جز ویکی سازی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<big>'''موسیقی عروسی'''</big>، استفاده از نغمهها و آوازهای شادمانه در مراسم عروسی. | <big>'''موسیقی عروسی'''</big>، استفاده از نغمهها و آوازهای شادمانه در مراسم عروسی. | ||
موسیقی عروسی، در گذشته بر اساس سنتهای فرهنگی گزینش میشد و امروزه بیشتر بر اساس ترجیحات عروس و داماد، تعیین میشود. این موسیقی که در طول، قبل و بعد از [[مراسم عروسی]] نواخته میشود، بهصورت زنده توسط نوازندگان و خوانندگان یا با استفاده از آهنگهای ضبط شده اجرا میشود. عروسی بدون موسیقی در بسیاری از خردهفرهنگها متداول نیست، اما برخی میکوشند که مراسم عروسی را بدون موسیقی برگزار کنند. برای موسیقی عروسی میتوان از موسیقیهای حلال یا [[مولودیخوانی]] استفاده کرد. هزینه موسیقی در افزایش هزینههای مراسم عروسی اثرگذار است. | موسیقی عروسی، در گذشته بر اساس سنتهای فرهنگی گزینش میشد و امروزه بیشتر بر اساس ترجیحات عروس و داماد، تعیین میشود. این موسیقی که در طول، قبل و بعد از [[مراسم عروسی]] نواخته میشود، بهصورت زنده توسط نوازندگان و خوانندگان یا با استفاده از آهنگهای ضبط شده اجرا میشود. عروسی بدون موسیقی در بسیاری از خردهفرهنگها متداول نیست، اما برخی میکوشند که مراسم عروسی را بدون موسیقی برگزار کنند. برای موسیقی عروسی میتوان از موسیقیهای حلال یا [[مولودیخوانی]] استفاده کرد. هزینه موسیقی در افزایش هزینههای مراسم عروسی اثرگذار است. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۱: | ||
==احکام فقهی موسیقی در عروسی== | ==احکام فقهی موسیقی در عروسی== | ||
احکام مرتبط با [[رقص]]، دستزدن و موسیقی در عروسی همیشه مورد سؤال بوده است؛ فقهای شیعه معتقدند که موسیقی به دو نوع لهوی و غیرلهوی تقسیم میشود. موسیقی لهوی حرام است و شامل آهنگهایی میشود که در مجالس گناه و فساد و عیش و نوش استفاده میشود. این نوع موسیقی انسان را از خدا و فضایل اخلاقی دور میکند و به سمت بیبندوباری و گناه سوق میدهد. گاهی شخصیت نوازنده یا کلام همراه آهنگ یا مکان و یا سایر شرایط در اینکه موسیقی تحت عنوان موسیقی مطرب و لهوی حرام و یا عنوان حرام دیگر قرار بگیرد، مؤثر است. اما فقها موسیقی غیرلهوی را جایز میدانند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10369/2/963/گاهى خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج2، ص963]؛ [https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> همچنین فقهای شیعه تفاوتی بین موسیقی مجاز و غیر مجاز قایل نیستند. به این معنا که تفاوتی ندارد که موسیقی از مراجع قانونی، مجوز دریافت کرده است یا نه؛ بلکه ملاک همان موسیقی لهوی و غیرلهوی بودن است.<ref>[https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> همچنین استفاده از آلات موسیقی که نوعا در لهو و لعب بهکار میروند و منفعت حلالی دربر ندارند را جایز نمیدانند. البته استفاده از آلات موسیقی که بتوان با آن موسیقی غیرلهوی را نواخت، جایز میدانند.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46913&mid=263303 «حکم غنا و موسیقی در مراسم عروسی»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]؛ [https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> فقها نواختن دف و دایره در عروسی توسط زنان را نیز با قاعده غنای لهوی و غیرلهوی مرتبط میدانند. به این معنا که دایره از آلات موسیقی است، چه حلقهدار باشد یا بدون حلقه؛ لذا اگر کیفیت زدن، لهوی باشد جایز نبوده و اگر غیرلهوی باشد جایز است. همچنین تفاوتی بین دایره و قابلمه و غیر آن نیست.