| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
'''مرحله فرونشینی''': آخرین مرحلۀ پاسخ در یک رابطه جنسی، بازگشت وضعیت فیزیولوژیکی بدن به حالت آرامش است؛ ضربان قلب، سرعت تنفس و پُرخونیِ اندام تناسلی به سطح طبیعی خود بازمیگردد.<ref>جمشیدی، بحث درباره بدکارکردی جنسی، ۱۳۹۹ش، ص۱۷.</ref> با خاتمه ارگاسم، تحریک جنسی مرد، در یکی دو دقیقه از بین میرود و نعوظ در مرد از بین میرود.<ref>هال، فیزیولوژی پزشکی گایتون و هال، ۱۳۹۹ش، ص۲۲۶.</ref> | '''مرحله فرونشینی''': آخرین مرحلۀ پاسخ در یک رابطه جنسی، بازگشت وضعیت فیزیولوژیکی بدن به حالت آرامش است؛ ضربان قلب، سرعت تنفس و پُرخونیِ اندام تناسلی به سطح طبیعی خود بازمیگردد.<ref>جمشیدی، بحث درباره بدکارکردی جنسی، ۱۳۹۹ش، ص۱۷.</ref> با خاتمه ارگاسم، تحریک جنسی مرد، در یکی دو دقیقه از بین میرود و نعوظ در مرد از بین میرود.<ref>هال، فیزیولوژی پزشکی گایتون و هال، ۱۳۹۹ش، ص۲۲۶.</ref> | ||
== '''الگوهای رابطۀ جنسی''' == | |||
وضعیت زوجین در حین رابطه جنسی که گاهی «پوزیشن» نامیده میشود میتواند به شیوههای مختلفی صورت گیرد.<sup>[1]</sup> از نظر الگوی رفتاری، وضعیت «چهرهبهچهره» متداولترین حالت برای آغاز رابطه است و مورد تأکید متخصصان قرار دارد. در این شیوه علاوهبر سهولت در دخول، تعامل عاطفی و هیجانی بیشتری میان همسران برقرار میشود.<sup>[2]</sup> اما گاهی انتخاب وضعیت خاص، ضرورتی پزشکی یا فیزیولوژیک دارد؛ برای نمونه، در دوران بارداری، جهت ایمنی جنین، یا برای افرادی که دچار مشکلات مفصلی و کمردرد هستند، استفاده از وضعیتهای خاص برای جلوگیری از آسیب جسمانی توصیه میشود.<sup>[3]</sup> | |||
امروزه برخی افراد تحتتأثیر الگوهای فرهنگی غرب، به رفتارهای غیرمتعارف مانند آمیزشهای دهانی یا مقعدی و نیز رفتارهای خشونتآمیز، روی میآورند<sup>[4]</sup> که از نظر پزشکی و بهداشتی توصیه نمیشود.<sup>[5]</sup> بر اساس فقه اسلامی، اگرچه زوجین در بهرهمندی از یکدیگر آزاد بوده،<sup>[6]</sup> اما تأکید بر حفظ کرامت انسانی و پرهیز از اعمال آسیبزا و غیراخلاقی، از اصول بنیادین این حوزه است.<sup>[7]</sup> | |||
----[1] «آموزش انواع پوزیشن جنسی با عکس»، وبسایت دکتر مهشید کریمی. | |||
[2] نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۳۲۱. | |||
[3] «آموزش انواع پوزیشن جنسی با عکس»، وبسایت دکتر مهشید کریمی. | |||
[4] نورعلیزاده میانجی، سلامت و اختلال جنسی همسران، رویکردی اسلامی و روانشناختی، ۱۴۰۱ش، ص۳۲۷. | |||
[5] رمضانزاده و دیگران، «آمیزش نامتعارف و پیامدهای فقهی آن»، ۱۳۹۷ش، ص۹۳. | |||
[6] كليني، الكافي، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۹۷. | |||
[7] مکارم شیرازی، «مسائل جنسی»، وبسایت انهار. | |||
== تفاوتهای مرد و زن در آمیزش جنسی == | == تفاوتهای مرد و زن در آمیزش جنسی == | ||
با اینکه غریزه جنسی میان زن و مرد مشترک است با اینحال تفاوتهایی در میل، انگیزه و عملکرد دارند که آگاهی و توجه به آن در زندگی مشترک و سعادتمندی همسران اهمیت دارد.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۰.</ref> | با اینکه غریزه جنسی میان زن و مرد مشترک است با اینحال تفاوتهایی در میل، انگیزه و عملکرد دارند که آگاهی و توجه به آن در زندگی مشترک و سعادتمندی همسران اهمیت دارد.<ref>موسوی و امامی راد، کتاب جامع رضایت جنسی همسران: عوامل و موانع، ۱۳۹۹ش، ص۱۶۰.</ref> | ||
