پالایش متن
پالایش متن
خط ۱: خط ۱:
'''{{درشت|شب یلدا}}'''؛ بلندترین شب سال.
'''{{درشت|شب یلدا}}'''؛ بلندترین شب سال.


شب یلدا، بلندترین شب سال و نماد پیروزی نور بر تاریکی است؛ شبی که در آن خورشید تولدی دوباره می‌یابد و روزها رو به بلندی می‌روند. این شب که با نام‌هایی چون شب چله و شب دیجور نیز شناخته می‌شود، ریشه در آیین کهن مهر دارد و هفت‌هزار سال قدمت آن، پیوندی عمیق با [[فرهنگ]] و باورهای مردمان ایران‌زمین را نشان می‌دهد. یلدا در طول تاریخ، از واژه‌ای سریانی به معنای زایش، به نمادی از [[امید]] و [[همبستگی اجتماعی|همبستگی]] تبدیل شده و در آثار شاعران بزرگی چون [[حافظ]]، [[سعدی]] و [[عنصری بلخی|عنصری]]، به‌عنوان استعاره‌ای از درازی شب هجران و روشنایی وصال، جاودانه شده است. امروز نیز در این شب، خانواده‌ها گرد سفره‌ای رنگین با نمادهای [[برکت]] و شادابی‌، جمع می‌شوند، [[شاهنامه]] می‌خوانند، [[فال حافظ]] می‌گیرند و با شور و شوقی که در دل طولانی‌ترین شب سال می‌دمد، به استقبال روشنایی می‌روند. این آیین کهن، در سراسر ایران فرهنگی و حتی در نقاط دیگر جهان با جلوه‌های محلی خود برگزار می‌شود و در سال ۲۰۲۲م، به‌عنوان [[میراث فرهنگی ناملموس ایران|میراث]] [[میراث فرهنگی ناملموس ایران|فرهنگی ناملموس]] به‌صورت مشترک میان [[ایران]] و [[افغانستان]]، در [[یونسکو]] به ثبت رسیده است.
شب یلدا، بلندترین شب سال و نماد پیروزی نور بر تاریکی است؛ شبی که در آن خورشید تولدی دوباره می‌یابد و روزها رو به بلندی می‌روند. این شب که با نام‌هایی چون شب چله و شب دیجور نیز شناخته می‌شود، ریشه در آیین کهن مهر دارد و هفت‌هزار سال قدمت آن، پیوندی عمیق با [[فرهنگ]] و باورهای مردمان ایران‌زمین را نشان می‌دهد. یلدا در طول تاریخ، از واژه‌ای سریانی به معنای زایش، به نمادی از [[امید]] و [[همبستگی اجتماعی|همبستگی]] تبدیل شده و در آثار شاعران بزرگی چون [[حافظ]]، [[سعدی]] و [[عنصری بلخی|عنصری]]، به‌عنوان استعاره‌ای از درازی شب هجران و روشنایی وصال، جاودانه شده است. امروز نیز در این شب، خانواده‌ها گرد سفره‌ای رنگین با نمادهای [[برکت]] و شادابی، جمع می‌شوند، [[شاهنامه]] می‌خوانند، [[فال حافظ]] می‌گیرند و با شور و شوقی که در دل طولانی‌ترین شب سال می‌دمد، به استقبال روشنایی می‌روند. این آیین کهن، در سراسر ایران فرهنگی و حتی در نقاط دیگر جهان با جلوه‌های محلی خود برگزار می‌شود و در سال ۲۰۲۲م، به‌عنوان [[میراث فرهنگی ناملموس ایران|میراث]] [[میراث فرهنگی ناملموس ایران|فرهنگی ناملموس]] به‌صورت مشترک میان [[ایران]] و [[افغانستان]]، در [[یونسکو]] به ثبت رسیده است.


