حسین صبوری (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات مفهوم | {{جعبه اطلاعات مفهوم | ||
| تصویر =عزاداری.jpg | | تصویر =عزاداری.jpg | ||
| زیرنویس تصویر =عزاداری در | | زیرنویس تصویر =دسته عزاداری حسینیه اعظم زنجان در یوم العباس | ||
| image_alt = | | image_alt =دسته عزاداری حسینیه اعظم زنجان در یوم العباس | ||
| فایل پادکست =عزاداری.ogg | | فایل پادکست =عزاداری.ogg | ||
| حجم فایلپادکست =9/50 | | حجم فایلپادکست =9/50 | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== پیشینه سوگواری به روایت شاهنامه === | === پیشینه سوگواری به روایت شاهنامه === | ||
[[پرونده:عزاداری۱.jpg|جایگزین=تصویر مینیاتوری سوگواری فریدون در مرگ پسرش ایرج در شاهنامه|بندانگشتی|تصویر مینیاتوری سوگواری فریدون در مرگ پسرش ایرج در شاهنامه]] | |||
تاریخ فرهنگی ایران، نمونههای متعددی از آیینهای سوگواری را به خود دیده است. [[فردوسی]]، در [[شاهنامه]] به آدابورسوم ایرانیان عهد باستان در برپایی عزاداریها اشاره میکند. او به نمونههایی چون سوگواری کیومرث در مرگ سیاوش،<ref>[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/siavosh/sh14 فردوسی، شاهنامه «داستان سیاوش»، وبسایت گنجور.]</ref> فریدون در فقدان فرزندش<ref>[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/fereydoon/sh11 فردوسی، شاهنامه «فریدون»، وبسایت گنجور.]</ref> و سیاوش در مرگ مادرش<ref>[//fa.wikisource.org/wiki/شاهنامه_(تصحیح_ژول_مل)/وفات_یافتن_مادر_سیاوش «وفات یافتن مادر سیاوش»، ویکینبشته.]</ref> اشاره میکند و جزئیاتی از نحوه عزاداریها و نمادهای آن را برمیشمارد. این آداب شامل گریستن و بر سر و روی زدن، موی کندن، خاک بر سر و روی ریختن، روی خراشیدن و کندن گوشت بازو با دندان، سیاهپوشیدن، نوحهخوانی، عزاداری زنانه، دادن خیرات و برگزاری تعزیه و شبیهخوانی میشد که نشان از تنوع و عمق این آیینها دارد.<ref>[https://iranianstudies.org/fa/1398/06/10/بررسی-تطبیقی-شيوه-ها-و-كاركردهاي-عزاد/ ربانی، «بررسی تطبیقی شیوهها و کارکردهای عزاداری در سیره معصومین ع و سنتهای جاری در میان شیعیان»، آکادمی مطالعات ایرانی لندن.]</ref> | تاریخ فرهنگی ایران، نمونههای متعددی از آیینهای سوگواری را به خود دیده است. [[فردوسی]]، در [[شاهنامه]] به آدابورسوم ایرانیان عهد باستان در برپایی عزاداریها اشاره میکند. او به نمونههایی چون سوگواری کیومرث در مرگ سیاوش،<ref>[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/siavosh/sh14 فردوسی، شاهنامه «داستان سیاوش»، وبسایت گنجور.]</ref> فریدون در فقدان فرزندش<ref>[https://ganjoor.net/ferdousi/shahname/fereydoon/sh11 فردوسی، شاهنامه «فریدون»، وبسایت گنجور.]</ref> و سیاوش در مرگ مادرش<ref>[//fa.wikisource.org/wiki/شاهنامه_(تصحیح_ژول_مل)/وفات_یافتن_مادر_سیاوش «وفات یافتن مادر سیاوش»، ویکینبشته.]</ref> اشاره میکند و جزئیاتی از نحوه عزاداریها و نمادهای آن را برمیشمارد. این آداب شامل گریستن و بر سر و روی زدن، موی کندن، خاک بر سر و روی ریختن، روی خراشیدن و کندن گوشت بازو با دندان، سیاهپوشیدن، نوحهخوانی، عزاداری زنانه، دادن خیرات و برگزاری تعزیه و شبیهخوانی میشد که نشان از تنوع و عمق این آیینها دارد.<ref>[https://iranianstudies.org/fa/1398/06/10/بررسی-تطبیقی-شيوه-ها-و-كاركردهاي-عزاد/ ربانی، «بررسی تطبیقی شیوهها و کارکردهای عزاداری در سیره معصومین ع و سنتهای جاری در میان شیعیان»، آکادمی مطالعات ایرانی لندن.]</ref> | ||
