حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
حمید گلزار (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
در مباحث مربوط به فرجام جهان، آمدن موعود، و پایان دنیا، واژه یونانی «اسکاتولوژی» (Eschatology) به معنی آخرتشناسی یا شناخت آخرالزمان به کار میرود که از کلمه «اسکاتوس» به معنای «آخر» یا «بعد» گرفته شده است. اصطلاح آخرالزمان مفهومی نسبی و تشکیکی (طیفگونه) است؛ برای نمونه، دوران فعلی که بیش از هزار و چهارصد سال از هجرت پیامبر اسلام میگذرد، نسبت به عصر بعثت، آخرالزمان به شمار میرود و دورههای آینده نیز نسبت به زمان حال، آخرالزمان خواهند بود. بنابراین آخرالزمان یک دوره زمانی کاملاً محدود و مشخص نیست.<ref>{{پک/بن|آخرالزمان1|ک=موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|ف=نشانه های شگفت انگیز آخرالزمان}}</ref> | در مباحث مربوط به فرجام جهان، آمدن موعود، و پایان دنیا، واژه یونانی «اسکاتولوژی» (Eschatology) به معنی آخرتشناسی یا شناخت آخرالزمان به کار میرود که از کلمه «اسکاتوس» به معنای «آخر» یا «بعد» گرفته شده است. اصطلاح آخرالزمان مفهومی نسبی و تشکیکی (طیفگونه) است؛ برای نمونه، دوران فعلی که بیش از هزار و چهارصد سال از هجرت پیامبر اسلام میگذرد، نسبت به عصر بعثت، آخرالزمان به شمار میرود و دورههای آینده نیز نسبت به زمان حال، آخرالزمان خواهند بود. بنابراین آخرالزمان یک دوره زمانی کاملاً محدود و مشخص نیست.<ref>{{پک/بن|آخرالزمان1|ک=موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|ف=نشانه های شگفت انگیز آخرالزمان}}</ref> | ||
در معارف و منابع اسلامی، اصطلاح آخرالزمان در دو معنای کلی به کار رفته است: نخست، بازه زمانی طولانی که با بعثت پیامبر اسلام آغاز میشود و با شروع رستاخیز بزرگ به پایان میرسد که به همین دلیل، پیامبر اسلام را پیامبر آخرالزمان نیز مینامند. دوم، بازه زمانی ویژهای که با ولادت واپسین جانشین پیامبر اسلام، حضرت مهدی آغاز شده، دوران غیبت و ظهور را در بر میگیرد و با شروع قیامت خاتمه مییابد.<ref>{{پک | در معارف و منابع اسلامی، اصطلاح آخرالزمان در دو معنای کلی به کار رفته است: نخست، بازه زمانی طولانی که با بعثت پیامبر اسلام آغاز میشود و با شروع رستاخیز بزرگ به پایان میرسد که به همین دلیل، پیامبر اسلام را پیامبر آخرالزمان نیز مینامند. دوم، بازه زمانی ویژهای که با ولادت واپسین جانشین پیامبر اسلام، حضرت مهدی آغاز شده، دوران غیبت و ظهور را در بر میگیرد و با شروع قیامت خاتمه مییابد.<ref>{{پک|سلیمیان|هاشمی|1390|ک=پایگاه اطلاعرسانی حوزه|ف=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما}}</ref> | ||
=== تفاوت آخرالزمان با نشانههای ظهور === | === تفاوت آخرالزمان با نشانههای ظهور === | ||
| خط ۹۲: | خط ۹۲: | ||
* {{یادکرد وب|عنوان = قرآن و پایان تاریخ|وبگاه = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی|تاریخ = ۱۳۸۶|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی =https://ensani.ir/fa/article/62606/%D9%82%D8%b1%D8%a2%D9%86-%D9%88-%D9%be%D8%a7%db%8c%D8%a7%d9%86-%D8%aa%D8%a7%D8%b1%db%8c%D8%ae |شناسه={{شناسه یادکرد|قرآن_پایان_تاریخ}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = قرآن و پایان تاریخ|وبگاه = پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی|تاریخ = ۱۳۸۶|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی =https://ensani.ir/fa/article/62606/%D9%82%D8%b1%D8%a2%D9%86-%D9%88-%D9%be%D8%a7%db%8c%D8%a7%d9%86-%D8%aa%D8%a7%D8%b1%db%8c%D8%ae |شناسه={{شناسه یادکرد|قرآن_پایان_تاریخ}} }} | ||
