زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''<big>حسن عاقبت؛</big>''' <big>آموزهای دینی | '''<big>حسن عاقبت؛</big>''' <big>آموزهای دینی بهمعنای پایان یافتن زندگی انسان با ایمان، توبه، رضایت الهی و دوری از انحراف در لحظات پایانی عمر و هنگام مرگ.</big><br>'''حسن عاقبت''' یا '''عاقبتبهخیری''' از کلیدیترین و پرتکرارترین مفاهیم در آموزههای اسلامی و اخلاقی است که در آیات، روایات و دعاهای بسیاری به اهمیت آن تأکید شده است. این اصطلاح به این معنا است که پایان کار و زندگی یک انسان بهویژه در لحظۀ مرگ و انتقال به سرای باقی، با ایمان، پاکی و رضایت الهی همراه باشد. پژوهشگران دینی عواملی مانند، اصلاح نیت، ایمان و تقوا، توسل و دعا، خدمت به خلق، نیکی به والدین و محاسبۀ نفس را در عاقبتبهخیری مؤثر دانستهاند و عواملی مانند [[حب دنیا]]، گناهان کبیره و اصرار بر آن، ظلم و [[حقالناس]]، [[تکبر]]، [[حسادت]]، همنشین بد و ترک [[امر به معروف و نهی منکر]] را از موانع اصلی عاقبتبهخیری و حسن عاقبت برشمردهاند. | ||
== مفهومشناسی حسن عاقبت == | == مفهومشناسی حسن عاقبت == | ||
در آموزههای اسلامی، '''حُسن عاقبت''' یا [[عاقبتبهخیری]] از محوریترین و اصلیترین اهداف زندگی یک مؤمن دانسته شده است که در مقابل بدعاقبتی قرار دارد.<ref>حسینی، عاقبتبهخیری، ۱۳۸۴ش، ص۱۰.</ref> در فرهنگ دینی و اسلامی، ملاک اصلی قضاوت دربارۀ سعادت یک انسان، نه لزوماً گذشتۀ او، بلکه وضعیت نهایی او شناخته میشود. همچنین در منابع و کتب دینی، حسن عاقبت به پایان زندگی انسان همراه با ایمان به خدا، شرافت انسانی و دوری از خشم الهی تعریف شده و معیار ارزشگذاری نهایی انسان، چگونگی پایان کار او دانسته شده است؛ حتی اگر انسان بخشی از عمر را در خطا گذرانده باشد و در اواخر عمر به ایمان و عمل صالح روی آورد.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۲۶۲.</ref> | در آموزههای اسلامی، '''حُسن عاقبت''' یا [[عاقبتبهخیری]] از محوریترین و اصلیترین اهداف زندگی یک مؤمن دانسته شده است که در مقابل بدعاقبتی قرار دارد.<ref>حسینی، عاقبتبهخیری، ۱۳۸۴ش، ص۱۰.</ref> در فرهنگ دینی و اسلامی، ملاک اصلی قضاوت دربارۀ سعادت یک انسان، نه لزوماً گذشتۀ او، بلکه وضعیت نهایی او شناخته میشود. همچنین در منابع و کتب دینی، حسن عاقبت به پایان زندگی انسان همراه با ایمان به خدا، شرافت انسانی و دوری از خشم الهی تعریف شده و معیار ارزشگذاری نهایی انسان، چگونگی پایان کار او دانسته شده است؛ حتی اگر انسان بخشی از عمر را در خطا گذرانده باشد و در اواخر عمر به ایمان و عمل صالح روی آورد.<ref>مکارم شیرازی، پیام امام امیرالمومنین، ۱۳۸۶ش، ج۱۳، ص۲۶۲.</ref> | ||
== جایگاه و ابعاد حسن عاقبت == | == جایگاه و ابعاد حسن عاقبت == | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
* '''حسن عاقبت در قرآن:''' در برخی آیات قرآن به پیوند مستقیم میان ایمان، عمل صالح و عاقبت نیک اشاره دارد<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_83_سوره_قصص سوره قصص، آیه ۸۳.]</ref> و تأکید میکند اگر انسان ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام دهد، پایان کارش نیک و خوش است و خداوند نعمت جاودانه را به وی عطا میکند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_29_سوره_رعد سوره رعد، آیه ۲۹.]</ref> همچنین در قرآن کریم بارها به اهمیت حالتِ مرگ اشاره شده است. خداوند به مؤمنان هشدار میدهد که مراقب لحظهٔ مرگشان باشند تا عاقبتبهخیر از دنیا بروند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_102_سوره_آل_عمران سوره آلعمران، آیه ۱۰۲.]