پرش به محتوا

هم‌جنس‌گرایی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ایران پدیا
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
ابرابزار
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات مفهوم
{{جعبه اطلاعات مفهوم
| تصویر            =4862960.jpg
| تصویر            =4862960.jpg
| زیرنویس تصویر    =محمدصادقی بازیگر پیشین سینما و تلوزیون
| زیرنویس تصویر    =محمدصادقی بازیگر پیشین سینما و تلوزیون
| image_alt        =همجنسگرایی|
| image_alt        =همجنسگرایی|
| فایل پادکست      =همجنس گرایی.ogg
| فایل پادکست      =همجنس گرایی.ogg
| حجم فایلپادکست    =8/87 
| حجم فایلپادکست    =۸/۸۷
| تاریخ پادکست      =11-2-1405 
| تاریخ پادکست      =۱۱-۲-۱۴۰۵
| زیرنویس عنوان    =
| زیرنویس عنوان    =
 
| عنوان اصلی        =
| عنوان اصلی        =  
| عنوان انگلیسی    =
| عنوان انگلیسی    =  
| عنوان عربی        =
| عنوان عربی        =  
| عنوان علمی        =
| عنوان علمی        =  
| شاخه علمی        =
| شاخه علمی        =  
| نوع مفهوم        =
| نوع مفهوم        =  
| معنای اصطلاحی      =
| معنای اصطلاحی      =  
| حوزه کاربرد      =
| حوزه کاربرد      =  
| گستره جغرافیایی  =
| گستره جغرافیایی  =  
| منشأ تاریخی      =
| منشأ تاریخی      =  
| نخستین کاربرد    =
 
| ریشه واژه        =
| نخستین کاربرد    =  
| مرتبط با          =
| ریشه واژه        =  
| اهمیت            =
| مرتبط با          =  
| مبدع              =
| اهمیت            =  
| مروج              =
| مبدع              =  
| مقدس برای        =
| مروج              =  
| مورد احترام      =
| مقدس برای        =  
| آثار مرتبط        =
| مورد احترام      =  
| آثار مرتبط        =  
}}
}}
'''<big>هم‌جنس‌گرایی (LGBT)؛</big>''' گرایش جنسی به افراد همجنس.
'''{{درشت|هم‌جنس‌گرایی (LGBT)؛}}''' گرایش جنسی به افراد همجنس.


هم‌جنس‌گرایی نوعی گرایش جنسی است که در آن انسان به جای برقراری ارتباط با جنس مخالف و پیروی از طبیعت و فطرت انسانی، با همجنس خود ارتباط جنسی و عاطفی برقرار ‌کند. این پدیده از دیرباز مورد تنفر و انزجار بشر بوده است. هم‌جنس‌گرایی سبب نابودی خانواده‌ها و نهادینه‌سازی شهوت‌سالاری می‌شود. تمام ادیان الهی بدین پدیده با دیدۀ نفرت نگریسته و آن را موجب انقطاع نسل بشر و انحراف از سرشت و طبیعت انسانی دانسته‌اند.
هم‌جنس‌گرایی نوعی گرایش جنسی است که در آن انسان به جای برقراری ارتباط با جنس مخالف و پیروی از طبیعت و فطرت انسانی، با همجنس خود ارتباط جنسی و عاطفی برقرار کند. این پدیده از دیرباز مورد تنفر و انزجار بشر بوده است. هم‌جنس‌گرایی سبب نابودی خانواده‌ها و نهادینه‌سازی شهوت‌سالاری می‌شود. تمام ادیان الهی بدین پدیده با دیدهٔ نفرت نگریسته و آن را موجب انقطاع نسل بشر و انحراف از سرشت و طبیعت انسانی دانسته‌اند.


هم‌جنس‌گرایی اکنون به یک آسیب اجتماعی شایع بدل شده است و بسیاری از صاحبان قدرت رسانه‌، تلاش می‌کنند آن را یک میل طبیعی جلوه دهند. برخی از پیروان ادیان تحریف شده و انحرافی نیز با اهداف سیاسی و اقتصادی آن را به‌رسمیت شناخته‌اند.  
هم‌جنس‌گرایی اکنون به یک آسیب اجتماعی شایع بدل شده است و بسیاری از صاحبان قدرت رسانه، تلاش می‌کنند آن را یک میل طبیعی جلوه دهند. برخی از پیروان ادیان تحریف شده و انحرافی نیز با اهداف سیاسی و اقتصادی آن را به‌رسمیت شناخته‌اند.


==مفهوم‌شناسی==
== مفهوم‌شناسی ==
هجنس‌گرایی از دو کلمه «همجنس» و«گرا» تشکیل شده است. کلمه "همجنس" یعنی دو چیزی که از یک جنس ساخته شده‌اند و یا دو چیز که دارای صفات و روحیات یکسانی هستند. کلمه "گرا" به معنای گرایش، تمایل، رغبت بوده است.<ref>[https://www.vajehyab.com/farhangestan/%D9%87%D9%85%E2%80%8C%D8%AC%D9%86%D8%B3%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7 واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب ]</ref> همجنس‌گرایی (Homosexuality) بر خلاف [[کوئیر]]، در اصطلاح به نوعی گرایش عاطفی، عشقی و جنسی اطلاق می‌شود که در آن اشخاص، برخلاف گرایش فطری و طبیعی بشر، به‌جای ارتباط با جنس مخالف، به ارتباط با همجنس خود می‌پردازند.<ref> تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص2.</ref>
هجنس‌گرایی از دو کلمه «همجنس» و «گرا» تشکیل شده است. کلمه «همجنس» یعنی دو چیزی که از یک جنس ساخته شده‌اند یا دو چیز که دارای صفات و روحیات یکسانی هستند. کلمه «گرا» به معنای گرایش، تمایل، رغبت بوده است.<ref>[https://www.vajehyab.com/farhangestan/هم‌جنس‌گرا واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب]</ref> همجنس‌گرایی (Homosexuality) بر خلاف [[کوئیر]]، در اصطلاح به نوعی گرایش عاطفی، عشقی و جنسی اطلاق می‌شود که در آن اشخاص، برخلاف گرایش فطری و طبیعی بشر، به‌جای ارتباط با جنس مخالف، به ارتباط با همجنس خود می‌پردازند.<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص2.</ref>


دسته‌بندی دگرباشان در قالب اصطلاح اختصاری «LGBTQ+» شامل هم‌جنس‌گرایی زنان و مردان نیز می‌شود. اصطلاح ال‌جی‌بی‌تی به‌معنای جاذبه یا فعالیت جنسی بین افراد همجنس، <ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل.</ref> برای توصیف یک نوع رفتار آشکار شخصی در گرایش جنسی و حس هویت شخصی و اجتماعی به‌کار می‏رود. بسیاری ترجیح می‏‌دهند برای تعیین گرایش جنسی، به‌جای عبارت همجنس‌‏گرا<ref>homosexual.</ref> که یک اصطلاح پزشکی است از اصطلاحات زن همجنس‌‏گرا<ref>Lesbian.</ref> و مرد همجنس‌‏گرا<ref>gay.</ref> استفاده کنند و رفتار جنسی را با اصطلاحاتی نظیر همجنس<ref>same sex.</ref> و مذکر مونث<ref>male female.</ref> توصیف کنند.<ref>بولاند و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، 2015م، ص191.</ref> همجنس‌گراها ترجیح می‌دهند با افراد جنس خودشان در مدت‌زمان طولانی به فعالیت جنسی بپردازند.<ref>ساراسون و ساراسون، روانشناسی مرضی، 1999م، ج2، ص268.</ref> قید «مدت‌زمانی طولانی» هم‌جنس‌گرایی را از همجنس‌بازی<ref>homosexual activity.</ref> متمایز می‌کند. در مقابل همجنس‏‌گرایی، مفهوم دگرجنس‏‌گرایی<ref>heterosexuality.</ref> قرار می‌گیرد. دگرجنس‏‌گرایی بیان‌گر نظامی از باورها، نگرش‌ها و ساختارهای نهادی است که به جذب جنسی یا فعالیت بین افراد از دو جنس مخالف ارزش می‌دهد و رفتار و جهت‌گیری جنسی جایگزین را مردود می‏‌داند.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه هتروسکشوآل.</ref>
دسته‌بندی دگرباشان در قالب اصطلاح اختصاری «LGBTQ+» شامل هم‌جنس‌گرایی زنان و مردان نیز می‌شود. اصطلاح ال‌جی‌بی‌تی به‌معنای جاذبه یا فعالیت جنسی بین افراد همجنس،<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل.</ref> برای توصیف یک نوع رفتار آشکار شخصی در گرایش جنسی و حس هویت شخصی و اجتماعی به‌کار می‌رود. بسیاری ترجیح می‌دهند برای تعیین گرایش جنسی، به‌جای عبارت همجنس‌گرا<ref>homosexual.</ref> که یک اصطلاح پزشکی است از اصطلاحات زن همجنس‌گرا<ref>Lesbian.</ref> و مرد همجنس‌گرا<ref>gay.</ref> استفاده کنند و رفتار جنسی را با اصطلاحاتی نظیر همجنس<ref>same sex.</ref> و مذکر مؤنث<ref>male female.</ref> توصیف کنند.<ref>بولاند و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، 2015م، ص191.</ref> همجنس‌گراها ترجیح می‌دهند با افراد جنس خودشان در مدت‌زمان طولانی به فعالیت جنسی بپردازند.<ref>ساراسون و ساراسون، روان‌شناسی مرضی، 1999م، ج2، ص268.</ref> قید «مدت‌زمانی طولانی» هم‌جنس‌گرایی را از همجنس‌بازی<ref>homosexual activity.</ref> متمایز می‌کند. در مقابل همجنس‌گرایی، مفهوم دگرجنس‌گرایی<ref>heterosexuality.</ref> قرار می‌گیرد. دگرجنس‌گرایی بیان‌گر نظامی از باورها، نگرش‌ها و ساختارهای نهادی است که به جذب جنسی یا فعالیت بین افراد از دو جنس مخالف ارزش می‌دهد و رفتار و جهت‌گیری جنسی جایگزین را مردود می‌داند.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هتروسکشوآل.</ref>


=== همجنس‌بازی ===
=== همجنس‌بازی ===
هم‌جنس‌گرایی با همجنس‌بازی فرق دارد. فرد همجنس‌گرا کشش ذاتی و درونی به فرد همجنس دارد طوری که نمی‌تواند در رابطه جنسی جنس مخالف را تصور کند. اما همجنس‌باز هم با جنس موافق و هم جنس مخالف می‌تواند رابطه جنسی داشته باشد چون فقط به فکر ارضا غریزه جنسی خود است. اما فرد همجنس‌گرا علاوه بر ارضا خویش به عواطف و کشش عاطفی خود هم اهمیت می‌دهد.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/%D9%87%D9%85-%D8%AC%D9%86%D8%B3-%DA%AF%D8%B1%D8%A7 «واژه همجنس‌گرا»، سایت آبادیس]</ref> به عبارت دیگر همجنس‏‌بازی به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، بی‌آنکه گرایش جنسی در آن مطرح باشد.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل اکتیویتی.</ref> همجنس‏‌گرایی یک گرایش جنسی است که می‌تواند شامل تمایلات عاطفی و جنسی به همان جنس باشد، درحالی که همجنس‏‌بازی صرفا به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، اعم از این‌که فرد دارای گرایش جنسی به همجنس نیز هست یا خیر. گرایش به یک کشش فطری اشاره دارد که می‌بایست لزوما در نهاد فرد قرار داشته باشد، اما همجنس‌بازی به یک تفنن جنسی و یک روش ارضای نیازهای عاطفی و جنسی اشاره می‌کند.<ref>گرگرسن، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، 1983م، ص17.</ref>
هم‌جنس‌گرایی با همجنس‌بازی فرق دارد. فرد همجنس‌گرا کشش ذاتی و درونی به فرد همجنس دارد طوری که نمی‌تواند در رابطه جنسی جنس مخالف را تصور کند. اما همجنس‌باز هم با جنس موافق و هم جنس مخالف می‌تواند رابطه جنسی داشته باشد چون فقط به فکر ارضا غریزه جنسی خود است. اما فرد همجنس‌گرا علاوه بر ارضا خویش به عواطف و کشش عاطفی خود هم اهمیت می‌دهد.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/هم-جنس-گرا «واژه همجنس‌گرا»، سایت آبادیس]</ref> به عبارت دیگر همجنس‌بازی به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، بی‌آنکه گرایش جنسی در آن مطرح باشد.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل اکتیویتی.</ref> همجنس‌گرایی یک گرایش جنسی است که می‌تواند شامل تمایلات عاطفی و جنسی به همان جنس باشد، درحالی که همجنس‌بازی صرفاً به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، اعم از این‌که فرد دارای گرایش جنسی به همجنس نیز هست یا خیر. گرایش به یک کشش فطری اشاره دارد که می‌بایست لزوماً در نهاد فرد قرار داشته باشد، اما همجنس‌بازی به یک تفنن جنسی و یک روش ارضای نیازهای عاطفی و جنسی اشاره می‌کند.<ref>گرگرسن، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، 1983م، ص17.</ref>


=== انواع همجنس‌گرایی ===
=== انواع همجنس‌گرایی ===
هم‌جنس‌گرایی را امروزه با سرواژه LGBTQIA+ می‌شناسند که به حسب گرایش دارای انواعی است:  
هم‌جنس‌گرایی را امروزه با سرواژه LGBTQIA+ می‌شناسند که به حسب گرایش دارای انواعی است:
 
* [[لزبین]]:<ref>Lesbian.</ref> عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو زن؛<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه لزبین.</ref>
* [[لزبین]]: <ref>Lesbian.</ref> عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو زن؛ <ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه لزبین.</ref>
* [[گی (Gay)|گِی]]:<ref>Gay.</ref> عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو مرد؛<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه گِی.</ref>
* [[گی (Gay)|گِی]]: <ref>Gay.</ref> عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو مرد؛ <ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه گِی.</ref>
* [[دوجنس‌گرایی]]:<ref>Bisexual.</ref> گرایش جنسی به هر دو جنس مرد و زن؛<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه بای‌سکشوآل.</ref>
* [[دوجنس‌گرایی]]: <ref>Bisexual.</ref> گرایش جنسی به هر دو جنس مرد و زن؛ <ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه بای‌سکشوآل.</ref>
* [[ترنسجندر|ترنس‌جندر]]: ترنس‌جندر افرادی هستند که هویت جنسیتی یا بیان جنسیت آن‌ها با جنسیت انتسابی هنگام تولدشان متفاوت است.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه ترنس‌جندر.</ref>
* [[ترنسجندر|ترنس‌جندر]]: ترنس‌جندر افرادی هستند که هویت جنسیتی یا بیان جنسیت آن‌ها با جنسیت انتسابی هنگام تولدشان متفاوت است.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه ترنس‌جندر.</ref>
* [[کوئیر]]:<ref>Queer.</ref> افرادی هستند که هویت جنسیتی خود را منحصراً مرد یا زن نمی‌دانند و انحصار جنسیت در مرد و زن را باور ندارند.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه کوئیر.</ref>
* [[کوئیر]]: <ref>Queer.</ref> افرادی هستند که هویت جنسیتی خود را منحصراً مرد یا زن نمی‌دانند و انحصار جنسیت در مرد و زن را باور ندارند.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه کوئیر.</ref>
* [[بیناجنس]]:<ref>Intersex.</ref> افرادی هستند که از نظر بیولوژیکی ماننداندام جنسی، هورمون، کروموزوم‌ها با هنجارهای تعریف شده جنس خود متفاوت هستند.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه اینترسکس.</ref>
* [[بیناجنس]]: <ref>Intersex.</ref> افرادی هستند که از نظر بیولوژیکی مانند‌اندام جنسی، هورمون، کروموزوم‌ها با هنجارهای تعریف شده جنس خود متفاوت هستند.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه اینترسکس.</ref>
* [[بی‌جنس‌گرایی]]:<ref>Asexual.</ref> بی‌جنس‌گرایی، هیچ‌جنس‌گرایی، یا جنس‌ناگرایی یا آسکشوالیتی به نبود یا کمبود گرایش، جاذبه یا میل جنسی نسبت به دیگران گفته می‌شود.<ref>کروکس و باور، جنسیت ما، 2016م، ص300.</ref>
* [[بی‌جنس‌گرایی]]: <ref>Asexual.</ref> بی‌جنس‌گرایی، هیچ‌جنس‌گرایی، یا جنس‌ناگرایی یا آسکشوالیتی به نبود یا کمبود گرایش، جاذبه یا میل جنسی نسبت به دیگران گفته می‌شود.<ref>کروکس و باور، جنسیت ما، 2016م، ص300.</ref>
* [[کوئسشنینگ]]:<ref>Questioning.</ref> شک و تردید در گرایش جنسی، هویت جنسی، جنسیت یا هر سه.<ref>لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه کوئسشنینگ.</ref>
* [[کوئسشنینگ]]: <ref>Questioning.</ref> شک و تردید در گرایش جنسی، هویت جنسی، جنسیت یا هر سه.<ref>لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، ذیل واژه کوئسشنینگ.</ref>


==== هم‌جنس‌گرایی خودپذیر و خودناپذیر ====
==== هم‌جنس‌گرایی خودپذیر و خودناپذیر ====
همجنس‏‌گرایی به‌عنوان یک [[انحراف جنسی]]، دو نوع خودپذیر<ref>Ego-syntonic.</ref> و خودناپذیر<ref>Ego-dystonic.</ref> را در بر می‌گیرد. همجنس‏‌گرایی خودناپذیر به‌صورت الگوی مداوم همجنس‌‏گرایی تعریف می‏‌شود که منبع پریشانی است و با میل به دست‌یابی یا افزایش دگر جنس‏‌گرایی همراه است. در این حالت، خیال‌پردازی‌‏های جنسی فرد درباره افراد همجنس خود است، اما فکر کردن درباره آن سبب به‌وجود آمدن پریشانی و سردرگمی وی شده و در صدد برقراری ارتباط با غیر همجنس برمی‌‏آید. همجنس‏‌گرایی خودپذیر اما منبع پریشانی نیست و ویژگی آن میل به تغییر دادن ترجیح جنسی نیست.<ref>سلیگمن و روزنهان، روانشناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، 1389ش، ص192.</ref> همجنس‏‌گرایی در نوع خودپذیر آن، بروز و رفتار بیرونی دارد و نوع خودناپذیر آن هرچند اختلال گرایشی و روانی دانسته می‌شود، اما بروز رفتاری ندارد. نوع دوم را قائلین به طبیعی‌بودن همجنس‏‌گرایی، گونه‌ای از اختلال جنسی می‏‌دانند که فرد را از مسیر طبیعی همجنس‏‌گرایی دور می‏‌کند و باید به او کمک کرد خود واقعی خویش را بپذیرد. مخالفین طبیعی‌بودن همجنس‏‌گرایی، آن را اختلال گرایش جنسی می‌‏دانند که باید درمان شود و در مسیر میل به برقراری ارتباط با جنس مخالف، تثبیت شود.<ref>انجمن روانشناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-5)، 2013م.</ref>
همجنس‌گرایی به‌عنوان یک [[انحراف جنسی]]، دو نوع خودپذیر<ref>Ego-syntonic.</ref> و خودناپذیر<ref>Ego-dystonic.</ref> را در بر می‌گیرد. همجنس‌گرایی خودناپذیر به‌صورت الگوی مداوم همجنس‌گرایی تعریف می‌شود که منبع پریشانی است و با میل به دست‌یابی یا افزایش دگر جنس‌گرایی همراه است. در این حالت، خیال‌پردازی‌های جنسی فرد دربارهٔ افراد همجنس خود است، اما فکر کردن دربارهٔ آن سبب به‌وجود آمدن پریشانی و سردرگمی وی شده و در صدد برقراری ارتباط با غیر همجنس برمی‌آید. همجنس‌گرایی خودپذیر اما منبع پریشانی نیست و ویژگی آن میل به تغییر دادن ترجیح جنسی نیست.<ref>سلیگمن و روزنهان، روان‌شناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، 1389ش، ص192.</ref> همجنس‌گرایی در نوع خودپذیر آن، بروز و رفتار بیرونی دارد و نوع خودناپذیر آن هرچند اختلال گرایشی و روانی دانسته می‌شود، اما بروز رفتاری ندارد. نوع دوم را قائلین به طبیعی‌بودن همجنس‌گرایی، گونه‌ای از اختلال جنسی می‌دانند که فرد را از مسیر طبیعی همجنس‌گرایی دور می‌کند و باید به او کمک کرد خود واقعی خویش را بپذیرد. مخالفین طبیعی‌بودن همجنس‌گرایی، آن را اختلال گرایش جنسی می‌دانند که باید درمان شود و در مسیر میل به برقراری ارتباط با جنس مخالف، تثبیت شود.<ref>انجمن روان‌شناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-5)، 2013م.</ref>
==تاریخچه==


== تاریخچه ==
=== در دوران باستان ===
=== در دوران باستان ===
هم‌جنس‌گرایی از انحرافات جنسی است که ریشه تاریخی آن، طبق آموزه‌های قرآن، به قوم لوط بر می‌گردد.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400]</ref> از نگاه غربی‌ها، ریشه‌ی همجنس‌گرایی، به زمان‌ باستان مربرط می‌شود؛ چنانچه در یونان باستان و چین، آثار بسیاری از روابط همجنس‌گرایانه و عاشقانه میان همجنس‌ها، طی آثار هنری و نوشته‌ها دانشمندان به چشم می‌خورد.<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص3</ref> در یونان باستان، افلاطون هم‌جنس‌گرایی را امر «غیرطبیعی» و مردود دانسته بود، بر اساس اسناد به دست آمده از قرن سیزدهم میلادی، هم‌جنس‌گرایی در سراسر اروپا «بدترین جرم» بوده و سزای مرگ داشته است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در ایران دوران هخامنشیان و ساسانیان اعدام بوده است. در ایران قبل از ظهور زرتشت اجتماعات همجنس گرایانه وجود داشته است. وجود روابط همجنس گرایانه مردانه در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز دیده شده است. در دوره ساسانی لواط یکی از گناهان تلقی می‌شده است.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%8 «تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس،]</ref>
هم‌جنس‌گرایی از انحرافات جنسی است که ریشه تاریخی آن، طبق آموزه‌های قرآن، به قوم لوط بر می‌گردد.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/همجنس‌گرایی ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400]</ref> از نگاه غربی‌ها، ریشهٔ همجنس‌گرایی، به زمان باستان مربرط می‌شود؛ چنانچه در یونان باستان و چین، آثار بسیاری از روابط همجنس‌گرایانه و عاشقانه میان همجنس‌ها، طی آثار هنری و نوشته‌ها دانشمندان به چشم می‌خورد.<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص3</ref> در یونان باستان، افلاطون هم‌جنس‌گرایی را امر «غیرطبیعی» و مردود دانسته بود، بر اساس اسناد به دست آمده از قرن سیزدهم میلادی، هم‌جنس‌گرایی در سراسر اروپا «بدترین جرم» بوده و سزای مرگ داشته است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در ایران دوران هخامنشیان و ساسانیان اعدام بوده است. در ایران قبل از ظهور زرتشت اجتماعات همجنس گرایانه وجود داشته است. وجود روابط همجنس گرایانه مردانه در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز دیده شده است. در دوره ساسانی لواط یکی از گناهان تلقی می‌شده است.<ref>[https://abadis.ir/fatofa/%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D8%AF%DA%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%8 «تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس،]</ref>


=== در دنیای مدرن ===
=== در دنیای مدرن ===
اولین جرقه‌های پیدایش آنچه امروزه به هم‌جنس‌گرایی معروف است، در نیمۀ دوم قرن نوزدهم بوده است.<ref> سوزنچی، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی.</ref><ref>سوزنچی،« تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه«لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، 1398ش، ص 5.</ref> برای اولین بار در سال 1868م اصطلاحاتِ مربوط به هم‌جنس‌گرایی و بحث پیرامون آن به وجود آمد<ref> نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارۀ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref> و طی یک سده (1868-1968م) هم‌جنس‌گرایی در غرب به‌عنوان یک خرده‌فرهنگ ترویج یافته و تاکنون در برخی از کشورها ازدواج همجنس‌گراها قانونی اعلام شده که در مقابل آن اعتراضات و تظاهرات زیادی نیز برپا شده است.<ref> سیف، «همجنس‌گرایی و پیشینۀ آن در ایران»، 2022م، ص27.</ref>
اولین جرقه‌های پیدایش آنچه امروزه به هم‌جنس‌گرایی معروف است، در نیمهٔ دوم قرن نوزدهم بوده است.<ref>سوزنچی، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی.</ref><ref>سوزنچی، «تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه «لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، 1398ش، ص 5.</ref> برای اولین بار در سال ۱۸۶۸م اصطلاحاتِ مربوط به هم‌جنس‌گرایی و بحث پیرامون آن به وجود آمد<ref>نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref> و طی یک سده (۱۸۶۸–۱۹۶۸م) هم‌جنس‌گرایی در غرب به‌عنوان یک خرده‌فرهنگ ترویج یافته و تاکنون در برخی از کشورها ازدواج همجنس‌گراها قانونی اعلام شده که در مقابل آن اعتراضات و تظاهرات زیادی نیز برپا شده است.<ref>سیف، «همجنس‌گرایی و پیشینهٔ آن در ایران»، 2022م، ص27.</ref>


سازمان بهداشت جهانی هم‌جنس‌گرایی را در تاریخ هفده می 1990م از فهرست اختلالات روانی خارج کرد. در پی آن، هفده می در سال 2004م به‌عنوان روز جهانی مبارزه علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگرا هراسی اعلام شد.<ref> «17می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی بی سی.</ref> در خلال این بحث‌ها، اصطلاح «هوموفوبیا» به مفهوم هراس از همجنس و هم‌جنس‌گرایی و بیزاری از آن به میان آمد که به مبارزان علیه هم‌جنس‌گرایی اطلاق می‌شود.<ref> نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز درباره همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref> [[هلند]] اولین کشور در جهان بود که در آوریل سال 2001م ازدواج همجنسگرایان را قانونی اعلام کرد. این نوع ازدواج در ایالات متحده در سال 2015م شکل قانونی به خود گرفته و در سال 2020م بیش از نیم میلیون زوج همجنس‌گرا در این کشور وجود داشته است.<ref> «قانونی شدن ازدواج همجنسگرایان 20ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref>
سازمان بهداشت جهانی هم‌جنس‌گرایی را در تاریخ هفده می ۱۹۹۰م از فهرست اختلالات روانی خارج کرد. در پی آن، هفده می در سال ۲۰۰۴م به‌عنوان روز جهانی مبارزه علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگرا هراسی اعلام شد.<ref>«17می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی‌بی‌سی.</ref> در خلال این بحث‌ها، اصطلاح «هوموفوبیا» به مفهوم هراس از همجنس و هم‌جنس‌گرایی و بیزاری از آن به میان آمد که به مبارزان علیه هم‌جنس‌گرایی اطلاق می‌شود.<ref>نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref> [[هلند]] اولین کشور در جهان بود که در آوریل سال ۲۰۰۱م ازدواج همجنسگرایان را قانونی اعلام کرد. این نوع ازدواج در ایالات متحده در سال ۲۰۱۵م شکل قانونی به خود گرفته و در سال ۲۰۲۰م بیش از نیم میلیون زوج همجنس‌گرا در این کشور وجود داشته است.<ref>«قانونی شدن ازدواج همجنسگرایان 20ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref>