== نام‌گذاری ==
== نام‌گذاری ==
شب یلدا به زمان بین غروب آفتاب در آخرین روز [[پاییز]] و طلوع آفتاب در نخستین روز [[زمستان]] گفته می‌شود.<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/یلدا-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه یلدا.]</ref> این شب، بلندترین شبِ سال است و پس از آن، روند بلندتر شدن روز آغاز می‌شود؛ از این‌رو در [[فرهنگ اقتصادی ایرانیان|فرهنگ ایرانیان]]، شب زایش خورشید دانسته شده است. یلدا را برخی دارای ریشۀ عربی<ref>[https://wordadaypersian.wordpress.com/2013/12/21/yalda/ "Yalda", Persian word a day.]</ref> و برخی دیگر، دارای ریشۀ سریانی دانسته‌اند؛<ref>[https://natakallam.com/shabe-yalda-the-longest-night-of-the-year/ "Shabe Yalda: The Longest Night of the Year".نتکلّم.]</ref><ref>[https://www.vajehyab.com/?q=یلدا&f=moein معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه یلدا.]</ref> اما همگی معنای آن را زایش، گفته‌اند.<ref>باقریان، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، 1392ش.</ref> در زبان آرامیِ مسیحیان نیز یلدا اشاره به میلاد مسیح دارد.<ref>جم، «یلدا»، 1398ش، ص60.</ref>
شب یلدا به زمان بین غروب آفتاب در آخرین روز [[پاییز]] و طلوع آفتاب در نخستین روز [[زمستان]] گفته می‌شود.<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/یلدا-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه یلدا.]</ref> این شب، بلندترین شبِ سال است و پس از آن، روند بلندتر شدن روز آغاز می‌شود؛ از این‌رو در [[فرهنگ اقتصادی ایرانیان|فرهنگ ایرانیان]]، شب زایش خورشید دانسته شده است. یلدا را برخی دارای ریشهٔ عربی<ref>[https://wordadaypersian.wordpress.com/2013/12/21/yalda/ "Yalda", Persian word a day.]</ref> و برخی دیگر، دارای ریشهٔ سریانی دانسته‌اند؛<ref>[https://natakallam.com/shabe-yalda-the-longest-night-of-the-year/ "Shabe Yalda: The Longest Night of the Year".نتکلّم.]</ref><ref>[https://www.vajehyab.com/?q=یلدا&f=moein معین، فرهنگ فارسی، ذیل واژه یلدا.]</ref> اما همگی معنای آن را زایش، گفته‌اند.<ref>باقریان، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، 1392ش.</ref> در زبان آرامیِ مسیحیان نیز یلدا اشاره به میلاد مسیح دارد.<ref>جم، «یلدا»، 1398ش، ص60.</ref>


شب یلدا که به آن شب چله نیز می‌گویند،<ref>انوری، «یلدا جشن تولد خورشید جشن زایش مهر جشن جهانی‌شدن»، 1387ش، ص60.</ref> با نام‌های دیگری همچون زایش مِهر به‌معنای تولد خورشید، شب چیله و شب چهل نیز شناخته می‌شود.<ref>[https://wordadaypersian.wordpress.com/2013/12/21/yalda/ "Yalda", Persian word a day.]</ref> در افغانستان به آن، شب دیجور نیز گفته می‌شود که به‌معنای شب تاریک و سیاه است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه دیجور.</ref> نام‌گذاری شب چله از آن‌رو است که در فرهنگ کهن ایرانی، چهل روز نخست [[زمستان]] را «چله بزرگ» و بیست روز پس از آن را «چله کوچک» نامیده‌اند. ایرانیان، فردای شب یلدا را «دی‌گان»، «خور روز» و «خرم‌روز» می‌گفتند،<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/153672/جشن-شب-یلدا---طاهره-پوریوسفی پوریوسفی، «جشن شب یلدا»، در وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> زیرا با سپری‌شدن طولانی‌ترین شب سال، نوید روشنایی می‌دهد. روشنی روز، تابش خورشید و [[اعتدال]] هوا در فرهنگ باستانی ایرانیان نشانه‌ای نیکو و پرتوی از مهر خداوندگار جهان بود.<ref>عناصری، «دی، ماه اهورامزدا و سرآغاز صولت سرمای زمستان»، آذر 1361ش، ص560.</ref>
شب یلدا که به آن شب چله نیز می‌گویند،<ref>انوری، «یلدا جشن تولد خورشید جشن زایش مهر جشن جهانی‌شدن»، 1387ش، ص60.</ref> با نام‌های دیگری همچون زایش مِهر به‌معنای تولد خورشید، شب چیله و شب چهل نیز شناخته می‌شود.<ref>[https://wordadaypersian.wordpress.com/2013/12/21/yalda/ "Yalda", Persian word a day.]</ref> در افغانستان به آن، شب دیجور نیز گفته می‌شود که به‌معنای شب تاریک و سیاه است.<ref>دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه دیجور.</ref> نام‌گذاری شب چله از آن‌رو است که در فرهنگ کهن ایرانی، چهل روز نخست [[زمستان]] را «چله بزرگ» و بیست روز پس از آن را «چله کوچک» نامیده‌اند. ایرانیان، فردای شب یلدا را «دی‌گان»، «خور روز» و «خرم‌روز» می‌گفتند،<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/news/153672/جشن-شب-یلدا---طاهره-پوریوسفی پوریوسفی، «جشن شب یلدا»، در وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی.]</ref> زیرا با سپری‌شدن طولانی‌ترین شب سال، نوید روشنایی می‌دهد. روشنی روز، تابش خورشید و [[اعتدال]] هوا در فرهنگ باستانی ایرانیان نشانه‌ای نیکو و پرتوی از مهر خداوندگار جهان بود.<ref>عناصری، «دی، ماه اهورامزدا و سرآغاز صولت سرمای زمستان»، آذر 1361ش، ص560.</ref>


== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
پاسداشت شب یلدا، بر اساس پژوهش‌های صورت گرفته، دارای سابقه‌ای هفت‌هزار ساله است<ref>باقریان، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، 1392ش، ص-.</ref> و ریشۀ آن را در بسیاری از کشورهای آسیایی و اروپایی، آیین کهن «مهر» می‌دانند. مهر یا میترا<ref>Mitra, Mithra, Mehr, Mitr.</ref> در زبان سانسکریت و اوستایی به‌معنای پیمان، پیوستگی و همبستگی دو یا چند نفر بوده و در زبان پارسی نیز به‌معنای آشتی، پیمان و دوستی است.<ref>پارسی، سپنتا، «جشن یلدا در فرهنگ ایران»، ص10.</ref> بر همین اساس برخی، یلدا را جشن ظهور میترا می‌دانند که مسیحیان در قرن چهارم میلادی آن را روز تولد عیسی مسیح قرار داده‌اند.<ref>تلیانی، «پیش درآمد: یلدا تبارشناسی یک آیین (جشن زایش خورشید)»، 1385ش، ص10.</ref>  
پاسداشت شب یلدا، بر اساس پژوهش‌های صورت گرفته، دارای سابقه‌ای هفت‌هزار ساله است<ref>باقریان، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، 1392ش، ص-.</ref> و ریشهٔ آن را در بسیاری از کشورهای آسیایی و اروپایی، آیین کهن «مهر» می‌دانند. مهر یا میترا<ref>Mitra, Mithra, Mehr, Mitr.</ref> در زبان سانسکریت و اوستایی به‌معنای پیمان، پیوستگی و همبستگی دو یا چند نفر بوده و در زبان پارسی نیز به‌معنای آشتی، پیمان و دوستی است.<ref>پارسی، سپنتا، «جشن یلدا در فرهنگ ایران»، ص10.</ref> بر همین اساس برخی، یلدا را جشن ظهور میترا می‌دانند که مسیحیان در قرن چهارم میلادی آن را روز تولد عیسی مسیح قرار داده‌اند.<ref>تلیانی، «پیش‌درآمد: یلدا تبارشناسی یک آیین (جشن زایش خورشید)»، 1385ش، ص10.</ref>


در نیمۀ نخست قرن پنجم، اولین کاربردهای واژۀ یلدا در ادبیات فارسی مشهود است که توسط [[ابوریحان بیرونی]] به کار برده شد. در قرن پنجم و ششم هجری، کاربرد یلدا به‌عنوان طولانی‌ترین شب سال، بیشتر کاربردی ادبی داشته است؛ اما در قرن هفتم هجری، انگارۀ طولانی‌ترین شب سال به‌عنوان معنای ثانوی یلدا شایع شد و ارتباط آن با میلاد مسیح از میان رفت. یلدا در فرهنگ‌های فارسی نیز به‌همین معنای متأخر اشاره دارد. کاربرد یلدا به‌تدریج در آثار ادبی عمومیت یافت و این واژه جایگزین نام باستانی جشن آغاز زمستان فارسی‌زبانان شد.<ref>جم، «یلدا»، 1398ش، ص68.</ref>  
در نیمهٔ نخست قرن پنجم، اولین کاربردهای واژهٔ یلدا در ادبیات فارسی مشهود است که توسط [[ابوریحان بیرونی]] به کار برده شد. در قرن پنجم و ششم هجری، کاربرد یلدا به‌عنوان طولانی‌ترین شب سال، بیشتر کاربردی ادبی داشته است؛ اما در قرن هفتم هجری، انگارهٔ طولانی‌ترین شب سال به‌عنوان معنای ثانوی یلدا شایع شد و ارتباط آن با میلاد مسیح از میان رفت. یلدا در فرهنگ‌های فارسی نیز به‌همین معنای متأخر اشاره دارد. کاربرد یلدا به‌تدریج در آثار ادبی عمومیت یافت و این واژه جایگزین نام باستانی جشن آغاز زمستان فارسی‌زبانان شد.<ref>جم، «یلدا»، 1398ش، ص68.</ref>