</ref> در آیهای دیگر از سورهٔ یوسف نیز، حضرت یوسف با آن همه مقام، از خدا میخواهد که وی را مسلمان بمیراند و به صالحان ملحق کند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_101_سوره_یوسف سوره یوسف، آیه ۱۰۱.]</ref> در آیۀ معروف دیگری از قرآن کریم نیز انسان از خدا میخواهد بعد از اینکه به ایمان و راه حق رسید، قلبش منحرف نشود تا در پایان عمر هم بر همان هدایت مانده و با ایمان از دنیا برود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_8_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86 سوره آلعمران، آیه 8.]</ref> | * '''حسن عاقبت در قرآن:''' در برخی آیات قرآن به پیوند مستقیم میان ایمان، عمل صالح و عاقبت نیک اشاره دارد<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_83_سوره_قصص سوره قصص، آیه ۸۳.]</ref> و تأکید میکند اگر انسان ایمان داشته باشد و عمل صالح انجام دهد، پایان کارش نیک و خوش است و خداوند نعمت جاودانه را به وی عطا میکند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_29_سوره_رعد سوره رعد، آیه ۲۹.]</ref> همچنین در قرآن کریم بارها به اهمیت حالتِ مرگ اشاره شده است. خداوند به مؤمنان هشدار میدهد که مراقب لحظهٔ مرگشان باشند تا عاقبتبهخیر از دنیا بروند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_102_سوره_آل_عمران سوره آلعمران، آیه ۱۰۲.]</ref> در آیهای دیگر از سورهٔ یوسف نیز، حضرت یوسف با آن همه مقام، از خدا میخواهد که وی را مسلمان بمیراند و به صالحان ملحق کند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_101_سوره_یوسف سوره یوسف، آیه ۱۰۱.]</ref> در آیۀ معروف دیگری از قرآن کریم نیز انسان از خدا میخواهد بعد از اینکه به ایمان و راه حق رسید، قلبش منحرف نشود تا در پایان عمر هم بر همان هدایت مانده و با ایمان از دنیا برود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_8_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D8%A2%D9%84_%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%86 سوره آلعمران، آیه 8.]</ref> | ||
* '''حسن عاقبت در روایات:''' پیامبر اکرم در حدیثی به این موضوع اشاره کرده است که ارزش اعمال به نحوهٔ پایان آنها مربوط است: یعنی ممکن است فردی سالها عبادت کند، اما در لحظات آخر عمر دچار لغزش شود و همه چیز را ببازد و برعکس، ممکن است کسی گناهکار باشد اما در پایان عمر توبه کند و رستگار شود مانند ماجرای حر بن یزید ریاحی در [[کربلا]].<ref>[https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4133833/%D8%B4%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D8%AE%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA عالی، «شاهکلید عاقبت بخیری چیست؟»، خبرگزاری بینالمللی قرآن: ایکنا.]</ref> | * '''حسن عاقبت در روایات:''' پیامبر اکرم در حدیثی به این موضوع اشاره کرده است که ارزش اعمال به نحوهٔ پایان آنها مربوط است: یعنی ممکن است فردی سالها عبادت کند، اما در لحظات آخر عمر دچار لغزش شود و همه چیز را ببازد و برعکس، ممکن است کسی گناهکار باشد اما در پایان عمر توبه کند و رستگار شود مانند ماجرای حر بن یزید ریاحی در [[کربلا]].<ref>[https://khorasan.iqna.ir/fa/news/4133833/%D8%B4%D8%A7%D9%87%E2%80%8C%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D8%AE%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%DA%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA عالی، «شاهکلید عاقبت بخیری چیست؟»، خبرگزاری بینالمللی قرآن: ایکنا.]</ref> | ||