==== انتقادها ====
==== انتقادها ====
تحقیقات در کشورهای غربی بیانگر عدم اقبال عمومی مردم به پدیدۀ هم‌جنس‌گرایی و نگرانی افکار عمومی نسبت به ترویج و عادی شدن آن در جوامع غربی است. جوسازی رسانه‌ای در همکاری با سیاست‌مداران غربی باعث نگرانی مردم در ترویج هم‌جنس‌گرایی در این کشورها است و آنان بارها در صدد مقابله با اباحه‌گری هم‌جنس‌گرایی برآمده‌اند.<ref> «پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین.</ref> دومینیک وِنِر تاریخ‌دان، روزنامه‌نگار و منتقد سیاسی فرانسوی در اعتراض به رسمیت ازدواج همجنس‌گرایان در فرانسه در مقابل محراب کلیسای تاریخی نوتردام پاریس خودکشی کرد.<ref> «خودکشی تاریخ نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران.</ref> همچنین انجمن «یک میلیون مادر» برای حفظ خانواده در مقابل تهاجم فرهنگی هم‌جنس‌گرایی در میان خانواده‌ها و کودکان فعالیت دارد.<ref> صنیعی‌منش، « "لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، وب‌سایت خبرگزاری تسنیم.</ref>
تحقیقات در کشورهای غربی بیانگر عدم اقبال عمومی مردم به پدیدهٔ هم‌جنس‌گرایی و نگرانی افکار عمومی نسبت به ترویج و عادی شدن آن در جوامع غربی است. جوسازی رسانه‌ای در همکاری با سیاست‌مداران غربی باعث نگرانی مردم در ترویج هم‌جنس‌گرایی در این کشورها است و آنان بارها در صدد مقابله با اباحه‌گری هم‌جنس‌گرایی برآمده‌اند.<ref>«پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین.</ref> دومینیک وِنِر تاریخ‌دان، روزنامه‌نگار و منتقد سیاسی فرانسوی در اعتراض به رسمیت ازدواج همجنس‌گرایان در فرانسه در مقابل محراب کلیسای تاریخی نوتردام پاریس خودکشی کرد.<ref>«خودکشی تاریخ‌نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران.</ref> همچنین انجمن «یک میلیون مادر» برای حفظ خانواده در مقابل تهاجم فرهنگی هم‌جنس‌گرایی در میان خانواده‌ها و کودکان فعالیت دارد.<ref>صنیعی‌منش، «"لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، وب‌سایت خبرگزاری تسنیم.</ref>


ضدیت و روحیۀ مقابله با هم‌جنس‌گرایی لایه‌های عمیقی در جامعۀ فرانسوی دارد و همه ساله گزارش‌های رو به ‌افزایش از برخوردهای مردمی با همجنس‌گرایان در فرانسه دیده می‌شود.<ref> «دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعۀ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref> تاکنون در برخی از کشورهای غربی مثل فرانسه تظاهرات گسترده‌ای در اعتراض به رسمیت یافتن ازدواج همجنس‌گرایان برگزار شده است. در صربستان نیز خانواده‌ها برای مقابله با هم‌جنس‌گرایی تجمع کردند و اخیراً در روسیه قوانین محدودکنندۀ تبلیغات همجنس‌گرایان وضع شده است.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> قانون «اقدام علیه هم‌جنس‌گرایی ۲۰۲۳» در ژوئن 2023م به تصویب پارلمان اوگاندا رسید. این قانون مجازات اعدام را برای افراد هم‌جنس‌گرایی که از طریق اقدام آن‌ها، بیماری‌هایی مانند ایدز منتقل شود، پیش‌بینی کرده است. یکی از نمایندگان مجلس این کشور هم‌جنس‌گرایی را یک «سرطان» دانست که در حال بلعیدن جهان است. «جو بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا تصویب این قانون در پارلمان اوگاندا را «شرم‌آور» خواند و گفت این قانون بر روابط آمریکا و اوگاندا تاثیر منفی خواهد داشت.<ref> «چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب.</ref>
ضدیت و روحیهٔ مقابله با هم‌جنس‌گرایی لایه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسوی دارد و همه ساله گزارش‌های رو به افزایش از برخوردهای مردمی با همجنس‌گرایان در فرانسه دیده می‌شود.<ref>«دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref> تاکنون در برخی از کشورهای غربی مثل فرانسه تظاهرات گسترده‌ای در اعتراض به رسمیت یافتن ازدواج همجنس‌گرایان برگزار شده است. در صربستان نیز خانواده‌ها برای مقابله با هم‌جنس‌گرایی تجمع کردند و اخیراً در روسیه قوانین محدودکنندهٔ تبلیغات همجنس‌گرایان وضع شده است.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> قانون «اقدام علیه هم‌جنس‌گرایی ۲۰۲۳» در ژوئن ۲۰۲۳م به تصویب پارلمان اوگاندا رسید. این قانون مجازات اعدام را برای افراد هم‌جنس‌گرایی که از طریق اقدام آن‌ها، بیماری‌هایی مانند ایدز منتقل شود، پیش‌بینی کرده است. یکی از نمایندگان مجلس این کشور هم‌جنس‌گرایی را یک «سرطان» دانست که در حال بلعیدن جهان است. «جو بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا تصویب این قانون در پارلمان اوگاندا را «شرم‌آور» خواند و گفت این قانون بر روابط آمریکا و اوگاندا تأثیر منفی خواهد داشت.<ref>«چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس‌گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب.</ref>


=== در جهان اسلام ===
=== در جهان اسلام ===
به باور کارشناسان، هدف اصلی تلاش‌های مدافعان همجنس‌گرایی، نفوذ نرم این پدیدۀ در جهان اسلام است. لابی‌های طرفدار این روند در سازمان‌های بین‌المللی و رسانه با تبلیغات گسترده علیه مسلمانان، در جهت عادی‌سازی و قبح‌شکنی این پدیده در کشورهای مسلمان هستند.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> با این وجود در کشورهای اسلامی، هم‌جنس‌گرایی عمل غیرقانونی و ضد ارزش‌ است. در کشورهای یمن، عربستان سعودی، سودان، سومالی، نیجریه، قطر، امارات، افغانستان، پاکستان و موریتانی مجازات اعدام برای عمل هم‌جنس‌گرایی در نظر گرفته شده است.<ref> «مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در 72 کشور جهان؛ در 8 کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref> در کشور عراق استفاده از واژۀ «همجنس‌گرایی» ممنوع است و به جای آن از اصطلاح «انحراف جنسی» استفاده می‌شود و اخیراً پرچم‌ هم‌جنس‌گرایی در این کشور به آتش کشیده شد.<ref> «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref>
به باور کارشناسان، هدف اصلی تلاش‌های مدافعان همجنس‌گرایی، نفوذ نرم این پدیدهٔ در جهان اسلام است. لابی‌های طرفدار این روند در سازمان‌های بین‌المللی و رسانه با تبلیغات گسترده علیه مسلمانان، در جهت عادی‌سازی و قبح‌شکنی این پدیده در کشورهای مسلمان هستند.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> با این وجود در کشورهای اسلامی، هم‌جنس‌گرایی عمل غیرقانونی و ضد ارزش است. در کشورهای یمن، عربستان سعودی، سودان، سومالی، نیجریه، قطر، امارات، افغانستان، پاکستان و موریتانی مجازات اعدام برای عمل هم‌جنس‌گرایی در نظر گرفته شده است.<ref>«مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در 72 کشور جهان؛ در 8 کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref> در کشور عراق استفاده از واژهٔ «همجنس‌گرایی» ممنوع است و به جای آن از اصطلاح «انحراف جنسی» استفاده می‌شود و اخیراً پرچم هم‌جنس‌گرایی در این کشور به آتش کشیده شد.<ref>«دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.</ref>


=== فعالیت‌های مدافعانه و تبلیغی ===
=== فعالیت‌های مدافعانه و تبلیغی ===
[[پرونده:New York Gay Pride 2011.jpg|جایگزین=رژه همجنسگرایان|بندانگشتی|در راهپیمایی ۲۰۱۱ افتخار همجنسگرایان نیویورک، ازدواج همجنسگرایان (در همان سال) قانونی شد]]
[[پرونده:New York Gay Pride 2011.jpg|جایگزین=رژه همجنسگرایان|بندانگشتی|در راهپیمایی ۲۰۱۱ افتخار همجنسگرایان نیویورک، ازدواج همجنسگرایان (در همان سال) قانونی شد]]


==== رژۀ سالیانه همجنسگرایان ====
==== رژهٔ سالیانه همجنسگرایان ====
راهپیمایی سالانۀ همجنس‌گرایان در غرب که در برخی از منابع «رژه افتخار» عنوان یافته است، در پی «شورش استون‌وال» اولین بار حدود پنج قرن قبل در شهر نیویورک برگزار شد و امروزه در برخی از شهرهای جهان همه ساله برگزار می‌شود.<ref> «پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژۀ بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی.</ref>
راهپیمایی سالانهٔ همجنس‌گرایان در غرب که در برخی از منابع «رژه افتخار» عنوان یافته است، در پی «شورش استون‌وال» اولین بار حدود پنج قرن قبل در شهر نیویورک برگزار شد و امروزه در برخی از شهرهای جهان همه ساله برگزار می‌شود.<ref>«پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژهٔ بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی.</ref>


==== تبلیغات رسانه‌ای ====
==== تبلیغات رسانه‌ای ====
بسیاری از آثار هالیوود با رویکرد عادی‌سازی پدیدۀ هم‌جنس‌گرایی تولید و نشر می‌شود در ظرف پنج سال (2010-2015م) بیش از چهل فیلم سینمایی، نه سریال تلویزیونی و تعداد زیادی ویدیو و موزیک با هدف عادی‌سازی و ترویج هم‌جنس‌گرایی تولید شده است.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> اخیرا شرکت‌های هالیوودی مثل والت دیزنی و پیکسار، فیلم‌ها و انیمیشن‌هایی با محوریت موضوع ترویج و تقدیس هم‌جنس‌گرایی ساخته است. «به پیش»، «جاودان‌ها»، «جنگ‌های ستاره‌ای» و «لایتیر» و « In a Heartbeat» نمونه‌ای از این انیمیشن‌ها هستند.<ref> صنیعی‌منش، « "لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، خبرگزاری تسنیم.</ref> در کنار فعالیت‌های رسانه‌ای، حمایت‌های سیاسی در قانونی کردن هم‌جنس‌گرایی و تلاش‌های مراکز پژوهشی پزشکی و روان‌شناسی در اثبات ژنتیکی بودن آن، در قبح‌زدایی و عادی‌سازی هم‌جنس‌گرایی در غرب مؤثر بوده‌اند.<ref> «فیلم/رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.</ref>
بسیاری از آثار هالیوود با رویکرد عادی‌سازی پدیدهٔ هم‌جنس‌گرایی تولید و نشر می‌شود در ظرف پنج سال (۲۰۱۰–۲۰۱۵م) بیش از چهل فیلم سینمایی، نه سریال تلویزیونی و تعداد زیادی ویدیو و موزیک با هدف عادی‌سازی و ترویج هم‌جنس‌گرایی تولید شده است.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref> اخیراً شرکت‌های هالیوودی مثل والت دیزنی و پیکسار، فیلم‌ها و انیمیشن‌هایی با محوریت موضوع ترویج و تقدیس هم‌جنس‌گرایی ساخته است. «به پیش»، «جاودان‌ها»، «جنگ‌های ستاره‌ای» و «لایتیر» و «In a Heartbeat» نمونه‌ای از این انیمیشن‌ها هستند.<ref>صنیعی‌منش، «"لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، خبرگزاری تسنیم.</ref> در کنار فعالیت‌های رسانه‌ای، حمایت‌های سیاسی در قانونی کردن هم‌جنس‌گرایی و تلاش‌های مراکز پژوهشی پزشکی و روان‌شناسی در اثبات ژنتیکی بودن آن، در قبح‌زدایی و عادی‌سازی هم‌جنس‌گرایی در غرب مؤثر بوده‌اند.<ref>«فیلم/رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.</ref>


== در ادیان و مذاهب ==
== در ادیان و مذاهب ==
ادیان توحیدی مانند اسلام، مسیحیت و یهودیت که کتب آسمانی آن‌ها در دسترس بشر امروزی قرار دارد، درباره پیدایش هم‌جنس‌گرایی دیدگاه نسبتا مشابهی دارند. در قرآن به هم‌جنس‌گرایی قوم لوط، اشاره شده است.<ref> سوره اعراف، آیه 80 -81.؛ سوره عنکبوت، آیه 28-29.</ref> سایر ادیان ابراهیمی نیز کمابیش همین موضوع را بازگو کرده‌اند.<ref>امیدی، ، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روانشناسی، 1393ش، ص163.</ref> برخی اسناد و کتیبه‌های تاریخی مربوط به بودیسم و هندوئیسم، تاریخچه هم‌جنس‌گرایی را به 150 سال پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردانند. برخی مورخین نیز پیشینۀ هم‌جنس‌گرایی را دست‌کم تا دوران یونان و روم باستان پیش برده‌اند.<ref>امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روانشناسی، 1393ش، ص163.</ref> بسیاری از پژوهشگران، انحراف هم‌جنس‌گرایی را پدیده‌ای ریشه‌دار در تاریخ بشر می‌دانند.<ref>امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روانشناسی، 1393ش، ص163.</ref> [[یهودیت]] هم‌جنس‌گرایی را در ردیف مقاربت با حیوانات و زنا با محارم قرار داده است.<ref> عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادۀ 237 ق.م.ا»، 1396ش، ص201.</ref> در آموزه‌های مسیحیت هم‌جنس‌گرایی گناه دانسته شده و در قرون وسطی برای آن مجازات [[مرگ]] اجرا می‌شد.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند.</ref> اسلام هم‌جنس‌گرایی را ازجمله اعمال منافی فطرت و [[عفت]]، حرام و مستوجب تعزیر دانسته است.<ref> عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادۀ 237 ق.م.ا»، 1396ش، ص201.</ref>
ادیان توحیدی مانند اسلام، مسیحیت و یهودیت که کتب آسمانی آن‌ها در دسترس بشر امروزی قرار دارد، دربارهٔ پیدایش هم‌جنس‌گرایی دیدگاه نسبتاً مشابهی دارند. در قرآن به هم‌جنس‌گرایی قوم لوط، اشاره شده است.<ref>سوره اعراف، آیه 80 -81. ؛ سوره عنکبوت، آیه 28-29.</ref> سایر ادیان ابراهیمی نیز کمابیش همین موضوع را بازگو کرده‌اند.<ref>امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.</ref> برخی اسناد و کتیبه‌های تاریخی مربوط به بودیسم و هندوئیسم، تاریخچه هم‌جنس‌گرایی را به ۱۵۰ سال پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردانند. برخی مورخین نیز پیشینهٔ هم‌جنس‌گرایی را دست‌کم تا دوران یونان و روم باستان پیش برده‌اند.<ref>امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.</ref> بسیاری از پژوهشگران، انحراف هم‌جنس‌گرایی را پدیده‌ای ریشه‌دار در تاریخ بشر می‌دانند.<ref>امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.</ref> [[یهودیت]] هم‌جنس‌گرایی را در ردیف مقاربت با حیوانات و زنا با محارم قرار داده است.<ref>عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ 237 ق.م. ا»، 1396ش، ص201.</ref> در آموزه‌های مسیحیت هم‌جنس‌گرایی گناه دانسته شده و در قرون وسطی برای آن مجازات [[مرگ]] اجرا می‌شد.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند.</ref> اسلام هم‌جنس‌گرایی را ازجمله اعمال منافی فطرت و [[عفت]]، حرام و مستوجب تعزیر دانسته است.<ref>عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ 237 ق.م. ا»، 1396ش، ص201.</ref>


===زرتشت===
=== زرتشت ===
در آیین زرتشتی، جهان صحنه نبرد خیر و شر است؛ یکی از وظایف پیروان خیر تولید حیات جدید به شیوه اهورامزدا<ref>اَهورامَزدا نام آفریدگارِ نِکویی‌ها و دادار و پروردگارِ همه هستی در آئین زرتشت است. او الوهیت و الهه آفرینش در این دین است.</ref> و امرتات<ref>اَمُرداد یا اَمِرِتات به‌معنی بی‌مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری و جاودانگی.</ref> است و نازایی حاصل از هم‌جنس‌گرایی، در سوی شر قرار می‌گیرد. عمل آمیزش جنسی مردان در اوستا، عملی گناه‌کارانه و مستوجب مجازات شناخته شده ‌است؛ البته اگر کسی مجبور به این کار شده باشد، مجازاتش هشت‌صد ضربه شلاق است، ولی اگر این کار را رضایت‌مندانه انجام داده باشد، گناه او جبران ناشدنی است. علاوه بر این، هر دو شریک فاعل و مفعول، دیو شمرده شده و متعلق به خلقت شر هستند و پس از مرگ نیز دیو می‌مانند.<ref> [https://iranicaonline.org/articles/homosexuality-i «همجنس‌گرایی در زرتشت، دایره المعارف ایرانیکا.] </ref>
در آیین زرتشتی، جهان صحنه نبرد خیر و شر است؛ یکی از وظایف پیروان خیر تولید حیات جدید به شیوه اهورامزدا<ref>اَهورامَزدا نام آفریدگارِ نِکویی‌ها و دادار و پروردگارِ همه هستی در آئین زرتشت است. او الوهیت و الهه آفرینش در این دین است.</ref> و امرتات<ref>اَمُرداد یا اَمِرِتات به‌معنی بی‌مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری و جاودانگی.</ref> است و نازایی حاصل از هم‌جنس‌گرایی، در سوی شر قرار می‌گیرد. عمل آمیزش جنسی مردان در اوستا، عملی گناه‌کارانه و مستوجب مجازات شناخته شده است؛ البته اگر کسی مجبور به این کار شده باشد، مجازاتش هشت‌صد ضربه شلاق است، ولی اگر این کار را رضایت‌مندانه انجام داده باشد، گناه او جبران ناشدنی است. علاوه بر این، هر دو شریک فاعل و مفعول، دیو شمرده شده و متعلق به خلقت شر هستند و پس از مرگ نیز دیو می‌مانند.<ref>[https://iranicaonline.org/articles/homosexuality-i «همجنس‌گرایی در زرتشت، دایرةالمعارف ایرانیکا.]</ref>


===هندوئیسم===
=== هندوئیسم ===
در حال حاضر هم‌جنس‌گرایی میان پیروان مذهب هندو پذیرفته شده ‌است، ولی از آن‌جا که متون این مذهب به‌طور صریح در مورد هم‌جنس‌گرایی جهت‌گیری نمی‌کند، هم‌جنس‌گرایی میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی است. مخالفان هم‌جنس‌گرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی فقط بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطه جنسی تنها میان یک زن و یک مرد قابل پذیرش است. موافقان ابراز می‌دارند در متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق، تنها میان دو جنس مخالف است و عشق و رابطه رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطه جنسی با همجنس نیز پذیرفته است.<ref> [https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195399318/obo-9780195399318-0255.xml?rskey=UoBFLK&result=2&q=Homosexuality%2C+and+Hinduism#firstMatch «وانیتا، همجنس‌گرایی و هندوئیسم»،  وب‌سایت کتابشناسی‌ آکسفورد.]</ref>
در حال حاضر هم‌جنس‌گرایی میان پیروان مذهب هندو پذیرفته شده است، ولی از آن‌جا که متون این مذهب به‌طور صریح در مورد هم‌جنس‌گرایی جهت‌گیری نمی‌کند، هم‌جنس‌گرایی میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی است. مخالفان هم‌جنس‌گرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی فقط بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطه جنسی تنها میان یک زن و یک مرد قابل پذیرش است. موافقان ابراز می‌دارند در متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق، تنها میان دو جنس مخالف است و عشق و رابطه رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطه جنسی با همجنس نیز پذیرفته است.<ref>[https://www.oxfordbibliographies.com/display/document/obo-9780195399318/obo-9780195399318-0255.xml?rskey=UoBFLK&result=2&q=Homosexuality%2C+and+Hinduism#firstMatch «وانیتا، همجنس‌گرایی و هندوئیسم»،  وب‌سایت کتابشناسی آکسفورد.]</ref>


===یهودیت===
=== یهودیت ===
در مذهب ارتدکس از آیین یهود، رابطه جنسی بین دو همجنس ناپذیرفتنی است، اما در سه مذهب اصلاح‌گرا، نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار، هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان یک شیوه زندگی مورد قبول و اجازه ورود به مرحله خاخامی پذیرفته شده است.<ref>بلیچ، همجنس‌گرایی در یهودیت، 1981م، ص10-20.</ref>
در مذهب ارتدکس از آیین یهود، رابطه جنسی بین دو همجنس ناپذیرفتنی است، اما در سه مذهب اصلاح‌گرا، نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار، هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان یک شیوه زندگی مورد قبول و اجازه ورود به مرحله خاخامی پذیرفته شده است.<ref>بلیچ، همجنس‌گرایی در یهودیت، 1981م، ص10-20.</ref>


===مسیحیت===
=== مسیحیت ===
بیشتر مکتب‌های مسیحی روابط همجنس‌خواهانه را گناه می‌دانند<ref> [https://bible.org/article/homosexuality-biblical-christian-view «همجنس‌گرایی: پرسش و پاسخ»،  وب‌سایت بایبل.]</ref> و کلیسا در قرون وسطی مجازات اعدام را برای هم‌جنس‌گرایی تعیین کرده بود<ref> «پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»، وب‌سایت واشیگتون پست.</ref> امروزه نیز کلیسای ارتدکس هرگونه رابطه بین دو همجنس را مردود می‌داند؛ <ref> «تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»، وب‌سایت واتیکان.</ref> با این وجود کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری از کلیساها در کشورهای نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و حتی آن را تقدیس می‌کنند.<ref> [https://www.bbc.com/news/world-us-canada-36773219 «کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تایید کرد»،  خبرگزاری بی بی سی.]</ref>
بیشتر مکتب‌های مسیحی روابط همجنس‌خواهانه را گناه می‌دانند<ref>[https://bible.org/article/homosexuality-biblical-christian-view «همجنس‌گرایی: پرسش و پاسخ»،  وب‌سایت بایبل.]</ref> و کلیسا در قرون وسطی مجازات اعدام را برای هم‌جنس‌گرایی تعیین کرده بود<ref>«پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»، وب‌سایت واشیگتون پست.</ref> امروزه نیز کلیسای ارتدکس هرگونه رابطه بین دو همجنس را مردود می‌داند؛<ref>«تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»، وب‌سایت واتیکان.</ref> با این وجود کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری از کلیساها در کشورهای نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و حتی آن را تقدیس می‌کنند.<ref>[https://www.bbc.com/news/world-us-canada-36773219 «کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تأیید کرد»،  خبرگزاری بی‌بی‌سی.]</ref>


=== در اسلام ===
=== در اسلام ===
اصطلاح هم‌جنس‌گرایی در واژه شناسی اسلامی وجود نداشته ولی نزدیک‌ترین واژه‌ایی که عنوان هم‌جنس‌گرایی را می‌رساند، واژه «لواط» و «سحاق» می‌باشند. هرگاه در مورد هم‌جنس‌گرایی زنان ([[لزبین]]) مطرح باشد در اصطلاح شرعی، بدان«مساحقه» یا «سحاق» می‌گویند. در مورد هم‌جنس‌گرایی مردان [[گی|(gay)]]، واژه «لواط» بکار می‌برند. مفهوم لواط؛ انجام عمل جنسی بین دو جنس مذکر است؛ به گونه‌ای که دخول در دُبر محقق شود. مفهوم سحق؛ مساحقه یا سحاق، مباشرت و تماس بدنی دو زن بوده است.<ref>نذیر، حقوق جزای اختصاصی اسلام، ۱۳۹۴ش، ص ۸۵-۸۸</ref> در فقه اسلامی، اصطلاح «لواط» به رابطۀ جنسی دو مرد اشاره دارد و برگرفته از نام قوم لوط است که در قرآن به آن اشاره شده است. قرآن در آیات مختلفی برای عمل این قوم از تعبیر فحشا، اسراف، جرم، ظلم، خباثت، جهالت و فسق بهره گرفته ‌است.<ref>[https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/72168/79 قرائتی، تفسیر نور، سوره نور، آیه 80، وب‌سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان.]</ref> لواط در روایات اسلامی نکوهش شده و مجازات سنگین دنیوی و اخروی برای آن بیان شده ‌است.<ref>دستغیب، گناهان کبیره، 1388ش، ج1، ص222.</ref> در فقه شیعه و قوانین ایران، لواط (دخول کامل مقعدی بین دو مرد)، کیفر اعدام دارد. تفخیذ (قراردادن آلت تناسلی بین دو ران پا) مجازات 100 ضربه تازیانه و در بار سوم یا چهارم به اعدام منجر می‌شود. بوسیدن پسران از روی شهوت و خوابیدن عریان دو مرد یا دو زن در زیر پوشش مشترک، بدون وجود ضرورت، مجازات تعزیری دارد. مساحقه به‌معنی آلت‌مالی دو زن نیز مستحق مجازات یک‌صد ضربه شلاق و در نوبت چهارم مستوجب اعدام است.<ref>قانون مجازات اسلامی، 1370ش، ماده 109 تا 134.</ref>
اصطلاح هم‌جنس‌گرایی در واژه‌شناسی اسلامی وجود نداشته ولی نزدیک‌ترین واژه‌ایی که عنوان هم‌جنس‌گرایی را می‌رساند، واژه «لواط» و «سحاق» می‌باشند. هرگاه در مورد هم‌جنس‌گرایی زنان ([[لزبین]]) مطرح باشد در اصطلاح شرعی، بدان «مساحقه» یا «سحاق» می‌گویند. در مورد هم‌جنس‌گرایی مردان [[گی|(gay)]]، واژه «لواط» بکار می‌برند. مفهوم لواط؛ انجام عمل جنسی بین دو جنس مذکر است؛ به گونه‌ای که دخول در دُبر محقق شود. مفهوم سحق؛ مساحقه یا سحاق، مباشرت و تماس بدنی دو زن بوده است.<ref>نذیر، حقوق جزای اختصاصی اسلام، ۱۳۹۴ش، ص ۸۵–۸۸</ref> در فقه اسلامی، اصطلاح «لواط» به رابطهٔ جنسی دو مرد اشاره دارد و برگرفته از نام قوم لوط است که در قرآن به آن اشاره شده است. قرآن در آیات مختلفی برای عمل این قوم از تعبیر فحشا، اسراف، جرم، ظلم، خباثت، جهالت و فسق بهره گرفته است.<ref>[https://library.tebyan.net/fa/Viewer/Text/72168/79 قرائتی، تفسیر نور، سوره نور، آیه 80، وب‌سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان.]</ref> لواط در روایات اسلامی نکوهش شده و مجازات سنگین دنیوی و اخروی برای آن بیان شده است.<ref>دستغیب، گناهان کبیره، 1388ش، ج1، ص222.</ref> در فقه شیعه و قوانین ایران، لواط (دخول کامل مقعدی بین دو مرد)، کیفر اعدام دارد. تفخیذ (قراردادن آلت تناسلی بین دو ران پا) مجازات ۱۰۰ ضربه تازیانه و در بار سوم یا چهارم به اعدام منجر می‌شود. بوسیدن پسران از روی شهوت و خوابیدن عریان دو مرد یا دو زن در زیر پوشش مشترک، بدون وجود ضرورت، مجازات تعزیری دارد. مساحقه به‌معنی آلت‌مالی دو زن نیز مستحق مجازات یک‌صد ضربه شلاق و در نوبت چهارم مستوجب اعدام است.<ref>قانون مجازات اسلامی، 1370ش، ماده 109 تا 134.</ref>


==== در قرآن و حدیث ====
==== در قرآن و حدیث ====
غریزه جنسی باید از مسیری درست که مطابق با روحیه آفرینش انسان هست، به ارضا آن پرداخته شود. لذا نباید سرکوب شود، بلکه باید از راه صحیح ارضا شود. ارضای ناصحیح آن علاوه بر این که به قوه [[غریزه جنسی]] صدمه خواهد زد، سایر ابعاد زندگی انسان را تحت شعاع قرار خواهد داد و به آن آسیب می‌رساند.<ref>[https://www.tpbin.com/JArticle/2022100112411935310f452d جبل عاملی، «بررسی تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص ۱۸۸]؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1575898/%D8%AC%D8%A7%DB%8C%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%AD%D9%82%D9%88%D9%82-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%85%D9%88%D8%B6%D9%88%D8%B9%D9%87-%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D8%B9%D9%85%D9%84 همجنس‌گرایی از دیدگاه اسلام، شامل لواط و مساحقه می‌باشد. تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص4]</ref> در قرآن هم‌جنس‌گرایی عملی مذموم و نکوهیده است. بیشترین آیاتی که در قرآن کریم به مسئله هم‌جنس‌گرایی پرداخته است، آیات مرتبط با قوم لوط است که در<ref>سوره‌های متعدد قرآن مجید سوره اعراف/ آیات ۸۰ و ۸۱؛ سوره عنکبوت/ آیات ۲۸ و ۲۹</ref> به آن اشاره شده است. روایات متعددی هم به زشت بودن این عمل اشاره دارند.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ش، ج14، ص ۲۴9 – 539؛ مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج 12، ص 147</ref> در روایتی آمده که بدن مرد با مرد و بدن '''[[زن]]''' با زن نباید تماس داشته باشد.<ref>قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص ۱۹۸</ref>  
غریزه جنسی باید از مسیری درست که مطابق با روحیه آفرینش انسان هست، به ارضا آن پرداخته شود؛ لذا نباید سرکوب شود، بلکه باید از راه صحیح ارضا شود. ارضای ناصحیح آن علاوه بر این که به قوه [[غریزه جنسی]] صدمه خواهد زد، سایر ابعاد زندگی انسان را تحت شعاع قرار خواهد داد و به آن آسیب می‌رساند.<ref>[https://www.tpbin.com/JArticle/2022100112411935310f452d جبل عاملی، «بررسی تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص ۱۸۸]؛ [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1575898/جایگاه-همجنس-گرایی-از-منظر-حقوق-اسلام-و-موضوعه-غربعمل همجنس‌گرایی از دیدگاه اسلام، شامل لواط و مساحقه می‌باشد. تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص4]</ref> در قرآن هم‌جنس‌گرایی عملی مذموم و نکوهیده است. بیشترین آیاتی که در قرآن کریم به مسئله هم‌جنس‌گرایی پرداخته است، آیات مرتبط با قوم لوط است که در<ref>سوره‌های متعدد قرآن مجید سوره اعراف/ آیات ۸۰ و ۸۱؛ سوره عنکبوت/ آیات ۲۸ و ۲۹</ref> به آن اشاره شده است. روایات متعددی هم به زشت بودن این عمل اشاره دارند.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ش، ج14، ص ۲۴9 – 539؛ مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج 12، ص 147</ref> در روایتی آمده که بدن مرد با مرد و بدن '''[[زن]]''' با زن نباید تماس داشته باشد.<ref>قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص ۱۹۸</ref>
آیات قرآن و روایات مباحث هم‌جنس‌گرایی در به این صورت شرح داده‌اند.
آیات قرآن و روایات مباحث هم‌جنس‌گرایی در به این صورت شرح داده‌اند.
 
