| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
* در آیین یهود، یهودیبودن فرد از طریق مادر به ارث میرسد.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962.html عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص74.]</ref> برخی پژوهشگران بر پایهٔ همین جایگاه، احتمال وجود مادرسالاری در این آیین را مطرح کردهاند؛ با این حال، پژوهشهای معتبرتر این نقش را محدود به حوزهٔ خانواده میدانند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی (اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، در پرتال امام خمینی.]</ref> | * در آیین یهود، یهودیبودن فرد از طریق مادر به ارث میرسد.<ref>[https://journals.iau.ir/article_522962.html عزیزی خادم و حسینی، «بررسی نقش زن در یهودیت»، 1393ش، ص74.]</ref> برخی پژوهشگران بر پایهٔ همین جایگاه، احتمال وجود مادرسالاری در این آیین را مطرح کردهاند؛ با این حال، پژوهشهای معتبرتر این نقش را محدود به حوزهٔ خانواده میدانند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی (اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، در پرتال امام خمینی.]</ref> | ||
* در مسیحیت، برخی پژوهشگران، فراوانیِ نقاشیهای مریم به همراه فرزندش عیسی مسیح را نشانهای از جایگاه رفیع مادر در این آیین میدانند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی(اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، پرتال امام خمینی.]</ref> | * در مسیحیت، برخی پژوهشگران، فراوانیِ نقاشیهای مریم به همراه فرزندش عیسی مسیح را نشانهای از جایگاه رفیع مادر در این آیین میدانند.<ref>[http://www.imam-khomeini.ir/fa/n142584/زن_در_ادیان_ابراهیمی_اسلام_یهودیت_مسیحیت_ توکلی، «زن در ادیان ابراهیمی(اسلام، یهودیت، مسیحیت)»، پرتال امام خمینی.]</ref> | ||
* در [[اسلام]] بخش قابلتوجهی از آیات [[قرآن]]<ref>سوره اسراء، آیه 23</ref> و روایات راجع به منزلت و حقوق مادر است؛ در این آیین؛ خدمتگزاری فرزند به مادر نسبت به پدر، لازمتر، حقّ مادر بر گردن فرزند بیشتر و وظیفه فرزند نسبت به مادر سنگینتر است و دلیل این ترجیح زحمات بیشتری مادر شمرده میشود؛<ref>ابراهیمیپور و دیگران، راهبردهای تحکیم خانواده، 1395ش، ص141.</ref> از منظر رسول خدا، اگر انسان عمری مادرش را خدمت کند معادل یک روزی که در رحم او بوده است، نمیشود؛<ref>نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص180.</ref> در اسلام، مادری نمودی عالی از کمال زن است و مادران دارای پاداشهای عظیم معنوی دانسته میشوند،<ref name=":0">[https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=254016 . نوری، «نقش مادری در آموزههای قرآنی»، 1393ش، ص7.]</ref> تا جایی که نیکی به مادر در ردیف پرستش خداوند قرار گرفته است.<ref name=":12">سوره نساء، آیه 36.</ref> در قرآن برخی زنان از جمله مادر مریم،<ref>سوره آلعمران، آیه 36-35</ref> خود مریم<ref>سوره آلعمران، آیه 42</ref> و فاطمه زهرا <ref>سوره کوثر و سوره انسان، آیه 8 </ref>بهعنوان مادران نمونه ستایش شدهاند. | * در [[اسلام]] بخش قابلتوجهی از آیات [[قرآن]]<ref>سوره اسراء، آیه 23</ref> و روایات راجع به منزلت و حقوق مادر است؛ در این آیین؛ خدمتگزاری فرزند به مادر نسبت به پدر، لازمتر، حقّ مادر بر گردن فرزند بیشتر و وظیفه فرزند نسبت به مادر سنگینتر است و دلیل این ترجیح زحمات بیشتری مادر شمرده میشود؛<ref>ابراهیمیپور و دیگران، راهبردهای تحکیم خانواده، 1395ش، ص141.</ref> از منظر رسول خدا، اگر انسان عمری مادرش را خدمت کند معادل یک روزی که در رحم او بوده است، نمیشود؛<ref>نوری، مستدرک الوسائل، 1408ق، ج15، ص180.</ref> در اسلام، مادری نمودی عالی از کمال زن است و مادران دارای پاداشهای عظیم معنوی دانسته میشوند،<ref name=":0">[https://www.sid.ir/fa/Journal/ViewPaper.aspx?id=254016 . نوری، «نقش مادری در آموزههای قرآنی»، 1393ش، ص7.]</ref> تا جایی که نیکی به مادر در ردیف پرستش خداوند قرار گرفته است.<ref name=":12">سوره نساء، آیه 36.</ref> در قرآن برخی زنان از جمله مادر مریم،<ref>سوره آلعمران، آیه 36-35</ref> خود مریم<ref>سوره آلعمران، آیه 42</ref> و فاطمه زهرا<ref>سوره کوثر و سوره انسان، آیه 8 </ref>بهعنوان مادران نمونه ستایش شدهاند. | ||
==بازتاب مادر در فرهنگ و هنر== | ==بازتاب مادر در فرهنگ و هنر== | ||