رضا عسکری (بحث | مشارکت‌ها)
رضا عسکری (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۷: خط ۷:


==روزی فرزند در منابع دینی==
==روزی فرزند در منابع دینی==
بر پایه <span style="color:red">[[آموزه‌های قرآنی]]</span>، صفت <span style="color:red">[[رزاقیت]]</span> الهی شامل تمامی جنبندگان می‌شود. در متن <span style="color:red">[[قرآن کریم]]</span>، آیاتی وجود دارد که هراس از تنگدستی (املاق) در پی <span style="color:red">[[فرزندآوری]]</span> را نفی کرده است. <span style="color:red">[[مفسران]]</span> این دست آیات را در چارچوب باورهای اعتقادی پیرامون <span style="color:red">[[تدبیر الهی]]</span> و نظام <span style="color:red">رزق</span> تبیین کرده‌اند.<ref>[https://dastgheibqoba.info/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B5%DB%B1/ «سورۀ انعام آیۀ 151/ جلسۀ 94»، وب‌سایت مرکز نشر آثار و اندیشه‌های آیت‌الله دستغیب.]</ref> برخی پژوهشگران دینی با استناد به آموزه‌های قرآنی، روزی فرزند را در چارچوب باور به خالقیت و رزاقیت خداوند تفسیر می‌کنند. بر پایهٔ این دیدگاه، آفرینش و فرزندآوری به ارادهٔ الهی نسبت داده می‌شود و تأمین روزی نیز بخشی از تدبیر الهی به شمار می‌آید؛ با این حال، تحقق آن مستلزم بهره‌گیری انسان از عقل، دانش، تجربه و تلاش فردی است. در این چارچوب، افزایش باور دینی به رزاقیت خداوند می‌تواند در نگرش به فرزندآوری و کاهش نگرانی‌های مرتبط با تأمین معیشت نقش داشته باشد<ref>«از نقش باورهای دینی تا استدلال‌های اخلاقی برای فرزندآوری»، وب‌سایت خبرگزاری ایسنا.</ref>
بر پایه <span style="color:red">[[آموزه‌های قرآنی]]</span>، صفت <span style="color:red">[[رزاقیت]]</span> الهی شامل تمامی جنبندگان می‌شود. در متن <span style="color:red">[[قرآن کریم]]</span>، آیاتی وجود دارد که هراس از تنگدستی (املاق) در پی <span style="color:red">[[فرزندآوری]]</span> را نفی کرده است. <span style="color:red">[[مفسران]]</span> این دست آیات را در چارچوب باورهای اعتقادی پیرامون <span style="color:red">[[تدبیر الهی]]</span> و نظام <span style="color:red">رزق</span> تبیین کرده‌اند.<ref>[https://dastgheibqoba.info/%D8%B3%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D8%A2%DB%8C%D9%87-%DB%B1%DB%B5%DB%B1/ «سورۀ انعام آیۀ 151/ جلسۀ 94»، وب‌سایت مرکز نشر آثار و اندیشه‌های آیت‌الله دستغیب.]</ref> برخی پژوهشگران دینی با استناد به آموزه‌های قرآنی، روزی فرزند را در چارچوب باور به خالقیت و رزاقیت خداوند تفسیر می‌کنند. بر پایهٔ این دیدگاه، آفرینش و فرزندآوری به ارادهٔ الهی نسبت داده می‌شود و تأمین روزی نیز بخشی از تدبیر الهی به شمار می‌آید؛ با این حال، تحقق آن مستلزم بهره‌گیری انسان از عقل، دانش، تجربه و تلاش فردی است. در این چارچوب، افزایش باور دینی به رزاقیت خداوند می‌تواند در نگرش به فرزندآوری و کاهش نگرانی‌های مرتبط با تأمین معیشت نقش داشته باشد<ref>[http://isna.ir/xdPCGj «از نقش باورهای دینی تا استدلال‌های اخلاقی برای فرزندآوری»، وب‌سایت خبرگزاری ایسنا.]</ref>


این گزاره‌ها در پژوهش‌های <span style="color:red">[[حدیث‌شناسی]]</span> و <span style="color:red">[[اخلاق اسلامی]]</span>، عمدتاً به‌مثابه بازتابی از نگرش‌های ارزشی-مذهبی به [[نهاد خانواده]] تحلیل می‌شوند و لزوماً به‌عنوان مدل‌های <span style="color:red">[[اقتصاد کلان]]</span> یا دستورالعمل‌های <span style="color:red">[[سیاست‌گذاری عمومی]]</span> در نظر گرفته نمی‌شوند.<ref>عمارلو، «نقش روزی حلال در تحکیم خانواده با محوریت فرزندآوری»، 1402ش، ص17-19.</ref>
این گزاره‌ها در پژوهش‌های <span style="color:red">[[حدیث‌شناسی]]</span> و <span style="color:red">[[اخلاق اسلامی]]</span>، عمدتاً به‌مثابه بازتابی از نگرش‌های ارزشی-مذهبی به [[نهاد خانواده]] تحلیل می‌شوند و لزوماً به‌عنوان مدل‌های <span style="color:red">[[اقتصاد کلان]]</span> یا دستورالعمل‌های <span style="color:red">[[سیاست‌گذاری عمومی]]</span> در نظر گرفته نمی‌شوند.<ref>عمارلو، «نقش روزی حلال در تحکیم خانواده با محوریت فرزندآوری»، 1402ش، ص17-19.</ref>