امروزه، شب یلدا یا شب چله به‌عنوان درازترین شب سال، مصادف با ۳۰ آذر و آخرین شب پاییز است. این شب، نمادی از مبارزۀ نور و ظلمت و زایش مهر (میترا) است. در شب یلدا اهریمن به خانه‌ها هجوم می‌آورد، اما با روشن‌کردن آتش و شب‌زنده‌داری مردم، زشتی و پلیدی اهریمن از خانه‌ها دور می‌شود.<ref>[https://ich.unesco.org/doc/download.php?versionID=61129 «خلاصه مکتوب ثبت میراث فرهنگی غیرملموس جمهوری اسلامی افغانستان»، UNESCO.]</ref>
امروزه، شب یلدا یا شب چله به‌عنوان درازترین شب سال، مصادف با ۳۰ آذر و آخرین شب پاییز است. این شب، نمادی از مبارزهٔ نور و ظلمت و زایش مهر (میترا) است. در شب یلدا اهریمن به خانه‌ها هجوم می‌آورد، اما با روشن‌کردن آتش و شب‌زنده‌داری مردم، زشتی و پلیدی اهریمن از خانه‌ها دور می‌شود.<ref>[https://ich.unesco.org/doc/download.php?versionID=61129 «خلاصه مکتوب ثبت میراث فرهنگی غیرملموس جمهوری اسلامی افغانستان»، UNESCO.]</ref>


== جشن شب یلدا ==
== جشن شب یلدا ==
خط ۲۱: خط ۲۱:


== شب یلدا در ادبیات فارسی ==
== شب یلدا در ادبیات فارسی ==
بسیاری از شاعران پارسی‌گوی، یلدا را برای تشبیه و استعاره به‌کار برده‌اند؛ آن‌ها زلف یار و روز هجران را از حیث سیاهی و درازی به شب یلدا تشبیه کرده‌اند.<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/یلدا-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه یلدا.]</ref>  
بسیاری از شاعران پارسی‌گوی، یلدا را برای تشبیه و استعاره به‌کار برده‌اند؛ آن‌ها زلف یار و روز هجران را از حیث سیاهی و درازی به شب یلدا تشبیه کرده‌اند.<ref>[https://www.vajehyab.com/dehkhoda/یلدا-2 دهخدا، لغت‌نامه، ذیل واژه یلدا.]</ref>


{{شعر جدید
{{شعر جدید
خط ۷۹: خط ۷۹:


== ثبت جهانی یلدا ==
== ثبت جهانی یلدا ==
یونسکو در هفدهمین جلسۀ کمیتۀ بین‌الدول حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس (۲۰۲۲م)، یلدا را به‌طور مشترک برای افغانستان و ایران ثبت کرد<ref>[https://aamajnews24.com/yalda-2/ "Yalda Night UNESCO’s new inscription for Iran, Afghanistan", Aamaj News.]</ref> و این شب را تجلی تنوع فرهنگی و خلاقیت دانسته به‌ویژه اینکه توسط طیف وسیعی از جوامع برگزار می‌شود.<ref>[https://www.tehrantimes.com/news/455964/Iran-eyes-UNESCO-status-for-Yalda-celebration-by-2022 "Iran eyes UNESCO status for Yalda celebration by 2022", TEHRAN TIMES.]</ref> پیش از آن، آیین شب یلدا در ۲۹ آذر ۱۳۸۷ش در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده بود.<ref>«[https://icro.ir/Archive/-%D8%AB%D8%A8%D8%AA(-%D8%B4%D8%A8-%DA%86%D9%84%D9%87-%DB%8C-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C)-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%AB-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C/6206 ثبت شب چله ایرانی در میراث ناملموس جهانی]»، وب‌سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی.</ref>
یونسکو در هفدهمین جلسهٔ کمیتهٔ بین‌الدول حفاظت از میراث فرهنگی ناملموس (۲۰۲۲م)، یلدا را به‌طور مشترک برای افغانستان و ایران ثبت کرد<ref>[https://aamajnews24.com/yalda-2/ "Yalda Night UNESCO’s new inscription for Iran, Afghanistan", Aamaj News.]</ref> و این شب را تجلی تنوع فرهنگی و خلاقیت دانسته به‌ویژه اینکه توسط طیف وسیعی از جوامع برگزار می‌شود.<ref>[https://www.tehrantimes.com/news/455964/Iran-eyes-UNESCO-status-for-Yalda-celebration-by-2022 "Iran eyes UNESCO status for Yalda celebration by 2022", TEHRAN TIMES.]</ref> پیش از آن، آیین شب یلدا در ۲۹ آذر ۱۳۸۷ش در فهرست آثار ملی ایران ثبت شده بود.<ref>«[https://icro.ir/Archive/-ثبت(-شب-چله-ی-ایرانی)-در-میراث-ناملموس-جهانی/6206 ثبت شب چله ایرانی در میراث ناملموس جهانی]»، وب‌سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی.</ref>


