاریخ درج مطلب: 19 مرداد 1395ش. | |||
*«دوستی با جنس مخالف برای افرادی که در یک رابطۀ متعهدانه هستند»، وبسایت سیمیاروم، تاریخ درج مطلب: 31 تیر 1395ش. | |||
*«دوستی با جنس مخالف و تبعات آن»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 19 تير 1398ش. | |||
*رجبی، ماهرخ و البرزی، صدیقه، «نگاهی جامعهشناختی به رابطۀ تماشای ماهواره و دوستی با جنس مخالف»، دوفصلنامۀ مشارکت و توسعۀ اجتماعی، دورۀ 2، شمارۀ 4، بهار و تابستان 1396ش. | |||
*«علل گرایش جوانان به دوستی با جنس مخالف»، وبسایت مرکز روانشناسی رهیاب، تاریخ بازدید: 15 خرداد 1402ش. | |||
*«مشاورۀ دوستی»، وبسایت مشاورانه، تاریخ بازدید: 14 خرداد 1402ش. | |||
*«مشاورۀ روانشناسی رابطههای دوست پسر و دوست دختر»، وب سایت ذهنآرا، تاریخ درج مطلب: 13 اسفند 1400ش. | |||
*«نقش خانوادهها در دوستی دختر و پسر»، وبسایت میگنا، تاریخ درج مطلب: 1 دی 1391ش. | |||
*«واسطههای دوستی دختر و پسر و نقش خانواده»، وبسایت نمناک، تاریخ بازدید: 14 خرداد 1402ش. | |||
*«هشدارهای رابطه با جنس مخالف + بایدها و نبایدها»، وب سایت نمناک، تاریخ بازدید: 14 خرداد 1402ش. | |||
{{پایان منابع}} | |||
*امیری، مسلم و همکاران، «مطالعه پدیدارشناسانه دلایل گرایش به ارتباط با جنس مخالف قبل از ازدواج»، نشریۀ زن و جامعه، شماره 4، 1399ش. | *امیری، مسلم و همکاران، «مطالعه پدیدارشناسانه دلایل گرایش به ارتباط با جنس مخالف قبل از ازدواج»، نشریۀ زن و جامعه، شماره 4، 1399ش. | ||
*ایمانی، محسن، در سلسله همایشها و نشستهای بررسی روابط دختر و پسر در ایران، موسسه امام خمینی، 1385ش. | *ایمانی، محسن، در سلسله همایشها و نشستهای بررسی روابط دختر و پسر در ایران، موسسه امام خمینی، 1385ش. | ||
*پناهی، علیاحمد، جوانی فصل شکفتن، قم؛ موسسه امام خمینی، 1394ش. | *پناهی، علیاحمد، جوانی فصل شکفتن، قم؛ موسسه امام خمینی، 1394ش. | ||
*جاوید، «فرهنگ دوستی اسلامی ناظر به روابط اجتماعی حقوقی دختر و پسر»، نشریه زن در فرهنگ و هنر، شماره 2، 1391ش. | *جاوید، «فرهنگ دوستی اسلامی ناظر به روابط اجتماعی حقوقی دختر و پسر»، نشریه زن در فرهنگ و هنر، شماره 2، 1391ش. | ||
*جوکار، محبوبه، «عوامل و آسیبهای روابط ناسالم دختر و پسر» نشریه طهورا، شماره 5، 1389ش. | *جوکار، محبوبه، «عوامل و آسیبهای روابط ناسالم دختر و پسر» نشریه طهورا، شماره 5، 1389ش. | ||
*چراغیکوتیانی، اسماعیل، بحران خاموش، قم، مؤسسه امام خمینی، 1397ش. | *چراغیکوتیانی، اسماعیل، بحران خاموش، قم، مؤسسه امام خمینی، 1397ش. | ||
*حسنزاده، رمضان، روانشناسی خانواده، عشق و ازدواج (مدیریت خانواده)، تهران، ساوالان، 1400ش. | *حسنزاده، رمضان، روانشناسی خانواده، عشق و ازدواج (مدیریت خانواده)، تهران، ساوالان، 1400ش. | ||
*خلیلی، شیوا و بختیاری، آمنه، «نگرشی روانشناختی به بلوغ دختران»، نشریه مطالعات راهبردی زنان، شماره 41، 1387ش. | *خلیلی، شیوا و بختیاری، آمنه، «نگرشی روانشناختی به بلوغ دختران»، نشریه مطالعات راهبردی زنان، شماره 41، 1387ش. | ||
*دانشپژوه، وهاب، رابطه دختروپسر، تهران، شبر، 1381ش. | *دانشپژوه، وهاب، رابطه دختروپسر، تهران، شبر، 1381ش. | ||
*زارعان، محمدجواد، در سلسله همایشها و نشستهای بررسی روابط دختر و پسر در ایران، قم، موسسه امام خمینی، 1385ش. | *زارعان، محمدجواد، در سلسله همایشها و نشستهای بررسی روابط دختر و پسر در ایران، قم، موسسه امام خمینی، 1385ش. | ||
*سبحانینیا، محمد، مدیریت روابط دختر و پسر، قم، بوستان کتاب، 1399ش. | *سبحانینیا، محمد، مدیریت روابط دختر و پسر، قم، بوستان کتاب، 1399ش. | ||
