جز ویکی سازی |
زهرا غلامی (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
از حقوق فرزند مشخص بودن نسب او است، به همین دلیل در روایات حکمت حرام بودن چند شوهری برای زنان،<ref>ابنبابویه، عیون اخبارالرضا(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۹۵.</ref> واجب بودن رعایت عده زنان بعد از طلاق<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۶، ۲۲۸ و ۲۳۴؛ سوره طلاق، آیه ۱ و ۴.</ref> و حرمت زنا،<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره فرقان، آیه ۶۸.</ref> مشخص بودن و حفظ نسب فرزندان دانسته شده است.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۱۱۳؛ ابنبابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۵۶۵.</ref> | از حقوق فرزند مشخص بودن نسب او است، به همین دلیل در روایات حکمت حرام بودن چند شوهری برای زنان،<ref>ابنبابویه، عیون اخبارالرضا(ع)، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۹۵.</ref> واجب بودن رعایت عده زنان بعد از طلاق<ref>سوره بقره، آیه ۲۲۶، ۲۲۸ و ۲۳۴؛ سوره طلاق، آیه ۱ و ۴.</ref> و حرمت زنا،<ref>سوره اسراء، آیه ۳۲؛ سوره فرقان، آیه ۶۸.</ref> مشخص بودن و حفظ نسب فرزندان دانسته شده است.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۱۱۳؛ ابنبابویه، مَن لایحضُرُه الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۳، ص۵۶۵.</ref> | ||
===پرهیز از سختگیری و آسیب به فرزند=== | ===پرهیز از سختگیری و آسیب به فرزند=== | ||
در روایات، علاوه بر اینکه والدین از رساندن هرگونه آسیب به فرزندان نهی شدهاند،<ref>ابنماجه، سنن ابنماجه، 1954ق، ج۲، ص۸۹۰..</ref> از آرزوی مرگ برای فرزندان نیز نهی شدهاند.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۵.</ref> [[پیامبر اکرم]] از درشتی و سختگیری به فرزند که موجب ارتکاب گناه، قطع رحم،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص ۴۸ـ۵۰.</ref> عاق والدین و خروج از رحمت و غفران الهی<ref>فتال نیشابورى، روضه الواعظین، 1368ش، ج۲، ص۳۶۸.</ref> شود، نهی کرده است. | در روایات، علاوه بر اینکه والدین از رساندن هرگونه آسیب به فرزندان نهی شدهاند،<ref>ابنماجه، سنن ابنماجه، 1954ق، ج۲، ص۸۹۰..</ref> از آرزوی مرگ برای فرزندان نیز نهی شدهاند.<ref>کلینى، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۵.</ref> [[پیامبر اکرم]] از درشتی و سختگیری به فرزند که موجب ارتکاب گناه، قطع رحم،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص ۴۸ـ۵۰.</ref> [[عاق والدین]] و خروج از رحمت و غفران الهی<ref>فتال نیشابورى، روضه الواعظین، 1368ش، ج۲، ص۳۶۸.</ref> شود، نهی کرده است. | ||
===مهربانی به فرزند=== | ===مهربانی به فرزند=== | ||
دوست داشتن فرزندان، مهربانی و اکرام آنها از توصیههای پیشوایان مذهب [[شیعه]] به والدین است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۹.</ref> در این آموزهها، نیکی به فرزندان همتای نیکی به والدین دانسته شده <ref>الفقه المنسوب للامام الرضا، 1406ق، ص۳۳۶.</ref> که رعایت نکردن آن موجب خروج از سیره و سنت پیامبر<ref>ترمذى، سنن الترمذی، 1403ق، ج۳، ص۲۱۶.</ref> و رعایت آن موجب رحمت الهی و شایستگی ورود به بهشت است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۶ و ۴۹ـ۵۰.</ref> | دوست داشتن فرزندان، مهربانی و اکرام آنها از توصیههای پیشوایان مذهب [[شیعه]] به والدین است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۹.</ref> در این آموزهها، نیکی به فرزندان همتای نیکی به والدین دانسته شده <ref>الفقه المنسوب للامام الرضا، 1406ق، ص۳۳۶.