* '''حسن عاقبت در ادعیه''': در | * '''حسن عاقبت در ادعیه''': در دعاها و مناجاتهای اسلامی نیز مفهوم عاقبتبهخیری و حسن عاقبت از جایگاه ویژهای برخوردار است و همواره مورد توجه و استغاثه بزرگان دین، عالمان و مردم عادی قرار گرفته است. این مفهوم در دعای مشهور اللهم اجعل عواقب امورنا خیراً بهمعنی خدایا، سرانجام همه کارهای ما را نیکفرجام گردان،<ref>[https://thaqalain.ir/معنا-و-سند-دعای-اللهم-افتح-لنا-بالخیر-و/ «معنا و سند دعای اللهم افتح لنا بالخیر و اجعل عواقب امورنا الی الخیر برحمتک یا ارحم الراحمین»، پایگاه علوم اسلامی ثقلین.]</ref> برجسته است. همچنین در دعای یازدهم صحیفه سجادیه امام سجاد،<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1865663/اهمیت-و-جایگاه-عاقبت-بخیری-در-ایات-و-روایات-و-ادعیه دانیاری، «اهمیت و جایگاه عاقبتبهخیری در آیات و روایات و ادعیه»، 1401ش، ص59.]</ref> حسن عاقبت چنین طلب میشود<ref>انصاریان، دیارعاشقان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۱۰۱-۱۲۲؛ ممدوحی، شهود و شناخت، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۴۸۵-۵۰۰.</ref> که دل به ذکر خدا، زبان به شکر، اعضا به طاعت و اعمال به توبۀ پذیرفتهشده ختم شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/دعای_یازدهم_صحیفه_سجادیه/_شرحها_و_ترجمهها دعای یازدهم صحیفه سجادیه.]</ref> | ||
=== بُعد روانشناختی-تربیتی === | === بُعد روانشناختی-تربیتی حسن عاقبت === | ||
مفهوم حسن عاقبت در آموزههای اسلامی، تعادلی پویا میان '''[[خوف و رجا]]''' (ترس سازنده و امید واقعی) در روان انسان ایجاد میکند؛ این حالت، انسان را از دو خطر بزرگ دوری میدهد: یأس از رحمت الهی و غرور از اعمال صالح.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/775092/ «مشهورترین دعاها برای عاقبتبهخیری»، وبسایت شفقنا.]</ref> | مفهوم حسن عاقبت در آموزههای اسلامی، تعادلی پویا میان '''[[خوف و رجا]]''' (ترس سازنده و امید واقعی) در روان انسان ایجاد میکند؛ این حالت، انسان را از دو خطر بزرگ دوری میدهد: یأس از رحمت الهی و غرور از اعمال صالح.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/775092/ «مشهورترین دعاها برای عاقبتبهخیری»، وبسایت شفقنا.]</ref> به عقیدۀ کارشناسان دینی این مفاهیم همواره مایهٔ امید و انگیزه برای اصلاح و مراقبت اخلاقی دانسته شدهاند و بر همین اساس در آموزههای دینی تأکید شده است که بخش پایانی عمل و نحوهٔ عبور از خط پایان زندگی بسیار مهمتر از آغاز آن است.<ref>[https://www.balagh.ir/content/17575 «اهمیت و جایگاه عاقبتبهخیری در آیات و روایات و ادعیه»، وبسایت بلاغ.]</ref> | ||
* '''امید:''' بر اساس آموزههای اسلام هیچ گناهکاری نباید از رحمت بیکران خداوند ناامید شود، زیرا تا آخرین نفس، فرصت توبه، تغییر مسیر و دستیابی به پایان نیک وجود دارد؛ در قرآن نیز در آیاتی بر همین مطلب تأکید شده و مسلمانان را از ناامیدی از لطف و رحمت خدا بر حذر داشته است. این امید، انگیزهای برای تلاش مداوم فراهم میآورد و انسان را به جلو میراند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_53_سوره_زمر سوره زمر، آیه ۵۳.]</ref> | * '''امید:''' بر اساس آموزههای اسلام هیچ گناهکاری نباید از رحمت بیکران خداوند ناامید شود، زیرا تا آخرین نفس، فرصت توبه، تغییر مسیر و دستیابی به پایان نیک وجود دارد؛ در قرآن نیز در آیاتی بر همین مطلب تأکید شده و مسلمانان را از ناامیدی از لطف و رحمت خدا بر حذر داشته است. این امید، انگیزهای برای تلاش مداوم فراهم میآورد و انسان را به جلو میراند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_53_سوره_زمر سوره زمر، آیه ۵۳.]</ref> | ||