*«سند ملی حقوق کودکونوجوان»، پایگاه اطلاعرسانی قوانین و مقررات کشور، تاریخ بازدید: 18 دی 1403ش. | *«سند ملی حقوق کودکونوجوان»، پایگاه اطلاعرسانی قوانین و مقررات کشور، تاریخ بازدید: 18 دی 1403ش. | ||
*سوزنچی، حسین، جنسیت و دوستی؛ مواجههای اسلامی با مسئله رابطۀ دختر و پسر، تهران، معارف، 1392ش. | *سوزنچی، حسین، جنسیت و دوستی؛ مواجههای اسلامی با مسئله رابطۀ دختر و پسر، تهران، معارف، 1392ش. | ||
*شجاعی، محمد، درّ و صدف، قم، محیی، 1388ش. | *شجاعی، محمد، درّ و صدف، قم، محیی، 1388ش. | ||
*«قانون مجازات اسلامی (تعزیرات)»، سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران، تاریخ بازدید: 18 دی 1403ش. | *«قانون مجازات اسلامی (تعزیرات)»، سامانه ملی قوانین و مقررات جمهوری اسلامی ایران، تاریخ بازدید: 18 دی 1403ش. | ||
*کاوه، محمد، آسیبشناسی بیماریهای روانی، تهران، جامعهشناسان، 1391ش. | *کاوه، محمد، آسیبشناسی بیماریهای روانی، تهران، جامعهشناسان، 1391ش. | ||
*محمودیان، حسین و دراهکی، احمد، «عوامل موثر بر نگرش جوانان به روابط دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج»، مطالعات راهبردی ورزش و جوانان، شماره 23، 1393ش. | *محمودیان، حسین و دراهکی، احمد، «عوامل موثر بر نگرش جوانان به روابط دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج»، مطالعات راهبردی ورزش و جوانان، شماره 23، 1393ش. | ||
*موسوی، سیدرضا، «عوامل و زمینههای گسترش روابط دختران و پسران با رویکرد به عوامل شخصیتی»، معرفت، شماره 176، 1391ش. | *موسوی، سیدرضا، «عوامل و زمینههای گسترش روابط دختران و پسران با رویکرد به عوامل شخصیتی»، معرفت، شماره 176، 1391ش. | ||
*میرزایی، خلیل و برغمدی،هادی، «رابطه با جنس مخالف و عوامل مرتبط با آن»، نشریه رفاه اجتماعی، شماره 34، 1389ش. | |||
*میرزایی، خلیل و برغمدی،هادی، «رابطه با جنس مخالف و عوامل مرتبط با آن»، نشریه رفاه اجتماعی، شماره 34، 1389ش. | *قرآن کریم. | ||
*آذر، خدیجه و نامور، یوسف، «تجارب روابط دوستی دختر و پسر دانشجو با رویکردی پدیدارشناسانه»، مطالعات اجتماعی روانشناختی زنان، دورۀ 15، شمارۀ ۲، ۱۳۹۶ش. | |||
*ارتضائی، بهناز، «بررسی روابط پسران و دختران پیش از ازدواج بهعنوان یک چالش فرهنگی»، فصلنامۀ علمی تخصصی روانشناسی، علوم اجتماعی و علوم تربیتی، دورۀ 2، شمارۀ 1، 1397ش. | |||
*«پاداش عاشق پاكدامن»، وبسایت کتابخانه احادیث شیعه، تاریخ بازدید: 29 آبان 1402ش. | |||
*جوکار، محبوبه، «خانواده و پیشگیری از روابط ناسالم دختر و پسر»، پژوهشنامه اسلامی زنان و خانواده، دورۀ1، شماررۀ1، 1392ش. | |||
*حسینی، سیدمجتبی، رساله دانشجویی (مطابق با نظر ده تن از مراجع عظام)، قم، دفتر نشر معارف، چ30، 1391ش. | |||
*خواجهنوری، بیژن و دلآور، مریمالسادات، «عوامل مؤثر بر دوستی دختر و پسر در بین جوانان شهر شیراز با تأکید بر فرآیند جهانی شدن»، جامعهشناسی کاربردی، دورۀ۲۳، شمارۀ۲، ۱۳۹۱ش. | |||
*«دوستی دختر و پسر»، وبسایت ذهن نو، تاریخ بازدید: 15 شهریور1402ش. | |||
*دهقانتنها، ریحانه و دیگران، «کارکرد خانواده و جهتگیری مذهبی؛ ارائه الگوهای نگرش به ارتباط پیش از ازدواج و پیامدهای آن در دانشجویان دارای ارتباط و بدون ارتباط با جنس مخالف»، روانشناسی و دین، دورۀ 6، شمارۀ 3، 1392ش. | |||
*رئوف، شهربانو، «آسیبشناسی و پیامدهای منفی روابط دختران و پسران نوجوان در جامعه»، فصلنامه رهیافتهای نوین در مطالعات اسلامی، دورۀ۴، شمارۀ۱۱، ۱۴۰۱ش. | |||
