ایجاد لینک داخلی |
بدون خلاصۀ ویرایش برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
در زبان فارسی «شهوت» و «غریزهٔ جنسی» یکسان تلقی میشود؛<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/295271/عفت-و-پاکدامنی شبزندهدار، «عفت و پاکدامنی»، 1343ش، ص9.]</span></ref> اما پرهیز از شهوت جنسی، منحصر به حفظ عورت از حرام نیست؛ بلکه شامل عفت در نگاه، عفت در کلام، عفت در رفتار و عفت در پوشش نیز میشود.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/909444/حیا-عفت-و-عفاف-جزو-صفات-متعالی-انسانی-است مرادی، «حیا، عفت و عفاف جزو صفات متعالی انسانی است»، خبرگزاری حوزه.]</span></ref> بنابراین هر چیزی که موجب تحریک شهوات و برهمزدن عفاف و پاکدامنی شود، در دین ممنوع شده است.<ref>[https://lms.motahari.ir/book-page/80/مسئله%20حجاب?page=190 مطهری، مسئله حجاب، ص190، بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری.]</span></ref> همچنین رسول خدا «شهوت شکم» را مستقل از «شهوت جنسی» ذکر کرده و هر دو را برای امت خویش خطرناک دانسته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/71860/10/368 مجلسی، بحارالأنوار: الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۶۸، ح15.]</span></ref> | در زبان فارسی «شهوت» و «غریزهٔ جنسی» یکسان تلقی میشود؛<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/295271/عفت-و-پاکدامنی شبزندهدار، «عفت و پاکدامنی»، 1343ش، ص9.]</span></ref> اما پرهیز از شهوت جنسی، منحصر به حفظ عورت از حرام نیست؛ بلکه شامل عفت در نگاه، عفت در کلام، عفت در رفتار و عفت در پوشش نیز میشود.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/909444/حیا-عفت-و-عفاف-جزو-صفات-متعالی-انسانی-است مرادی، «حیا، عفت و عفاف جزو صفات متعالی انسانی است»، خبرگزاری حوزه.]</span></ref> بنابراین هر چیزی که موجب تحریک شهوات و برهمزدن عفاف و پاکدامنی شود، در دین ممنوع شده است.<ref>[https://lms.motahari.ir/book-page/80/مسئله%20حجاب?page=190 مطهری، مسئله حجاب، ص190، بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری.]</span></ref> همچنین رسول خدا «شهوت شکم» را مستقل از «شهوت جنسی» ذکر کرده و هر دو را برای امت خویش خطرناک دانسته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/71860/10/368 مجلسی، بحارالأنوار: الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار، ۱۴۰۳ق، ج۱۰، ص۳۶۸، ح15.]</span></ref> | ||
===حفظ عورت از حرام=== | ===حفظ عورت از حرام=== | ||
در آیهٔ ۳۵ سورهٔ احزاب<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_35_سوره_احزاب سوره احزاب، آیه 35.]</span></ref> مردان و زنان مؤمن موظف هستند در غیر آنچه خدا حلال کرده، عورت خود را بهکار نگیرند<ref>[https://lib.eshia.ir/12016/16/314 طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج16، ص314.]</span></ref> و از روابط جنسی حرام مانند زنا، لواط، مساحقه، استمنا و موارد دیگر پرهیز کنند.<ref>[https://books.rafed.net/view/3283/page/308 فضلالله، من وحی القرآن، 1419ق، ج 18، ص308.]</span></ref> در سورهٔ مومنون<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_5_سوره_مؤمنون سوره مومنون، آیه 5]</span>.</ref> و سورهٔ معارج<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_29_سوره_معارج سوره معارج، آیه 29].</span></ref> یکی از ویژگیهای افراد باایمان و بهشتی، مسئلهٔ پاکدامنی و عفت بهطور کامل و پرهیز از هرگونه آلودگی جنسی بیان شده است؛<ref>[https://lib.eshia.ir/50082/14/197 مکارم شیرازی و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج14، ص197.]