بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


باور به «آخرالزمان» و منجی موعود، یکی از پویاترین و سرنوشت‌سازترین مفاهیم در تاریخ ادیان و تمدن‌های بشری است. این مقاله با بررسی جامع این مفهوم، از یک سو نشانه‌های فتنه‌های اجتماعی، بحران‌های معیشتی و مختصات تمدن آرمانیِ عصر ظهور را در اندیشه اسلامی و مهدویت واکاوی می‌کند؛ از سوی دیگر، ایده منجی‌باوری را در آیین‌های زرتشت (سوشیانت)، مسیحیت (رجعت مسیح) و هندو (آواتار کلکی) پیش می‌کشد و در نهایت، به تحلیل چگونگی تبدیل این باورهای کهن دینی به ابزارهای رسانه‌ای، سیاسی و سینمایی در جهان معاصر غرب می‌پردازد.
باور به «آخرالزمان» و منجی موعود، یکی از پویاترین و سرنوشت‌سازترین مفاهیم در تاریخ ادیان و تمدن‌های بشری است. این مقاله با بررسی جامع این مفهوم، از یک سو نشانه‌های فتنه‌های اجتماعی، بحران‌های معیشتی و مختصات تمدن آرمانیِ عصر ظهور را در اندیشه اسلامی و مهدویت واکاوی می‌کند؛ از سوی دیگر، ایده منجی‌باوری را در آیین‌های زرتشت (سوشیانت)، مسیحیت (رجعت مسیح) و هندو (آواتار کلکی) پیش می‌کشد و در نهایت، به تحلیل چگونگی تبدیل این باورهای کهن دینی به ابزارهای رسانه‌ای، سیاسی و سینمایی در جهان معاصر غرب می‌پردازد.
اصطلاحی در فرهنگ ادیان و مذاهب مختلف است که به دوران پایانی جهان و رویدادهای منتهی به پایان تاریخ بشر اشاره دارد. این مقاله به بررسی ابعاد گوناگون این مفهوم می‌پردازد؛ در بخش نخست، باورهای اسلامی و مهدویت مورد واکاوی قرار می‌گیرد که شامل نشانه‌های فتنه‌های اجتماعی و اخلاقی، بحران‌های اقتصادی معیشتی و در نهایت، ویژگی‌های تمدنی و حکومتی عصر ظهور با همانندسازی به حکومت‌های آرمانی داوود و سلیمان است. در بخش دوم، دیدگاه دیگر ادیان آسمانی از جمله موعودهای سه‌گانه در آیین زرتشت و رجعت عیسی مسیح در کتاب مقدس مسیحیان بررسی می‌شود. بخش سوم به آخرالزمان در دین هندو، به ویژه ظهور آواتار «کلکی» به عنوان منجی نهایی اختصاص دارد. در پایان نیز رویکردهای معاصر غربی، به ویژه رسانه‌ای و سیاسیِ پیرامون مفاهیمی چون نبرد آرماگدون و پایان جهان صورت‌بندی می‌شود.


== مهدویت و آخرالزمان در اسلام ==
== مهدویت و آخرالزمان در اسلام ==