* '''ترس سازنده:''' همچنین در منابع دینی تأکید شده است هیچ مؤمنی نیز نباید به اعمال خویش مغرور شود، چرا که هیچ تضمینی برای استمرار نیکی تا پایان نیست؛ این ترس سالم، بهعنوان عاملی بازدارنده، موجب هوشیاری دائمی انسان میشود. همچنین بر لزوم مراقبت مستمر از نفس تأکید دارد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1488722 طاهری، «عاقبتبهخیری و چهار عامل بدست آوردن آن»، وبسایت راسخون.]</ref> | * '''ترس سازنده:''' همچنین در منابع دینی تأکید شده است هیچ مؤمنی نیز نباید به اعمال خویش مغرور شود، چرا که هیچ تضمینی برای استمرار نیکی تا پایان نیست؛ این ترس سالم، بهعنوان عاملی بازدارنده، موجب هوشیاری دائمی انسان میشود. همچنین بر لزوم مراقبت مستمر از نفس تأکید دارد.<ref>[https://rasekhoon.net/article/show/1488722 طاهری، «عاقبتبهخیری و چهار عامل بدست آوردن آن»، وبسایت راسخون.]</ref> | ||
== ابعاد دنیوی و اخروی حسن عاقبت == | === ابعاد دنیوی و اخروی حسن عاقبت === | ||
حسن عاقبت، به تعبیر علمای برجستۀ اخلاق و عرفان اسلامی، مفهومی جامع است که هم در عرصۀ دنیوی و هم اخروی نمود دارد.<ref>[https://www.hodat.ir/%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA%D8%8C-%D8%A7%D8%AB%D8%B1-%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%DB%8C «حسن عاقبت، اثر توبه حقیقی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان.]</ref> ابعاد دنیوی حسن عاقبت از دیدگاه علمای برجسته در تفاسیر معتبر، به عنوان نمودهای عملی در زندگی مادی، شامل آرامش روانی با وجدان آسوده و رضایت درونی در پایان عمر، و عزت و نام نیک به صورت کاشته شدن محبت در دلهای مردم و میراث الگویی ماندگار و تبدیل ابتلائات به فرصتهای رشد شخصیتی از طریق صبر است.<ref>[https://moballeq.net/news/44564/%DA%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A8%D9%87-%D8%AE%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%85-%D9%88-%D8%A7%D8%B5%D9%88%D9%84%D8%A7%D9%8B-%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA-%D8%A8/ «چگونه عاقبتبهخیر شویم و اصولاً عاقبتبهخیر شدن چیست؟»، وبسایت مبلغ.]</ref> همچنین ابعاد اخروی که علمای اخلاقی در آثار تفسیری و عرفانی آن را جوهر باطنی و ابدی این مفهوم میدانند، شامل تسهیل سکرات موت مانند بوییدن گل خوشبو<ref>[https://lib.eshia.ir/71860/79/168#_ftn5 مجلسی، بحارالانوار، 1403ق، ج79، ص168.]</ref> و ثبات قدم در برزخ با امنیت در پاسخگویی قبر و امان از فزع اکبر به شکل سایه امنیت در قیامت<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_89_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%86%D9%85%D9%84 سوره نمل، آیه 89.]</ref> و نهایتاً لقاءالله همراه با رضوان الهی و مقام نفس مطمئنه است.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/%D8%A2%DB%8C%D9%87_28_%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%81%D8%AC%D8%B1 سوره فجر، آیه 28.]</ref> | |||