* آیاتی که دال بر ضرورت حفظ فروج می‌کند.<ref>سوره مومنون، آیات۱ تا۷</ref> مطابق این آیات هر گونه ارتباط جنسی خواه با جنس موافق یا جنس مخالف، جز در مواردی که ازدواج کرده، حرام و نوعی تجاوز از حدود الهی تلقی می‌شود.<ref>[https://feqh.semnan.ac.ir/article_2777.html عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص 187]</ref>
*آیاتی که دال بر ضرورت حفظ فروج می‌کند.<ref>سوره مومنون، آیات۱ تا۷</ref> مطابق این آیات هر گونه ارتباط جنسی خواه با جنس موافق یا جنس مخالف، جز در مواردی که ازدواج کرده، حرام و نوعی تجاوز از حدود الهی تلقی می‌شود.<ref>[https://feqh.semnan.ac.ir/article_2777.html عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص 187]</ref>
* عمومیت علل ممنوعیت رفتار ارتکابی قوم لوط: که آیات فراوانی در قرآن به آن اشاره دارد.<ref>سوره اعراف، آیات ۸۴–۸۰؛ سوره شعراء، آیات ۱۷۵–۱۶۰؛ سوره هود، آیات ۸۳–۷۷؛ سوره حجر آیات 77- 59</ref> داستان قوم لوط با دلالت مطابقی و نصّ گونه حرمت لواط (از جمله مصادیق بارز هم‌جنس‌گرایی و همجنس‌بازی) را به کرسی می‌نشاند. قرآن کریم چند علّت برای ممنوعیت عمل شایع میان قوم لوط، به شرح زیر بیان می‌کند:
*عمومیت علل ممنوعیت رفتار ارتکابی قوم لوط: که آیات فراوانی در قرآن به آن اشاره دارد.<ref>سوره اعراف، آیات ۸۴-۸۰؛ سوره شعراء، آیات ۱۷۵-۱۶۰؛ سوره هود، آیات ۸۳-۷۷؛ سوره حجر آیات 77- 59</ref> داستان قوم لوط با دلالت مطابقی و نصّ گونه حرمت لواط (از جمله مصادیق بارز هم‌جنس‌گرایی و همجنس‌بازی) را به کرسی می‌نشاند. قرآن کریم چند علّت برای ممنوعیت عمل شایع میان قوم لوط، به شرح زیر بیان می‌کند:
# فاحشه<ref>سوره اعراف، آیه ۸۱؛ سوره عنکبوت، آیه۲۸</ref> و خبیث بودن عمل ارتکابی که به معنای زشت دانسته شده است.<ref>سوره انبیاء، آیه ۷۴</ref>
#فاحشه<ref>سوره اعراف، آیه ۸۱؛ سوره عنکبوت، آیه۲۸</ref> و خبیث بودن عمل ارتکابی که به معنای زشت دانسته شده است.<ref>سوره انبیاء، آیه ۷۴</ref>
# اسراف<ref>سوره اعراف، آیه ۸۱</ref> یا تجاوزکار بودن مرتکبان لواط؛ به معنای متجاوزان و منحرفان از قانون فطرت می‌باشد.<ref>سوره شعراء، آیه ۱۶۶</ref>
#اسراف <ref>سوره اعراف، آیه ۸۱</ref> یا تجاوزکار بودن مرتکبان لواط؛ به معنای متجاوزان و منحرفان از قانون فطرت می‌باشد.<ref>سوره شعراء، آیه ۱۶۶</ref>
# جاهل بودن<ref>سوره نمل، آیه ۵۵</ref> به خداوند، هدف آفرینش، نوامیس خلقت آثار شوم و عاقبت عمل ارتکابی و عدم قدرت بر تشخیص خوب از زشت نیز معنا شده است.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص189</ref>
#جاهل بودن<ref>سوره نمل، آیه ۵۵</ref> به خداوند، هدف آفرینش، نوامیس خلقت آثار شوم و عاقبت عمل ارتکابی و عدم قدرت بر تشخیص خوب از زشت نیز معنا شده است.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص189</ref>
# قطع سبیل (راه)<ref>سوره عنکبوت، آیه۲۹</ref> به معنای اهمال گذاشتن و برگرداندن مسیر تناسل، که کنایه از رویگردانی از زنان و ترک نزدیکی با آنان به‌شمار می‌رود. یا به معنای راهزنی و ایجاد مانع در مسیر حرکت مسافران به منظور ارضای غریزه جنسی می‌باشد.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص189</ref>
#قطع سبیل (راه)<ref>سوره عنکبوت، آیه۲۹</ref> به معنای اهمال گذاشتن و برگرداندن مسیر تناسل، که کنایه از رویگردانی از زنان و ترک نزدیکی با آنان به شمار می‌رود. یا به معنای راهزنی و ایجاد مانع در مسیر حرکت مسافران به منظور ارضای غریزه جنسی می‌باشد.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص189</ref>
# مفسد، ظالم<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۱–۳۰</ref> و فاسق بودن<ref>سوره انبیاء، آیه۷۴</ref> قوم لوط، چون مشرک و مرتکب اعمال حرام و ناشایست شدند و بر خویشتن ظلم می‌کردند که راه شرک، فساد اخلاق و بی‌عفّتی را هم برخود و هم به دیگران پیش گرفته بودند؛ عابرین و کاروان‌هایی که از آن سرزمین عبور می‌کردند مورد ظلم قرار می‌دادند. عملشان زمین را فاسد می‌کرد زیرا نسل بشر را قطع و آن را تهدید به فناء می‌نمود.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص۱۹۰</ref>
#مفسد، ظالم<ref>سوره عنکبوت، آیه ۳۱-۳۰</ref> و فاسق بودن<ref>سوره انبیاء، آیه۷۴</ref> قوم لوط، چون مشرک و مرتکب اعمال حرام و ناشایست شدند و بر خویشتن ظلم می‌کردند که راه شرک، فساد اخلاق و بی‌عفّتی را هم برخود و هم به دیگران پیش گرفته بودند؛عابرین و کاروان‌هایی که از آن سرزمین عبور می‌کردند مورد ظلم قرار می‌دادند. عملشان زمین را فاسد می‌کرد زیرا نسل بشر را قطع و آن را تهدید به فناء می‌نمود.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص۱۹۰</ref>


در موضوع محل بحث چند دسته روایت وجود دارد:
در موضوع محل بحث چند دسته روایت وجود دارد:
 
* احادیث پیرامون مذّمت بسنده کردن زنان به زنان و '''[[مردان]]''' به مردان<ref>نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج۱۴، ص۳۵۴</ref>
*احادیث پیرامون مذّمت بسنده کردن زنان به زنان و '''[[مردان]]''' به مردان<ref>نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج۱۴، ص۳۵۴</ref>
* احادیث با موضوع تأنیت؛ روایات مربوط به ممنوعیّت تأنیث وحتی تشبّه را مستند ممنوعیّت و حرمت هم‌جنس‌گرایی دانست. در آنها سخن جرم نگاری نشده و تنها حرمت عمل مزبور را می‌رساند.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص۱۹1</ref>
*احادیث با موضوع تأنیت؛ روایات مربوط به ممنوعیّت تأنیث وحتی تشبّه را مستند ممنوعیّت و حرمت هم‌جنس‌گرایی دانست. در آنها سخن جرم نگاری نشده و تنها حرمت عمل مزبور را می‌رساند.<ref>عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص۱۹1</ref>
* احادیث مربوط به ممنوعیّت مطلق تشبّه.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 211؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج13، ص 203</ref>
*احادیث مربوط به ممنوعیّت مطلق تشبّه.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 211؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج13، ص 203</ref>
* احادیث پیرامون ممنوعیّت تأنّث.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 212؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج 13، ص 202</ref>
*احادیث پیرامون ممنوعیّت تأنّث.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 212؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج 13، ص 202</ref>
بنابراین از نظر اسلام؛ هم‌جنس‌گرایی عملی بر خلاف فطرت انسان است و هر آنچه که خلاف فطرت انسان باشد تأثیرات سوء به دنبال دارد، زیرا این رفتار راه درست و کامل ارضای شهوت نیست و در طبیعت در بین حیوانات دیده نمی‌شود و رفتاری منزجر کننده و بر خلاف طبیعت و نظم خلقت است. فاعل و مفعول از کنار هم بودن به آرامش نمی‌رسند بلکه به رنج و سرگردانی آنها افزوده می‌شود؛ لذا هم‌جنس‌گرایی جز مسائلی که در جوامع اسلامی جرم محسوب می‌شود و منافی عفت جامعه است و ایجاد فساد در میان مردم و باعث از بین رفتن نظم عمومی و امنیت می‌شود.<ref>توکلی، «همجنسگرایی درقانون ایران»، 1400ش</ref> تمام فقهاء مسلمان اعم از شیعه و سنی، هم‌جنس‌گرایی را به خاطرغیراخلاقی بدون و تبعات منفی اجتماعی و بهداشتی آن، مردود و حرام شمرده‌اند؛ بنابراین فقهاء بدون استثنا قائل به حرمت این اعمال زشت هستند و برای حرمت آن به آیات قرآن و احادیث نبوی استناد کرده‌اند. که تمامی آنها در باب داستان قوم لوط آمده است. آیات قرآن این عمل را زشت و قوم مرتکب به آن را فاسد و منحرف معرفی کرده است و گفته این قوم به واسطه عملشان، مستوجب عذاب الهی شدند.<ref>قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص 198</ref>
بنابراین از نظر اسلام؛ هم‌جنس‌گرایی عملی بر خلاف فطرت انسان است و هر آنچه که خلاف فطرت انسان باشد تاثیرات سوء به دنبال دارد، زیرا این رفتار راه درست و کامل ارضای شهوت نیست و در طبیعت در بین حیوانات دیده نمی‌شود و رفتاری منزجر کننده و بر خلاف طبیعت و نظم خلقت است. فاعل و مفعول از کنار هم بودن به آرامش نمی‌رسند بلکه به رنج و سرگردانی آنها افزوده می‌شود. لذا هم‌جنس‌گرایی جز مسائلی که در جوامع اسلامی جرم محسوب می‌شود و منافی عفت جامعه است و ایجاد فساد در میان مردم و باعث از بین رفتن نظم عمومی و امنیت می‌شود.<ref>توکلی، «همجنسگرایی درقانون ایران»، 1400ش</ref> تمام فقهاء مسلمان اعم از شیعه و سنی، هم‌جنس‌گرایی را به خاطرغیراخلاقی بدون و تبعات منفی اجتماعی و بهداشتی آن، مردود و حرام شمرده‌اند. بنابراین فقهاء بدون استثنا قائل به حرمت این اعمال زشت هستند و برای حرمت آن به آیات قرآن و احادیث نبوی استناد کرده‌اند. که تمامی آنها در باب داستان قوم لوط آمده است. آیات قرآن این عمل را زشت و قوم مرتکب به آن را فاسد و منحرف معرفی کرده است و گفته این قوم به واسطه عملشان، مستوجب عذاب الهی شدند.<ref>قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص 198</ref>  


==== فلسفه تحریم ====
==== فلسفه تحریم ====
یکی از چیزهایی که پایه [[خانواده|خانوادگی]] و محیط خانوادگی را محکم می‌کند، مساله روابط جنسی سالم است. اسلام سفارش فراوانی دارد که محیط خانوادگی آمادگی کامل برای لذت زن و شوهر از یکدیگر داشته باشد، زن یا مردی که از این نظر کوتاهی کند مورد نکوهش صریح اسلام قرار گرفته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1379ش، ج۱۵ ص۳۲۱ – 320</ref> اسلام هم‌جنس‌گرایی را بر خلاف طبیعت زن و مرد می‌داند. مخالفت با این آفرینش فطری و طبیعی، موجب انحراف جسم و روح انسان می‌شود. اگر مردان و زنان همجنس‌گرا شوند، نسل بشر قطع می‌شود، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد روی می‌آورد، و دنیا به ویرانی کشیده می‌شود.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج4، ص252</ref> این رابطه از نظر شرعی کاملا مردود است و هرگز نباید انجام گیرد همچنان‌چه در بیان فلسفه حرمت لواط ‌در روایت آمده؛ اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی نیاز می‌شدند و این موجب قطع نسل بشر می‌شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج20، ص333</ref> عملی بر خلاف فطرت است و هر چه با فطرت هماهنگ نباشد، تأثیر سوء دارد و بر پریشانی و سرگردانی سرگردانی آن‏ها اضافه می‌شود و حتی این کار را حیوان هم نمی‌کند.<ref>[https://journals.sbmu.ac.ir/be/article/view/13926 رهبرپور؛ روحانی، «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، 1394ش، ص 168]</ref>
یکی از چیزهایی که پایه [[خانواده|خانوادگی]] و محیط خانوادگی را محکم می‌کند، مسئله روابط جنسی سالم است. اسلام سفارش فراوانی دارد که محیط خانوادگی آمادگی کامل برای لذت زن و شوهر از یکدیگر داشته باشد، زن یا مردی که از این نظر کوتاهی کند مورد نکوهش صریح اسلام قرار گرفته است.<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1379ش، ج۱۵ ص۳۲۱ – 320</ref> اسلام هم‌جنس‌گرایی را بر خلاف طبیعت زن و مرد می‌داند. مخالفت با این آفرینش فطری و طبیعی، موجب انحراف جسم و روح انسان می‌شود. اگر مردان و زنان همجنس‌گرا شوند، نسل بشر قطع می‌شود، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد روی می‌آورد، و دنیا به ویرانی کشیده می‌شود.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج4، ص252</ref> این رابطه از نظر شرعی کاملاً مردود است و هرگز نباید انجام گیرد همچنان‌چه در بیان فلسفه حرمت لواط در روایت آمده؛ اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی‌نیاز می‌شدند و این موجب قطع نسل بشر می‌شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد.<ref>حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج20، ص333</ref> عملی بر خلاف فطرت است و هر چه با فطرت هماهنگ نباشد، تأثیر سوء دارد و بر پریشانی و سرگردانی سرگردانی آن‌ها اضافه می‌شود و حتی این کار را حیوان هم نمی‌کند.<ref>[https://journals.sbmu.ac.ir/be/article/view/13926 رهبرپور؛ روحانی، «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، 1394ش، ص 168]</ref>


نظریۀ حقوق طبیعی در هماهنگی با عقل عملی و قانون طبیعی بیانگر این است طبیعت انسان دارای چندین قوه است که هر کدام آنها دارای غایت و هدفی است و به‌صورت مجموعۀ منظم برای تحقق غایت نهایی در تلاش هستند. غایت «قوۀ مولده» نیز بقای نوع در اثر تولید مثل است. لذت، غایت و هدف متوسطه است و در صورتی جایز و نیکو است که در راستای ارتباط بین دو غیرهمجنس و حفظ نوع و تولید مثل قرار گیرد؛ وگرنه قبیح و غیرمشروع است.<ref> حاضری و طالبی، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریۀ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالۀ (دربارۀ اقلیت‌های جنسی)»، 1397ش، ص118.</ref>
نظریهٔ حقوق طبیعی در هماهنگی با عقل عملی و قانون طبیعی بیانگر این است طبیعت انسان دارای چندین قوه است که هر کدام آنها دارای غایت و هدفی است و به‌صورت مجموعهٔ منظم برای تحقق غایت نهایی در تلاش هستند. غایت «قوهٔ مولده» نیز بقای نوع در اثر تولید مثل است. لذت، غایت و هدف متوسطه است و در صورتی جایز و نیکو است که در راستای ارتباط بین دو غیرهمجنس و حفظ نوع و تولید مثل قرار گیرد؛ وگرنه قبیح و غیرمشروع است.<ref>حاضری و طالبی، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریهٔ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالهٔ (دربارهٔ اقلیت‌های جنسی)»، 1397ش، ص118.</ref>


قرآن کریم در بیان هم‌جنس‌گرایی از عباراتی چون فاحشه،<ref> سورۀ اعراف، آیۀ 80.</ref> خبث، فسق،<ref> سورۀ انبیاء، آیۀ 74.</ref> عدوان،<ref> سورۀ شعراء، آیۀ 166 و سورۀ مومنون، آیۀ 7.</ref> جهل،<ref> سورۀ نمل، آیۀ 55.</ref> منکر،<ref> سورۀ عنکبوت، آیۀ 29.</ref> جرم و اسراف استفاده و این عمل را تقبیح کرده است.<ref> سورۀ ذاریات، آیات 32 و 34.</ref> علامه طباطبایی بر اساس آیۀ ۸۰ سورۀ اعراف، مناسبات جنسی با غیر هم‌جنس را حافظ بقای نوع انسانی و آمیزش با هم‌جنس را بر خلاف فطرت و خلقت انسان می‌داند.<ref> نراقی، «مسئلۀ همجنس گرایی در اندیشۀ شیعی ایران معاصر»، 1397ش، ص89.</ref>  
قرآن کریم در بیان هم‌جنس‌گرایی از عباراتی چون فاحشه،<ref>سورهٔ اعراف، آیهٔ 80.</ref> خبث، فسق،<ref>سورهٔ انبیاء، آیهٔ 74.</ref> عدوان،<ref>سورهٔ شعراء، آیهٔ 166 و سورهٔ مومنون، آیهٔ 7.</ref> جهل،<ref>سورهٔ نمل، آیهٔ 55.</ref> منکر،<ref>سورهٔ عنکبوت، آیهٔ 29.</ref> جرم و اسراف استفاده و این عمل را تقبیح کرده است.<ref>سورهٔ ذاریات، آیات 32 و 34.</ref> علامه طباطبایی بر اساس آیهٔ ۸۰ سورهٔ اعراف، مناسبات جنسی با غیر هم‌جنس را حافظ بقای نوع انسانی و آمیزش با هم‌جنس را بر خلاف فطرت و خلقت انسان می‌داند.<ref>نراقی، «مسئلهٔ همجنس‌گرایی در اندیشهٔ شیعی ایران معاصر»، 1397ش، ص89.</ref>
طبق حدیثی از امام صادق کسانی که عمل قوم لوط را حلال بدانند، عذابی مثل آنان در دنیا خواهند داشت،<ref> نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، 1409ق، ج14،ص343.</ref> در روایتی از امام رضا سه مورد انقطاع نسل بشر، فساد تدبیر زندگی اجتماعی و ویرانی دنیا نتیجۀ هم‌جنس‌گرایی عنوان شده است.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref>
طبق حدیثی از امام صادق کسانی که عمل قوم لوط را حلال بدانند، عذابی مثل آنان در دنیا خواهند داشت،<ref>نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، 1409ق، ج14، ص343.</ref> در روایتی از امام رضا سه مورد انقطاع نسل بشر، فساد تدبیر زندگی اجتماعی و ویرانی دنیا نتیجهٔ هم‌جنس‌گرایی عنوان شده است.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref>


=== ادیان غیرتوحیدی ===
=== ادیان غیرتوحیدی ===
ازنظر ادیانی چون بودیسم، جینیسم و هندوئیسم هم‌جنس‌گرایی گرایش غیرطبیعی و نوعی انحراف جنسی است و مرتکبین چنین عملی مستوجب عقوبت دنیوی و اخروی هستند.<ref> جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روانشناسی اسلامی»، 1401ش، ص220.</ref> در دین زردشت، هم‌جنس‌گرایی هدر دادن قوای جنسی و یاری دادن اهریمن بوده و مجازات آن مرگ بوده است.<ref> «همجنس‌گرایی مردانه در تاریخ ایران»، ویکی‌وند.</ref>
ازنظر ادیانی چون بودیسم، جینیسم و هندوئیسم هم‌جنس‌گرایی گرایش غیرطبیعی و نوعی انحراف جنسی است و مرتکبین چنین عملی مستوجب عقوبت دنیوی و اخروی هستند.<ref>جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص220.</ref> در دین زردشت، هم‌جنس‌گرایی هدر دادن قوای جنسی و یاری دادن اهریمن بوده و مجازات آن مرگ بوده است.<ref>«همجنس‌گرایی مردانه در تاریخ ایران»، ویکی‌وند.</ref>


==عوامل هم‌جنس‌گرایی==
== عوامل هم‌جنس‌گرایی ==
هم‌جنس‌گرایی در غرب بر مبانی پست‌مدرن استقرار یافت. بر پایۀ چنین مکتبی، روانشناسی غربی به هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان پدیدۀ طبیعی نگریسته و آن را نفی نکردند، بلکه در پی قبح‌زدایی از آن برآمدند.<ref> مقدمی، «همجنس‌گرایی زاییدۀ اندیشۀ نسبی‌گرایانۀ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان.</ref> عوامل ژنتیکی و هورمونی در ایجاد گرایش به همجنس تاکنون از نظر علمی به اثبات نرسیده است، از نظر متخصصین، مجموعه عوامل روان‌شناختی و محیطی زیر در ایجاد چنین گرایش و رفتاری در انسان مؤثر هستند:
هم‌جنس‌گرایی در غرب بر مبانی پست‌مدرن استقرار یافت. بر پایهٔ چنین مکتبی، روان‌شناسی غربی به هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان پدیدهٔ طبیعی نگریسته و آن را نفی نکردند، بلکه در پی قبح‌زدایی از آن برآمدند.<ref>مقدمی، «همجنس‌گرایی زاییدهٔ اندیشهٔ نسبی‌گرایانهٔ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان.</ref> عوامل ژنتیکی و هورمونی در ایجاد گرایش به همجنس تاکنون از نظر علمی به اثبات نرسیده است، از نظر متخصصین، مجموعه عوامل روان‌شناختی و محیطی زیر در ایجاد چنین گرایش و رفتاری در انسان مؤثر هستند:
 
* اجرای نقش پدری به شیوهٔ نادرست و وابستگی به [[مادر]]؛
* اجرای نقش پدری به شیوۀ نادرست و وابستگی به [[مادر]]؛
* تثبیت یا پسرفت مرحلهٔ خودشیفتگی در فرایند رشد؛
* تثبیت یا پسرفت مرحلۀ خودشیفتگی در فرایند رشد؛
* سرکوب رشد [[مردانگی]] فرزندان از سوی والدین؛
* سرکوب رشد [[مردانگی]] فرزندان از سوی والدین؛
* سوءاستفاده‌های جنسی در دوران کودکی؛
* سوءاستفاده‌های جنسی در دوران کودکی؛
* محیط خانوادگی نامطلوب؛<ref> «دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره.</ref>
* محیط خانوادگی نامطلوب؛<ref>«دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره.</ref>
* شوخی‌های خارج از چارچوب کودکان با همجنس؛
* شوخی‌های خارج از چارچوب کودکان با همجنس؛
* کشف عورت و [[بدن‌نمایی]]؛
* کشف عورت و [[بدن‌نمایی]]؛
* انحرافات اخلاقی متعدد.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه.</ref>
* انحرافات اخلاقی متعدد.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه.</ref>


