حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹۷: | خط ۹۷: | ||
===فمینیسم پستمدرن=== | ===فمینیسم پستمدرن=== | ||
واژه [[فمینیسم پستمدرن]] تداعیکننده مجموعهای از مفاهیم و طرز فکرها در مورد زنان و مسائل زنانه است که گاه متضاد و متعارض به نظر میرسد. این گرایش معتقد است روابطی که بر زنان تحمیل میشود و رفتارهایی که میان دختر و پسر تفاوت ایجاد میکند، موجب بردگی زن در تاریخ شده است؛ نه اموری مانند [[ازدواج]] و [[نقش مادری]]. | واژه [[فمینیسم پستمدرن]] تداعیکننده مجموعهای از مفاهیم و طرز فکرها در مورد زنان و مسائل زنانه است که گاه متضاد و متعارض به نظر میرسد. این گرایش معتقد است روابطی که بر زنان تحمیل میشود و رفتارهایی که میان [[دختر]] و [[پسر]] تفاوت ایجاد میکند، موجب بردگی زن در تاریخ شده است؛ نه اموری مانند [[ازدواج]] و [[نقش مادری]]. | ||
* تمرکز: نقد فمینیسم غربی بهعنوان ابزار امپریالیسم فرهنگی و نادیده گرفتن تجربه زنان در جهان جنوب. | * تمرکز: نقد فمینیسم غربی بهعنوان ابزار امپریالیسم فرهنگی و نادیده گرفتن تجربه زنان در جهان جنوب. | ||
* بنیان فکری: مطالعات پسااستعماری. | * بنیان فکری: مطالعات پسااستعماری. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
* تمرکز: ارائه خوانشی برابریخواهانه از متون دینی [[اسلام]] در راستای احقاق [[حقوق زنان]]. | * تمرکز: ارائه خوانشی برابریخواهانه از متون دینی [[اسلام]] در راستای احقاق [[حقوق زنان]]. | ||
* بنیان فکری: بازتفسیر [[قرآن]] و [[سنت]] با روشهای هرمنوتیکی جدید. | * بنیان فکری: بازتفسیر [[قرآن]] و [[سنت]] با روشهای هرمنوتیکی جدید. | ||
* اهداف: آشتیدادن هویت مذهبی با مطالبات برابری جنسیتی در جوامع مسلمان. | * اهداف: آشتیدادن هویت مذهبی با مطالبات برابری جنسیتی در جوامع [[مسلمان]]. | ||
* نمایندگان: [[فاطمه مرنیسی]]، [[آمنه ودود]].<ref>شفیعیرودپشتی، «نگاهی انتقادی بر فمینیسم اسلامی و ارزیابی میزان گرایش دانشجویان دختر به آن»، 1390ش، ص73.</ref> | * نمایندگان: [[فاطمه مرنیسی]]، [[آمنه ودود]].<ref>شفیعیرودپشتی، «نگاهی انتقادی بر فمینیسم اسلامی و ارزیابی میزان گرایش دانشجویان دختر به آن»، 1390ش، ص73.</ref> | ||
