حامد کاشانی: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۱۷: / خط ۱۷: @@
 مناظره میان حامد کاشانی و [[عبدالرحیم سلیمانی اردستانی]]، عضو پیشین [[مجمع مدرسین و محققین حوزه علمیه قم]]، پس از آن برگزار شد که اردستانی در یک شبکه تلویزیونی مروج [[وهابیت]]، شبهاتی دربارهٔ واقعهٔ شهادت حضرت زهرا مطرح کرد. کاشانی به‌منظور پاسخ مستند به این ادعاها و تبیین مظلومیت حضرت زهرا، او را به مناظره دعوت کرد.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref>
-کاشانی در این مناظره بر استناد به [[منابع روایی]] و تاریخی مورد وفاق [[شیعه]] و حتی [[اهل‌سنت]] تأکید داشت و بر حجیت منابع تکیه می‌کرد. او معتقد بود که واقعهٔ تاریخی باید با ابزارهای تاریخ، از جمله سند و روایت، سنجیده شود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref> در مقابل، اردستانی با رویکردی که خود آن را «پدیدارشناسی دینی» می‌نامد، بدون توجه به مستندات تاریخی، به نقد واقعهٔ شهادت حضرت زهرا پرداخت.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/09/11/3461183/تحلیل-مناظرۀ-کاشانی-و-اردستانی-تقابل-هویت-شیعی-با-عقلانیت-انتزاعی «تحلیل مناظرۀ کاشانی و اردستانی؛ تقابل هویت شیعی با عقلانیت انتزاعی»، خبرگزاری تسنیم.]</ref> اردستانی در مناظره، رویکردی مبتنی بر استبعاد ذهنی در پیش گرفت و روایت‌های مشهور دربارهٔ [[هجوم به خانه حضرت فاطمه]] را به این دلیل رد می‌کرد که با برداشت ذهنی او از [[عدالت امام علی]] هماهنگ نبود. در مقابل، کاشانی تأکید داشت که استبعاد عرفی و ذهنی نمی‌تواند واقعیت تاریخی را رد کند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref> در این مناظره، کاشانی با تفکیک میان اصل واقعه و جزئیات تأکید می‌کند که اختلاف در جزئیات، اصل شهادت حضرت زهرا را مخدوش نمی‌کند؛ همان‌گونه که اختلاف‌ها در جزئیات [[واقعه کربلا]]، اصل آن را نفی نمی‌کند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref>
+کاشانی در این مناظره بر استناد به [[منابع روایی]] و تاریخی مورد وفاق [[شیعه]] و حتی [[اهل‌سنت]] تأکید داشت و بر حجیت منابع تکیه می‌کرد. او معتقد بود که واقعهٔ تاریخی باید با ابزارهای تاریخ، از جمله سند و روایت، سنجیده شود.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref> در مقابل، اردستانی با رویکردی که خود آن را «پدیدارشناسی دینی» می‌نامد، بدون توجه به مستندات تاریخی، به نقد واقعهٔ شهادت حضرت زهرا پرداخت.<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1404/09/11/3461183/تحلیل-مناظرۀ-کاشانی-و-اردستانی-تقابل-هویت-شیعی-با-عقلانیت-انتزاعی «تحلیل مناظرۀ کاشانی و اردستانی؛ تقابل هویت شیعی با عقلانیت انتزاعی»، خبرگزاری تسنیم.]</ref>
+اردستانی در مناظره، رویکردی مبتنی بر استبعاد ذهنی در پیش گرفت و روایت‌های مشهور دربارهٔ [[هجوم به خانه حضرت فاطمه]] را به این دلیل رد می‌کرد که با برداشت ذهنی او از [[عدالت امام علی]] هماهنگ نبود. در مقابل، کاشانی تأکید داشت که استبعاد عرفی و ذهنی نمی‌تواند واقعیت تاریخی را رد کند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref> در این مناظره، کاشانی با تفکیک میان اصل واقعه و جزئیات تأکید می‌کند که اختلاف در جزئیات، اصل شهادت حضرت زهرا را مخدوش نمی‌کند؛ همان‌گونه که اختلاف‌ها در جزئیات [[واقعه کربلا]]، اصل آن را نفی نمی‌کند.<ref>[https://www.mashreghnews.ir/news/1768795/کلاس-درس-۳-ساعته-حامد-کاشانی-برای-رد-یک-انحراف-چگونه-شیخ-فتنه-گر «کلاس درس ۳ ساعته حامد کاشانی برای رد یک انحراف»، وب‌سایت مشرق.]</ref>
 === واکنش‌ها به مناظره کاشانی و اردستانی ===