به باور متخصصان، تحت تأثیر هیجانات دوران بلوغ، همواره درصدی از نوجوانان به ایجاد رابطۀ عاطفی و جنسی با همجنس می‌پردازند و تبلیغات رسانه‌ای و دفاع برخی از روانپزشکان از هم‌جنس‌گرایی ممکن است الگوی جنسی هم‌جنس‌گرایی را در آنان تقویت و دائمی کند.<ref> «ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارۀ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر.</ref> در صورت عدم کنترل و رهبری غرایز و احساسات انسانی، انسان از مسیر فطری و اصلی ارضای غریزه جنسی دور می‌شود و به انحرافاتی مانند هم‌جنس‌گرایی و سایر انحرافات جنسی روی می‌آورد.
به باور متخصصان، تحت تأثیر هیجانات دوران بلوغ، همواره درصدی از نوجوانان به ایجاد رابطهٔ عاطفی و جنسی با همجنس می‌پردازند و تبلیغات رسانه‌ای و دفاع برخی از روانپزشکان از هم‌جنس‌گرایی ممکن است الگوی جنسی هم‌جنس‌گرایی را در آنان تقویت و دائمی کند.<ref>«ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارهٔ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر.</ref> در صورت عدم کنترل و رهبری غرایز و احساسات انسانی، انسان از مسیر فطری و اصلی ارضای غریزه جنسی دور می‌شود و به انحرافاتی مانند هم‌جنس‌گرایی و سایر انحرافات جنسی روی می‌آورد.
#ازدواج نکردن و عدم ارضای صحیح نیاز جنسی: از نظر آموزه‌های اسلامی، یکی از راه‌های مصون‌سازی رفتار جنسی و ارضای طبیعی غریزه جنسی از طریق ازدواج می‌باشد. اسلام، عدم [[ازدواج]] یا ازدواج دیر هنگام را ازعوامل مهم گرایش انسان به انحرافات جنسی همچون هم‌جنس‌گرایی می‌داند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1686171/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85-%D9%88-%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3-%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص5]</ref>
# ازدواج نکردن و عدم ارضای صحیح نیاز جنسی: از نظر آموزه‌های اسلامی، یکی از راه‌های مصون‌سازی رفتار جنسی و ارضای طبیعی غریزه جنسی از طریق ازدواج می‌باشد. اسلام، عدم [[ازدواج]] یا ازدواج دیر هنگام را ازعوامل مهم گرایش انسان به انحرافات جنسی همچون هم‌جنس‌گرایی می‌داند.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1686171/اسلام-و-همجنس-گرایی حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص5]</ref>
#عوامل طبیعی - اجتماعی: یکی دیگر از عوامل مهم گرایش انسان به رفتار جنسی همجنس‌گرایانه، عامل محیط و اجتماع تربیت شده و رشد یافته در آن می‌باشد.
# عوامل طبیعی - اجتماعی: یکی دیگر از عوامل مهم گرایش انسان به رفتار جنسی همجنس‌گرایانه، عامل محیط و اجتماع تربیت شده و رشد یافته در آن می‌باشد.
#اختلال در هویت جنسی و تشابه به جنس مخالف: برداشت افراد از خود به عنوان فرد مذکر یا مونث، نوع رفتار و حرکاتش را تشکیل می‌دهد. به طوری که فردی از لحاظ اندام و ظاهر جسمی به عنوان زن محسوب می‌شود ولی به سبب عوامل مختلفی خود را یک مرد تصور کرده و یا رفتار مردانه از خود نشان می‌دهد و یا این که یک فردی که جنسیت او مذکر است تمایل به پوشش لباس‌های زنانه و رفتار اجتماعی زنانه را دارد. این افراد با پوشیدن لباس‌های مرتبط با جنسیت خود، احساس ناراحتی و نارضایتی می‌کنند و علاوه بر پوشیدن لباس‌های جنس مخالف، معمولاً در پی پذیرش نقش‌ها و فعالیت‌های عرفی مربوط به جنس مخالف خویش هستند.<ref>حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص7</ref>
# اختلال در هویت جنسی و تشابه به جنس مخالف: برداشت افراد از خود به عنوان فرد مذکر یا مؤنث، نوع رفتار و حرکاتش را تشکیل می‌دهد. به طوری که فردی از لحاظ اندام و ظاهر جسمی به عنوان زن محسوب می‌شود ولی به سبب عوامل مختلفی خود را یک مرد تصور کرده یا رفتار مردانه از خود نشان می‌دهد یا این که یک فردی که جنسیت او مذکر است تمایل به پوشش لباس‌های زنانه و رفتار اجتماعی زنانه را دارد. این افراد با پوشیدن لباس‌های مرتبط با جنسیت خود، احساس ناراحتی و نارضایتی می‌کنند و علاوه بر پوشیدن لباس‌های جنس مخالف، معمولاً در پی پذیرش نقش‌ها و فعالیت‌های عرفی مربوط به جنس مخالف خویش هستند.<ref>حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص7</ref>
==آمار==
آمار دقیقی از هم‌جنس‌گرایی در هر نقطه از جهان وجود ندارد؛ اما در سطح جهانی در سال 2012م پنج درصد است<ref> وکیلی، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، 1396ش، ص36.</ref>  و در سال 2021م با اندکی افزایش، 7.1 درصد گزارش شده است. افزایش هم‌جنس‌گرایی در نسل جدید بسیار بیشتر از نسل قبلی است.<ref>sanyu ، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.</ref>


==مجازات‌ها==
== آمار ==
همجنس‌گرائی از نظر اسلام جزء گناهان کبیره محسوب می‌شود و از نظر فقهی حرام می‌باشد و مجازات‌های سنگینی بر آن قرار داده شده است. برای تحقق همجنسگرایی در اسلام فقهاء شرایطی را بیان کرده‌اند که شامل: صدق عنوان در صورتی است که به ‌ ‌اندازه حشفه دخول انجام شود، ‌در غیر این‌صورت اصلا لواطی انجام نگرفته هر چند گناه کبیره دیگری غیر لواط صورت گرفته است که به آن تفخیذ می‌گویند. در ‌صورت ثابت شدن برای آن نیز صد تازیانه تعزیری از طرف حاکم شرع قرار داده شده است.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 470</ref> اما درباره آثار فقهی لواط (مانند حرمت ابدی خواهر و مادر ‌مفعول و...) امام خمینی حتی دخول کمتر از حشفه را موجب حرمت ابدی ازدواج با خواهر، مادر و دختر مفعول می‌داند.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 281</ref>
آمار دقیقی از هم‌جنس‌گرایی در هر نقطه از جهان وجود ندارد؛ اما در سطح جهانی در سال ۲۰۱۲م پنج درصد است<ref>وکیلی، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، 1396ش، ص36.</ref> و در سال ۲۰۲۱م با اندکی افزایش، ۷٫۱ درصد گزارش شده است. افزایش هم‌جنس‌گرایی در نسل جدید بسیار بیشتر از نسل قبلی است.<ref>sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.</ref>


اگر عمل لواط به طریق شرعی اثبات شود. فاعل و مفعول با رضایت تن به این عمل ضد انسانی و ضد اخلاقی داده باشند حکم آنان قتل است که یا دیوار بر آنان خراب می‌شود یا از بلندی پرتاب می‌شوند یا با شمشیر کشته و یا در آتش سوزانده می‌شوند.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص  469- 470</ref> در قانون مجازات اسلامی ایران حد لواط برای مفعول اعدام در نظر گرفته شده است و برای فاعل نیز در صورتی که توأم با عنف، اکراه یا احصان باشد، مجازات اعدام و در غیر آن صد ضربه شلاق است.<ref> «متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، م233-238، وب‌سایت فرادید.</ref> البته چنان‌چه کسی مرتکب این گناه شد و عمل او مخفی ماند لازم نیست که خود را به محاکم شرعی معرفی کند و تنها توبه بین او و خدایش کافی است.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16مرداد 1400</ref>  
== مجازات‌ها ==
همجنس‌گرائی از نظر اسلام جزء گناهان کبیره محسوب می‌شود و از نظر فقهی حرام می‌باشد و مجازات‌های سنگینی بر آن قرار داده شده است. برای تحقق همجنسگرایی در اسلام فقهاء شرایطی را بیان کرده‌اند که شامل: صدق عنوان در صورتی است که به اندازه حشفه دخول انجام شود، در غیر این‌صورت اصلاً لواطی انجام نگرفته هر چند گناه کبیره دیگری غیر لواط صورت گرفته است که به آن تفخیذ می‌گویند. در صورت ثابت شدن برای آن نیز صد تازیانه تعزیری از طرف حاکم شرع قرار داده شده است.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 470</ref> اما دربارهٔ آثار فقهی لواط (مانند حرمت ابدی خواهر و مادر مفعول و…) امام خمینی حتی دخول کمتر از حشفه را موجب حرمت ابدی ازدواج با خواهر، مادر و دختر مفعول می‌داند.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 281</ref>


حد فاعل و مفعول صد ضربه شلاق برای لواط مردها و سومین مرتبه از مساحقۀ زنان؛ حکم اعدام صادر کرده است. یکی از مجازات‌هایی که برای چنین افرادی در نظر گرفته شده این است که؛ ازدواج خواهر، مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است. یعنی اگر چنین کاری قبل از ازدواج صورت گرفته باشد، این زنان برای او حرام ابدی می‌شوند. سیاست کیفری اسلام دارای دو نوع درمان برای دو مرحله ویژه از وضعیت جامعه است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/%D9%87%D9%85%D8%AC%D9%86%D8%B3%E2%80%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%DB%8C%DB%8C ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400]</ref>  
اگر عمل لواط به طریق شرعی اثبات شود. فاعل و مفعول با رضایت تن به این عمل ضد انسانی و ضد اخلاقی داده باشند حکم آنان قتل است که یا دیوار بر آنان خراب می‌شود یا از بلندی پرتاب می‌شوند یا با شمشیر کشته یا در آتش سوزانده می‌شوند.<ref>خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 469- 470</ref> در قانون مجازات اسلامی ایران حد لواط برای مفعول اعدام در نظر گرفته شده است و برای فاعل نیز در صورتی که توأم با عنف، اکراه یا احصان باشد، مجازات اعدام و در غیر آن صد ضربه شلاق است.<ref>«متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، م233-238، وب‌سایت فرادید.</ref> البته چنان‌چه کسی مرتکب این گناه شد و عمل او مخفی ماند لازم نیست که خود را به محاکم شرعی معرفی کند و تنها توبه بین او و خدایش کافی است.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16مرداد 1400</ref>
==نماد==
[[پرونده:139404031249075965563864.jpg|جایگزین=پرچم همجنسگرایان|بندانگشتی|نصب پرچم هم جنس گرایان در سفارت امریکا]]
پرچم رنگین‌کمان مهم‌ترین نماد هم‌جنس‌گرایی در جهان است. در کشورهای غربی، از این پرچم در کافه‌ها، رستوران‌ها، مغازه‌ها و بارهایی که در ملکیت همجنس‌گرایان بوده و یا بیشتر مشتریان آنها همجنس‌گرایان هستند، استفاده می‌شود.<ref> صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»،1394ش، ص33.</ref>  این پرچم ابتدا دارای هشت رنگ قرمز نماد زندگی، نارنجی نماد تندرستی، زرد نشانۀ نور خورشید، بنفش علامت روح انسانی، [[سبز (رنگ)|سبز]] نماد طبیعت، فیروزه‌ای نشانۀ جادوی هنر، صورتی نماد گرایش جنسی و نیلی علامت آرامش بوده است که امروزه دو رنگ فیروزه‌ای و صورتی از آن حذف شده است. علاوه بر پرچم اصلی، هرکدام از گرایش‌های هم‌جنس‌گرایی دارای نماد مخصوص به خود نیز هستند.<ref> نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارۀ همجنسگرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref>  
==حق هم‌جنس‌گرایی==
طبیعی و ژنتیکی بودن همجنس‌گرایی؛ پذیرش «حق همجنس‌بازی» برای همجنس‌گرایان مبتنی بر این مبنای محوری که همجنس‌گرایان همین‌گونه متولد شده‌اند و نمی‌توانند تغییر کنند، از سوی مجامع علمی برای این مردود است؛ زیرا بنابر تحقیقات علمی متعدد، ژنتیک بودن همجنسگرایی ثابت نشده است، و به‌ فرض ثبوت آن، انسان‌ها همیشه مجاز به عمل بر اساس گرایش‌شان نبوده و در عمل همواره مختار است.<ref>sanyu ، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.</ref> 
مشاهده هم‌جنس‌گرایی در میان حیوانات؛ به باور همجنس‌گرایان، چون رفتار هم‌جنس‌گرایی در حیوانات مشاهده می‌شود، چنین رفتاری برای انسان‌ها نیز امر طبیعی است. این در حالی است که رفتار حیوانات الگوی رفتار انسانی نیست؛ به‌عنوان مثال برخی از حیوانات فرزندان خود را می‌کشند؛ اما چنین رفتاری را عقلا در مورد رفتار انسانی درست ندانسته‌اند.<ref> «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref>
==پیامدهای همجنس‌گرایی==
در رابطه با همجنس‌گرایی، تحقیقات بسیاری توسط روان‌پزشکان و روان‌شناسان انجام شده، دستاوردی که در میان تمام آنان مشترک می‌باشد آن است که هم‌جنس‌گرایی دارای پیامدهای آسیب‌زایی برای خود فرد و جامعه می‌باشد و به نوعی یک اختلال روانی و حتی زیستی حساب می‌شود، بهتر است تا حد امکان قوانین جامعه به گونه‌ای وضع شود که این پدیده دارای ابعاد گسترده‌ای نباشد.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400</ref>


===جسمی===
حد فاعل و مفعول صد ضربه شلاق برای لواط مردها و سومین مرتبه از مساحقهٔ زنان؛ حکم اعدام صادر کرده است. یکی از مجازات‌هایی که برای چنین افرادی در نظر گرفته شده این است که؛ ازدواج خواهر، مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است؛ یعنی اگر چنین کاری قبل از ازدواج صورت گرفته باشد، این زنان برای او حرام ابدی می‌شوند. سیاست کیفری اسلام دارای دو نوع درمان برای دو مرحله ویژه از وضعیت جامعه است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.<ref>[https://fa.wikifeqh.ir/همجنس‌گرایی ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400]</ref>
همجنس‌گرایان پنجاه برابر بیشتر از بقیه به مرض ایدز مبتلا می‌شوند. همچنین بیماری‌هایی مثل هپاتیت A و B، سوزاک، سیفلیس، کلامیدیا و بیماری‌های خاص زنانه شیوع بیشتری در میان همجنس‌گرایان دارند که هزینه‌های مادی و انسانی را به جوامع تحمیل می‌کند. بیماری‌های ایدز، سوزاک، سفلیس و زگیل مقعدی نیز در آمیزش کنندگان همجنس، فراوانی بیشتری دارد.<ref> «جادسون و همکاران، مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنس‌گرا و همجنس‌گرا» وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی.</ref> برخی دیگر از پیامدهای بهداشتی و جسمی در همجنس‌گرایی چنین فهرست شده‌اند:


*مبتلا شدن به بیماری‌های عفونی و مقاربتی
== نماد ==
*سست شدن مقعد و از دست دادن کنترل قضای حاجت
[[پرونده:139404031249075965563864.jpg|جایگزین=پرچم همجنسگرایان|بندانگشتی|نصب پرچم هم جنس گرایان در سفارت آمریکا]]
*ایجاد اختلال روانی و رفتاری در افراد همجنس‌گرا
پرچم رنگین‌کمان مهم‌ترین نماد هم‌جنس‌گرایی در جهان است. در کشورهای غربی، از این پرچم در کافه‌ها، رستوران‌ها، مغازه‌ها و بارهایی که در ملکیت همجنس‌گرایان بوده یا بیشتر مشتریان آنها همجنس‌گرایان هستند، استفاده می‌شود.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»،1394ش، ص33.</ref> این پرچم ابتدا دارای هشت رنگ قرمز نماد زندگی، نارنجی نماد تندرستی، زرد نشانهٔ نور خورشید، بنفش علامت روح انسانی، [[سبز (رنگ)|سبز]] نماد طبیعت، فیروزه‌ای نشانهٔ جادوی هنر، صورتی نماد گرایش جنسی و نیلی علامت آرامش بوده است که امروزه دو رنگ فیروزه‌ای و صورتی از آن حذف شده است. علاوه بر پرچم اصلی، هرکدام از گرایش‌های هم‌جنس‌گرایی دارای نماد مخصوص به خود نیز هستند.<ref>نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنسگرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.</ref>
*از هم پاشیدن کانون خانواده به دلیل عدم تمایل مرد به همسر خود
*ابتلا به بعضی از بیماری، مثل ایدز.<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص7-8</ref>
*احتمال آسیب به آلت تناسلی مردانه
*احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد
*بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50</ref>


===روانی===
== حق هم‌جنس‌گرایی ==
شیوع بیماری‌های افسردگی، استرس و اضطراب در میان همجنس‌گرایان در غرب، بیشتر از سایر مردم است که سبب خودکشی، اعتیاد به مواد مخدر و دخانیات می‌شوند. در هلند که به بهشت همجنس‌گرایان معروف است، میزان خودکشی در میان همجنس‌گرایان، پنج برابر مردم عادی گزارش شده است.<ref> «فریدمن، همجنس‌گرایی: آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»،  وب‌سایت پاپ‌مد.</ref> از دیگر پیامدهای روانی همجنسگرایی موارد زیر مورد اشاره منابع قرار گرفته‌اند:
طبیعی و ژنتیکی بودن همجنس‌گرایی؛ پذیرش «حق همجنس‌بازی» برای همجنس‌گرایان مبتنی بر این مبنای محوری که همجنس‌گرایان همین‌گونه متولد شده‌اند و نمی‌توانند تغییر کنند، از سوی مجامع علمی برای این مردود است؛ زیرا بنابر تحقیقات علمی متعدد، ژنتیک بودن همجنسگرایی ثابت نشده است، و به فرض ثبوت آن، انسان‌ها همیشه مجاز به عمل بر اساس گرایش‌شان نبوده و در عمل همواره مختار است.<ref>sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.</ref>
مشاهده هم‌جنس‌گرایی در میان حیوانات؛ به باور همجنس‌گرایان، چون رفتار هم‌جنس‌گرایی در حیوانات مشاهده می‌شود، چنین رفتاری برای انسان‌ها نیز امر طبیعی است. این در حالی است که رفتار حیوانات الگوی رفتار انسانی نیست؛ به‌عنوان مثال برخی از حیوانات فرزندان خود را می‌کشند؛ اما چنین رفتاری را عقلا در مورد رفتار انسانی درست ندانسته‌اند.<ref>«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.</ref>


*اضطراب و افسردگی
== پیامدهای همجنس‌گرایی ==
*اقدام به خودکشی
در رابطه با همجنس‌گرایی، تحقیقات بسیاری توسط روان‌پزشکان و روان‌شناسان انجام شده، دستاوردی که در میان تمام آنان مشترک می‌باشد آن است که هم‌جنس‌گرایی دارای پیامدهای آسیب‌زایی برای خود فرد و جامعه می‌باشد و به نوعی یک اختلال روانی و حتی زیستی حساب می‌شود، بهتر است تا حد امکان قوانین جامعه به گونه‌ای وضع شود که این پدیده دارای ابعاد گسترده‌ای نباشد.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400</ref>
*اعتیاد به مصرف سیگار
*اعتیاد به الکل و مواد مخدر
*بیماری مالیخولیاء
*اختلال‌های رفتاری
*احساس تنهایی، انزواطلبی و سردرگمی
*مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر و اضطراب: عملی که با فطرت انسان همخوانی نداشته باشد، تاثیر سوء داشته و بر سرگردانی و اضطراب در شخص افزوده می‌شود، حتی اگر به ظاهر خرسند باشد.<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴8</ref>
*ارضاء نشدن نیازهای جنسی به روش صحیح
*ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر، بحث ارضای عاطفی نیز در کنار ارضای جنسی مطرح می‌شود. بر فرض محال که دو همجنس بتوانند یکدیگر را از نظر جنسی تأمین نماید ولی از نظر عاطفی نیاز هر دوی آنها بی‌پاسخ می‌ماند.<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴۹</ref>


===اجتماعی===
=== جسمی ===
میزان میل و یا اقدام به تجاوز به کودکان در میان همجنس‌گرایان به‌مراتب بیشتر از افراد عادی است و چنین عملی در میان آنان یک افتخار قلمداد می‌شود. با ترویج این پدیده کانون خانواده متزلزل شده و نسل بشریت منقطع خواهد شد. اشاعۀ فحشا و ترویج شهوت‌سالاری از دیگر پیامدهای هم‌جنس‌گرایی است. از دیگر پیامدهای اجتماعی چنین گزارش کرده‌اند:
همجنس‌گرایان پنجاه برابر بیشتر از بقیه به مرض ایدز مبتلا می‌شوند. همچنین بیماری‌هایی مثل هپاتیت A و B، سوزاک، سیفلیس، کلامیدیا و بیماری‌های خاص زنانه شیوع بیشتری در میان همجنس‌گرایان دارند که هزینه‌های مادی و انسانی را به جوامع تحمیل می‌کند. بیماری‌های ایدز، سوزاک، سفلیس و زگیل مقعدی نیز در آمیزش کنندگان همجنس، فراوانی بیشتری دارد.<ref>«جادسون و همکاران، مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنس‌گرا و همجنس‌گرا» وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی.</ref> برخی دیگر از پیامدهای بهداشتی و جسمی در همجنس‌گرایی چنین فهرست شده‌اند:
* مبتلا شدن به بیماری‌های عفونی و مقاربتی
* سست شدن مقعد و از دست دادن کنترل قضای حاجت
* ایجاد اختلال روانی و رفتاری در افراد همجنس‌گرا
* از هم پاشیدن کانون خانواده به دلیل عدم تمایل مرد به همسر خود
* ابتلا به بعضی از بیماری، مثل ایدز.<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص7-8</ref>
* احتمال آسیب به آلت تناسلی مردانه
* احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد
* بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50</ref>


*پرهیز از فرزنددار شدن و کاهش پیدا نمودن نسل
=== روانی ===
*افزایش فساد اجتماعی و تأثیرات نامطلوب روحی و روانی بر افراد جامعه
شیوع بیماری‌های افسردگی، استرس و اضطراب در میان همجنس‌گرایان در غرب، بیشتر از سایر مردم است که سبب خودکشی، اعتیاد به مواد مخدر و دخانیات می‌شوند. در هلند که به بهشت همجنس‌گرایان معروف است، میزان خودکشی در میان همجنس‌گرایان، پنج برابر مردم عادی گزارش شده است.<ref>«فریدمن، همجنس‌گرایی: آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»، وب‌سایت پاپ‌مد.</ref> از دیگر پیامدهای روانی همجنسگرایی موارد زیر مورد اشاره منابع قرار گرفته‌اند:
*برتری‌جویی و عدم رعایت احترام بین دو شریک جنسی
* اضطراب و افسردگی
*ایجاد تنفر و انزجار افراد جامعه نسبت به آنان<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص8</ref>
* اقدام به خودکشی
*احساس کاذب رضایت جنسی عامل زده شدن ریشه جامعه: این عمل موجب می‌شود فردی که درگیر آن است، در خود یک رضایت جنسی احساس کند که این احساس رضایت نسبت به احساس رضایت زناشویی کاذب است؛ چون علاوه بر این که فطرت انسان با عمل ازدواج مغایرتی ندارد، بلکه تنها چیزی که موافق فطرت آدمی است، ازدواج است.<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50</ref>
* اعتیاد به مصرف سیگار
*ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول: این رابطه اثرات فردی و روانی متفاوت دارد و ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول بوجود می‌آورد و به ویژه تأثیر سوء آن بر روی مفعول است.<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص52</ref>
* اعتیاد به الکل و مواد مخدر
*احساس تأنث در مفعول: کسی که خود را در اختیار فرد دیگری قرار می‌دهد به طور غیر ارادی دچار اختلال در هویت جنسی می‌گردد و کم کم احساسات زنانه در او پیدا می‌شود.<ref>صلواتی،«همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص53</ref>
* بیماری مالیخولیاء
* اختلال‌های رفتاری
* احساس تنهایی، انزواطلبی و سردرگمی
* مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر و اضطراب: عملی که با فطرت انسان همخوانی نداشته باشد، تأثیر سوء داشته و بر سرگردانی و اضطراب در شخص افزوده می‌شود، حتی اگر به ظاهر خرسند باشد.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴8</ref>
* ارضاء نشدن نیازهای جنسی به روش صحیح
* ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر، بحث ارضای عاطفی نیز در کنار ارضای جنسی مطرح می‌شود. بر فرض محال که دو همجنس بتوانند یکدیگر را از نظر جنسی تأمین نماید ولی از نظر عاطفی نیاز هر دوی آنها بی‌پاسخ می‌ماند.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴۹</ref>


==در رویکرد پزشکی==
=== اجتماعی ===
میزان میل یا اقدام به تجاوز به کودکان در میان همجنس‌گرایان به‌مراتب بیشتر از افراد عادی است و چنین عملی در میان آنان یک افتخار قلمداد می‌شود. با ترویج این پدیده کانون خانواده متزلزل شده و نسل بشریت منقطع خواهد شد. اشاعهٔ فحشا و ترویج شهوت‌سالاری از دیگر پیامدهای هم‌جنس‌گرایی است. از دیگر پیامدهای اجتماعی چنین گزارش کرده‌اند:
* پرهیز از فرزنددار شدن و کاهش پیدا نمودن نسل
* افزایش فساد اجتماعی و تأثیرات نامطلوب روحی و روانی بر افراد جامعه
* برتری‌جویی و عدم رعایت احترام بین دو شریک جنسی
* ایجاد تنفر و انزجار افراد جامعه نسبت به آنان<ref>تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص8</ref>
* احساس کاذب رضایت جنسی عامل زده شدن ریشه جامعه: این عمل موجب می‌شود فردی که درگیر آن است، در خود یک رضایت جنسی احساس کند که این احساس رضایت نسبت به احساس رضایت زناشویی کاذب است؛ چون علاوه بر این که فطرت انسان با عمل ازدواج مغایرتی ندارد، بلکه تنها چیزی که موافق فطرت آدمی است، ازدواج است.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50</ref>
* ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول: این رابطه اثرات فردی و روانی متفاوت دارد و ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول بوجود می‌آورد و به ویژه تأثیر سوء آن بر روی مفعول است.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص52</ref>
* احساس تأنث در مفعول: کسی که خود را در اختیار فرد دیگری قرار می‌دهد به‌طور غیرارادی دچار اختلال در هویت جنسی می‌گردد و کم‌کم احساسات زنانه در او پیدا می‌شود.<ref>صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص53</ref>


== در رویکرد پزشکی ==
=== موافقان با بیماری‌انگاری ===
=== موافقان با بیماری‌انگاری ===
از نظر پزشکی ثابت شده که رابطه همجنس با همجنس یک رابطه پرخطر است. هیچ پزشکی چنین رابطه‌ای را توصیه نمی‌کند و مسلما هیچ نظریه مبنی بر سالم بودن و بی‌ضرر بودن این رابطه ارائه نشده است. این رابطه همیشه از نظر پزشکی نقض گردیده است. از طرف دیگر سایر بیمارهای عفونی، ویروسی همانند هپاتیت، ایدز، سفلیس و سایر بیماری‌های مقاربتی از طریق مقعد راحت‌تر منتقل می‌شوند. خیلی از افراد تصور می‌کنند که در رابطه مقعدی هیچ خطری آنها را تهدید نمی‌کند، در حالی‌که چون مقعد در درون خود باکتری‌های زیادی دارد، انتقال ویروسهای نظیر ایدز و... راحت‌تر انجام می‌گیرد این باکتریها با شستشو از بین نمی‌روند. از آن گذشته دریچه مقعد یک دریچه خروجی است، پس وارد شدن هر چیزی از این دریچه علاوه بر آسیب به دریچه و موارد ذکر شده همراه با درد است. و به مرور باعث باز شدن هر چه بیشتر دریچه مقعد و پیدایش عوارض ذکر شده می‌شود.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی 16 مرداد 1400</ref>
از نظر پزشکی ثابت شده که رابطه همجنس با همجنس یک رابطه پرخطر است. هیچ پزشکی چنین رابطه‌ای را توصیه نمی‌کند و مسلماً هیچ نظریه مبنی بر سالم بودن و بی‌ضرر بودن این رابطه ارائه نشده است. این رابطه همیشه از نظر پزشکی نقض گردیده است. از طرف دیگر سایر بیمارهای عفونی، ویروسی همانند هپاتیت، ایدز، سفلیس و سایر بیماری‌های مقاربتی از طریق مقعد راحت‌تر منتقل می‌شوند. خیلی از افراد تصور می‌کنند که در رابطه مقعدی هیچ خطری آنها را تهدید نمی‌کند، در حالی‌که چون مقعد در درون خود باکتری‌های زیادی دارد، انتقال ویروسهای نظیر ایدز و… راحت‌تر انجام می‌گیرد این باکتریها با شستشو از بین نمی‌روند. از آن گذشته دریچه مقعد یک دریچه خروجی است، پس وارد شدن هر چیزی از این دریچه علاوه بر آسیب به دریچه و موارد ذکر شده همراه با درد است. و به مرور باعث باز شدن هر چه بیشتر دریچه مقعد و پیدایش عوارض ذکر شده می‌شود.<ref>ویکی فقه – دانشنامه حوزوی 16 مرداد 1400</ref>