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]؛ [https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa64750 «حکم دف زدن در عروسی و یا مراسم مذهبی، چیست؟»، وبسایت اسلام کوئست.]</ref> ملاک در تشخیص این موارد و تطبیق حکم بر موضوع، برعهده عرف گذاشته شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10369/2/963/گاهى خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج2، ص963]؛ [https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46913&mid=263303 «حکم غنا و موسیقی در مراسم عروسی»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]؛ [https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> | احکام مرتبط با [[رقص]]، دستزدن و موسیقی در عروسی همیشه مورد سؤال بوده است؛ فقهای شیعه معتقدند که موسیقی به دو نوع لهوی و غیرلهوی تقسیم میشود. موسیقی لهوی حرام است و شامل آهنگهایی میشود که در مجالس گناه و فساد و عیش و نوش استفاده میشود. این نوع موسیقی انسان را از خدا و فضایل اخلاقی دور میکند و به سمت بیبندوباری و گناه سوق میدهد. گاهی شخصیت نوازنده یا کلام همراه آهنگ یا مکان و یا سایر شرایط در اینکه موسیقی تحت عنوان موسیقی مطرب و لهوی حرام و یا عنوان حرام دیگر قرار بگیرد، مؤثر است. اما فقها موسیقی غیرلهوی را جایز میدانند.<ref>[http://lib.eshia.ir/10369/2/963/گاهى خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج2، ص963]؛ [https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]</ref> همچنین فقهای شیعه تفاوتی بین موسیقی مجاز و غیر مجاز قایل نیستند. به این معنا که تفاوتی ندارد که موسیقی از مراجع قانونی، مجوز دریافت کرده است یا نه؛ بلکه ملاک همان موسیقی لهوی و غیرلهوی بودن است.<ref>[https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> همچنین استفاده از آلات موسیقی که نوعا در لهو و لعب بهکار میروند و منفعت حلالی دربر ندارند را جایز نمیدانند. البته استفاده از آلات موسیقی که بتوان با آن موسیقی غیرلهوی را نواخت، جایز میدانند.<ref>[https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46913&mid=263303 «حکم غنا و موسیقی در مراسم عروسی»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]؛ [https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> فقها نواختن دف و دایره در عروسی توسط زنان را نیز با قاعده غنای لهوی و غیرلهوی مرتبط میدانند. به این معنا که دایره از آلات موسیقی است، چه حلقهدار باشد یا بدون حلقه؛ لذا اگر کیفیت زدن، لهوی باشد جایز نبوده و اگر غیرلهوی باشد جایز است. همچنین تفاوتی بین دایره و قابلمه و غیر آن نیست.<ref>[https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]؛ [https://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa64750 «حکم دف زدن در عروسی و یا مراسم مذهبی، چیست؟»، وبسایت اسلام کوئست.]</ref> ملاک در تشخیص این موارد و تطبیق حکم بر موضوع، برعهده عرف گذاشته شده است.<ref>[http://lib.eshia.ir/10369/2/963/گاهى خمینی و سایر مراجع، رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج2، ص963]؛ [https://farsi.khamenei.ir/news-content?id=27823 «غنا، آلات لهو، موسیقی و رقص»، وبسایت دفتر حفظ و نشر آثار آیتالله خامنهای.]؛ [https://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=21&lid=0&catid=46913&mid=263303 «حکم غنا و موسیقی در مراسم عروسی»، پایگاه اطلاعرسانی دفتر آیتالله مکارم شیرازی]؛ [https://article.tebyan.net/347403/احکام-موسیقی-دست-زدن-رقصیدن-شادباش تیموری، «احکام موسیقی، دست زدن، رقصیدن، شادباش»، وبسایت تبیان.]</ref> | ||
==چالشهای موسیقی عروسی== | ==چالشهای موسیقی عروسی== | ||