== جایگاه عزاداری در اسلام == | == جایگاه عزاداری در اسلام == | ||
[[پرونده:عزاداری۲.jpg|جایگزین=تابلو عصر عاشورا اثر محمود فرشچیان|بندانگشتی|تابلو عصر عاشورا اثر محمود فرشچیان]] | |||
در متون دینی اسلام، اشاراتی به سوگواری اولیای الهی و جواز آن وجود دارد. قرآن کریم به سوگواری حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف اشاره میکند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_84_سوره_یوسف سورۀ یوسف، آیۀ 84.]</ref> همچنین، روایات متعددی از [[اهلبیت]] بر جواز گریه و عزاداری دلالت دارد. [[امام جعفر صادق|امام صادق]] نیز در این باره بر ضرورت جاریشدن اشک و نوحهسرایی زنان در مصیبتها تأکید دارد، مشروط بر آنکه سخنان باطل بر زبان نیاورند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10083/8/325 طوسی، تهذیب الأحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید، 1365ش، ج8، ص325.]</ref> | در متون دینی اسلام، اشاراتی به سوگواری اولیای الهی و جواز آن وجود دارد. قرآن کریم به سوگواری حضرت یعقوب در فراق حضرت یوسف اشاره میکند.<ref>[https://wiki.ahlolbait.com/آیه_84_سوره_یوسف سورۀ یوسف، آیۀ 84.]</ref> همچنین، روایات متعددی از [[اهلبیت]] بر جواز گریه و عزاداری دلالت دارد. [[امام جعفر صادق|امام صادق]] نیز در این باره بر ضرورت جاریشدن اشک و نوحهسرایی زنان در مصیبتها تأکید دارد، مشروط بر آنکه سخنان باطل بر زبان نیاورند.<ref>[https://lib.eshia.ir/10083/8/325 طوسی، تهذیب الأحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید، 1365ش، ج8، ص325.]</ref> | ||
| خط ۷۸: | خط ۸۰: | ||
=== مناسبتهای عزاداری در فرهنگ شیعیان === | === مناسبتهای عزاداری در فرهنگ شیعیان === | ||
==== دهه آخر ماه صفر ==== | ==== دهه آخر ماه صفر ==== | ||
[[پرونده:عزاداری۳.jpg|جایگزین=موکبهای عزاداری ماه صفر در مشهد|بندانگشتی|موکبهای عزاداری دهه پایانی ماه صفر در مشهد]] | |||
در روزهای دهه آخر [[ماه صفر]]، شیعیان به مناسبت [[اربعین]] شهادت [[امام حسین]]، رحلت [[حضرت محمد]]، شهادت [[امام حسن|امام حسن مجتبی]] و شهادت امام رضا، عزاداری میکنند. در روز ۲۸ ماه صفر به مناسبت رحلت پیامبر و همچنین در روز آخر ماه صفر بهمناسبت شهادت امام رضا، ایران غرق در سوگواری است؛ بهویژه [[مشهد]] که میزبان هیئتها و عزاداران بیشماری از سراسر کشور میشود. این آیینها، که شامل [[تعزیهخوانی]]، [[نذری]] دادن، و حضور پرشور جوانان در [[دسته عزا|دستههای عزاداری]] است، به قدری اهمیت دارد که به ثبت ملی رسیده است. پس از [[پیادهروی اربعین]]، تعداد زیادی از زائران پیاده از شهرها و استانهای مجاور به سوی [[مشهد]] حرکت میکنند و در طول مسیر در [[ایستگاه صلواتی|ایستگاههای صلواتی]] پذیرایی میشوند. خطبهخوانی در شب شهادت [[امام رضا]] از جمله آیینهای رایج در حرم رضوی است.<ref>[https://www.beytoote.com/art/city-country/khorasan-during2-imamreza.html «آداب و رسوم خراسان رضوی در ایام شهادت امام رضا (ع)»، وبسایت بیتوته.]</ref> | در روزهای دهه آخر [[ماه صفر]]، شیعیان به مناسبت [[اربعین]] شهادت [[امام حسین]]، رحلت [[حضرت محمد]]، شهادت [[امام حسن|امام حسن مجتبی]] و شهادت امام رضا، عزاداری میکنند. در روز ۲۸ ماه صفر به مناسبت رحلت پیامبر و همچنین در روز آخر ماه صفر بهمناسبت شهادت امام رضا، ایران غرق در سوگواری است؛ بهویژه [[مشهد]] که میزبان هیئتها و عزاداران بیشماری از سراسر کشور میشود. این آیینها، که شامل [[تعزیهخوانی]]، [[نذری]] دادن، و حضور پرشور جوانان در [[دسته عزا|دستههای عزاداری]] است، به قدری اهمیت دارد که به ثبت ملی رسیده است. پس از [[پیادهروی اربعین]]، تعداد زیادی از زائران پیاده از شهرها و استانهای مجاور به سوی [[مشهد]] حرکت میکنند و در طول مسیر در [[ایستگاه صلواتی|ایستگاههای صلواتی]] پذیرایی میشوند. خطبهخوانی در شب شهادت [[امام رضا]] از جمله آیینهای رایج در حرم رضوی است.<ref>[https://www.beytoote.com/art/city-country/khorasan-during2-imamreza.html «آداب و رسوم خراسان رضوی در ایام شهادت امام رضا (ع)»، وبسایت بیتوته.]</ref> | ||