* {{یادکرد وب|عنوان = مهدویت و آخرالزمان؛ ما و شما|وبگاه = حوزه نت|تاریخ = ۸ آبان ۱۳۹۰|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://hawzah.net/fa/Article/View/63306|شناسه={{شناسه یادکرد|حوزه_net_مهدویت}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = مهدویت و آخرالزمان؛ ما و شما|وبگاه = حوزه نت|تاریخ = ۸ آبان ۱۳۹۰|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://hawzah.net/fa/Article/View/63306|شناسه={{شناسه یادکرد|حوزه_net_مهدویت}} }} | ||
* {{یادکرد وب|عنوان=مهدویت و آخرالزمان ; ما و شما|نشانی=https://hawzah.net/fa/Magazine/View/4892/4923/41973/%D9%85%D9%87%D8%AF%D9%88%DB%8C%D8%AA_%D9%88_%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86_;_%D9%85%D8%A7_%D9%88_%D8%B4%D9%85%D8%A7|تاریخ=۸ آبان ۱۳۹۰|تاریخ بازبینی=۲۲ تیر ۱۴۰۵|وبگاه=پایگاه اطلاعرسانی حوزه|نام خانوادگی۱=سلیمیان|نام۱=خدامراد}} | |||
* {{یادکرد وب|عنوان = نشانههای شگفتانگیز آخرالزمان|وبگاه = موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|تاریخ بازبینی = ۲۲ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://mehretaban.ir/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%da%af%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c%d8%b2-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/|شناسه={{شناسه یادکرد|آخرالزمان1}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = نشانههای شگفتانگیز آخرالزمان|وبگاه = موسسه قرآن و عترت مهر تابان مهدوی|تاریخ بازبینی = ۲۲ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://mehretaban.ir/%d9%86%d8%b4%d8%a7%d9%86%d9%87-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%b4%da%af%d9%81%d8%aa-%d8%a7%d9%86%da%af%db%8c%d8%b2-%d8%a2%d8%ae%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b2%d9%85%d8%a7%d9%86/|شناسه={{شناسه یادکرد|آخرالزمان1}} }} | ||
* {{یادکرد وب|عنوان = نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری حوزه|تاریخ = ۲۸ آبان ۱۴۰۱|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://www.hawzahnews.com/news/1054801|شناسه={{شناسه یادکرد|حوزه_حوادث}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = نکاتی شنیدنی درباره حوادث اخیر و ارتباط آن با روایات آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری حوزه|تاریخ = ۲۸ آبان ۱۴۰۱|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://www.hawzahnews.com/news/1054801|شناسه={{شناسه یادکرد|حوزه_حوادث}} }} | ||
* {{یادکرد وب|عنوان = وعده الهی و سرنوشت صهیونیستها در نبرد آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری رسا|تاریخ = ۲۲ مهر ۱۴۰۳|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://rasanews.ir/fa/news/767112|شناسه={{شناسه یادکرد|رسا_نبرد}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = وعده الهی و سرنوشت صهیونیستها در نبرد آخرالزمان|وبگاه = خبرگزاری رسا|تاریخ = ۲۲ مهر ۱۴۰۳|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی = https://rasanews.ir/fa/news/767112|شناسه={{شناسه یادکرد|رسا_نبرد}} }} | ||
* {{یادکرد وب|عنوان = ویژگیهای عصر ظهور|وبگاه = موعود|تاریخ = ۱۳۸۲|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی =https://ensani.ir/fa/article/62753/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%a7%db%8c-%D8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1 |شناسه={{شناسه یادکرد|موعود_عصر_ظهور}} }} | * {{یادکرد وب|عنوان = ویژگیهای عصر ظهور|وبگاه = موعود|تاریخ = ۱۳۸۲|تاریخ بازبینی = ۱۴ تیر ۱۴۰۵|نشانی =https://ensani.ir/fa/article/62753/%D9%88%DB%8C%DA%98%DA%AF%DB%8C%D9%87%D8%a7%db%8c-%D8%b9%d8%b5%d8%b1-%d8%b8%d9%87%d9%88%d8%b1 |شناسه={{شناسه یادکرد|موعود_عصر_ظهور}} }} | ||