=== مخالفت با بیماری‌انگاری ===
=== مخالفت با بیماری‌انگاری ===
خط ۲۱۳: خط ۲۰۷:


=== درمان ===
=== درمان ===
برخی از اندیشمندان و روانشناسان معتقد به درمان هم‌جنس‌گرایی از طریق جراحی مغز و بیضه‌ها، تجویز دارو و شیوه‌های روان‌درمانی هستند، برای اولین بار در سال 1917م قابل درمان بودن هم‌جنس‌گرایی از سوی دانشمندان مطرح شد.<ref> جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روانشناسی اسلامی»، 1401ش، ص221.</ref>
برخی از اندیشمندان و روانشناسان معتقد به درمان هم‌جنس‌گرایی از طریق جراحی مغز و بیضه‌ها، تجویز دارو و شیوه‌های روان‌درمانی هستند، برای اولین بار در سال ۱۹۱۷م قابل درمان بودن هم‌جنس‌گرایی از سوی دانشمندان مطرح شد.<ref>جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص221.</ref>


== دیدگاه‌ ==
== دیدگاه ==
[[پرونده:همجنس گرایی2.jpg|بندانگشتی]]
[[پرونده:همجنس گرایی2.jpg|بندانگشتی]]
دیدگاه‌های موجود در بحث هم‌جنس‌گرایی را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد.
دیدگاه‌های موجود در بحث هم‌جنس‌گرایی را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد.
#دیدگاه افرادی که آن را رفتاری نابهنجار تلقی می‌کنند.
# دیدگاه افرادی که آن را رفتاری نابهنجار تلقی می‌کنند.
#دیدگاه افرادی که آن را رفتاری هنجار و عاری از اشکال می‌دانند.
# دیدگاه افرادی که آن را رفتاری هنجار و عاری از اشکال می‌دانند.
===هم‌جنس‌گرایی و تطبیق آن با طبیعت انسانی===
 
بطور کلی استدلال کسانی که هم‌جنس‌گرایی را برای انسان رفتاری طبیعی و مطابق فطرت می‌دانند به شرح زیر می‌باشد:  
=== هم‌جنس‌گرایی و تطبیق آن با طبیعت انسانی ===
#این رفتار از حیوانات گوناگون مشاهده شده است.
به‌طور کلی استدلال کسانی که هم‌جنس‌گرایی را برای انسان رفتاری طبیعی و مطابق فطرت می‌دانند به شرح زیر می‌باشد:
#مشاهدات زیست شناسان نشان داده است که مغز برخی افراد هجنس‌گرا با سایر افراد دگرجنس‌گرا تفاوت‌هایی دارند که این تفاوت‌ها احتمال دارد از زمان تولد فرد با وی بوده باشد؛ از این مسأله می‌توان استنباط کرد که این رفتار، مادرزادی و طبیعت انسان بوده و انسان به اختیار خود آن را کسب ننموده است.
# این رفتار از حیوانات گوناگون مشاهده شده است.
#درمیان کودکان برخی رفتارهای همجنس‌گرایانه وجود دارد. بنابراین رفتار کودکان برطبیعی بودن این رابطه دلالت دارد، چون کودکان تا رسیدن به سن تمیز به صورت فطری و براساس طبیعت خود رفتار می‌کنند.
# مشاهدات زیست شناسان نشان داده است که مغز برخی افراد هجنس‌گرا با سایر افراد دگرجنس‌گرا تفاوت‌هایی دارند که این تفاوت‌ها احتمال دارد از زمان تولد فرد با وی بوده باشد؛ از این مسئله می‌توان استنباط کرد که این رفتار، مادرزادی و طبیعت انسان بوده و انسان به اختیار خود آن را کسب ننموده است.
#درمیان افراد جامعه افرادی وجود دارند که گرایش جنسی آنها هم‌جنس‌گرایی بوده و تمایلی به رابطه با جنس مخالف ندارند. صرف وجود چنین افرادی اقتضاء دارد تا حقوق این افراد نسبت به گرایش جنسی‌ای که دارند محترم شمرده شود.
# درمیان کودکان برخی رفتارهای همجنس‌گرایانه وجود دارد؛ بنابراین رفتار کودکان برطبیعی بودن این رابطه دلالت دارد، چون کودکان تا رسیدن به سن تمیز به صورت فطری و براساس طبیعت خود رفتار می‌کنند.
#تاکنون کسی نتوانسته این اختلال را درمان نماید. بنابراین، درمانی برای کسانی که گرایش همجنس‌خواهانه دارند وجود ندارد.
# درمیان افراد جامعه افرادی وجود دارند که گرایش جنسی آنها هم‌جنس‌گرایی بوده و تمایلی به رابطه با جنس مخالف ندارند. صرف وجود چنین افرادی اقتضاء دارد تا حقوق این افراد نسبت به گرایش جنسی‌ای که دارند محترم شمرده شود.
#همه‌ی عوارضی که برای افراد همجنس‌گرا بوجود می‌آید، به خاطر نگاه سوء اجتماع به این افراد است. اما خود هم‌جنس‌گرایی به تنهایی عارضه سوئی ندارد.
# تاکنون کسی نتوانسته این اختلال را درمان نماید؛ بنابراین، درمانی برای کسانی که گرایش همجنس‌خواهانه دارند وجود ندارد.
یکی از عواملی که بر روی رفتار و اخلاق جنسی افراد اثرگذار می‌باشد، فرهنگ عمومی جامعه و ارزش‌های موجود در جامعه می‌باشد. لذا رفتارهای جنسی که فرد از خود نشان می‌دهد، در بیشتر موارد تحت تأثیر معانی و تصاویر ذهنی برگرفته از فرهنگ عمومی جامعه می‌باشد، مثلاً: در جامعه اسلامی دیدگاه بیشتر افراد جامعه بر قانونمند بودن روابط جنسی و پرهیز از بی بند و باری می‌باشد.
# همهٔ عوارضی که برای افراد همجنس‌گرا بوجود می‌آید، به خاطر نگاه سوء اجتماع به این افراد است. اما خود هم‌جنس‌گرایی به تنهایی عارضه سوئی ندارد.
یکی از عواملی که بر روی رفتار و اخلاق جنسی افراد اثرگذار می‌باشد، فرهنگ عمومی جامعه و ارزش‌های موجود در جامعه می‌باشد؛ لذا رفتارهای جنسی که فرد از خود نشان می‌دهد، در بیشتر موارد تحت تأثیر معانی و تصاویر ذهنی برگرفته از فرهنگ عمومی جامعه می‌باشد، مثلاً: در جامعه اسلامی دیدگاه بیشتر افراد جامعه بر قانونمند بودن روابط جنسی و پرهیز از بی بند و باری می‌باشد.


=== دیدگاه منتقدان ===
=== دیدگاه منتقدان ===
منتقدان به دیدگاه فوق، نقدهایی را به مطالب و باورهای موافقان وارد کرده‌اند از جمله:
منتقدان به دیدگاه فوق، نقدهایی را به مطالب و باورهای موافقان وارد کرده‌اند از جمله:
* غریزه و فطرت آدم با بقیه موجودات متفاوت است؛ زیرا انسان دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است مثل: قوه عقل، اختیار، روح و ظرفیت نامحدود که او را از سایر موجودات متفاوت می‌کند. بسیاری از حیوانات کارهایی انجام می‌دهند که انسان انجام آن کارها را برای خود شایسته نمی‌داند؛ مثلاً: شتر نجاست سایر حیوانات را می‌خورد، لذا این نوع قیاس غلط است. با تمایز انسان با موجودات دیگر عالم متوجه می‌شویم که فطرت آدمی، خواسته‌ها، تمایلات، نیازها و ظرفیت‌های با سایر موجودات جهان تفاوت اساسی دارد، حیوانات نمی‌توانند الگوی فطرت و طبیعت انسان باشند.
* منشأ همجنس‌خواهی در دوران جنینی: این‌که زیست شناسان تفاوت‌هایی را در مغز افراد همجنس‌گرا با دگرجنس‌گرایان یافته‌اند، نیز می‌تواند ناشی از ایجاد حالت اغنایی باشد که در اثر تکرار آن عمل، این تفاوت‌ها بوجود آمده باشد. هنوز در حد احتمال است که این تفاوت‌ها مادرزادی می‌باشد که احتمال آن هم بسیار پایین می‌باشد. احتمال اینکه با تکرار رابطهٔ جنسی با همجنس این تفاوت‌ها به وجود آمده باشد، بسیار بالاتر می‌باشد؛ انسان فطرتاً وخلقتاً دگرجنس‌گرا می‌باشد. خداوند انسان را دگرجنس‌گرا آفریده، ولی افراد با انتخاب‌های اشتباه خود در این خلقت دست می‌برند. تعدادی از افراد همجنس‌گرا را بررسی نموده و بوجود تفاوت‌هایی در مغز این افراد با افراد دگرجنس‌گرا برسند، این تفاوت‌ها و نیز تمایل به هم‌جنس‌گرایی را به دوران جنینی فرد نسبت دهند، ادعایی بی‌پایه و اساس می‌باشد، چون وجود دو احتمال دیگر در کنار این احتمال با وجود درصد احتمال برابر را نادیده گرفته‌اند و فقط این احتمال را به عنوان نتیجه تحقیقات خود بی‌انصافانه مطرح نموده‌اند.
* علت واقعی رفتارهای همجنس‌خواهانه در میان کودکان: اینکه کودکان نابالغ رفتارهای همجنس‌خواهانه دیده می‌شود، به دلیل عدم آگاهی وعدم توانایی والدین در انجام تربیت صحیح جنسی می‌باشد، چون رفتارهای جنسی در کودکان از سنین ۳–۴سالگی آغاز می‌شود. پس اگر تربیت صحیح پدر و مادر از همان ابتدای کودکی باشد، فرد از همان ابتدا، مسیر صحیح را می‌پیماید و منحرف نمی‌شود. لازم است پدران و مادران فرزندان را در مورد مسائل جنسی بصورت تدریجی از حسن و قبح، منع و جوازها آگاه نمایند. به‌طور کلی، در میان عوامل ناهنجاری‌های جنسی می‌توان نقش [[خانواده]]، کمبود محبت، استبداد و سلطه‌گری والدین، تحقیر، پنهان نداشتن روابط زناشویی ازسوی والدین و ناآگاه نگه داشتن فرزند را نام برد؛ بنابراین، نمی‌توان مدعی شد که رفتارهای همجنس‌گرایانه در کودکان نشان دهنده طبیعی بودن این عمل می‌باشد.


* غریزه و فطرت آدم با بقیه موجودات متفاوت است؛ زیرا انسان دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است مثل: قوه عقل، اختیار، روح  و ظرفیت نامحدود که او را از سایر موجودات متفاوت می‌کند. بسیاری از حیوانات کارهایی انجام می‌دهند که انسان انجام آن کارها را برای خود شایسته نمی‌داند. مثلاً: شتر نجاست سایر حیوانات را می‌خورد، لذا این نوع قیاس غلط است. با تمایز انسان با موجودات دیگر عالم متوجه می‌شویم که فطرت آدمی، خواسته‌ها، تمایلات، نیازها و ظرفیت‌های با سایر موجودات جهان تفاوت اساسی دارد، حیوانات نمی‌توانند الگوی فطرت و طبیعت انسان باشند.
== پانویس ==
* منشأ همجنس‌خواهی در دوران جنینی: این‌که زیست شناسان تفاوت‌هایی را در مغز افراد همجنس‌گرا با دگرجنس‌گرایان یافته‌اند، نیز می‌تواند ناشی از ایجاد حالت اغنایی باشد که در اثر تکرار آن عمل، این تفاوت‌ها بوجود آمده باشد. هنوز در حد احتمال است که این تفاوت‌ها مادرزادی می‌باشد که احتمال آن هم بسیار پایین می‌باشد. احتمال اینکه با تکرار رابطه‌ی جنسی با همجنس این تفاوت‌ها به وجود آمده باشد، بسیار بالاتر می‌باشد؛ انسان فطرتاً وخلقتاً دگرجنس‌گرا می‌باشد. خداوند انسان را دگرجنس‌گرا آفریده، ولی افراد با انتخاب‌های اشتباه خود در این خلقت دست می‌برند. تعدادی از افراد همجنس‌گرا را بررسی نموده و بوجود تفاوت‌هایی در مغز این افراد با افراد دگرجنس‌گرا برسند، این تفاوت‌ها و نیز تمایل به هم‌جنس‌گرایی را به دوران جنینی فرد نسبت دهند، ادعایی بی‌پایه و اساس می‌باشد، چون وجود دو احتمال دیگر در کنار این احتمال با وجود درصد احتمال برابر را نادیده گرفته‌اند و فقط این احتمال را به عنوان نتیجه تحقیقات خود بی‌انصافانه مطرح نموده‌اند.
{{پانویس}}
* علت واقعی رفتارهای همجنس‌خواهانه در میان کودکان: اینکه کودکان نابالغ رفتارهای همجنس‌خواهانه دیده می‌شود، بدلیل عدم آگاهی وعدم توانایی والدین در انجام تربیت صحیح جنسی می‌باشد، چون رفتارهای جنسی در کودکان از سنین ۳-۴سالگی آغاز می‌شود. پس اگر تربیت صحیح پدر و مادر از همان ابتدای کودکی باشد، فرد از همان ابتدا، مسیر صحیح را می‌پیماید و منحرف نمی‌شود. لازم است پدران و مادران فرزندان را در مورد مسائل جنسی بصورت تدریجی از حسن  و قبح، منع و جوازها آگاه نمایند. بطور کلی، در میان عوامل ناهنجاری‌های جنسی می‌توان نقش [[خانواده]]، کمبود محبت، استبداد و سلطه‌گری والدین، تحقیر، پنهان نداشتن روابط زناشویی ازسوی والدین و ناآگاه نگه داشتن فرزند را نام برد. بنابراین، نمی‌توان مدعی شد که رفتارهای همجنس‌گرایانه در کودکان نشان دهنده طبیعی بودن این عمل می‌باشد.


==پانویس==
== منابع ==
{{پانویس}}
==منابع==
{{آغاز منابع}}
{{آغاز منابع}}
*قرآن کریم.
* قرآن کریم.
*«ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارۀ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: 23 تیر 1400ش.
* Sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی نقد، تاریخ درج مطلب: ۲۹ اسفند ۱۴۰۱ش.
*«پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژه بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی، تاریخ درج مطلب: 15 تیر 1398ش.
* «ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارهٔ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۳ تیر ۱۴۰۰ش.
*«پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: 17 اسفند 1390ش.
* «پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»، وب‌سایت واشینگتن پست، تاریخ درج مطلب: ۲۸ نوامبر۲۰۲۰م.
*تبسم، ادریس، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، فصلنامۀ مطالعات علوم اجتماعی، دورۀ5، شمارۀ4، 1398ش.
* «پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژه بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۵ تیر ۱۳۹۸ش.
*جبل عاملی، فرشته، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روانشناسی اسلامی»، نشریۀ رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شمارۀ 11، 1401ش.
* «پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اسفند ۱۳۹۰ش.
*«چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب، تاریخ درج مطلب: 23 تیر 1402ش.
* «تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس، تاریخ بازدید:۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
*حاضری، محمدهادی، طالبی، محمدحسین، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریۀ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالۀ (دربارۀ اقلیت‌های جنسی)»، فصلنامۀ در حوزۀ اخلاق، شمارۀ 54، 1397ش.
* «تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»، وب‌سایت واتیکان»، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
*«خودکشی تاریخ‌نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران، تاریخ درج مطلب: 21 شهریور 1402ش.
* «چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس‌گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب، تاریخ درج مطلب: ۲۳ تیر ۱۴۰۲ش.
*«دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: 18 مرداد 1402ش.
* «خودکشی تاریخ‌نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران، تاریخ درج مطلب: ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ش.
*«دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره، تاریخ بازدید: 17 آذر 1402ش.
* «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۴۰۲ش.
*«دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعۀ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: 30 اردیبهشت 1399ش.
* «دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره، تاریخ بازدید: ۱۷ آذر ۱۴۰۲ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: 9 آذر 1402ش.
* «دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
*رنجبر، لیلا، «بهترین فیلم‌های LGBTQ تاریخ سینما + 2023»، وب‌سایت سینمای هنری فیگار، تاریخ درج مطلب: 14 اردیبهشت 1402ش.
* «فیلم/ رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۳۹۴ش.
*سیف، اسد، «همجنس‌گرایی و پیشینۀ آن در ایران»، باشگاه ادبیات، 2022م.
* «قانونی شدن ازدواج همجنس‌گرایان ۲۰ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ش.
*سوزنچی، حسین، «اسلام، اخلاق و همجنس‌گرایی؛ نقدی بر آرش نراقی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: 15 دی 1397ش.
* «کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تأیید کرد»، خبرگزاری بی‌بی‌سی، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
*سوزنچی، حسین، «مناقشه در همجنس‌گرایی؛ گزارشی از یک مقاله»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: 3 دی 1397ش.
* «گزارشی از همجنس‌گرایی در ایران/ دکتر اوحدی: راهکار دست علمای قم است»، وب‌سایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۶ تیر ۱۴۰۰ش.
*سوزنچی، حسین، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: 31 خرداد 1400ش.
* «متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲»، وب‌سایت فرادید، تاریخ درج مطلب: ۲۵ تیر ۱۳۹۷ش.
*صلواتی، محمدامین، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»، نشریۀ سخن جامعه، سال چهارم، شمارۀ7، 1394ش.
* «مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در ۷۲ کشور جهان؛ در ۸ کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.
*صنیعی منش، محمدباقر، « "لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد/تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود» خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 3 شهریور 1401ش.
* «هفده می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی‌بی‌سی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
*عزیزیان فارسانی، مریم و مولوی وردنجانی، سعید، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادۀ 237 ق.م.ا»، نشریۀ مطالعات فقه و حقوق اسلامی، شمارۀ 17، 1396ش.
* «همجنس‌گرایی: پرسش و پاسخ»، وب‌سایت بایبل، تاریخ درج مطلب: ۲۷ ژانویه ۲۰۲۳م.
*«فیلم/ رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: 4 تیر 1394ش.
* «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه، تاریخ بازدید: ۱۱ آذر ۱۴۰۲ش.
*«قانونی شدن ازدواج همجنس‌گرایان 20ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: 12 فروردین 1400ش.
* «همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: ۱۷ آذر ۱۴۰۲ش.
*«گزارشی از همجنس‌گرایی در ایران/ دکتر اوحدی: راهکار دست علمای قم است»، وب‌سایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: 16 تیر 1400ش.
* «همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند، تاریخ بازدید: ۱۸ آذر ۱۴۰۲ش.
*«متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب 1392»، وب‌سایت فرادید، تاریخ درج مطلب: 25 تیر 1397ش.
* «هم‌جنس‌گرایی در زرتشت»، دایرةالمعارف ایرانیکا، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
*«مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در 72 کشور جهان؛ در 8 کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: 18 آذر 1398ش.
* امیدی، هادی، بررسی هم‌جنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، دانشگاه اصول‌الدین قم، قم، ۱۳۹۳ش.
*مقدمی، ساجده، «همجنس‌گرایی زاییدۀ اندیشۀ نسبی‌گرایانۀ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: اول مهر 1397ش.
* انجمن روان‌شناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (5DSM-)، واشینگتن، روانپژشکی آمریکا، ۲۰۱۳م.
*نراقی، آرش، «مسئلۀ همجنس‌گرایی در اندیشۀ شیعی ایران معاصر»، نشریه ایران نامگ، شماره 1 ، 1397ش.
* برونو، فرانک، فرهنگ توصیفی روان‌شناسی، ترجمه: فرزانه طاهری، مهشید یاسائی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۳ش.
*نگین، «گرایش جنسی چیست و انواع گرایش جنسی کدام‌اند»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: 21 اسفند 1401ش.
* بولاند، رابرت و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، ترجمه فرزین رضاعی و همکاران، تهران، ارجمند، ۲۰۱۵م.
*نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارۀ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: 21 تیر 1402ش.
* تبسم، ادریس، «جایگاه هم‌جنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، دوره۵، شماره۴، زمستان۱۳۹۸ش.
*نوری، حسین بن محمد بن تقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، تصحیح موسسۀ آل البیت لاحیاء التراث، لبنان، موسسۀ آل البیت لاحیاء التراث، 1409ق.
* توکلی، هادی، «هم‌جنس‌گرایی در قانون ایران»، ۵ آذر ۱۴۰۰ش.
*وکیلی، شروین، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، تهران، موسسۀ فرهنگی خورشید راگا، 1396ش.
* جادسون و همکاران، «مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنسگرا و همجنسگرا»، وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
*«هفده می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی‌بی‌سی، تاریخ درج مطلب: 27 اردیبهشت 1400ش.
* جبل عاملی، فرشته، «بررسی تحلیل هم‌جنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شماره۱۱، تابستان ۱۴۰۱ش.
*«همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه، تاریخ بازدید: 11 آذر 1402ش.
* جبل عاملی، فرشته، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، نشریهٔ رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شمارهٔ ۱۱، ۱۴۰۱ش.
*«همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: 17 آذر 1402ش.
* حاضری، محمدهادی، طالبی، محمدحسین، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریهٔ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالهٔ (دربارهٔ اقلیت‌های جنسی)»، فصلنامهٔ در حوزهٔ اخلاق، شمارهٔ ۵۴، ۱۳۹۷ش.
*«همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند، تاریخ بازدید: 18 آذر 1402ش.
* حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.
*Sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی نقد، تاریخ درج مطلب: 29 اسفند 1401ش.
* حسینی، ماه صنم؛ دانشمند شیرازی، آزیتا؛ نجاتی، مرضیه؛ «اسلام و همجنس‌گرایی»، نشریه مطالعات روان‌شناسی و علوم تربیتی مؤسسه آموزش عالی نگاره، شماره ۵۰، بهار ۱۳۹۹ ش.
* دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ۱۳۸۸ش.
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۹ آذر ۱۴۰۲ش.
* دیوید، بلیچ، «همجنسگرایی در یهودیت»، ۱۸ می۲۰۱۱م.
* رنجبر، لیلا، «بهترین فیلم‌های LGBTQ تاریخ سینما + ۲۰۲۳»، وب‌سایت سینمای هنری فیگار، تاریخ درج مطلب: ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
* رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان۱۳۹۴ش.
* رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان۱۳۹۴ش.
* ساراسون، ایرون‌جی و ساراسون، باربارا آر، روان‌شناسی مرضی، ترجمه بهمن نجاریان و همکاران، تهران، رشد، ۱۹۹۹م.
* سلیگمن، مارتین ای‌پی و روزنهان، دیوید، روان‌شناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، ترجمه یحیی سید محمدی، تهران، ساوالان، ۱۳۸۹ش.
* سوزنچی، حسین، «اسلام، اخلاق و همجنس‌گرایی؛ نقدی بر آرش نراقی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۱۵ دی ۱۳۹۷ش.
* سوزنچی، حسین، «تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه «لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، دین و سیاست فرهنگی، شماره ۱۲، بهار و تابستان۱۳۹۸ش.
* سوزنچی، حسین، «مناقشه در همجنس‌گرایی؛ گزارشی از یک مقاله»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۳ دی ۱۳۹۷ش.
* سوزنچی، حسین، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ش.
* سیف، اسد، «همجنس‌گرایی و پیشینهٔ آن در ایران»، باشگاه ادبیات، ۲۰۲۲م.
* صلواتی، محمدامین، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»، نشریهٔ سخن جامعه، سال چهارم، شمارهٔ ۷، ۱۳۹۴ش.
* صنیعی منش، محمدباقر، « «لایتیر» تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد/تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود» خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ شهریور ۱۴۰۱ش.
* عزیزیان فارسانی، مریم و مولوی وردنجانی، سعید، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ ۲۳۷ ق.م. ا»، نشریهٔ مطالعات فقه و حقوق اسلامی، شمارهٔ ۱۷، ۱۳۹۶ش.
* فریدمن، «همجنس‌گرایی، آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»، وب‌سایت کتابخانه ملی پزشکی (پاپ مد)، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
* قانون مجازات اسلامی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، ۱۳۷۰ش.
* قرائتی، محسن، تفسیر نور، مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، قم، ۱۳۸۷ش.
* قرضاوی، یوسف، حلال و حرام در اسلام، ترجمه: ابوبکر حسن‌زاده، تهران، نشر احساس، چاپ نهم، ۱۳۸۵ ش.
* گرگرسن، ای، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، ایالات متحده آمریکا، فرانکلین واتس، ۱۹۸۳م.
* لغتنامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، وب‌سایت لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ۲۰۲۴م.
* مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
* مقدمی، ساجده، «همجنس‌گرایی زاییدهٔ اندیشهٔ نسبی‌گرایانهٔ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: اول مهر ۱۳۹۷ش.
* مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، چاپ ۲۸، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ش.
* موسوی خمینی، سید روح‌الله، تحریرالوسیلة، ج ۲، مطبعة الاداب، نجف اشرف.
* نذیر، دادمحمد، حقوق جزای اختصاصی اسلام، کابل، انتشارات حامد رسالت، چاپ دهم، ۱۳۹۴ش.
* نراقی، آرش، «مسئلهٔ همجنس‌گرایی در اندیشهٔ شیعی ایران معاصر»، نشریه ایران نامگ، شماره ۱، ۱۳۹۷ش.
* نگین، «گرایش جنسی چیست و انواع گرایش جنسی کدام‌اند»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ش.
* نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ تیر ۱۴۰۲ش.
* نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، چاپ سوم، بیروت- لبنان، مؤسسه آل-البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۱ه‍. ق- ۱۹۹۱م.
* نوری، حسین بن محمد بن تقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، تصحیح مؤسسهٔ آل البیت لاحیاء التراث، لبنان، مؤسسهٔ آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۹ق.
* واژه همجنس‌گرا، سایت آبادیس، تاریخ بازدید: ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
* واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب، تاریخ بازدید ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
* وانیتا، روت، همجنس‌گرایی و هندوئیسم، وب‌سایت کتابشناسی آکسفورد، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آوریل ۲۰۱۲.
* وکیلی، شروین، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، تهران، مؤسسهٔ فرهنگی خورشید راگا، ۱۳۹۶ش.
* ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، ۱۶ مرداد ۱۴۰۰.
{{پایان منابع}}
{{پایان منابع}}
*قرآن مجید
*تبسم، ادریس، «جایگاه هم‌جنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، دوره۵، شماره۴، زمستان1398ش.
*توکلی، هادی، «هم‌جنس‌گرایی در قانون ایران»، 5 آذر 1400ش.
*جبل عاملی، فرشته، «بررسی تحلیل هم‌جنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شماره11، تابستان 1401ش.
*حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسة آل البیت علیهم السلام، 1409ق.
*حسینی، ماه صنم؛ دانشمند شیرازی، آزیتا؛ نجاتی، مرضیه؛ «اسلام و همجنس‌گرایی»، نشریه مطالعات روان‌شناسی و علوم تربیتی موسسه آموزش عالی نگاره، شماره ۵۰، بهار ۱۳۹۹ ش.
*رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان1394ش.
*عزیزیان فارسانی، مریم؛ مولوی وردنجانی، سعید؛ «جرم انگاری هم‌جنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، نشریه مطالعات فقه وحقوق اسلامی، شماره ۱۷، پاییز و زمستان ۱۳۹۶ ش.
*قرضاوی، یوسف، حلال و حرام در اسلام، ترجمه: ابوبکر حسن زاده، تهران، نشر احساس، چاپ نهم، ۱۳۸۵ ش.
*مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، 1403ق.
*مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، چاپ 28، تهران، دارالکتب الاسلامیه، 1379ش.
*موسوی خمینی، سید روح الله، تحریرالوسیلة، ج 2، مطبعة الاداب، نجف اشرف.
*نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، چاپ سوم، بیروت- لبنان، مؤسسه آل-البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، 1411ه.ق- 1991م.
*ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400.
*برونو، فرانک، فرهنگ توصیفی روان‌شناسی، ترجمه: فرزانه طاهری، مهشید یاسائی، تهران، طرح نو، 1373ش.
*تبسم، ادریس،«جایگاه هم‌جنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»،فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، دوره۵، شماره۴، زمستان1398ش.
*«تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس، تاریخ بازدید:11 بهمن 1401ش.
*رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان1394ش.
*سوزنچی، حسین، «تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه«لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، دین و سیاست فرهنگی، شماره 12، بهار و تابستان1398ش.
*صلواتی، محمد امین، «هم‌جنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، نشریه سخن جامعه، زمستان ، سال چهارم ، شماره7، ۱۳۹۴ش.
*نذیر، دادمحمد، حقوق جزای اختصاصی اسلام، کابل، انتشارات حامد رسالت، چاپ دهم، 1394ش.
*ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400.
*واژه همجنس‌گرا، سایت آبادیس، تاریخ بازدید: 11 بهمن 1401ش.
*واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب، تاریخ بازدید 11 بهمن 1401ش.
*قرآن کریم.
*امیدی،‌هادی، بررسی هم‌جنس‌گرایی از نگاه دین و روانشناسی، دانشگاه اصول‌الدین قم، قم، 1393ش.
*انجمن روانشناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (5DSM-)،  واشنگتون، روانپژشکی آمریکا، 2013م.
*بولاند، رابرت و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، ترجمه فرزین رضاعی و همکاران، تهران، ارجمند، 2015م.
*«پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»،  وب‌سایت واشنگتون پست، تاریخ درج مطلب: 28 نوامبر2020م.
*«تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»،  وب‌سایت واتیکان»،  تاریخ بازدید: 24مرداد 1403ش.
*جادسون و همکاران، «مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنسگرا و همجنسگرا»،  وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی، تاریخ بازدید: 24مرداد 1403ش.
*دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، 1388ش.
*دیوید، بلیچ، «همجنسگرایی در یهودیت»،  18 می‌‌‌‌2011م.
*ساراسون، ایرون‌جی و ساراسون، باربارا آر، روانشناسی مرضی، ترجمه بهمن نجاریان و همکاران، تهران، رشد، ، 1999م.
*سلیگمن، مارتین ای‌پی و روزنهان، دیوید، روانشناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، ترجمه یحیی سید محمدی، تهران، ساوالان، 1389ش.
*فریدمن، «همجنس‌گرایی، آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»،  وب‌سایت کتابخانه ملی پزشکی (پاپ مد)،  تاریخ بازدید: 24مرداد 1403ش.
*قانون مجازات اسلامی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، 1370ش.
*قرائتی، محسن، تفسیر نور، مؤسسه فرهنگی و اطلاع رسانی تبیان، قم، 1387ش.
*«کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تایید کرد»،  خبرگزاری بی بی سی، تاریخ بازدید: 24مرداد 1403ش.
*گرگرسن، ‌ای، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، ایالات متحده آمریکا، فرانکلین واتس، 1983م.
*لغتنامه انجمن روانشناسی آمریکا، وب‌سایت لغت‌نامه انجمن روانشناسی آمریکا، 2024م.
*«همجنس گرایی: پرسش و پاسخ»،  وب‌سایت بایبل، تاریخ درج مطلب: 27 ژانویه 2023م.
*«هم‌جنس‌گرایی در زرتشت»،  دایره المعارف ایرانیکا، تاریخ بازدید: 24مرداد 1403ش.
*وانیتا، روت، همجنس‌‌گرایی و هندوئیسم، وب‌سایت کتابشناسی آکسفورد، تاریخ درج مطلب: 24 آوریل 2012.

