بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
 
خط ۸۰: خط ۸۰:


=== قاجار ===
=== قاجار ===
در دورهٔ قاجار، [[سید علی‌محمد باب]]، در سال ۱۲۵۹ق، ابتدا خود را باب امام زمان نامید و سپس خود را مهدی موعود دانست.<ref>محمدی اشتهاردی، بابی‌گری و بهایی‌گری، ۱۳۸۳ش، ص۴۶.</ref> وی زمان ظهور را دقیقاً سال ۱۲۶۰ق تعیین کرد. پیروانش نشانه‌های روایی ظهور را بر شخص او و وقایع زمان خود تطبیق می‌دادند.<ref>آیتی، الکواکب الدریة، ۱۳۴۳ق، ج۱، ص۷۸.</ref> این جنبش در آغاز گسترش یافت، اما پس از سرکوب،<ref>آیتی، الکواکب الدریة، ۱۳۴۳ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> گروهی از دنباله‌روان او به رهبری [[میرزا حسینعلی نوری]]، معروف به بهاءالله، از اسلام خارج شدند و بهائیت را بنیان نهادند.<ref>[https://rch.ac.ir/article/Details/12095 صدری، «بهائیت»، ۱۳۷۷ش، ص۷۳۳.]</ref> به باور برخی پژوهشگران، [[بابیت]] و [[بهائیت]] بزرگ‌ترین نمونهٔ عینی تعیین زمان ظهور و تطبیق نشانه‌ها در تاریخ معاصر ایران به‌شمار می‌رود.<ref>[https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111154.html سبحانی‌نیا، «تحلیل حدیث‌شناسانۀ تعیین وقت ظهور»، ۱۳۹۵ش، ص۱۰۵.]</ref>
در دورهٔ [[قاجاریه]]، [[سید علی‌محمد باب]]، در سال ۱۲۵۹ق، ابتدا خود را باب امام زمان نامید و سپس خود را مهدی موعود دانست.<ref>محمدی اشتهاردی، بابی‌گری و بهایی‌گری، ۱۳۸۳ش، ص۴۶.</ref> وی زمان ظهور را دقیقاً سال ۱۲۶۰ق تعیین کرد. پیروانش نشانه‌های روایی ظهور را بر شخص او و وقایع زمان خود تطبیق می‌دادند.<ref>آیتی، الکواکب الدریة، ۱۳۴۳ق، ج۱، ص۷۸.</ref> این جنبش در آغاز گسترش یافت، اما پس از سرکوب،<ref>آیتی، الکواکب الدریة، ۱۳۴۳ق، ج۱، ص۱۶۴.</ref> گروهی از دنباله‌روان او به رهبری [[میرزا حسینعلی نوری]]، معروف به بهاءالله، از اسلام خارج شدند و بهائیت را بنیان نهادند.<ref>[https://rch.ac.ir/article/Details/12095 صدری، «بهائیت»، ۱۳۷۷ش، ص۷۳۳.]</ref> به باور برخی پژوهشگران، [[بابیت]] و [[بهائیت]] بزرگ‌ترین نمونهٔ عینی تعیین زمان ظهور و تطبیق نشانه‌ها در تاریخ معاصر ایران به‌شمار می‌رود.<ref>[https://s-hadith.kashanu.ac.ir/article_111154.html سبحانی‌نیا، «تحلیل حدیث‌شناسانۀ تعیین وقت ظهور»، ۱۳۹۵ش، ص۱۰۵.]</ref>


=== انقلاب اسلامی ===
=== انقلاب اسلامی ===