== عوامل اصلی عاقبتبهخیری == | == عوامل اصلی عاقبتبهخیری == | ||
| خط ۳۸: | خط ۲۴: | ||
# '''اصلاح نیت و ایمان:''' محسن قرائتی در تفسیر نور، با توجه به آیهٔ ۸۴ سوره اسراء، ریشهٔ اعمال انسان را [[نیت]] و ساختار وجودی او تفسیر کرده است؛ به این معنی که کسی که باطنش آلوده به نفاق یا کینه باشد، حتی اگر ظاهرش خوب باشد، ممکن است در پایان رسوا شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_84_سوره_اسراء سوره اسراء، آیه ۸۴.]</ref> | # '''اصلاح نیت و ایمان:''' محسن قرائتی در تفسیر نور، با توجه به آیهٔ ۸۴ سوره اسراء، ریشهٔ اعمال انسان را [[نیت]] و ساختار وجودی او تفسیر کرده است؛ به این معنی که کسی که باطنش آلوده به نفاق یا کینه باشد، حتی اگر ظاهرش خوب باشد، ممکن است در پایان رسوا شود.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_84_سوره_اسراء سوره اسراء، آیه ۸۴.]</ref> | ||
# '''خدمت به خلق و نیکی به والدین:''' یکی از سریعترین راهها برای تضمین عاقبتبهخیری، دعای پدر و مادر و گرهگشایی از کار مردم معرفی شده است.<ref>[https://www.tebyan.net/news/519434/عواملی-که-انسان-را-عاقبت-بخیر-می-کند «عواملی که انسان را عاقبتبهخیر میکند»، وبسایت تبیان.]</ref> در روایات | # '''خدمت به خلق و نیکی به والدین:''' در روایات بسیاری از معصومین یکی از سریعترین راهها برای تضمین عاقبتبهخیری، دعای پدر و مادر و گرهگشایی از کار مردم معرفی شده است.<ref>[https://www.tebyan.net/news/519434/عواملی-که-انسان-را-عاقبت-بخیر-می-کند «عواملی که انسان را عاقبتبهخیر میکند»، وبسایت تبیان.]</ref> همچنین در برخی روایات آمده است که نیکی به والدین، سختیهای مرگ (سکرات موت) را آسان میکند.<ref>شیخ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۴۳۲.</ref> | ||
# '''نقش خانواده''': از منظر کارشناسان امور تربیتی والدین با الگوسازی عملی، انتقال ارزشها، ایجاد محیط امن عاطفی و تربیت صحیح، فرزندان را بهسوی عاقبتبهخیری هدایت میکنند و خود نیز از دعای خیر آنها بهرهمند میشوند.<ref>[https://www.balagh.ir/content/14028 «نقش والدین در تربیت فرزندان»، وبسایت بلاغ.]</ref> از جمله راهکارهای والدین برای عاقبتبهخیری فرزندان که از آیات و روایات استخراج شده عبارتند از: ارائه الگو، لقمه حلال، تحکیم و تثبیت عقاید، امید دادن، دعا کردن، آموزش نماز و قرآن.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2177028/نقش-والدین-در-عاقبت-به-خیری-فرزند فلاحی، «نقش والدین در عاقبتبهخیری فرزند»، 1402ش، ص947.]</ref> | # '''نقش خانواده''': از منظر کارشناسان امور تربیتی والدین با الگوسازی عملی، انتقال ارزشها، ایجاد محیط امن عاطفی و تربیت صحیح، فرزندان را بهسوی عاقبتبهخیری هدایت میکنند و خود نیز از دعای خیر آنها بهرهمند میشوند.<ref>[https://www.balagh.ir/content/14028 «نقش والدین در تربیت فرزندان»، وبسایت بلاغ.]</ref> از جمله راهکارهای والدین برای عاقبتبهخیری فرزندان که از آیات و روایات استخراج شده عبارتند از: ارائه الگو، لقمه حلال، تحکیم و تثبیت عقاید، امید دادن، دعا کردن، آموزش نماز و قرآن.<ref>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/2177028/نقش-والدین-در-عاقبت-به-خیری-فرزند فلاحی، «نقش والدین در عاقبتبهخیری فرزند»، 1402ش، ص947.]</ref> | ||
# '''مداومت بر دعا:''' ائمهٔ اطهار تأکید داشتهاند که انسان نباید به ایمان فعلی خود مغرور شود و باید دائماً از خدا بخواهد که او را ثابتقدم نگه دارد.