==== دهه اول ماه محرم ==== | ==== دهه اول ماه محرم ==== | ||
[[پرونده:عزاداری۴.jpg|جایگزین=نمایش تعزیه دوره قاجار، تکیه دولت|بندانگشتی|تماشاگران زن و نمایش تعزیه، دوره قاجار، تکیه دولت]] | |||
در ۱۰ روز نخست [[ماه محرم]] و بهویژه در روزهای [[تاسوعا]] و [[عاشورا]]، شیعیان به مناسبت واقعه کربلا و شهادت امام حسین، بهصورت گسترده، عزاداری میکنند. پیشینهٔ سنت عزاداری بهمناسبت شهادت امام حسین، به عصر عاشورای سال ۶۱ق بازمیگردد که توسط خانوادههای شهدا در کربلا برگزار شد و توسط زنان بنیاسد در کربلا و اسرای [[اهلبیت]] در شام و مدینه ادامه یافت. [[امام سجاد]]، [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام رضا]] با برپایی مجالس سوگواری ضمن تقدیر از نوحهسرایان، شیعیان را به عزاداری در [[شهادت]] [[امام حسین]] تشویق میکردند تا فلسفه نهضت کربلا را زنده نگهدارند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی آقاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> از دورهٔ آلبویه، عزاداری روز عاشورا رسمیت پیدا کرد و احمد معزالدوله در محرم ۳۵۲ق، دستور داد که بازارها تعطیل و خریدوفروش ممنوع شود و سقاخانههایی در بازارها برای آب دادن به عزاداران دایر شود. بعد از آلبویه، در عصر تیموریان عزاداری گسترش پیدا کرد و در عصر صفویه به اوج خود رسید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی آقاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | در ۱۰ روز نخست [[ماه محرم]] و بهویژه در روزهای [[تاسوعا]] و [[عاشورا]]، شیعیان به مناسبت واقعه کربلا و شهادت امام حسین، بهصورت گسترده، عزاداری میکنند. پیشینهٔ سنت عزاداری بهمناسبت شهادت امام حسین، به عصر عاشورای سال ۶۱ق بازمیگردد که توسط خانوادههای شهدا در کربلا برگزار شد و توسط زنان بنیاسد در کربلا و اسرای [[اهلبیت]] در شام و مدینه ادامه یافت. [[امام سجاد]]، [[امام باقر]]، [[امام صادق]] و [[امام رضا]] با برپایی مجالس سوگواری ضمن تقدیر از نوحهسرایان، شیعیان را به عزاداری در [[شهادت]] [[امام حسین]] تشویق میکردند تا فلسفه نهضت کربلا را زنده نگهدارند.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی آقاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> از دورهٔ آلبویه، عزاداری روز عاشورا رسمیت پیدا کرد و احمد معزالدوله در محرم ۳۵۲ق، دستور داد که بازارها تعطیل و خریدوفروش ممنوع شود و سقاخانههایی در بازارها برای آب دادن به عزاداران دایر شود. بعد از آلبویه، در عصر تیموریان عزاداری گسترش پیدا کرد و در عصر صفویه به اوج خود رسید.<ref>[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی آقاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> | ||
| خط ۸۷: | خط ۹۱: | ||
==== ایام فاطمیه ==== | ==== ایام فاطمیه ==== | ||
[[پرونده:عزاداری۵.jpg|جایگزین=طرحهای عزاداری به مناسبت ایام فاطمیه در سطح شهر تهران|بندانگشتی|اکران طرحهای عزاداری به مناسبت ایام فاطمیه در سطح شهر تهران]] | |||
{{اصلی|ایام فاطمیه}} | {{اصلی|ایام فاطمیه}} | ||
