زن در یهودیت: تفاوت میان نسخه‌ها

در آیین یهود، زن به‌دلیل آفرینش طفیلی و ارتکاب [[گناه اولیه|گناه نخستین]]، دارای شخصیت اجتماعی تبعی است. در تفسیر این گزاره تلمود که «زنان از مطالعه و فراگیری تورات معاف‌اند»، برخی از خاخام‌های یهودی معتقدند؛ سوزاندن تورات بهتر از آموزش دادن آن به زنان است، زیرا تورات‌آموزی دختران به‌مثابه یاد دادن حرف‌های مستهجن به آنها است و در عهد قدیم نیز سفارش می‌شود؛ قوانین یهودیت را به پسران‌تان بیاموزید. زنان اجازه شهادت،<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1601463729-10302-1-5.pdf اخلاقی، «جایگاه و مقام زن در یهودیت و اسلام»، 1398ش، ص13.]</ref> فعالیت‌های اجتماعی، داشتن شغل اجرایی<ref>[https://journals.iau.ir/article_703176_939c530ab61ae2d71fb05afa43ba66a6.pdf نوید، «بررسی تطبیقی جایگاه زن در ادیان ابراهیمی»، 1402ش، ص14.]</ref> و قضایی را ندارند، انعکاس این نگاه در فقه یهود باعث شده است، زنان حق ریاست، شهادت و قسم را نداشته باشند.<ref>[https://www.porseman.com/article/زن-در-دين-يهود/54945 «زن در دین یهود»، در وب‌سایت پرسمان دانشگاهیان.]</ref> زن بر مبنای گزاره‌های آیین یهود، پیش از ازدواج در تملک پدر و پس از آن ملک شوهرش بوده و برمبنای تلمود؛ حق شوهر بر اموال همسرش نتیجه مالکیت شوهر بر همسرش است.<ref>[https://ensani.ir/file/download/article/1601463729-10302-1-5.pdf اخلاقی، «جایگاه و مقام زن در یهودیت و اسلام»، 1398ش، ص15- 13.]</ref> تورات در آیه‌های ۲۳ و ۲۴ باب بیست‌ودوم کتاب تثنیه، تجاوز جنسی به دختر باکره را جرم علیه شوهر آینده او می‌داند. از نگاه یهوه، خدای یهود، هر رابطه جنسی نامشروع، گناهش برگردن زن است چون اوست که با جاذبه جنسی خود مرد را افسون کرده و آلوده به گناه می‌کند.<ref>[https://www.porseman.com/article/زن-در-دين-يهود/54945 «زن در دین یهود»، در وب‌سایت پرسمان دانشگاهیان.]</ref> حفظ حجاب برای زنان ضروری بوده و از نگاه تورات، آرایش دختران برای بیگانگان موجب نزول عذاب می‌شود.<ref>[https://www.hawzahnews.com/news/1097408/نگاهی-به-حجاب-در-مسیحیت-یهودیت-و-زرتشت «نگاهی به حجاب در مسیحیت، یهودیت و زرتشت»، در خبرگزاری رسمی حوزه.]</ref>