ابرابزار
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
برخی اندیشمندان غربی نوع خاص و مبهمی از شیوه مدیریت بدن را به‌عنوان یک رؤیا ذکر کرده‌اند. عنوان آن را «شیوه ارتباطی بدن» گذاشته‌اند و معتقدند که رسانه عامل اصلی تحقق آن و شناخت زمینه‌ساز اصلی آن است. این شیوه می‌تواند با روایت‌های مشترک، آیین‌های جمعی و روابط دلسوزانه به تحقق نزدیک‌تر شود. در این شیوه مدیریت بدنی نیز میل ایجاد خواهد شد؛ اما بیش از آنکه میل به مصرف باشد، میل به بیان دوتایی است، در نهایت در قالب روایت‌های تجسم یافته از بدن تحقق می‌یابد.<ref>- Frank, For a sociology of the body: an analytical review', 1991, Figure 4.2.</ref>
برخی اندیشمندان غربی نوع خاص و مبهمی از شیوه مدیریت بدن را به‌عنوان یک رؤیا ذکر کرده‌اند. عنوان آن را «شیوه ارتباطی بدن» گذاشته‌اند و معتقدند که رسانه عامل اصلی تحقق آن و شناخت زمینه‌ساز اصلی آن است. این شیوه می‌تواند با روایت‌های مشترک، آیین‌های جمعی و روابط دلسوزانه به تحقق نزدیک‌تر شود. در این شیوه مدیریت بدنی نیز میل ایجاد خواهد شد؛ اما بیش از آنکه میل به مصرف باشد، میل به بیان دوتایی است، در نهایت در قالب روایت‌های تجسم یافته از بدن تحقق می‌یابد.<ref>- Frank, For a sociology of the body: an analytical review', 1991, Figure 4.2.</ref>


== فرهنگسازی مدیریت بدن ==
== فرهنگ‌سازی مدیریت بدن ==
[[پرونده:مدیریت-بدن2.jpg|بندانگشتی|282x282پیکسل]]فرد عرصه‌هایی از مدیریت بدن را از طریق فرایند [[جامعه‌پذیری جنسیتی در خانواده|جامعه‌پذیری]] درونی می‌کند. تجربة خانواده‌هایی که کودکانی را از فرهنگ‌های دیگر به فرزندی پذیرفته‌اند، مطالعات مردم‌شناختی در مورد گوناگونی حیرت‌انگیز رفتارهای انسانی از یک جامعه به جامعه دیگر، کودکانی که در میان جامعه انسانی حضور نداشته و نسل دومی‌ها نسبت به والدین مهاجرشان در کشورهای پیشرفته، شاهدی بر این است<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسی بدن، 1392ش، ص94.</ref> که همه کودکان از ظرفیت‌های مشابهی برای یادگیری برخوردارند و این قرار گرفتن‌شان در یک گروه اجتماعی خاص است که قابلیت ایشان را در یک جهت یا در جهتی دیگر بنا بر آموزش دریافتی، رشد می‌دهد. موقعیت انسانی فرد تابع دنیایی از معانی است که بدن او را می‌سازد و رابطه اجتماعی او را حفظ می‌کند.<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسی بدن، 1392ش، ص96.</ref>
[[پرونده:مدیریت-بدن2.jpg|بندانگشتی|282x282پیکسل]]فرد عرصه‌هایی از مدیریت بدن را از طریق فرایند [[جامعه‌پذیری جنسیتی در خانواده|جامعه‌پذیری]] درونی می‌کند. تجربة خانواده‌هایی که کودکانی را از فرهنگ‌های دیگر به فرزندی پذیرفته‌اند، مطالعات مردم‌شناختی در مورد گوناگونی حیرت‌انگیز رفتارهای انسانی از یک جامعه به جامعه دیگر، کودکانی که در میان جامعه انسانی حضور نداشته و نسل دومی‌ها نسبت به والدین مهاجرشان در کشورهای پیشرفته، شاهدی بر این است<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسی بدن، 1392ش، ص94.</ref> که همه کودکان از ظرفیت‌های مشابهی برای یادگیری برخوردارند و این قرار گرفتن‌شان در یک گروه اجتماعی خاص است که قابلیت ایشان را در یک جهت یا در جهتی دیگر بنا بر آموزش دریافتی، رشد می‌دهد. موقعیت انسانی فرد تابع دنیایی از معانی است که بدن او را می‌سازد و رابطه اجتماعی او را حفظ می‌کند.<ref>لو بروتون، جامعه‌شناسی بدن، 1392ش، ص96.</ref>