بهدلیل اختلاف در تاریخ دقیق شهادت [[حضرت فاطمه]]، دو دهه عزاداری با نامهای فاطمیه اول و دوم برگزار میشود. در این ایام، با بیان فضایل، مصائب و سیره عملی حضرت زهرا، یاد وی گرامی داشته میشود. این مراسم در [[مسجد|مساجد]]، [[حسینیه]]ها و منازل برگزار میشود. در ایران، روز سوم [[جمادیالثانی]] بهمناسبت [[شهادت]] حضرت فاطمه تعطیل رسمی است.<ref>[https://rasekhoon.net/news/show/1644093/آیا-در-واقع-ایام-فاطمیه-20-روز-است «آیا در واقع ایام فاطمیه 20 روز است؟»، وبسایت راسخون.]</ref> | بهدلیل اختلاف در تاریخ دقیق شهادت [[حضرت فاطمه]]، دو دهه عزاداری با نامهای فاطمیه اول و دوم برگزار میشود. در این ایام، با بیان فضایل، مصائب و سیره عملی حضرت زهرا، یاد وی گرامی داشته میشود. این مراسم در [[مسجد|مساجد]]، [[حسینیه]]ها و منازل برگزار میشود. در ایران، روز سوم [[جمادیالثانی]] بهمناسبت [[شهادت]] حضرت فاطمه تعطیل رسمی است.<ref>[https://rasekhoon.net/news/show/1644093/آیا-در-واقع-ایام-فاطمیه-20-روز-است «آیا در واقع ایام فاطمیه 20 روز است؟»، وبسایت راسخون.]</ref> | ||
| خط ۹۹: | خط ۱۰۴: | ||
== عزاداری شیعیان در جهان == | == عزاداری شیعیان در جهان == | ||
=== ایران === | === ایران === | ||
[[پرونده:عزاداری۶.jpg|جایگزین=آیین گل مالی روز عاشورا در خرم آباد|بندانگشتی|آیین گل مالی روز عاشورا در خرم آباد]] | |||
ایرانیان از دوران آلبویه، عزاداری در شهادت امام حسین را رسمیت بخشیدند. با پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] در ۱۳۵۷ش، دامنه و شکل عزاداری گسترش پیدا کرد. امروزه، عزاداری در [[مساجد]]، [[حسینیه]]ها، بیوت مراجع تقلید و نیز در خیابانهای سراسر ایران، باشکوه برگزار میشود. سینهزنی و زنجیرزنی، از جمله رسمهای عزاداری در ایران است.<ref>آ[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی قاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> مراسم آتشزنی خیمه، علمکِشی، [[نخلگردانی]] در [[شهر یزد|یزد]]، سنج و [[دمام]] در [[عزاداری بوشهری|بوشهر]]، بیلزنی خراسانیها، گِلمالی لُرستانیها و قربانی هزاران رأس دام در [[عزاداری حسینیه اعظم زنجان|حسینیه اعظم زنجان]] از دیگر برنامههای ایرانیان در مراسم عزاداری بر شهادت امام حسین است.<ref>[https://www.otaghak.com/blog/customs-of-moharram-days-in-iran/ شریفی، «آداب و رسوم روزهای محرم در شهرهای ایران»، وبسایت مجلۀ اتاقک.]</ref> | ایرانیان از دوران آلبویه، عزاداری در شهادت امام حسین را رسمیت بخشیدند. با پیروزی [[انقلاب اسلامی ایران]] در ۱۳۵۷ش، دامنه و شکل عزاداری گسترش پیدا کرد. امروزه، عزاداری در [[مساجد]]، [[حسینیه]]ها، بیوت مراجع تقلید و نیز در خیابانهای سراسر ایران، باشکوه برگزار میشود. سینهزنی و زنجیرزنی، از جمله رسمهای عزاداری در ایران است.<ref>آ[https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3814/7111/86459/تاریخ-عزاداری-و-عزای-تاریخی قاجانی، «تاریخ عزاداری و عزای تاریخی»، پایگاه اطلاعرسانی حوزه.]</ref> مراسم آتشزنی خیمه، علمکِشی، [[نخلگردانی]] در [[شهر یزد|یزد]]، سنج و [[دمام]] در [[عزاداری بوشهری|بوشهر]]، بیلزنی خراسانیها، گِلمالی لُرستانیها و قربانی هزاران رأس دام در [[عزاداری حسینیه اعظم زنجان|حسینیه اعظم زنجان]] از دیگر برنامههای ایرانیان در مراسم عزاداری بر شهادت امام حسین است.<ref>[https://www.otaghak.com/blog/customs-of-moharram-days-in-iran/ شریفی، «آداب و رسوم روزهای محرم در شهرهای ایران»، وبسایت مجلۀ اتاقک.]</ref> | ||