<ref>[https://www.tebyan.net/news/519434/عواملی-که-انسان-را-عاقبت-بخیر-می-کند «عواملی که انسان را عاقبتبهخیر میکند»، وبسایت تبیان.]</ref> دعای معروف قرآنی در این باره وجود دارد که: پروردگارا، دلهای ما را بعد از آنکه هدایت کردی، نلغزان.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_8_سوره_آل_عمران سوره آلعمران، آیه ۸.]</ref> | # '''مداومت بر دعا:''' ائمهٔ اطهار تأکید داشتهاند که انسان نباید به ایمان فعلی خود مغرور شود و باید دائماً از خدا بخواهد که او را ثابتقدم نگه دارد.<ref>[https://www.tebyan.net/news/519434/عواملی-که-انسان-را-عاقبت-بخیر-می-کند «عواملی که انسان را عاقبتبهخیر میکند»، وبسایت تبیان.]</ref> دعای معروف قرآنی در این باره وجود دارد که: پروردگارا، دلهای ما را بعد از آنکه هدایت کردی، نلغزان.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_8_سوره_آل_عمران سوره آلعمران، آیه ۸.]</ref> | ||
# '''بزرگشمردن گناه:''' در روایات بسیاری به مسلمانان هشدار داده شده است که سبکشمردن گناه انسان را به سمت اصرار بر گناه و قساوت قلب میکشاند و بزرگشمردن گناه و ترس از آن، قلب را نرم، راه توبه را باز و شانس مرگ بر ایمان و طاعت را بیشتر میکند. همچنین ترس از گناه و کوچک نشمردن آن، سبب هوشیاری دائم مؤمن شده و او را از سقوط ناگهانی حفظ میکند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/107022/بعضیها-جوانی-خوبی-داشتند،-امان-از-پیریشان?rcids=96307,99577 «کلید عاقبتبهخیری انسان»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | # '''بزرگشمردن گناه:''' در روایات بسیاری به مسلمانان هشدار داده شده است که سبکشمردن گناه انسان را به سمت اصرار بر گناه و قساوت قلب میکشاند و بزرگشمردن گناه و ترس از آن، قلب را نرم، راه توبه را باز و شانس مرگ بر ایمان و طاعت را بیشتر میکند. همچنین ترس از گناه و کوچک نشمردن آن، سبب هوشیاری دائم مؤمن شده و او را از سقوط ناگهانی حفظ میکند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Article/View/107022/بعضیها-جوانی-خوبی-داشتند،-امان-از-پیریشان?rcids=96307,99577 «کلید عاقبتبهخیری انسان»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
# '''عاقبتاندیشی:''' در آیات و روایات زیادی عاقبتاندیشی شرط دستیابی به عاقبتبهخیری دانسته شده است؛<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_36_سوره_اسراء سوره اسراء، آیه ۳۶.]</ref> در همین زمینه پیامبر اکرم نیز به مسلمانان توصیه میکرد، هرگاه قصد کاری داشته باشند باید در عاقبت و نتیجهٔ آن بیندیشند؛ اگر پایانش خیر بود یا مقدمهای برای خیر، پیگیری کرده و اگر شرّ یا گمراهی به دنبال داشت، از آن دوری جویند.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۰.</ref> | # '''عاقبتاندیشی:''' در آیات و روایات زیادی عاقبتاندیشی شرط دستیابی به عاقبتبهخیری دانسته شده است؛<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_36_سوره_اسراء سوره اسراء، آیه ۳۶.]</ref> در همین زمینه پیامبر اکرم نیز به مسلمانان توصیه میکرد، هرگاه قصد کاری داشته باشند باید در عاقبت و نتیجهٔ آن بیندیشند؛ اگر پایانش خیر بود یا مقدمهای برای خیر، پیگیری کرده و اگر شرّ یا گمراهی به دنبال داشت، از آن دوری جویند.<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۱۵۰.