نسخهٔ ۲۳ خرداد ۱۴۰۵، ساعت ۱۱:۵۹

هم‌جنس‌گرایی
همجنسگرایی
محمدصادقی بازیگر پیشین سینما و تلوزیون


هم‌جنس‌گرایی (LGBT)؛ گرایش جنسی به افراد همجنس.

هم‌جنس‌گرایی نوعی گرایش جنسی است که در آن انسان به جای برقراری ارتباط با جنس مخالف و پیروی از طبیعت و فطرت انسانی، با همجنس خود ارتباط جنسی و عاطفی برقرار کند. این پدیده از دیرباز مورد تنفر و انزجار بشر بوده است. هم‌جنس‌گرایی سبب نابودی خانواده‌ها و نهادینه‌سازی شهوت‌سالاری می‌شود. تمام ادیان الهی بدین پدیده با دیدهٔ نفرت نگریسته و آن را موجب انقطاع نسل بشر و انحراف از سرشت و طبیعت انسانی دانسته‌اند.

هم‌جنس‌گرایی اکنون به یک آسیب اجتماعی شایع بدل شده است و بسیاری از صاحبان قدرت رسانه، تلاش می‌کنند آن را یک میل طبیعی جلوه دهند. برخی از پیروان ادیان تحریف شده و انحرافی نیز با اهداف سیاسی و اقتصادی آن را به‌رسمیت شناخته‌اند.

مفهوم‌شناسی

هجنس‌گرایی از دو کلمه «همجنس» و «گرا» تشکیل شده است. کلمه «همجنس» یعنی دو چیزی که از یک جنس ساخته شده‌اند یا دو چیز که دارای صفات و روحیات یکسانی هستند. کلمه «گرا» به معنای گرایش، تمایل، رغبت بوده است.[۱] همجنس‌گرایی (Homosexuality) بر خلاف کوئیر، در اصطلاح به نوعی گرایش عاطفی، عشقی و جنسی اطلاق می‌شود که در آن اشخاص، برخلاف گرایش فطری و طبیعی بشر، به‌جای ارتباط با جنس مخالف، به ارتباط با همجنس خود می‌پردازند.[۲]

دسته‌بندی دگرباشان در قالب اصطلاح اختصاری «LGBTQ+» شامل هم‌جنس‌گرایی زنان و مردان نیز می‌شود. اصطلاح ال‌جی‌بی‌تی به‌معنای جاذبه یا فعالیت جنسی بین افراد همجنس،[۳] برای توصیف یک نوع رفتار آشکار شخصی در گرایش جنسی و حس هویت شخصی و اجتماعی به‌کار می‌رود. بسیاری ترجیح می‌دهند برای تعیین گرایش جنسی، به‌جای عبارت همجنس‌گرا[۴] که یک اصطلاح پزشکی است از اصطلاحات زن همجنس‌گرا[۵] و مرد همجنس‌گرا[۶] استفاده کنند و رفتار جنسی را با اصطلاحاتی نظیر همجنس[۷] و مذکر مؤنث[۸] توصیف کنند.[۹] همجنس‌گراها ترجیح می‌دهند با افراد جنس خودشان در مدت‌زمان طولانی به فعالیت جنسی بپردازند.[۱۰] قید «مدت‌زمانی طولانی» هم‌جنس‌گرایی را از همجنس‌بازی[۱۱] متمایز می‌کند. در مقابل همجنس‌گرایی، مفهوم دگرجنس‌گرایی[۱۲] قرار می‌گیرد. دگرجنس‌گرایی بیان‌گر نظامی از باورها، نگرش‌ها و ساختارهای نهادی است که به جذب جنسی یا فعالیت بین افراد از دو جنس مخالف ارزش می‌دهد و رفتار و جهت‌گیری جنسی جایگزین را مردود می‌داند.[۱۳]

همجنس‌بازی

هم‌جنس‌گرایی با همجنس‌بازی فرق دارد. فرد همجنس‌گرا کشش ذاتی و درونی به فرد همجنس دارد طوری که نمی‌تواند در رابطه جنسی جنس مخالف را تصور کند. اما همجنس‌باز هم با جنس موافق و هم جنس مخالف می‌تواند رابطه جنسی داشته باشد چون فقط به فکر ارضا غریزه جنسی خود است. اما فرد همجنس‌گرا علاوه بر ارضا خویش به عواطف و کشش عاطفی خود هم اهمیت می‌دهد.[۱۴] به عبارت دیگر همجنس‌بازی به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، بی‌آنکه گرایش جنسی در آن مطرح باشد.[۱۵] همجنس‌گرایی یک گرایش جنسی است که می‌تواند شامل تمایلات عاطفی و جنسی به همان جنس باشد، درحالی که همجنس‌بازی صرفاً به فعالیت‌های جنسی بین دو نفر از یک جنس اشاره دارد، اعم از این‌که فرد دارای گرایش جنسی به همجنس نیز هست یا خیر. گرایش به یک کشش فطری اشاره دارد که می‌بایست لزوماً در نهاد فرد قرار داشته باشد، اما همجنس‌بازی به یک تفنن جنسی و یک روش ارضای نیازهای عاطفی و جنسی اشاره می‌کند.[۱۶]

انواع همجنس‌گرایی

هم‌جنس‌گرایی را امروزه با سرواژه LGBTQIA+ می‌شناسند که به حسب گرایش دارای انواعی است:

  • لزبین:[۱۷] عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو زن؛[۱۸]
  • گِی:[۱۹] عمل هم‌جنس‌گرایی بین دو مرد؛[۲۰]
  • دوجنس‌گرایی:[۲۱] گرایش جنسی به هر دو جنس مرد و زن؛[۲۲]
  • ترنس‌جندر: ترنس‌جندر افرادی هستند که هویت جنسیتی یا بیان جنسیت آن‌ها با جنسیت انتسابی هنگام تولدشان متفاوت است.[۲۳]
  • کوئیر:[۲۴] افرادی هستند که هویت جنسیتی خود را منحصراً مرد یا زن نمی‌دانند و انحصار جنسیت در مرد و زن را باور ندارند.[۲۵]
  • بیناجنس:[۲۶] افرادی هستند که از نظر بیولوژیکی ماننداندام جنسی، هورمون، کروموزوم‌ها با هنجارهای تعریف شده جنس خود متفاوت هستند.[۲۷]
  • بی‌جنس‌گرایی:[۲۸] بی‌جنس‌گرایی، هیچ‌جنس‌گرایی، یا جنس‌ناگرایی یا آسکشوالیتی به نبود یا کمبود گرایش، جاذبه یا میل جنسی نسبت به دیگران گفته می‌شود.[۲۹]
  • کوئسشنینگ:[۳۰] شک و تردید در گرایش جنسی، هویت جنسی، جنسیت یا هر سه.[۳۱]

هم‌جنس‌گرایی خودپذیر و خودناپذیر

همجنس‌گرایی به‌عنوان یک انحراف جنسی، دو نوع خودپذیر[۳۲] و خودناپذیر[۳۳] را در بر می‌گیرد. همجنس‌گرایی خودناپذیر به‌صورت الگوی مداوم همجنس‌گرایی تعریف می‌شود که منبع پریشانی است و با میل به دست‌یابی یا افزایش دگر جنس‌گرایی همراه است. در این حالت، خیال‌پردازی‌های جنسی فرد دربارهٔ افراد همجنس خود است، اما فکر کردن دربارهٔ آن سبب به‌وجود آمدن پریشانی و سردرگمی وی شده و در صدد برقراری ارتباط با غیر همجنس برمی‌آید. همجنس‌گرایی خودپذیر اما منبع پریشانی نیست و ویژگی آن میل به تغییر دادن ترجیح جنسی نیست.[۳۴] همجنس‌گرایی در نوع خودپذیر آن، بروز و رفتار بیرونی دارد و نوع خودناپذیر آن هرچند اختلال گرایشی و روانی دانسته می‌شود، اما بروز رفتاری ندارد. نوع دوم را قائلین به طبیعی‌بودن همجنس‌گرایی، گونه‌ای از اختلال جنسی می‌دانند که فرد را از مسیر طبیعی همجنس‌گرایی دور می‌کند و باید به او کمک کرد خود واقعی خویش را بپذیرد. مخالفین طبیعی‌بودن همجنس‌گرایی، آن را اختلال گرایش جنسی می‌دانند که باید درمان شود و در مسیر میل به برقراری ارتباط با جنس مخالف، تثبیت شود.[۳۵]

تاریخچه

در دوران باستان

هم‌جنس‌گرایی از انحرافات جنسی است که ریشه تاریخی آن، طبق آموزه‌های قرآن، به قوم لوط بر می‌گردد.[۳۶] از نگاه غربی‌ها، ریشهٔ همجنس‌گرایی، به زمان باستان مربرط می‌شود؛ چنانچه در یونان باستان و چین، آثار بسیاری از روابط همجنس‌گرایانه و عاشقانه میان همجنس‌ها، طی آثار هنری و نوشته‌ها دانشمندان به چشم می‌خورد.[۳۷] در یونان باستان، افلاطون هم‌جنس‌گرایی را امر «غیرطبیعی» و مردود دانسته بود، بر اساس اسناد به دست آمده از قرن سیزدهم میلادی، هم‌جنس‌گرایی در سراسر اروپا «بدترین جرم» بوده و سزای مرگ داشته است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در ایران دوران هخامنشیان و ساسانیان اعدام بوده است. در ایران قبل از ظهور زرتشت اجتماعات همجنس گرایانه وجود داشته است. وجود روابط همجنس گرایانه مردانه در زمان اشکانیان و ساسانیان نیز دیده شده است. در دوره ساسانی لواط یکی از گناهان تلقی می‌شده است.[۳۸]

در دنیای مدرن

اولین جرقه‌های پیدایش آنچه امروزه به هم‌جنس‌گرایی معروف است، در نیمهٔ دوم قرن نوزدهم بوده است.[۳۹][۴۰] برای اولین بار در سال ۱۸۶۸م اصطلاحاتِ مربوط به هم‌جنس‌گرایی و بحث پیرامون آن به وجود آمد[۴۱] و طی یک سده (۱۸۶۸–۱۹۶۸م) هم‌جنس‌گرایی در غرب به‌عنوان یک خرده‌فرهنگ ترویج یافته و تاکنون در برخی از کشورها ازدواج همجنس‌گراها قانونی اعلام شده که در مقابل آن اعتراضات و تظاهرات زیادی نیز برپا شده است.[۴۲]

سازمان بهداشت جهانی هم‌جنس‌گرایی را در تاریخ هفده می ۱۹۹۰م از فهرست اختلالات روانی خارج کرد. در پی آن، هفده می در سال ۲۰۰۴م به‌عنوان روز جهانی مبارزه علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگرا هراسی اعلام شد.[۴۳] در خلال این بحث‌ها، اصطلاح «هوموفوبیا» به مفهوم هراس از همجنس و هم‌جنس‌گرایی و بیزاری از آن به میان آمد که به مبارزان علیه هم‌جنس‌گرایی اطلاق می‌شود.[۴۴] هلند اولین کشور در جهان بود که در آوریل سال ۲۰۰۱م ازدواج همجنسگرایان را قانونی اعلام کرد. این نوع ازدواج در ایالات متحده در سال ۲۰۱۵م شکل قانونی به خود گرفته و در سال ۲۰۲۰م بیش از نیم میلیون زوج همجنس‌گرا در این کشور وجود داشته است.[۴۵]

انتقادها

تحقیقات در کشورهای غربی بیانگر عدم اقبال عمومی مردم به پدیدهٔ هم‌جنس‌گرایی و نگرانی افکار عمومی نسبت به ترویج و عادی شدن آن در جوامع غربی است. جوسازی رسانه‌ای در همکاری با سیاست‌مداران غربی باعث نگرانی مردم در ترویج هم‌جنس‌گرایی در این کشورها است و آنان بارها در صدد مقابله با اباحه‌گری هم‌جنس‌گرایی برآمده‌اند.[۴۶] دومینیک وِنِر تاریخ‌دان، روزنامه‌نگار و منتقد سیاسی فرانسوی در اعتراض به رسمیت ازدواج همجنس‌گرایان در فرانسه در مقابل محراب کلیسای تاریخی نوتردام پاریس خودکشی کرد.[۴۷] همچنین انجمن «یک میلیون مادر» برای حفظ خانواده در مقابل تهاجم فرهنگی هم‌جنس‌گرایی در میان خانواده‌ها و کودکان فعالیت دارد.[۴۸]

ضدیت و روحیهٔ مقابله با هم‌جنس‌گرایی لایه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسوی دارد و همه ساله گزارش‌های رو به افزایش از برخوردهای مردمی با همجنس‌گرایان در فرانسه دیده می‌شود.[۴۹] تاکنون در برخی از کشورهای غربی مثل فرانسه تظاهرات گسترده‌ای در اعتراض به رسمیت یافتن ازدواج همجنس‌گرایان برگزار شده است. در صربستان نیز خانواده‌ها برای مقابله با هم‌جنس‌گرایی تجمع کردند و اخیراً در روسیه قوانین محدودکنندهٔ تبلیغات همجنس‌گرایان وضع شده است.[۵۰] قانون «اقدام علیه هم‌جنس‌گرایی ۲۰۲۳» در ژوئن ۲۰۲۳م به تصویب پارلمان اوگاندا رسید. این قانون مجازات اعدام را برای افراد هم‌جنس‌گرایی که از طریق اقدام آن‌ها، بیماری‌هایی مانند ایدز منتقل شود، پیش‌بینی کرده است. یکی از نمایندگان مجلس این کشور هم‌جنس‌گرایی را یک «سرطان» دانست که در حال بلعیدن جهان است. «جو بایدن» رئیس‌جمهور آمریکا تصویب این قانون در پارلمان اوگاندا را «شرم‌آور» خواند و گفت این قانون بر روابط آمریکا و اوگاندا تأثیر منفی خواهد داشت.[۵۱]

در جهان اسلام

به باور کارشناسان، هدف اصلی تلاش‌های مدافعان همجنس‌گرایی، نفوذ نرم این پدیدهٔ در جهان اسلام است. لابی‌های طرفدار این روند در سازمان‌های بین‌المللی و رسانه با تبلیغات گسترده علیه مسلمانان، در جهت عادی‌سازی و قبح‌شکنی این پدیده در کشورهای مسلمان هستند.[۵۲] با این وجود در کشورهای اسلامی، هم‌جنس‌گرایی عمل غیرقانونی و ضد ارزش است. در کشورهای یمن، عربستان سعودی، سودان، سومالی، نیجریه، قطر، امارات، افغانستان، پاکستان و موریتانی مجازات اعدام برای عمل هم‌جنس‌گرایی در نظر گرفته شده است.[۵۳] در کشور عراق استفاده از واژهٔ «همجنس‌گرایی» ممنوع است و به جای آن از اصطلاح «انحراف جنسی» استفاده می‌شود و اخیراً پرچم هم‌جنس‌گرایی در این کشور به آتش کشیده شد.[۵۴]

فعالیت‌های مدافعانه و تبلیغی

رژه همجنسگرایان
در راهپیمایی ۲۰۱۱ افتخار همجنسگرایان نیویورک، ازدواج همجنسگرایان (در همان سال) قانونی شد

رژهٔ سالیانه همجنسگرایان

راهپیمایی سالانهٔ همجنس‌گرایان در غرب که در برخی از منابع «رژه افتخار» عنوان یافته است، در پی «شورش استون‌وال» اولین بار حدود پنج قرن قبل در شهر نیویورک برگزار شد و امروزه در برخی از شهرهای جهان همه ساله برگزار می‌شود.[۵۵]

تبلیغات رسانه‌ای

بسیاری از آثار هالیوود با رویکرد عادی‌سازی پدیدهٔ هم‌جنس‌گرایی تولید و نشر می‌شود در ظرف پنج سال (۲۰۱۰–۲۰۱۵م) بیش از چهل فیلم سینمایی، نه سریال تلویزیونی و تعداد زیادی ویدیو و موزیک با هدف عادی‌سازی و ترویج هم‌جنس‌گرایی تولید شده است.[۵۶] اخیراً شرکت‌های هالیوودی مثل والت دیزنی و پیکسار، فیلم‌ها و انیمیشن‌هایی با محوریت موضوع ترویج و تقدیس هم‌جنس‌گرایی ساخته است. «به پیش»، «جاودان‌ها»، «جنگ‌های ستاره‌ای» و «لایتیر» و «In a Heartbeat» نمونه‌ای از این انیمیشن‌ها هستند.[۵۷] در کنار فعالیت‌های رسانه‌ای، حمایت‌های سیاسی در قانونی کردن هم‌جنس‌گرایی و تلاش‌های مراکز پژوهشی پزشکی و روان‌شناسی در اثبات ژنتیکی بودن آن، در قبح‌زدایی و عادی‌سازی هم‌جنس‌گرایی در غرب مؤثر بوده‌اند.[۵۸]

در ادیان و مذاهب

ادیان توحیدی مانند اسلام، مسیحیت و یهودیت که کتب آسمانی آن‌ها در دسترس بشر امروزی قرار دارد، دربارهٔ پیدایش هم‌جنس‌گرایی دیدگاه نسبتاً مشابهی دارند. در قرآن به هم‌جنس‌گرایی قوم لوط، اشاره شده است.[۵۹] سایر ادیان ابراهیمی نیز کمابیش همین موضوع را بازگو کرده‌اند.[۶۰] برخی اسناد و کتیبه‌های تاریخی مربوط به بودیسم و هندوئیسم، تاریخچه هم‌جنس‌گرایی را به ۱۵۰ سال پیش از میلاد مسیح بازمی‌گردانند. برخی مورخین نیز پیشینهٔ هم‌جنس‌گرایی را دست‌کم تا دوران یونان و روم باستان پیش برده‌اند.[۶۱] بسیاری از پژوهشگران، انحراف هم‌جنس‌گرایی را پدیده‌ای ریشه‌دار در تاریخ بشر می‌دانند.[۶۲] یهودیت هم‌جنس‌گرایی را در ردیف مقاربت با حیوانات و زنا با محارم قرار داده است.[۶۳] در آموزه‌های مسیحیت هم‌جنس‌گرایی گناه دانسته شده و در قرون وسطی برای آن مجازات مرگ اجرا می‌شد.[۶۴] اسلام هم‌جنس‌گرایی را ازجمله اعمال منافی فطرت و عفت، حرام و مستوجب تعزیر دانسته است.[۶۵]

زرتشت

در آیین زرتشتی، جهان صحنه نبرد خیر و شر است؛ یکی از وظایف پیروان خیر تولید حیات جدید به شیوه اهورامزدا[۶۶] و امرتات[۶۷] است و نازایی حاصل از هم‌جنس‌گرایی، در سوی شر قرار می‌گیرد. عمل آمیزش جنسی مردان در اوستا، عملی گناه‌کارانه و مستوجب مجازات شناخته شده است؛ البته اگر کسی مجبور به این کار شده باشد، مجازاتش هشت‌صد ضربه شلاق است، ولی اگر این کار را رضایت‌مندانه انجام داده باشد، گناه او جبران ناشدنی است. علاوه بر این، هر دو شریک فاعل و مفعول، دیو شمرده شده و متعلق به خلقت شر هستند و پس از مرگ نیز دیو می‌مانند.[۶۸]

هندوئیسم

در حال حاضر هم‌جنس‌گرایی میان پیروان مذهب هندو پذیرفته شده است، ولی از آن‌جا که متون این مذهب به‌طور صریح در مورد هم‌جنس‌گرایی جهت‌گیری نمی‌کند، هم‌جنس‌گرایی میان هندوها دارای مخالفان و موافقانی است. مخالفان هم‌جنس‌گرایی بیان می‌کنند که عشق واقعی فقط بین یک زن و یک مرد می‌تواند رخ دهد و از همین جهت رابطه جنسی تنها میان یک زن و یک مرد قابل پذیرش است. موافقان ابراز می‌دارند در متون مذهب هندو ذکر نشده که عشق، تنها میان دو جنس مخالف است و عشق و رابطه رمانتیک میان دو همجنس نیز می‌تواند رخ دهد، پس رابطه جنسی با همجنس نیز پذیرفته است.[۶۹]

یهودیت

در مذهب ارتدکس از آیین یهود، رابطه جنسی بین دو همجنس ناپذیرفتنی است، اما در سه مذهب اصلاح‌گرا، نوسازمان‌گرا و محافظه‌کار، هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان یک شیوه زندگی مورد قبول و اجازه ورود به مرحله خاخامی پذیرفته شده است.[۷۰]

مسیحیت

بیشتر مکتب‌های مسیحی روابط همجنس‌خواهانه را گناه می‌دانند[۷۱] و کلیسا در قرون وسطی مجازات اعدام را برای هم‌جنس‌گرایی تعیین کرده بود[۷۲] امروزه نیز کلیسای ارتدکس هرگونه رابطه بین دو همجنس را مردود می‌داند؛[۷۳] با این وجود کلیسای انگلیکان کانادا، کلیسای منونایت هلند و کلیسای سوئد و بسیاری از کلیساها در کشورهای نروژ و آلمان ازدواج همجنس‌گرایان را رسمی می‌دانند و حتی آن را تقدیس می‌کنند.[۷۴]

در اسلام

اصطلاح هم‌جنس‌گرایی در واژه‌شناسی اسلامی وجود نداشته ولی نزدیک‌ترین واژه‌ایی که عنوان هم‌جنس‌گرایی را می‌رساند، واژه «لواط» و «سحاق» می‌باشند. هرگاه در مورد هم‌جنس‌گرایی زنان (لزبین) مطرح باشد در اصطلاح شرعی، بدان «مساحقه» یا «سحاق» می‌گویند. در مورد هم‌جنس‌گرایی مردان (gay)، واژه «لواط» بکار می‌برند. مفهوم لواط؛ انجام عمل جنسی بین دو جنس مذکر است؛ به گونه‌ای که دخول در دُبر محقق شود. مفهوم سحق؛ مساحقه یا سحاق، مباشرت و تماس بدنی دو زن بوده است.[۷۵] در فقه اسلامی، اصطلاح «لواط» به رابطهٔ جنسی دو مرد اشاره دارد و برگرفته از نام قوم لوط است که در قرآن به آن اشاره شده است. قرآن در آیات مختلفی برای عمل این قوم از تعبیر فحشا، اسراف، جرم، ظلم، خباثت، جهالت و فسق بهره گرفته است.[۷۶] لواط در روایات اسلامی نکوهش شده و مجازات سنگین دنیوی و اخروی برای آن بیان شده است.[۷۷] در فقه شیعه و قوانین ایران، لواط (دخول کامل مقعدی بین دو مرد)، کیفر اعدام دارد. تفخیذ (قراردادن آلت تناسلی بین دو ران پا) مجازات ۱۰۰ ضربه تازیانه و در بار سوم یا چهارم به اعدام منجر می‌شود. بوسیدن پسران از روی شهوت و خوابیدن عریان دو مرد یا دو زن در زیر پوشش مشترک، بدون وجود ضرورت، مجازات تعزیری دارد. مساحقه به‌معنی آلت‌مالی دو زن نیز مستحق مجازات یک‌صد ضربه شلاق و در نوبت چهارم مستوجب اعدام است.[۷۸]

در قرآن و حدیث

غریزه جنسی باید از مسیری درست که مطابق با روحیه آفرینش انسان هست، به ارضا آن پرداخته شود؛ لذا نباید سرکوب شود، بلکه باید از راه صحیح ارضا شود. ارضای ناصحیح آن علاوه بر این که به قوه غریزه جنسی صدمه خواهد زد، سایر ابعاد زندگی انسان را تحت شعاع قرار خواهد داد و به آن آسیب می‌رساند.[۷۹] در قرآن هم‌جنس‌گرایی عملی مذموم و نکوهیده است. بیشترین آیاتی که در قرآن کریم به مسئله هم‌جنس‌گرایی پرداخته است، آیات مرتبط با قوم لوط است که در[۸۰] به آن اشاره شده است. روایات متعددی هم به زشت بودن این عمل اشاره دارند.[۸۱] در روایتی آمده که بدن مرد با مرد و بدن زن با زن نباید تماس داشته باشد.[۸۲] آیات قرآن و روایات مباحث هم‌جنس‌گرایی در به این صورت شرح داده‌اند.

