جز تمیزکاری |
جز ویکی سازی |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
دکوراسیون داخل منازل که اکنون از طریق رسانههای مختلف تبلیغ و همگانی میشوند، دیگر نشانههای فرهنگی گذشته را ندارند و سلایق رسانهای مردم، متأثر از فرهنگ لیبرال غربی شده است. این در حالی است که معماری و تزیین خانه در سبک زندگی اسلامی و ایرانی، بازتابی از فرهنگ غنی و همراه با ارزشهای اخلاقی بوده است که سبب آرامش و امنیت خاطر ساکنان میشد. خانهها و دکوراسیون داخل آنها در گذشته با نشانهها و هنرهای دستی و خلاق صاحبان آن آراسته میشد ولی اکنون مبلمان راحتی، آشپزخانههای اُپن، اتاقهای خواب و تختهای خواب، تابلوها و تصاویر زینتی منازل فلسفۀ خانۀ ایرانی را با دگردیسیهای عمیق مواجه کرده است.<ref> نقرهکار، حکمت، هنر و معماری اسلامی، 1392ش، ص297.</ref> | دکوراسیون داخل منازل که اکنون از طریق رسانههای مختلف تبلیغ و همگانی میشوند، دیگر نشانههای فرهنگی گذشته را ندارند و سلایق رسانهای مردم، متأثر از فرهنگ لیبرال غربی شده است. این در حالی است که معماری و تزیین خانه در سبک زندگی اسلامی و ایرانی، بازتابی از فرهنگ غنی و همراه با ارزشهای اخلاقی بوده است که سبب آرامش و امنیت خاطر ساکنان میشد. خانهها و دکوراسیون داخل آنها در گذشته با نشانهها و هنرهای دستی و خلاق صاحبان آن آراسته میشد ولی اکنون مبلمان راحتی، آشپزخانههای اُپن، اتاقهای خواب و تختهای خواب، تابلوها و تصاویر زینتی منازل فلسفۀ خانۀ ایرانی را با دگردیسیهای عمیق مواجه کرده است.<ref> نقرهکار، حکمت، هنر و معماری اسلامی، 1392ش، ص297.</ref> | ||
=== | ===حریم خصوصی=== | ||
در ذایقۀ فرهنگ بومی و مذهبی ایرانیان، حریم خصوصی افراد و اعضای خانواده از اهمیت بالایی برخوردار است. بههمین دلیل، در معماری ایرانی خانهها بیشتر حالت درونگرا دارند و بهطور مستقیم با محیط بیرونی ارتباط بصری ندارند. در معماری ایرانی و اسلامی اتاقها بهگونهای ساخته میشدند که حریم خصوصی افراد خانواده در آنها حفظ میشد و سالنهای پذیرایی از اتاقهای خواب و آشپزخانه مجزا بود و یا با پردههای ضخیمی از هم جدا میشد؛ اما امروزه خانهها کوچک شده و اغلب از یک پذیرایی و آشپزخانۀ باز تشکیل شده است. به باور کارشناسان این تغییرات، تا حد زیادی متأثر از ذائقه رسانهای است.<ref> «0 تا 100 معماری و دکوراسیون ایرانی (پارسی)»، وبسایت سلام ساختمان.</ref> | در ذایقۀ فرهنگ بومی و مذهبی ایرانیان، [[حریم خصوصی]] افراد و اعضای خانواده از اهمیت بالایی برخوردار است. بههمین دلیل، در [[معماری ایرانی]] خانهها بیشتر حالت درونگرا دارند و بهطور مستقیم با محیط بیرونی ارتباط بصری ندارند. در معماری ایرانی و اسلامی اتاقها بهگونهای ساخته میشدند که حریم خصوصی افراد خانواده در آنها حفظ میشد و سالنهای پذیرایی از اتاقهای خواب و آشپزخانه مجزا بود و یا با پردههای ضخیمی از هم جدا میشد؛ اما امروزه خانهها کوچک شده و اغلب از یک پذیرایی و آشپزخانۀ باز تشکیل شده است. به باور کارشناسان این تغییرات، تا حد زیادی متأثر از ذائقه رسانهای است.<ref> «0 تا 100 معماری و دکوراسیون ایرانی (پارسی)»، وبسایت سلام ساختمان.</ref> | ||
===4. ذایقۀ تصویری=== | ===4. ذایقۀ تصویری=== | ||
رسانههای تصویری مانند تلویزیون بیشتر با نمادهای فرهنگی و با زبان تصویر، با مخاطبان سخن میگویند. چنانچه به نمایش گذاشتن زن در آشپزخانه و زن در اداره دو معنای متفاوت فرهنگی را بازتاب میدهند و پوشش زنان با لباسهای بلند، نماد عقبماندگی و نشانۀ زیست روستایی و سنتی قلمداد میشود.<ref>متانی، «نقش رسانههای جمعی در گسترش حجاب و عفاف زنان»، 1396ش، ص39.</ref> | رسانههای تصویری مانند تلویزیون بیشتر با نمادهای فرهنگی و با زبان تصویر، با مخاطبان سخن میگویند. چنانچه به نمایش گذاشتن زن در آشپزخانه و زن در اداره دو معنای متفاوت فرهنگی را بازتاب میدهند و پوشش زنان با لباسهای بلند، نماد عقبماندگی و نشانۀ زیست روستایی و سنتی قلمداد میشود.<ref>متانی، «نقش رسانههای جمعی در گسترش حجاب و عفاف زنان»، 1396ش، ص39.</ref> | ||