</span></ref> بهگونهای که آنها در هر شرایطی باید از عورت خود محافظت کنند.<ref>[https://lib.eshia.ir/41732/3/177 زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل ، 1407ق، ج3، ص177.]</span></ref> بنابراین، | در آیهٔ ۳۵ سورهٔ احزاب<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_35_سوره_احزاب سوره احزاب، آیه 35.]</span></ref> مردان و زنان مؤمن موظف هستند در غیر آنچه خدا حلال کرده، عورت خود را بهکار نگیرند<ref>[https://lib.eshia.ir/12016/16/314 طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 1390ق، ج16، ص314.]</span></ref> و از روابط جنسی حرام مانند زنا، لواط، مساحقه، استمنا و موارد دیگر پرهیز کنند.<ref>[https://books.rafed.net/view/3283/page/308 فضلالله، من وحی القرآن، 1419ق، ج 18، ص308.]</span></ref> در سورهٔ مومنون<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_5_سوره_مؤمنون سوره مومنون، آیه 5]</span>.</ref> و سورهٔ معارج<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_29_سوره_معارج سوره معارج، آیه 29].</span></ref> یکی از ویژگیهای افراد باایمان و بهشتی، مسئلهٔ پاکدامنی و عفت بهطور کامل و پرهیز از هرگونه آلودگی جنسی بیان شده است؛<ref>[https://lib.eshia.ir/50082/14/197 مکارم شیرازی و جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، 1371ش، ج14، ص197.]</span></ref> بهگونهای که آنها در هر شرایطی باید از عورت خود محافظت کنند.<ref>[https://lib.eshia.ir/41732/3/177 زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الأقاویل فی وجوه التأویل ، 1407ق، ج3، ص177.]</span></ref> بنابراین، [[رابطه جنسی]] به روابط زناشویی و داشتن کنیز که قوانین گذشته بر اساس دلایلی، انجام آن را مجاز میدانسته، محدود شده است.<ref>[https://books.rafed.net/view/3281/page/135 فضلالله، من وحی القرآن، 1419ق، ج16، ص135.]</span></ref> | ||
نظر علامه طباطبایی دربارهٔ آیات ۳۰ و ۳۱ سورهٔ نور این است که در کنار هم آمدنِ دستورِ [[غض بصر|غضِّ بصر]] (چشمپوشی) و حفظ عورت، این معنا را میرساند که مقصود از حفظ عورت، پوشاندن آن از نگاه نامحرمان است، همانطور که امام صادق نیز همین معنا را مدنظر داشته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/12016/15/111 طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 13190ق، ج15، ص111.]</span></ref> شهید مطهری میگوید ممکن است که مقصود پاکدامنی باشد؛ یعنی مؤمنان دامن خود را از هر عمل ناروایی مانند زنا و فحشا و امور زشتی از این مقوله، نگهداری کنند.<ref>[https://lms.motahari.ir/book-page/80/مسئله%20حجاب?page=128 مطهری، مسئله حجاب، ص129، بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری.]</span></ref> | نظر علامه طباطبایی دربارهٔ آیات ۳۰ و ۳۱ سورهٔ نور این است که در کنار هم آمدنِ دستورِ [[غض بصر|غضِّ بصر]] (چشمپوشی) و حفظ عورت، این معنا را میرساند که مقصود از حفظ عورت، پوشاندن آن از نگاه نامحرمان است، همانطور که امام صادق نیز همین معنا را مدنظر داشته است.<ref>[https://lib.eshia.ir/12016/15/111 طباطبایی، المیزان فی تفسیر القرآن، 13190ق، ج15، ص111.]</span></ref> شهید مطهری میگوید ممکن است که مقصود پاکدامنی باشد؛ یعنی مؤمنان دامن خود را از هر عمل ناروایی مانند زنا و فحشا و امور زشتی از این مقوله، نگهداری کنند.<ref>[https://lms.motahari.ir/book-page/80/مسئله%20حجاب?page=128 مطهری، مسئله حجاب، ص129، بنیاد علمی و فرهنگی استاد شهید مطهری.]</span></ref> | ||