</ref> | ||
# '''توبه:''' | # '''توبه:''' آیتالله مکارم شیرازی توبه را بهعنوان عامل دیگری برای عاقبتبهخیری معرفی کرده است. به عقیدۀ وی ممکن است فردی در طول عمر به سبب غفلت یا نادانی مرتکب گناه شود، اما پیش از مرگ بیدار شده، توبه کند و مسیر خود را به سوی خدا اصلاح کند و در نهایت عاقبت به خیر شود؛ زیرا بازگشت واقعی از گناه، پروندهٔ اعمال را پاک میکند و انسان را بر ایمان و عمل صالح به پایان میرساند.<ref>[https://makarem.ir/news/fa/News/Details/420972#:~:text=%D8%B3%D8%AE%D9%86%20%D8%A2%D8%AE%D8%B1%3A%20(%D8%B9%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%AA%20%D8%A8%D8%AE%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D8%9B,%E2%80%8F%20%D9%85%D8%A7%D9%87%20%D9%85%D8%A8%D8%A7%D8%B1%DA%A9%20%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D8%B3%D8%AA. «حقیقت توبه از منظر آیتالله مکارم شیرازی»، خبرگزاری دفتر حضرت آیتالله مکارم شیرازی.]</ref> در آموزههای اسلامی، توبه نه تنها گناهان را به حسنات تبدیل میکند، بلکه فرصت ثبات ایمانی تا آخرین نفس را فراهم میآورد و از سوء عاقبت جلوگیری میکند. [[علی بن ابیطالب|امام علی]] تأکید دارد خداوند با ابتلائات، بندگان را به توبه دعوت میکند تا رحمت و برکت بر آنها نازل شود.<ref>[https://fa.shafaqna.com/news/775092/ «مشهورترین دعاها برای عاقبتبهخیری»، خبرگزاری شفقنا.]</ref> | ||
== عوامل سوء عاقبت (بد عاقبتی) == | == عوامل سوء عاقبت (بد عاقبتی) == | ||
پژوهشگران اسلامی عواملی را | پژوهشگران اسلامی عواملی را برشمردهاند که منجر به بدعاقبتی و سوء عاقبت میشود؛ از جمله دشمنی و بغض نسبت به اهلبیت، دلبستگی شدید به دنیا و دنیاپرستی، شناخت حق و عدم یاری آن همراه با تکبر و غرور، ستم و بیعدالتی، ترک [[صله رحم]]، عقوق والدین، تضییع حقوق خانواده و دوستان، همنشینی با افراد بدکار، و ترک [[امر به معروف و نهی از منکر]] که رواج فساد در جامعه را به دنبال دارد.<ref>حسینی، عاقبتبهخیری، ۱۳۸۴ش، ص۴۵–۶۴.</ref> این عوامل عمدتاً از اصرار بر گناه، ضعف عقیده و قساوت قلب نشأت میگیرند و انسان را از ثبات ایمانی و نجات نهایی محروم میسازند.<ref>[https://gharaati.ir/عاقبت-بخيري/# قرائتی، «عاقبتبهخیری»، وبسایت مرکز فرهنگی درسهایی از قرآن.]</ref> | ||
== داستانهای عبرتآموز == | == داستانهای عبرتآموز == | ||
| خط ۷۴: | خط ۶۰: | ||
* «چگونه عاقبتبهخیر شویم و اصولاً عاقبتبهخیر شدن چیست؟»، وبسایت مبلغ، تاریخ درج مطلب: 4 دی 1403ش. | * «چگونه عاقبتبهخیر شویم و اصولاً عاقبتبهخیر شدن چیست؟»، وبسایت مبلغ، تاریخ درج مطلب: 4 دی 1403ش. | ||
* حسینی، سیدحسین، عاقبتبهخیری، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۴ش. | * حسینی، سیدحسین، عاقبتبهخیری، قم، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما، ۱۳۸۴ش. | ||
* «حسن عاقبت، اثر توبه حقیقی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان، تاریخ بازدید: 8 دی 1404ش. | |||
* «حقیقت توبه از منظر آیتالله مکارم شیرازی»، خبرگزاری دفتر حضرت آیتالله مکارم شیرازی، تاریخ بازدید: 8 دی 1404ش. | |||
* دانیاری، محسن، «اهمیت و جایگاه عاقبتبهخیری در آیات و روایات و ادعیه»، فصلنامه علمی تخصصی ویژه مبلغان: رهتوشه، شماره ۱۳۷، ۱۴۰۱ش. | * دانیاری، محسن، «اهمیت و جایگاه عاقبتبهخیری در آیات و روایات و ادعیه»، فصلنامه علمی تخصصی ویژه مبلغان: رهتوشه، شماره ۱۳۷، ۱۴۰۱ش. | ||
* دعای یازدهم صحیفه سجادیه. | * دعای یازدهم صحیفه سجادیه. | ||