  • آیاتی که دال بر ضرورت حفظ فروج می‌کند.[۸۳] مطابق این آیات هر گونه ارتباط جنسی خواه با جنس موافق یا جنس مخالف، جز در مواردی که ازدواج کرده، حرام و نوعی تجاوز از حدود الهی تلقی می‌شود.[۸۴]
  • عمومیت علل ممنوعیت رفتار ارتکابی قوم لوط: که آیات فراوانی در قرآن به آن اشاره دارد.[۸۵] داستان قوم لوط با دلالت مطابقی و نصّ گونه حرمت لواط (از جمله مصادیق بارز هم‌جنس‌گرایی و همجنس‌بازی) را به کرسی می‌نشاند. قرآن کریم چند علّت برای ممنوعیت عمل شایع میان قوم لوط، به شرح زیر بیان می‌کند:
  1. فاحشه[۸۶] و خبیث بودن عمل ارتکابی که به معنای زشت دانسته شده است.[۸۷]
  2. اسراف[۸۸] یا تجاوزکار بودن مرتکبان لواط؛ به معنای متجاوزان و منحرفان از قانون فطرت می‌باشد.[۸۹]
  3. جاهل بودن[۹۰] به خداوند، هدف آفرینش، نوامیس خلقت آثار شوم و عاقبت عمل ارتکابی و عدم قدرت بر تشخیص خوب از زشت نیز معنا شده است.[۹۱]
  4. قطع سبیل (راه)[۹۲] به معنای اهمال گذاشتن و برگرداندن مسیر تناسل، که کنایه از رویگردانی از زنان و ترک نزدیکی با آنان به‌شمار می‌رود. یا به معنای راهزنی و ایجاد مانع در مسیر حرکت مسافران به منظور ارضای غریزه جنسی می‌باشد.[۹۳]
  5. مفسد، ظالم[۹۴] و فاسق بودن[۹۵] قوم لوط، چون مشرک و مرتکب اعمال حرام و ناشایست شدند و بر خویشتن ظلم می‌کردند که راه شرک، فساد اخلاق و بی‌عفّتی را هم برخود و هم به دیگران پیش گرفته بودند؛ عابرین و کاروان‌هایی که از آن سرزمین عبور می‌کردند مورد ظلم قرار می‌دادند. عملشان زمین را فاسد می‌کرد زیرا نسل بشر را قطع و آن را تهدید به فناء می‌نمود.[۹۶]

در موضوع محل بحث چند دسته روایت وجود دارد:

  • احادیث پیرامون مذّمت بسنده کردن زنان به زنان و مردان به مردان[۹۷]
  • احادیث با موضوع تأنیت؛ روایات مربوط به ممنوعیّت تأنیث وحتی تشبّه را مستند ممنوعیّت و حرمت هم‌جنس‌گرایی دانست. در آنها سخن جرم نگاری نشده و تنها حرمت عمل مزبور را می‌رساند.[۹۸]
  • احادیث مربوط به ممنوعیّت مطلق تشبّه.[۹۹]
  • احادیث پیرامون ممنوعیّت تأنّث.[۱۰۰]

بنابراین از نظر اسلام؛ هم‌جنس‌گرایی عملی بر خلاف فطرت انسان است و هر آنچه که خلاف فطرت انسان باشد تأثیرات سوء به دنبال دارد، زیرا این رفتار راه درست و کامل ارضای شهوت نیست و در طبیعت در بین حیوانات دیده نمی‌شود و رفتاری منزجر کننده و بر خلاف طبیعت و نظم خلقت است. فاعل و مفعول از کنار هم بودن به آرامش نمی‌رسند بلکه به رنج و سرگردانی آنها افزوده می‌شود؛ لذا هم‌جنس‌گرایی جز مسائلی که در جوامع اسلامی جرم محسوب می‌شود و منافی عفت جامعه است و ایجاد فساد در میان مردم و باعث از بین رفتن نظم عمومی و امنیت می‌شود.[۱۰۱] تمام فقهاء مسلمان اعم از شیعه و سنی، هم‌جنس‌گرایی را به خاطرغیراخلاقی بدون و تبعات منفی اجتماعی و بهداشتی آن، مردود و حرام شمرده‌اند؛ بنابراین فقهاء بدون استثنا قائل به حرمت این اعمال زشت هستند و برای حرمت آن به آیات قرآن و احادیث نبوی استناد کرده‌اند. که تمامی آنها در باب داستان قوم لوط آمده است. آیات قرآن این عمل را زشت و قوم مرتکب به آن را فاسد و منحرف معرفی کرده است و گفته این قوم به واسطه عملشان، مستوجب عذاب الهی شدند.[۱۰۲]

فلسفه تحریم

یکی از چیزهایی که پایه خانوادگی و محیط خانوادگی را محکم می‌کند، مسئله روابط جنسی سالم است. اسلام سفارش فراوانی دارد که محیط خانوادگی آمادگی کامل برای لذت زن و شوهر از یکدیگر داشته باشد، زن یا مردی که از این نظر کوتاهی کند مورد نکوهش صریح اسلام قرار گرفته است.[۱۰۳] اسلام هم‌جنس‌گرایی را بر خلاف طبیعت زن و مرد می‌داند. مخالفت با این آفرینش فطری و طبیعی، موجب انحراف جسم و روح انسان می‌شود. اگر مردان و زنان همجنس‌گرا شوند، نسل بشر قطع می‌شود، و تدبیر زندگی اجتماعی به فساد روی می‌آورد، و دنیا به ویرانی کشیده می‌شود.[۱۰۴] این رابطه از نظر شرعی کاملاً مردود است و هرگز نباید انجام گیرد همچنان‌چه در بیان فلسفه حرمت لواط در روایت آمده؛ اگر آمیزش با پسران حلال بود، مردان از زنان بی‌نیاز می‌شدند و این موجب قطع نسل بشر می‌شد و مفاسد زیاد اخلاقی و اجتماعی به بار می‌آورد.[۱۰۵] عملی بر خلاف فطرت است و هر چه با فطرت هماهنگ نباشد، تأثیر سوء دارد و بر پریشانی و سرگردانی سرگردانی آن‌ها اضافه می‌شود و حتی این کار را حیوان هم نمی‌کند.[۱۰۶]

نظریهٔ حقوق طبیعی در هماهنگی با عقل عملی و قانون طبیعی بیانگر این است طبیعت انسان دارای چندین قوه است که هر کدام آنها دارای غایت و هدفی است و به‌صورت مجموعهٔ منظم برای تحقق غایت نهایی در تلاش هستند. غایت «قوهٔ مولده» نیز بقای نوع در اثر تولید مثل است. لذت، غایت و هدف متوسطه است و در صورتی جایز و نیکو است که در راستای ارتباط بین دو غیرهمجنس و حفظ نوع و تولید مثل قرار گیرد؛ وگرنه قبیح و غیرمشروع است.[۱۰۷]

قرآن کریم در بیان هم‌جنس‌گرایی از عباراتی چون فاحشه،[۱۰۸] خبث، فسق،[۱۰۹] عدوان،[۱۱۰] جهل،[۱۱۱] منکر،[۱۱۲] جرم و اسراف استفاده و این عمل را تقبیح کرده است.[۱۱۳] علامه طباطبایی بر اساس آیهٔ ۸۰ سورهٔ اعراف، مناسبات جنسی با غیر هم‌جنس را حافظ بقای نوع انسانی و آمیزش با هم‌جنس را بر خلاف فطرت و خلقت انسان می‌داند.[۱۱۴] طبق حدیثی از امام صادق کسانی که عمل قوم لوط را حلال بدانند، عذابی مثل آنان در دنیا خواهند داشت،[۱۱۵] در روایتی از امام رضا سه مورد انقطاع نسل بشر، فساد تدبیر زندگی اجتماعی و ویرانی دنیا نتیجهٔ هم‌جنس‌گرایی عنوان شده است.[۱۱۶]

ادیان غیرتوحیدی

ازنظر ادیانی چون بودیسم، جینیسم و هندوئیسم هم‌جنس‌گرایی گرایش غیرطبیعی و نوعی انحراف جنسی است و مرتکبین چنین عملی مستوجب عقوبت دنیوی و اخروی هستند.[۱۱۷] در دین زردشت، هم‌جنس‌گرایی هدر دادن قوای جنسی و یاری دادن اهریمن بوده و مجازات آن مرگ بوده است.[۱۱۸]

عوامل هم‌جنس‌گرایی

هم‌جنس‌گرایی در غرب بر مبانی پست‌مدرن استقرار یافت. بر پایهٔ چنین مکتبی، روان‌شناسی غربی به هم‌جنس‌گرایی به‌عنوان پدیدهٔ طبیعی نگریسته و آن را نفی نکردند، بلکه در پی قبح‌زدایی از آن برآمدند.[۱۱۹] عوامل ژنتیکی و هورمونی در ایجاد گرایش به همجنس تاکنون از نظر علمی به اثبات نرسیده است، از نظر متخصصین، مجموعه عوامل روان‌شناختی و محیطی زیر در ایجاد چنین گرایش و رفتاری در انسان مؤثر هستند:

  • اجرای نقش پدری به شیوهٔ نادرست و وابستگی به مادر؛
  • تثبیت یا پسرفت مرحلهٔ خودشیفتگی در فرایند رشد؛
  • سرکوب رشد مردانگی فرزندان از سوی والدین؛
  • سوءاستفاده‌های جنسی در دوران کودکی؛
  • محیط خانوادگی نامطلوب؛[۱۲۰]
  • شوخی‌های خارج از چارچوب کودکان با همجنس؛
  • کشف عورت و بدن‌نمایی؛
  • انحرافات اخلاقی متعدد.[۱۲۱]

به باور متخصصان، تحت تأثیر هیجانات دوران بلوغ، همواره درصدی از نوجوانان به ایجاد رابطهٔ عاطفی و جنسی با همجنس می‌پردازند و تبلیغات رسانه‌ای و دفاع برخی از روانپزشکان از هم‌جنس‌گرایی ممکن است الگوی جنسی هم‌جنس‌گرایی را در آنان تقویت و دائمی کند.[۱۲۲] در صورت عدم کنترل و رهبری غرایز و احساسات انسانی، انسان از مسیر فطری و اصلی ارضای غریزه جنسی دور می‌شود و به انحرافاتی مانند هم‌جنس‌گرایی و سایر انحرافات جنسی روی می‌آورد.

  1. ازدواج نکردن و عدم ارضای صحیح نیاز جنسی: از نظر آموزه‌های اسلامی، یکی از راه‌های مصون‌سازی رفتار جنسی و ارضای طبیعی غریزه جنسی از طریق ازدواج می‌باشد. اسلام، عدم ازدواج یا ازدواج دیر هنگام را ازعوامل مهم گرایش انسان به انحرافات جنسی همچون هم‌جنس‌گرایی می‌داند.[۱۲۳]
  2. عوامل طبیعی - اجتماعی: یکی دیگر از عوامل مهم گرایش انسان به رفتار جنسی همجنس‌گرایانه، عامل محیط و اجتماع تربیت شده و رشد یافته در آن می‌باشد.
  3. اختلال در هویت جنسی و تشابه به جنس مخالف: برداشت افراد از خود به عنوان فرد مذکر یا مؤنث، نوع رفتار و حرکاتش را تشکیل می‌دهد. به طوری که فردی از لحاظ اندام و ظاهر جسمی به عنوان زن محسوب می‌شود ولی به سبب عوامل مختلفی خود را یک مرد تصور کرده یا رفتار مردانه از خود نشان می‌دهد یا این که یک فردی که جنسیت او مذکر است تمایل به پوشش لباس‌های زنانه و رفتار اجتماعی زنانه را دارد. این افراد با پوشیدن لباس‌های مرتبط با جنسیت خود، احساس ناراحتی و نارضایتی می‌کنند و علاوه بر پوشیدن لباس‌های جنس مخالف، معمولاً در پی پذیرش نقش‌ها و فعالیت‌های عرفی مربوط به جنس مخالف خویش هستند.[۱۲۴]

آمار

آمار دقیقی از هم‌جنس‌گرایی در هر نقطه از جهان وجود ندارد؛ اما در سطح جهانی در سال ۲۰۱۲م پنج درصد است[۱۲۵] و در سال ۲۰۲۱م با اندکی افزایش، ۷٫۱ درصد گزارش شده است. افزایش هم‌جنس‌گرایی در نسل جدید بسیار بیشتر از نسل قبلی است.[۱۲۶]

مجازات‌ها

همجنس‌گرائی از نظر اسلام جزء گناهان کبیره محسوب می‌شود و از نظر فقهی حرام می‌باشد و مجازات‌های سنگینی بر آن قرار داده شده است. برای تحقق همجنسگرایی در اسلام فقهاء شرایطی را بیان کرده‌اند که شامل: صدق عنوان در صورتی است که به اندازه حشفه دخول انجام شود، در غیر این‌صورت اصلاً لواطی انجام نگرفته هر چند گناه کبیره دیگری غیر لواط صورت گرفته است که به آن تفخیذ می‌گویند. در صورت ثابت شدن برای آن نیز صد تازیانه تعزیری از طرف حاکم شرع قرار داده شده است.[۱۲۷] اما دربارهٔ آثار فقهی لواط (مانند حرمت ابدی خواهر و مادر مفعول و…) امام خمینی حتی دخول کمتر از حشفه را موجب حرمت ابدی ازدواج با خواهر، مادر و دختر مفعول می‌داند.[۱۲۸]

اگر عمل لواط به طریق شرعی اثبات شود. فاعل و مفعول با رضایت تن به این عمل ضد انسانی و ضد اخلاقی داده باشند حکم آنان قتل است که یا دیوار بر آنان خراب می‌شود یا از بلندی پرتاب می‌شوند یا با شمشیر کشته یا در آتش سوزانده می‌شوند.[۱۲۹] در قانون مجازات اسلامی ایران حد لواط برای مفعول اعدام در نظر گرفته شده است و برای فاعل نیز در صورتی که توأم با عنف، اکراه یا احصان باشد، مجازات اعدام و در غیر آن صد ضربه شلاق است.[۱۳۰] البته چنان‌چه کسی مرتکب این گناه شد و عمل او مخفی ماند لازم نیست که خود را به محاکم شرعی معرفی کند و تنها توبه بین او و خدایش کافی است.[۱۳۱]

حد فاعل و مفعول صد ضربه شلاق برای لواط مردها و سومین مرتبه از مساحقهٔ زنان؛ حکم اعدام صادر کرده است. یکی از مجازات‌هایی که برای چنین افرادی در نظر گرفته شده این است که؛ ازدواج خواهر، مادر و دختر شخص مفعول بر فاعل حرام است؛ یعنی اگر چنین کاری قبل از ازدواج صورت گرفته باشد، این زنان برای او حرام ابدی می‌شوند. سیاست کیفری اسلام دارای دو نوع درمان برای دو مرحله ویژه از وضعیت جامعه است. مجازات هم‌جنس‌گرایی در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول، مسلمان باشد، حد فاعل اعدام است.[۱۳۲]

نماد

پرچم همجنسگرایان
نصب پرچم هم جنس گرایان در سفارت آمریکا

پرچم رنگین‌کمان مهم‌ترین نماد هم‌جنس‌گرایی در جهان است. در کشورهای غربی، از این پرچم در کافه‌ها، رستوران‌ها، مغازه‌ها و بارهایی که در ملکیت همجنس‌گرایان بوده یا بیشتر مشتریان آنها همجنس‌گرایان هستند، استفاده می‌شود.[۱۳۳] این پرچم ابتدا دارای هشت رنگ قرمز نماد زندگی، نارنجی نماد تندرستی، زرد نشانهٔ نور خورشید، بنفش علامت روح انسانی، سبز نماد طبیعت، فیروزه‌ای نشانهٔ جادوی هنر، صورتی نماد گرایش جنسی و نیلی علامت آرامش بوده است که امروزه دو رنگ فیروزه‌ای و صورتی از آن حذف شده است. علاوه بر پرچم اصلی، هرکدام از گرایش‌های هم‌جنس‌گرایی دارای نماد مخصوص به خود نیز هستند.[۱۳۴]

حق هم‌جنس‌گرایی

طبیعی و ژنتیکی بودن همجنس‌گرایی؛ پذیرش «حق همجنس‌بازی» برای همجنس‌گرایان مبتنی بر این مبنای محوری که همجنس‌گرایان همین‌گونه متولد شده‌اند و نمی‌توانند تغییر کنند، از سوی مجامع علمی برای این مردود است؛ زیرا بنابر تحقیقات علمی متعدد، ژنتیک بودن همجنسگرایی ثابت نشده است، و به فرض ثبوت آن، انسان‌ها همیشه مجاز به عمل بر اساس گرایش‌شان نبوده و در عمل همواره مختار است.[۱۳۵] مشاهده هم‌جنس‌گرایی در میان حیوانات؛ به باور همجنس‌گرایان، چون رفتار هم‌جنس‌گرایی در حیوانات مشاهده می‌شود، چنین رفتاری برای انسان‌ها نیز امر طبیعی است. این در حالی است که رفتار حیوانات الگوی رفتار انسانی نیست؛ به‌عنوان مثال برخی از حیوانات فرزندان خود را می‌کشند؛ اما چنین رفتاری را عقلا در مورد رفتار انسانی درست ندانسته‌اند.[۱۳۶]

پیامدهای همجنس‌گرایی

در رابطه با همجنس‌گرایی، تحقیقات بسیاری توسط روان‌پزشکان و روان‌شناسان انجام شده، دستاوردی که در میان تمام آنان مشترک می‌باشد آن است که هم‌جنس‌گرایی دارای پیامدهای آسیب‌زایی برای خود فرد و جامعه می‌باشد و به نوعی یک اختلال روانی و حتی زیستی حساب می‌شود، بهتر است تا حد امکان قوانین جامعه به گونه‌ای وضع شود که این پدیده دارای ابعاد گسترده‌ای نباشد.[۱۳۷]

جسمی

همجنس‌گرایان پنجاه برابر بیشتر از بقیه به مرض ایدز مبتلا می‌شوند. همچنین بیماری‌هایی مثل هپاتیت A و B، سوزاک، سیفلیس، کلامیدیا و بیماری‌های خاص زنانه شیوع بیشتری در میان همجنس‌گرایان دارند که هزینه‌های مادی و انسانی را به جوامع تحمیل می‌کند. بیماری‌های ایدز، سوزاک، سفلیس و زگیل مقعدی نیز در آمیزش کنندگان همجنس، فراوانی بیشتری دارد.[۱۳۸] برخی دیگر از پیامدهای بهداشتی و جسمی در همجنس‌گرایی چنین فهرست شده‌اند:

  • مبتلا شدن به بیماری‌های عفونی و مقاربتی
  • سست شدن مقعد و از دست دادن کنترل قضای حاجت
  • ایجاد اختلال روانی و رفتاری در افراد همجنس‌گرا
  • از هم پاشیدن کانون خانواده به دلیل عدم تمایل مرد به همسر خود
  • ابتلا به بعضی از بیماری، مثل ایدز.[۱۳۹]
  • احتمال آسیب به آلت تناسلی مردانه
  • احتمال بروز خونریزی‌های کم یا زیاد در کانال مقعد
  • بروز مشکلات در گیرنده‌های احساسی موجود در کانال مقعد[۱۴۰]

روانی

شیوع بیماری‌های افسردگی، استرس و اضطراب در میان همجنس‌گرایان در غرب، بیشتر از سایر مردم است که سبب خودکشی، اعتیاد به مواد مخدر و دخانیات می‌شوند. در هلند که به بهشت همجنس‌گرایان معروف است، میزان خودکشی در میان همجنس‌گرایان، پنج برابر مردم عادی گزارش شده است.[۱۴۱] از دیگر پیامدهای روانی همجنسگرایی موارد زیر مورد اشاره منابع قرار گرفته‌اند:

  • اضطراب و افسردگی
  • اقدام به خودکشی
  • اعتیاد به مصرف سیگار
  • اعتیاد به الکل و مواد مخدر
  • بیماری مالیخولیاء
  • اختلال‌های رفتاری
  • احساس تنهایی، انزواطلبی و سردرگمی
  • مغایرت با فطرت عامل اصلی تحیر و اضطراب: عملی که با فطرت انسان همخوانی نداشته باشد، تأثیر سوء داشته و بر سرگردانی و اضطراب در شخص افزوده می‌شود، حتی اگر به ظاهر خرسند باشد.[۱۴۲]
  • ارضاء نشدن نیازهای جنسی به روش صحیح
  • ارضای عاطفی ناقص عامل دیگر افزایش تحیر، بحث ارضای عاطفی نیز در کنار ارضای جنسی مطرح می‌شود. بر فرض محال که دو همجنس بتوانند یکدیگر را از نظر جنسی تأمین نماید ولی از نظر عاطفی نیاز هر دوی آنها بی‌پاسخ می‌ماند.[۱۴۳]

اجتماعی

میزان میل یا اقدام به تجاوز به کودکان در میان همجنس‌گرایان به‌مراتب بیشتر از افراد عادی است و چنین عملی در میان آنان یک افتخار قلمداد می‌شود. با ترویج این پدیده کانون خانواده متزلزل شده و نسل بشریت منقطع خواهد شد. اشاعهٔ فحشا و ترویج شهوت‌سالاری از دیگر پیامدهای هم‌جنس‌گرایی است. از دیگر پیامدهای اجتماعی چنین گزارش کرده‌اند:

  • پرهیز از فرزنددار شدن و کاهش پیدا نمودن نسل
  • افزایش فساد اجتماعی و تأثیرات نامطلوب روحی و روانی بر افراد جامعه
  • برتری‌جویی و عدم رعایت احترام بین دو شریک جنسی
  • ایجاد تنفر و انزجار افراد جامعه نسبت به آنان[۱۴۴]
  • احساس کاذب رضایت جنسی عامل زده شدن ریشه جامعه: این عمل موجب می‌شود فردی که درگیر آن است، در خود یک رضایت جنسی احساس کند که این احساس رضایت نسبت به احساس رضایت زناشویی کاذب است؛ چون علاوه بر این که فطرت انسان با عمل ازدواج مغایرتی ندارد، بلکه تنها چیزی که موافق فطرت آدمی است، ازدواج است.[۱۴۵]
  • ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول: این رابطه اثرات فردی و روانی متفاوت دارد و ایجاد عقده روانی برای فاعل و مفعول بوجود می‌آورد و به ویژه تأثیر سوء آن بر روی مفعول است.[۱۴۶]
  • احساس تأنث در مفعول: کسی که خود را در اختیار فرد دیگری قرار می‌دهد به‌طور غیرارادی دچار اختلال در هویت جنسی می‌گردد و کم‌کم احساسات زنانه در او پیدا می‌شود.[۱۴۷]

در رویکرد پزشکی

موافقان با بیماری‌انگاری

از نظر پزشکی ثابت شده که رابطه همجنس با همجنس یک رابطه پرخطر است. هیچ پزشکی چنین رابطه‌ای را توصیه نمی‌کند و مسلماً هیچ نظریه مبنی بر سالم بودن و بی‌ضرر بودن این رابطه ارائه نشده است. این رابطه همیشه از نظر پزشکی نقض گردیده است. از طرف دیگر سایر بیمارهای عفونی، ویروسی همانند هپاتیت، ایدز، سفلیس و سایر بیماری‌های مقاربتی از طریق مقعد راحت‌تر منتقل می‌شوند. خیلی از افراد تصور می‌کنند که در رابطه مقعدی هیچ خطری آنها را تهدید نمی‌کند، در حالی‌که چون مقعد در درون خود باکتری‌های زیادی دارد، انتقال ویروسهای نظیر ایدز و… راحت‌تر انجام می‌گیرد این باکتریها با شستشو از بین نمی‌روند. از آن گذشته دریچه مقعد یک دریچه خروجی است، پس وارد شدن هر چیزی از این دریچه علاوه بر آسیب به دریچه و موارد ذکر شده همراه با درد است. و به مرور باعث باز شدن هر چه بیشتر دریچه مقعد و پیدایش عوارض ذکر شده می‌شود.[۱۴۸]

مخالفت با بیماری‌انگاری

همجنس‌گرایی، دگرجنس‌گرایی و دوجنس‌گرایی، سه رده اصلی را در طیف گرایش‌های جنسی تشکیل می‌دهند. فردی که به جنس مخالف گرایش داشته باشد «دگرجنس‌گرا» و افرادی که هم به جنس مخالف و هم به افراد همجنس تمایل دارند، «دوجنس‌گرا» می‌گویند. به افرادی که در ارتباط جنسی به همجنس خود گرایش دارند همجنس‌گرا می‌گویند. هم‌جنس‌گرایی به عنوان یکی از گرایش‌های جنسی، به معنی مجموعه‌ای از تمایل‌های جنسی، عاطفی، یا عاشقانه به افراد همجنس است که نسبتاً پایدار و مداوم باشند و این ناهنجاری ریشه در توارث، فیزیولوژی، محیط و افرادی بوده‌اند که با آنها ارتباط داشته‌اند.[۱۴۹]

درمان

برخی از اندیشمندان و روانشناسان معتقد به درمان هم‌جنس‌گرایی از طریق جراحی مغز و بیضه‌ها، تجویز دارو و شیوه‌های روان‌درمانی هستند، برای اولین بار در سال ۱۹۱۷م قابل درمان بودن هم‌جنس‌گرایی از سوی دانشمندان مطرح شد.[۱۵۰]

دیدگاه

پرونده:همجنس گرایی2.jpg

دیدگاه‌های موجود در بحث هم‌جنس‌گرایی را می‌توان به دو دسته کلی تقسیم کرد.

  1. دیدگاه افرادی که آن را رفتاری نابهنجار تلقی می‌کنند.
  2. دیدگاه افرادی که آن را رفتاری هنجار و عاری از اشکال می‌دانند.

هم‌جنس‌گرایی و تطبیق آن با طبیعت انسانی

به‌طور کلی استدلال کسانی که هم‌جنس‌گرایی را برای انسان رفتاری طبیعی و مطابق فطرت می‌دانند به شرح زیر می‌باشد:

  1. این رفتار از حیوانات گوناگون مشاهده شده است.
  2. مشاهدات زیست شناسان نشان داده است که مغز برخی افراد هجنس‌گرا با سایر افراد دگرجنس‌گرا تفاوت‌هایی دارند که این تفاوت‌ها احتمال دارد از زمان تولد فرد با وی بوده باشد؛ از این مسئله می‌توان استنباط کرد که این رفتار، مادرزادی و طبیعت انسان بوده و انسان به اختیار خود آن را کسب ننموده است.
  3. درمیان کودکان برخی رفتارهای همجنس‌گرایانه وجود دارد؛ بنابراین رفتار کودکان برطبیعی بودن این رابطه دلالت دارد، چون کودکان تا رسیدن به سن تمیز به صورت فطری و براساس طبیعت خود رفتار می‌کنند.
  4. درمیان افراد جامعه افرادی وجود دارند که گرایش جنسی آنها هم‌جنس‌گرایی بوده و تمایلی به رابطه با جنس مخالف ندارند. صرف وجود چنین افرادی اقتضاء دارد تا حقوق این افراد نسبت به گرایش جنسی‌ای که دارند محترم شمرده شود.
  5. تاکنون کسی نتوانسته این اختلال را درمان نماید؛ بنابراین، درمانی برای کسانی که گرایش همجنس‌خواهانه دارند وجود ندارد.
  6. همهٔ عوارضی که برای افراد همجنس‌گرا بوجود می‌آید، به خاطر نگاه سوء اجتماع به این افراد است. اما خود هم‌جنس‌گرایی به تنهایی عارضه سوئی ندارد.