*رستمی چورتی، سجاد، «ارتباط دختر و پسر، نقش خانواده، جامعه و فضای مجازی»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 19 دی 1397ش. | |||
*رضایی اصفهانی، محمدعلی، روابط دختر و پسر، قم، نسيم حيات، چ1، 1391ش. | |||
*روشنایی، علی، رسانۀ ملی و ارتباطات اجتماعی دختران و پسران، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صداوسیما، 1393ش. | |||
*زارعی توپخانه، محمد و دیگران، «مقایسۀ رضایت از زندگی، امید و عملکرد تحصیلی دانشآموزان مرتبط و غیر مرتبط با جنس مخالف»، نشریۀ روانشناسی و دین، دوررۀ 12، شمارۀ ۳، ۱۳۹۸ش. | |||
*زارعی توپخانه، محمد، کنترل غرائز جنسی، قم، سازمان تبلیغات اسلامی، چ1، 1390ش. | |||
*شعبانی، علی، «تأثیر کالبد، فضا و معماری بر پوشش، عفاف و حیا»، وبسایت تحلیلی خبری 598، تاریخ درج مطلب: 29 مهر 1402ش. | |||
*عباسی اسفجیر، علی اصغر و خورشیدی، موسوی السادات، «بررسی تأثیر ساختار شبکۀ روابط دوستی نوجوانان بر ساختار روابط والدین- فرزندان (مطالعه موردی دانش آموزان مقطع متوسطه شهرستان گلوگاه مازندران»، علوم رفتاری، دورۀ5، شمارۀ17، 1392ش. | |||
*فیروزیخجستهفر، ریحانه و دیگران، «تجربۀ زیستۀ بیماران مبتلا به اعتیاد جنسی: مطالعهای کیفی»، فصلنامه پژوهشهای کاربردی روانشناختی، دوره: 12، شماره: 3، 1400ش. | |||
*مطهری، مرتضی، جاذبه و دافعه علی علیهالسلام، تهران، صدرا، چ75، 1390ش. | |||
*گلزاری، محمود، «آموزش و مشاوره با نوجوانان در زمینۀ ارتباط با جنس مخالف»، کنگره بینالمللی رواندرمانی در شرق و گفتوگوی تمدنها، شمارۀ2، 1384ش. | |||
*موسوی کانی، سیدرضا، «آسیب شناسی روابط دختر وپسر»، وبسایت یاران سبز، تاریخ بازدید: 16 آبان 1402ش. | |||
*«احساس نیاز عاطفی جوانان و مهارتهای رفتاری متناسب با این نوع نیاز»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 23 تیر 1398ش. | |||
*«اشتغال و مسکن ۲ مانع اصلی بر سر راه ازدواج جوانان»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 31 شهریور 1402ش. | |||
*امامی، سبحان، «روابط دختر و پسر در ایران، نقش خانواده درکاهش روابط دختر و پسر»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«انواع خویشتنداری چیست؟ و چگونه خویشتندار باشیم؟»، وبسایت بهار من، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«انواع روابط عاشقانه و عاطفی دختر و پسر»، وبسایت ذهن آگاه، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«اهمیت دوره نوجوانی و جوانی در شکلگیری اعتقادات/ علت گرایش به باورهای مبتذل»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 28 اردیبهشت 1392ش. | |||
*ایزدی، «دوستان و همسالان چه تاثیری در تحولات دوران نوجوانی دارند؟»، پایگاه خبری علوم پزشکی، تاریخ درج مطلب: 17 فوریۀ 2021م. | |||
*«آسیبشناسی روابط دختر و پسر از منظر فرهنگ اسلامی»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: 4 اسفند 1397ش. | |||
*«بازخوانی روابط دختر و پسر»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«بازخوانی روابط دختر و پسر»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | |||
*«بررسی روابط دختر و پسر، مسئله ای اجتماعی»، وبسایت مجمع بین المللی دعوت جهانی به قرآن کریم، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*بهرامی تتماج، اعظم، «آسیبشناسی دوستیهای خياباني و پيامدهاي آن»، وبسایت مجلۀ میگنا، تاریخ درج مطلب: 24 تیر 1390ش. | |||
*«تعریف رابطه دختر و پسر»، وبسایت مجلۀ میگنا، تاریخ درج مطلب: 30 آبان 1396ش. | |||