</ref> که رعایت نکردن آن موجب خروج از سیره و سنت پیامبر<ref>ترمذى، سنن الترمذی، 1403ق، ج۳، ص۲۱۶.</ref> و رعایت آن موجب رحمت الهی و شایستگی ورود به بهشت است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۶ و ۴۹ـ۵۰.</ref> خوشرفتاری با کودکان حتی در [[نماز]]،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۸.</ref> بوسیدن و بوییدن فرزندان و نوادگان،<ref>بخارى، صحیح بخاری، 1401ق، ، ج۷، ص۷۴ـ۷۵.</ref> نشاندن بر زانو و دعای خیر<ref>بخارى، صحیح بخاری، 1401ق، ج۷، ص۷۶.</ref> و سلام کردن به آنان،<ref>ابنماجه، سنن ابنماجه، 1954ق، ج۲، ص۱۲۲۰.</ref> از سیره [[حضرت محمد]] و امامان [[شیعه]] بوده است.<ref>عیاشى، کتاب التفسیر، 1380ش، ج۲، ص۱۶۶.</ref> | ||
===عدالت و وفای به عهد نسبت به فرزند=== | ===عدالت و وفای به عهد نسبت به فرزند=== | ||
یکی از حقوق فرزندان، رعایت [[عدالت]] است؛<ref>بخارى، صحیح بخاری، 1401ق، ج۳، ص۱۳۴</ref> [[حضرت محمد]] به پدری که در بوسیدن فرزنداناش بیعدالتی میکرد، اعتراض کرد.<ref>ابنبابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴، ج۳، ص۴۸۳. </ref> | یکی از حقوق فرزندان، رعایت [[عدالت]] است؛<ref>بخارى، صحیح بخاری، 1401ق، ج۳، ص۱۳۴</ref> [[حضرت محمد]] به پدری که در بوسیدن فرزنداناش بیعدالتی میکرد، اعتراض کرد.<ref>ابنبابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴، ج۳، ص۴۸۳. </ref> [[وفای به عهد]] نیز بر والدین، لازم شمرده شده است.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج ۶، ص۴۹.</ref> | ||
===تربیت صحیح و ازدواج=== | ===تربیت صحیح و ازدواج=== | ||
وظیفة تربیت فرزند<ref>ابنماجه، سنن ابنماجه، 1954ق، ج۲، ص۱۲۱۱؛ ابنبابویه، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۶۲۲.</ref> | وظیفة تربیت فرزند<ref>ابنماجه، سنن ابنماجه، 1954ق، ج۲، ص۱۲۱۱؛ ابنبابویه، من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۶۲۲.</ref> بهترین هدیه [[پدر]] به فرزند است<ref>ترمذی، سنن ترمذی، ج۳، ص۲۲۷.</ref> و فرزند صالح، رزقی از جانب خداوند<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۲.</ref> و میراثی است که پس از درگذشت مؤمن برای خداوند میماند تا او را عبادت کند.<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴.</ref> فرزند پس از رسیدن به [[بلوغ]]، دارای حق [[ازدواج]] میشود که در روایات بر عهده پدر دانسته شده است.<ref>فتال نیشابورى، روضه الواعظین، 1366ش، ج۲، ص۳۶۹.</ref> | ||
===آموزش امور دینی و مهارتهای اجتماعی=== | ===آموزش امور دینی و مهارتهای اجتماعی=== | ||
در آموزههای دینی، دستورهای عملی برای تربیت و آموزش فرزندان آمده است که رویکرد مهارتی و دینی دارد، از جمله: همراهی و کمک به فرزندان در کارهای نیک،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۵۰.</ref> | در آموزههای دینی، دستورهای عملی برای تربیت و آموزش فرزندان آمده است که رویکرد مهارتی و دینی دارد، از جمله: همراهی و کمک به فرزندان در کارهای نیک،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۵۰.</ref> کمک و راهنمایی آنان برای شناخت خدا و اطاعت از دستورات الهی،<ref>ابنبابویه، کتاب من لایحضره الفقیه، ۱۴۰۴، ج۳، ص۴۸۳.</ref> تشویق و واداشتن به نماز از هفتسالگی،<ref>ابوداوود، سنن ابیداود، 1401ق، ج۱، ص۱۱۹. </ref> آموزش تیراندازی و شنا،<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۷.</ref> آموزش معارف دینی و قرآنی برای صیانت از اعتقادات آنان<ref>کلینی، الکافی، 1407ق، ج۶، ص۴۹.</ref> و آموزش نوشتن و خواندن.<ref>فتال نیشابورى، روضه الواعظین، 1366ش، ج۲، ص۳۶۹.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