یکی از عواملی که بر روی رفتار و اخلاق جنسی افراد اثرگذار می‌باشد، فرهنگ عمومی جامعه و ارزش‌های موجود در جامعه می‌باشد؛ لذا رفتارهای جنسی که فرد از خود نشان می‌دهد، در بیشتر موارد تحت تأثیر معانی و تصاویر ذهنی برگرفته از فرهنگ عمومی جامعه می‌باشد، مثلاً: در جامعه اسلامی دیدگاه بیشتر افراد جامعه بر قانونمند بودن روابط جنسی و پرهیز از بی بند و باری می‌باشد.

دیدگاه منتقدان

منتقدان به دیدگاه فوق، نقدهایی را به مطالب و باورهای موافقان وارد کرده‌اند از جمله:

  • غریزه و فطرت آدم با بقیه موجودات متفاوت است؛ زیرا انسان دارای ویژگی‌های منحصر به فردی است مثل: قوه عقل، اختیار، روح و ظرفیت نامحدود که او را از سایر موجودات متفاوت می‌کند. بسیاری از حیوانات کارهایی انجام می‌دهند که انسان انجام آن کارها را برای خود شایسته نمی‌داند؛ مثلاً: شتر نجاست سایر حیوانات را می‌خورد، لذا این نوع قیاس غلط است. با تمایز انسان با موجودات دیگر عالم متوجه می‌شویم که فطرت آدمی، خواسته‌ها، تمایلات، نیازها و ظرفیت‌های با سایر موجودات جهان تفاوت اساسی دارد، حیوانات نمی‌توانند الگوی فطرت و طبیعت انسان باشند.
  • منشأ همجنس‌خواهی در دوران جنینی: این‌که زیست شناسان تفاوت‌هایی را در مغز افراد همجنس‌گرا با دگرجنس‌گرایان یافته‌اند، نیز می‌تواند ناشی از ایجاد حالت اغنایی باشد که در اثر تکرار آن عمل، این تفاوت‌ها بوجود آمده باشد. هنوز در حد احتمال است که این تفاوت‌ها مادرزادی می‌باشد که احتمال آن هم بسیار پایین می‌باشد. احتمال اینکه با تکرار رابطهٔ جنسی با همجنس این تفاوت‌ها به وجود آمده باشد، بسیار بالاتر می‌باشد؛ انسان فطرتاً وخلقتاً دگرجنس‌گرا می‌باشد. خداوند انسان را دگرجنس‌گرا آفریده، ولی افراد با انتخاب‌های اشتباه خود در این خلقت دست می‌برند. تعدادی از افراد همجنس‌گرا را بررسی نموده و بوجود تفاوت‌هایی در مغز این افراد با افراد دگرجنس‌گرا برسند، این تفاوت‌ها و نیز تمایل به هم‌جنس‌گرایی را به دوران جنینی فرد نسبت دهند، ادعایی بی‌پایه و اساس می‌باشد، چون وجود دو احتمال دیگر در کنار این احتمال با وجود درصد احتمال برابر را نادیده گرفته‌اند و فقط این احتمال را به عنوان نتیجه تحقیقات خود بی‌انصافانه مطرح نموده‌اند.
  • علت واقعی رفتارهای همجنس‌خواهانه در میان کودکان: اینکه کودکان نابالغ رفتارهای همجنس‌خواهانه دیده می‌شود، به دلیل عدم آگاهی وعدم توانایی والدین در انجام تربیت صحیح جنسی می‌باشد، چون رفتارهای جنسی در کودکان از سنین ۳–۴سالگی آغاز می‌شود. پس اگر تربیت صحیح پدر و مادر از همان ابتدای کودکی باشد، فرد از همان ابتدا، مسیر صحیح را می‌پیماید و منحرف نمی‌شود. لازم است پدران و مادران فرزندان را در مورد مسائل جنسی بصورت تدریجی از حسن و قبح، منع و جوازها آگاه نمایند. به‌طور کلی، در میان عوامل ناهنجاری‌های جنسی می‌توان نقش خانواده، کمبود محبت، استبداد و سلطه‌گری والدین، تحقیر، پنهان نداشتن روابط زناشویی ازسوی والدین و ناآگاه نگه داشتن فرزند را نام برد؛ بنابراین، نمی‌توان مدعی شد که رفتارهای همجنس‌گرایانه در کودکان نشان دهنده طبیعی بودن این عمل می‌باشد.

پانویس

  1. ↑ واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب
  2. ↑ تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص2.
  3. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل.
  4. ↑ homosexual.
  5. ↑ Lesbian.
  6. ↑ gay.
  7. ↑ same sex.
  8. ↑ male female.
  9. ↑ بولاند و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، 2015م، ص191.
  10. ↑ ساراسون و ساراسون، روان‌شناسی مرضی، 1999م، ج2، ص268.
  11. ↑ homosexual activity.
  12. ↑ heterosexuality.
  13. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هتروسکشوآل.
  14. ↑ «واژه همجنس‌گرا»، سایت آبادیس
  15. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه هموسکشوآل اکتیویتی.
  16. ↑ گرگرسن، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، 1983م، ص17.
  17. ↑ Lesbian.
  18. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه لزبین.
  19. ↑ Gay.
  20. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه گِی.
  21. ↑ Bisexual.
  22. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه بای‌سکشوآل.
  23. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه ترنس‌جندر.
  24. ↑ Queer.
  25. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه کوئیر.
  26. ↑ Intersex.
  27. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه اینترسکس.
  28. ↑ Asexual.
  29. ↑ کروکس و باور، جنسیت ما، 2016م، ص300.
  30. ↑ Questioning.
  31. ↑ لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ذیل واژه کوئسشنینگ.
  32. ↑ Ego-syntonic.
  33. ↑ Ego-dystonic.
  34. ↑ سلیگمن و روزنهان، روان‌شناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، 1389ش، ص192.
  35. ↑ انجمن روان‌شناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (DSM-5)، 2013م.
  36. ↑ ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400
  37. ↑ تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص3
  38. ↑ «تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس،
  39. ↑ سوزنچی، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی.
  40. ↑ سوزنچی، «تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه «لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، 1398ش، ص 5.
  41. ↑ نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.
  42. ↑ سیف، «همجنس‌گرایی و پیشینهٔ آن در ایران»، 2022م، ص27.
  43. ↑ «17می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی‌بی‌سی.
  44. ↑ نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.
  45. ↑ «قانونی شدن ازدواج همجنسگرایان 20ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.
  46. ↑ «پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین.
  47. ↑ «خودکشی تاریخ‌نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران.
  48. ↑ صنیعی‌منش، «"لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، وب‌سایت خبرگزاری تسنیم.
  49. ↑ «دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.
  50. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.
  51. ↑ «چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس‌گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب.
  52. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.
  53. ↑ «مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در 72 کشور جهان؛ در 8 کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.
  54. ↑ «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی.
  55. ↑ «پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژهٔ بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی.
  56. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.
  57. ↑ صنیعی‌منش، «"لایتیر" تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد / تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود»، خبرگزاری تسنیم.
  58. ↑ «فیلم/رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.
  59. ↑ سوره اعراف، آیه 80 -81. ؛ سوره عنکبوت، آیه 28-29.
  60. ↑ امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.
  61. ↑ امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.
  62. ↑ امیدی، بررسی همجنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، 1393ش، ص163.
  63. ↑ عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ 237 ق.م. ا»، 1396ش، ص201.
  64. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند.
  65. ↑ عزیزیان فارسانی و مولوی وردنجانی، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ 237 ق.م. ا»، 1396ش، ص201.
  66. ↑ اَهورامَزدا نام آفریدگارِ نِکویی‌ها و دادار و پروردگارِ همه هستی در آئین زرتشت است. او الوهیت و الهه آفرینش در این دین است.
  67. ↑ اَمُرداد یا اَمِرِتات به‌معنی بی‌مرگی است و تجلی دیگری از رستگاری و جاودانگی.
  68. ↑ «همجنس‌گرایی در زرتشت، دایرةالمعارف ایرانیکا.
  69. ↑ «وانیتا، همجنس‌گرایی و هندوئیسم»، وب‌سایت کتابشناسی آکسفورد.
  70. ↑ بلیچ، همجنس‌گرایی در یهودیت، 1981م، ص10-20.
  71. ↑ «همجنس‌گرایی: پرسش و پاسخ»، وب‌سایت بایبل.
  72. ↑ «پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»، وب‌سایت واشیگتون پست.
  73. ↑ «تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»، وب‌سایت واتیکان.
  74. ↑ «کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تأیید کرد»، خبرگزاری بی‌بی‌سی.
  75. ↑ نذیر، حقوق جزای اختصاصی اسلام، ۱۳۹۴ش، ص ۸۵–۸۸
  76. ↑ قرائتی، تفسیر نور، سوره نور، آیه 80، وب‌سایت کتابخانه دیجیتالی تبیان.
  77. ↑ دستغیب، گناهان کبیره، 1388ش، ج1، ص222.
  78. ↑ قانون مجازات اسلامی، 1370ش، ماده 109 تا 134.
  79. ↑ جبل عاملی، «بررسی تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص ۱۸۸؛ همجنس‌گرایی از دیدگاه اسلام، شامل لواط و مساحقه می‌باشد. تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص4
  80. ↑ سوره‌های متعدد قرآن مجید سوره اعراف/ آیات ۸۰ و ۸۱؛ سوره عنکبوت/ آیات ۲۸ و ۲۹
  81. ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۰۹ش، ج14، ص ۲۴9 – 539؛ مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج 12، ص 147
  82. ↑ قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص ۱۹۸
  83. ↑ سوره مومنون، آیات۱ تا۷
  84. ↑ عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق. م. ا»، 1396ش، ص 187
  85. ↑ سوره اعراف، آیات ۸۴–۸۰؛ سوره شعراء، آیات ۱۷۵–۱۶۰؛ سوره هود، آیات ۸۳–۷۷؛ سوره حجر آیات 77- 59
  86. ↑ سوره اعراف، آیه ۸۱؛ سوره عنکبوت، آیه۲۸
  87. ↑ سوره انبیاء، آیه ۷۴
  88. ↑ سوره اعراف، آیه ۸۱
  89. ↑ سوره شعراء، آیه ۱۶۶
  90. ↑ سوره نمل، آیه ۵۵
  91. ↑ عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص189
  92. ↑ سوره عنکبوت، آیه۲۹
  93. ↑ عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص189
  94. ↑ سوره عنکبوت، آیه ۳۱–۳۰
  95. ↑ سوره انبیاء، آیه۷۴
  96. ↑ عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص۱۹۰
  97. ↑ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج۱۴، ص۳۵۴
  98. ↑ عزیزیان فارسانی؛ مولوی وردنجانی؛ «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به ماده ۲۳۷ ق.م. ا»، 1396ش، ص۱۹1
  99. ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 211؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج13، ص 203
  100. ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1401ق، ج 12، ص 212؛ نوری طبرسی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل،1411ق- 1991م، ج 13، ص 202
  101. ↑ توکلی، «همجنسگرایی درقانون ایران»، 1400ش
  102. ↑ قرضاوی، حلال و حرام در اسلام، 1385ش، ص 198
  103. ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، 1379ش، ج۱۵ ص۳۲۱ – 320
  104. ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج4، ص252
  105. ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، 1409ق، ج20، ص333
  106. ↑ رهبرپور؛ روحانی، «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، 1394ش، ص 168
  107. ↑ حاضری و طالبی، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریهٔ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالهٔ (دربارهٔ اقلیت‌های جنسی)»، 1397ش، ص118.
  108. ↑ سورهٔ اعراف، آیهٔ 80.
  109. ↑ سورهٔ انبیاء، آیهٔ 74.
  110. ↑ سورهٔ شعراء، آیهٔ 166 و سورهٔ مومنون، آیهٔ 7.
  111. ↑ سورهٔ نمل، آیهٔ 55.
  112. ↑ سورهٔ عنکبوت، آیهٔ 29.
  113. ↑ سورهٔ ذاریات، آیات 32 و 34.
  114. ↑ نراقی، «مسئلهٔ همجنس‌گرایی در اندیشهٔ شیعی ایران معاصر»، 1397ش، ص89.
  115. ↑ نوری، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، 1409ق، ج14، ص343.
  116. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.
  117. ↑ جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص220.
  118. ↑ «همجنس‌گرایی مردانه در تاریخ ایران»، ویکی‌وند.
  119. ↑ مقدمی، «همجنس‌گرایی زاییدهٔ اندیشهٔ نسبی‌گرایانهٔ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان.
  120. ↑ «دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره.
  121. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه.
  122. ↑ «ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارهٔ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر.
  123. ↑ حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص5
  124. ↑ حسینی؛ دانشمند شیرازی؛ نجاتی؛ «اسلام و همجنسگرایی»، 1399ش، ص7
  125. ↑ وکیلی، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، 1396ش، ص36.
  126. ↑ sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.
  127. ↑ خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 470
  128. ↑ خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 281
  129. ↑ خمینی، تحریرالوسیلة، ج2، ص 469- 470
  130. ↑ «متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب 1392، م233-238، وب‌سایت فرادید.
  131. ↑ ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16مرداد 1400
  132. ↑ ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400
  133. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»،1394ش، ص33.
  134. ↑ نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنسگرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو.
  135. ↑ sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی‌نقد.
  136. ↑ «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه.
  137. ↑ ویکی فقه – دانشنامه حوزوی، 16 مرداد 1400
  138. ↑ «جادسون و همکاران، مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنس‌گرا و همجنس‌گرا» وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی.
  139. ↑ تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص7-8
  140. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50
  141. ↑ «فریدمن، همجنس‌گرایی: آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»، وب‌سایت پاپ‌مد.
  142. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴8
  143. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص۴۹
  144. ↑ تبسم، «جایگاه همجنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، 1398ش، ص8
  145. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص50
  146. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص52
  147. ↑ صلواتی، «همجنس‌گرایی و تطابق آن بر طبیعت انسانی»، 1394ش، ص53
  148. ↑ ویکی فقه – دانشنامه حوزوی 16 مرداد 1400
  149. ↑ برونو، فرهنگ توصیفی روان‌شناسی، 1373ش، ص402.
  150. ↑ جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، 1401ش، ص221.

منابع

  • قرآن کریم.
  • Sanyu، «همجنس‌گرایی و چیزهایی که باید در مورد آن بدانیم»، وب‌سایت آی نقد، تاریخ درج مطلب: ۲۹ اسفند ۱۴۰۱ش.
  • «ادعاهای عجیب یک روان‌پزشک دربارهٔ همجنس‌بازی»، وب‌سایت خبرگزاری مهر، تاریخ درج مطلب: ۲۳ تیر ۱۴۰۰ش.
  • «پاپ فرانسیس در مورد عشق همجنس گرایان چه اعتقادی دارد؟»، وب‌سایت واشینگتن پست، تاریخ درج مطلب: ۲۸ نوامبر۲۰۲۰م.
  • «پنجاهمین سالگرد اعتراض همجنس‌گرایان در رژه بزرگ اقلیت‌های جنسی در لندن»، وب‌سایت بی‌بی‌سی فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۵ تیر ۱۳۹۸ش.
  • «پیش از آنکه همجنس‌گرایی اجباری شود»، خبرآنلاین، تاریخ درج مطلب: ۱۷ اسفند ۱۳۹۰ش.
  • «تاریخ دگرباشی در ایران»، سایت آبادیس، تاریخ بازدید:۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
  • «تعلیم و تربیت کلیسای کاتولیک»، وب‌سایت واتیکان»، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
  • «چرا رئیسی در آفریقا علیه همجنس‌گرایی صحبت کرد؟»، پایگاه خبری آفتاب، تاریخ درج مطلب: ۲۳ تیر ۱۴۰۲ش.
  • «خودکشی تاریخ‌نگار فرانسه»، وب‌سایت تاریخ شفاهی ایران، تاریخ درج مطلب: ۲۱ شهریور ۱۴۰۲ش.
  • «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنس‌گرایی بنویسید انحراف جنسی»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ مرداد ۱۴۰۲ش.
  • «دلایل و علت همجنس‌گرایی»، وب‌سایت الومشاوره، تاریخ بازدید: ۱۷ آذر ۱۴۰۲ش.
  • «دولت فرانسه: همجنس‌گراهراسی ریشه‌های عمیقی در جامعهٔ فرانسه دارد»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۳۰ اردیبهشت ۱۳۹۹ش.
  • «فیلم/ رسانه‌های غربی چگونه قبح همجنس‌گرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴ تیر ۱۳۹۴ش.
  • «قانونی شدن ازدواج همجنس‌گرایان ۲۰ساله شد؛ چه کشورهایی این حق را به رسمیت شناخته‌اند؟»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۲ فروردین ۱۴۰۰ش.
  • «کلیسای انگلیکن کانادا ازدواج همجنس گرایان را تأیید کرد»، خبرگزاری بی‌بی‌سی، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
  • «گزارشی از همجنس‌گرایی در ایران/ دکتر اوحدی: راهکار دست علمای قم است»، وب‌سایت انصاف نیوز، تاریخ درج مطلب: ۱۶ تیر ۱۴۰۰ش.
  • «متن کامل قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲»، وب‌سایت فرادید، تاریخ درج مطلب: ۲۵ تیر ۱۳۹۷ش.
  • «مجرمانه بودن همجنس‌گرایی در ۷۲ کشور جهان؛ در ۸ کشور مجازات اعدام»، وب‌سایت یورونیوز فارسی، تاریخ درج مطلب: ۱۸ آذر ۱۳۹۸ش.
  • «هفده می روز جهانی علیه همجنسگراهراسی، ترنس‌هراسی و دوجنسگراهراسی»، خبرگزاری فارسی بی‌بی‌سی، تاریخ درج مطلب: ۲۷ اردیبهشت ۱۴۰۰ش.
  • «همجنس‌گرایی: پرسش و پاسخ»، وب‌سایت بایبل، تاریخ درج مطلب: ۲۷ ژانویه ۲۰۲۳م.
  • «همجنس‌گرایی»، ویکی‌شیعه، تاریخ بازدید: ۱۱ آذر ۱۴۰۲ش.
  • «همجنس‌گرایی»، ویکی‌فقه، تاریخ بازدید: ۱۷ آذر ۱۴۰۲ش.
  • «همجنس‌گرایی»، ویکی‌وند، تاریخ بازدید: ۱۸ آذر ۱۴۰۲ش.
  • «هم‌جنس‌گرایی در زرتشت»، دایرةالمعارف ایرانیکا، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
  • امیدی، هادی، بررسی هم‌جنس‌گرایی از نگاه دین و روان‌شناسی، دانشگاه اصول‌الدین قم، قم، ۱۳۹۳ش.
  • انجمن روان‌شناسی آمریکا، راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی (5DSM-)، واشینگتن، روانپژشکی آمریکا، ۲۰۱۳م.
  • برونو، فرانک، فرهنگ توصیفی روان‌شناسی، ترجمه: فرزانه طاهری، مهشید یاسائی، تهران، طرح نو، ۱۳۷۳ش.
  • بولاند، رابرت و همکاران، خلاصه روان‌پزشکی کاپلان و سادوک، ترجمه فرزین رضاعی و همکاران، تهران، ارجمند، ۲۰۱۵م.
  • تبسم، ادریس، «جایگاه هم‌جنس‌گرایی از منظر حقوق اسلام و موضوعه (غرب)»، فصلنامه مطالعات علوم اجتماعی، دوره۵، شماره۴، زمستان۱۳۹۸ش.
  • توکلی، هادی، «هم‌جنس‌گرایی در قانون ایران»، ۵ آذر ۱۴۰۰ش.
  • جادسون و همکاران، «مقایسه میزان شیوع بیماری‌های مقاربتی در مردان دگرجنسگرا و همجنسگرا»، وب‌سایت مجله آمریکایی اپیدمیولوژی، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
  • جبل عاملی، فرشته، «بررسی تحلیل هم‌جنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شماره۱۱، تابستان ۱۴۰۱ش.
  • جبل عاملی، فرشته، «بررسی و تحلیل همجنس‌گرایی از منظر روان‌شناسی اسلامی»، نشریهٔ رهیافت‌های نوین در مطالعات اسلامی، شمارهٔ ۱۱، ۱۴۰۱ش.
  • حاضری، محمدهادی، طالبی، محمدحسین، «ناروایی همجنس‌گرایی در نظریهٔ اسلامی قانون طبیعی؛ نقد مقالهٔ (دربارهٔ اقلیت‌های جنسی)»، فصلنامهٔ در حوزهٔ اخلاق، شمارهٔ ۵۴، ۱۳۹۷ش.
  • حرعاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، قم، موسسة آل البیت علیهم السلام، ۱۴۰۹ق.
  • حسینی، ماه صنم؛ دانشمند شیرازی، آزیتا؛ نجاتی، مرضیه؛ «اسلام و همجنس‌گرایی»، نشریه مطالعات روان‌شناسی و علوم تربیتی مؤسسه آموزش عالی نگاره، شماره ۵۰، بهار ۱۳۹۹ ش.
  • دستغیب شیرازی، عبدالحسین، گناهان کبیره، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، ۱۳۸۸ش.
  • دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۹ آذر ۱۴۰۲ش.
  • دیوید، بلیچ، «همجنسگرایی در یهودیت»، ۱۸ می۲۰۱۱م.
  • رنجبر، لیلا، «بهترین فیلم‌های LGBTQ تاریخ سینما + ۲۰۲۳»، وب‌سایت سینمای هنری فیگار، تاریخ درج مطلب: ۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۲ش.
  • رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان۱۳۹۴ش.
  • رهبرپور، محمد رضا؛ روحانی، محمد صادق؛ «تأثیر عامل ژنتیکی بر حکم اخلاقی و فقهی همجنس‌گرایی»، فصلنامه اخلاق زیستی، سال پنجم، شماره هجدهم، زمستان۱۳۹۴ش.
  • ساراسون، ایرون‌جی و ساراسون، باربارا آر، روان‌شناسی مرضی، ترجمه بهمن نجاریان و همکاران، تهران، رشد، ۱۹۹۹م.
  • سلیگمن، مارتین ای‌پی و روزنهان، دیوید، روان‌شناسی نابهنجاری: آسیب‌شناسی روانی بر اساس DSM - IV، ترجمه یحیی سید محمدی، تهران، ساوالان، ۱۳۸۹ش.
  • سوزنچی، حسین، «اسلام، اخلاق و همجنس‌گرایی؛ نقدی بر آرش نراقی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۱۵ دی ۱۳۹۷ش.
  • سوزنچی، حسین، «تحلیل فلسفی-حقوقی همجنس‌گرایی: گناه «لواط» یا حق «ازدواج هم‌جنس‌گرایان»، دین و سیاست فرهنگی، شماره ۱۲، بهار و تابستان۱۳۹۸ش.
  • سوزنچی، حسین، «مناقشه در همجنس‌گرایی؛ گزارشی از یک مقاله»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۳ دی ۱۳۹۷ش.
  • سوزنچی، حسین، «همجنس‌گرایی: اختلال یا امر طبیعی»، وب‌سایت سوزنچی، تاریخ درج مطلب: ۳۱ خرداد ۱۴۰۰ش.
  • سیف، اسد، «همجنس‌گرایی و پیشینهٔ آن در ایران»، باشگاه ادبیات، ۲۰۲۲م.
  • صلواتی، محمدامین، «همجنس‌گرایی و تطابق یا عدم تطابق آن بر طبیعت انسانی»، نشریهٔ سخن جامعه، سال چهارم، شمارهٔ ۷، ۱۳۹۴ش.
  • صنیعی منش، محمدباقر، « «لایتیر» تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد/تهاجم کارتونی علیه فطرت و خانواده در هالیوود» خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ شهریور ۱۴۰۱ش.
  • عزیزیان فارسانی، مریم و مولوی وردنجانی، سعید، «جرم انگاری همجنس‌گرایی با رویکرد انتقادی به مادهٔ ۲۳۷ ق.م. ا»، نشریهٔ مطالعات فقه و حقوق اسلامی، شمارهٔ ۱۷، ۱۳۹۶ش.
  • فریدمن، «همجنس‌گرایی، آسیب‌شناسی روانی و خودکشی»، وب‌سایت کتابخانه ملی پزشکی (پاپ مد)، تاریخ بازدید: ۲۴ مرداد ۱۴۰۳ش.
  • قانون مجازات اسلامی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، ۱۳۷۰ش.
  • قرائتی، محسن، تفسیر نور، مؤسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، قم، ۱۳۸۷ش.
  • قرضاوی، یوسف، حلال و حرام در اسلام، ترجمه: ابوبکر حسن‌زاده، تهران، نشر احساس، چاپ نهم، ۱۳۸۵ ش.
  • گرگرسن، ای، اعمال جنسی: داستان جنسیت انسانی، ایالات متحده آمریکا، فرانکلین واتس، ۱۹۸۳م.
  • لغتنامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، وب‌سایت لغت‌نامه انجمن روان‌شناسی آمریکا، ۲۰۲۴م.
  • مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، دارإحیاء التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • مقدمی، ساجده، «همجنس‌گرایی زاییدهٔ اندیشهٔ نسبی‌گرایانهٔ پست مدرنیته»، وب‌سایت تبیان، تاریخ درج مطلب: اول مهر ۱۳۹۷ش.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، چاپ ۲۸، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۹ش.
  • موسوی خمینی، سید روح‌الله، تحریرالوسیلة، ج ۲، مطبعة الاداب، نجف اشرف.
  • نذیر، دادمحمد، حقوق جزای اختصاصی اسلام، کابل، انتشارات حامد رسالت، چاپ دهم، ۱۳۹۴ش.
  • نراقی، آرش، «مسئلهٔ همجنس‌گرایی در اندیشهٔ شیعی ایران معاصر»، نشریه ایران نامگ، شماره ۱، ۱۳۹۷ش.
  • نگین، «گرایش جنسی چیست و انواع گرایش جنسی کدام‌اند»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ اسفند ۱۴۰۱ش.
  • نگین، «همجنس‌گرایی چیست + همه چیز دربارهٔ همجنس‌گرایان یا هوموسکشوال‌ها»، وب‌سایت فارسیرو، تاریخ درج مطلب: ۲۱ تیر ۱۴۰۲ش.
  • نوری طبرسی، میرزا حسین، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، چاپ سوم، بیروت- لبنان، مؤسسه آل-البیت علیهم السلام لاحیاء التراث، ۱۴۱۱ه‍. ق- ۱۹۹۱م.
  • نوری، حسین بن محمد بن تقی، مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، تصحیح مؤسسهٔ آل البیت لاحیاء التراث، لبنان، مؤسسهٔ آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۰۹ق.
  • واژه همجنس‌گرا، سایت آبادیس، تاریخ بازدید: ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
  • واژه همجنس‌گرا، سایت واژه یاب، تاریخ بازدید ۱۱ بهمن ۱۴۰۱ش.
  • وانیتا، روت، همجنس‌گرایی و هندوئیسم، وب‌سایت کتابشناسی آکسفورد، تاریخ درج مطلب: ۲۴ آوریل ۲۰۱۲.
  • وکیلی، شروین، همجنس‌گرایی؛ تحلیلی در جامعه‌شناسی تکاملی، تهران، مؤسسهٔ فرهنگی خورشید راگا، ۱۳۹۶ش.
  • ویکی فقه، دانشنامه حوزوی، ۱۶ مرداد ۱۴۰۰.
برگرفته از «https://iranpedia.net/w/index.php?title=هم‌جنس‌گرایی&oldid=52400»