*جهان شیلا، شرمین و سجادی، مرضیهسادات، «بررسی روابط آزاد دختر و پسر و تأثیرات آن»، مجلۀ پژوهشهای اسلامی جنسیت و خانواده، سال سوم، شمارۀ 5، 1399ش | |||
*خزیر، آناهید، «دوره قاجار و جامعهای مردسالار/ شناختن روابط اجتماعی و فرهنگی زنان در روزگار ناصری»، وبسایت ایبنا، تاریخ درج مطلب: 8 دی 1400ش. | |||
*«رابطه با جنس مقابل در دوران نوجوانی چگونه است؟»، وبسایت مرکز مشاورۀ رهبان، تاریخ درج مطلب: 6 آبان 1401ش. | |||
*«راهکارهای مؤثر در ازدواج آسان»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 5 آبان 1400ش. | |||
*رستمی چورتی، سجاد، «ارتباط دختر و پسر، نقش خانواده، جامعه و فضای مجازی»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 19 دی 1397ش. | |||
*رشیدی، لیلی، «راهکارهای تربیت دینی کودکان و نوجوانان»، خبرگزاری ایکنا، تاریخ درج مطلب: 30 مرداد 1400ش. | |||
*«روابط دختر و پسر»، وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزۀ علمیۀ قم، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*ساوات، سارا، «تحقیقات، تداوم سوگیری جنسیتی را در طول قرنها برجسته میکند»، وبسایت Washu، تاریخ درج مطلب: 13 مارس 2023م. | |||
*«سیر تحول ازدواج در ایران (قسمت اول): از دوران باستان تا عصر اسلامی»، وبسایت حامین یار، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*شریعتی سبزواری، محمدباقر، «احکام روابط زن و مرد نامحرم»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | |||
*شیخ صدوق، الخصال، قم، نشر جامعۀ مدرسین، چاپ اول، 1362ش. | |||
*شیخ کلینی، اصول کافی، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. | |||
*صادقی فسایی، سهیلا و شریفی ساعی، محمدحسین، «تقابل سنت و مدرنیته؛ کشمکشی گفتمانی در الگوهای بازنمایی (تحلیلی بر شیوههای بازنمایی روابط دختر و پسر در سریالهای ایرانی)»، در مجلۀ زن و فرهنگ و هنر، دورۀ 6، شمارۀ 1، پیاپی 1، اردیبهشت 1393ش. | |||
*طاهرینیا، احمد، «ارتباط گفتاری زن و مرد نامحرم از دیدگاه کتاب و سنّت»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«عزت نفس در نوجوانان، راههای افزایش عزت نفس»، وبسایت پناه سبز، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*قرائی مقدم، امانالله، «چه عواملی باعث ایجاد روابط دختر و پسر می شود؟»، خبرگزاری دانشجو، تاریخ درج مطلب: 22 اردیبهشت 1393ش. | |||
*کرمی، محمدتقی، «سبکهای زندگی مؤثرترین عامل بر افزایش روابط دختر و پسر»، وبسایت پرتال جامع علوم انسانی، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*محمودیان، حسین و دراهکی، احمد، «عوامل موثر بر نگرش جوانان به روابط دوستی دختر و پسر قبل از ازدواج»، وبسایت مجلۀ مطالعات راهبردی ورزش و جوانان، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*«مشاوره قبل از ازدواج رمز پایداری زندگی مشترک»، وبسایت سازمان بهزیستی کشور، تاریخ درج مطلب: 9 خرداد 1400ش. | |||
*منتظری، حسن، «حريم روابط نامحرم»، وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزۀ علمیۀ قم، تاریخ بازدید: 19 فروردین 1404ش. | |||
*موسوی کانی، سید رضا، «آسیبشناسی روابط دختر و پسر»، وبسایت حوزهنت، تاریخ درج مطلب: 8 آبان 1390ش. | |||
*«نقش محوری خانواده در جلوگیری از آسیب های اجتماعی»، خبرگزاری برنا، تاریخ درج مطلب: 4 اسفند 1395ش. | |||
*«وضع اجتماعی و فرهنگی عصر پهلوی دوم»، وبسایت راسخون، تاریخ درج مطلب: 11 اسفند 1400ش. | |||
*ویسنر هنکس، مری، «جنسیت در تاریخ جهان»، وبسایت World History Commons، وبسایت 7 آوریل 2025م. | |||
