ایجاد لینک داخلی |
|||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
== ریشهیابی و درمان == | == ریشهیابی و درمان == | ||
در منابع اخلاق اسلامی، ریشه اصلی ریا در دنیاخواهی، حب جاه و مقام، و نیز ضعف ایمان دانسته شده است. از منظر کلامی، ریا نوعی شرک پنهان و مرتبط با نفاق تلقی میشود؛ زیرا فرد ریاکار در ظاهر خود را خداپرست نشان میدهد، اما در عمل به دنبال جلب نظر دیگران است.<ref>[https://www.porseman.com/!140102 «ریشه یابی ریا»، وبسایت پرسمان.]</ref><ref>[https://noorlib.ir/book/view/56379?pageNumber=127&viewType=pdf فضلی، درآمدی بر عرفان عملی در اسلام، 1391ش، ص 127-128.]</ref> | در منابع اخلاق اسلامی، ریشه اصلی ریا در دنیاخواهی، حب جاه و مقام، و نیز ضعف [[ایمان]] دانسته شده است. از منظر کلامی، ریا نوعی شرک پنهان و مرتبط با نفاق تلقی میشود؛ زیرا فرد ریاکار در ظاهر خود را خداپرست نشان میدهد، اما در عمل به دنبال جلب نظر دیگران است.<ref>[https://www.porseman.com/!140102 «ریشه یابی ریا»، وبسایت پرسمان.]</ref><ref>[https://noorlib.ir/book/view/56379?pageNumber=127&viewType=pdf فضلی، درآمدی بر عرفان عملی در اسلام، 1391ش، ص 127-128.]</ref> | ||
بنابر تحلیلهای اخلاقی، باور به توحید افعالی، مانع اصلی شکلگیری ریا در انسان بهشمار میرود. بر این اساس، فردی که به توحید افعالی ایمان داشته باشد، عزت و آبرو را تنها از جانب خدا میداند و برای خوشایند مردم دست به ریاکاری نمیزند؛ همانگونه که بر پایه متون دینی، تلاشهای فرعون برای نابودی موسی نافرجام ماند و ارادۀ الهی بر پرورش او در دربار فرعون قرار گرفت.<ref>[https://www.porseman.com/!140102 «ریشه یابی ریا»، وبسایت پرسمان.]</ref> | بنابر تحلیلهای اخلاقی، باور به توحید افعالی، مانع اصلی شکلگیری ریا در انسان بهشمار میرود. بر این اساس، فردی که به توحید افعالی ایمان داشته باشد، عزت و آبرو را تنها از جانب خدا میداند و برای خوشایند مردم دست به ریاکاری نمیزند؛ همانگونه که بر پایه متون دینی، تلاشهای فرعون برای نابودی موسی نافرجام ماند و ارادۀ الهی بر پرورش او در دربار فرعون قرار گرفت.<ref>[https://www.porseman.com/!140102 «ریشه یابی ریا»، وبسایت پرسمان.]</ref> | ||