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۸۵: خط ۸۵:


== منابع ==
== منابع ==
{{آغاز منابع}}
* «آداب‌ورسوم شب یلدا در افغانستان+تاریخچه شب یلدا»، وب‌سایت تالاب، آخرین بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۱.
* «آداب‌ورسوم شب یلدا در ایران و تاریخچهٔ شب چله در شهرهای مختلف»، وب‌سایت روزانه، تاریخ بازدید: ۴ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «آداب‌ورسوم شب یلدا در ایران و تاریخچهٔ شب چله در شهرهای مختلف»، وب‌سایت روزانه، تاریخ بازدید: ۴ اسفند ۱۴۰۴ش.
* «آیین شب یلدا در آسیای مرکزی؛ روایت‌های شبه چله و پیوندهای فرهنگی»، وب‌سایت مؤسسهٔ مطالعت ایران و اوراسیا، تاریخ بارگذاری: ۱ دی ۱۴۰۴ش.
* «آیین شب یلدا در آسیای مرکزی؛ روایت‌های شبه چله و پیوندهای فرهنگی»، وب‌سایت مؤسسهٔ مطالعت ایران و اوراسیا، تاریخ بارگذاری: ۱ دی ۱۴۰۴ش.
* اختری، محمدعلی، «آیین شب یلدا روز اول دی»، حافظ، شمارهٔ ۱۰، ۱۳۸۳ش، ص۱۵–۱۶.
* اختری، محمدعلی، «آیین شب یلدا روز اول دی»، حافظ، شمارهٔ ۱۰، ۱۳۸۳ش، ص۱۵–۱۶.
* افشین‌نسب، مهتاب، «از یلدا بیاموزیم»، در وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* انوری، مجتبی، «یلدا جشن تولد خورشید جشن زایش مهر جشن جهانی‌شدن»، گزارش، شماره ۲۰۴، دی ۱۳۸۷ش.
* باقریان، نجمه، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، پیام زن، شماره ۲۶۱، ۱۳۹۲ش.
* پارسی، تورج و سپنتا، شاهین، «جشن یلدا در فرهنگ ایران»، حافظ، شماره ۵۷، ۱۳۸۷ش.
* پوریوسفی، طاهره، «جشن شب یلدا»، در وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بارگذاری: ۳۰ آذر ۱۳۹۵ش.
* پوریوسفی، طاهره، «جشن شب یلدا»، در وب‌سایت مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، تاریخ بارگذاری: ۳۰ آذر ۱۳۹۵ش.
* تلیانی، بیژن، «پیش‌درآمد: یلدا تبارشناسی یک آیین (جشن زایش خورشید)»، رودکی، شماره ۸، دی۱۳۸۵ش.
* «ثبت شب چله ایرانی در میراث ناملموس جهانی»، وب‌سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، تاریخ بازدید: ۱۷ مرداد ۱۴۰۵ش.
* «ثبت شب چله ایرانی در میراث ناملموس جهانی»، وب‌سایت سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، تاریخ بازدید: ۱۷ مرداد ۱۴۰۵ش.
* جشن شب «یلدا» در افغانستان، خبرگزاری پیام آفتاب، تاریخ بارگذاری: ۳۰ آذر ۱۳۹۵.
* جم، پدرام، «یلدا»، جستارهای تاریخی، سال دهم، شماره اول، ۱۳۹۸ش.
* حافظ، شمس‌الدین محمد، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* حافظ، شمس‌الدین محمد، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* دبیری، ابراهیم، «شب یلدا از کجا شروع شد؟»، در وب‌سایت دیجی‌کالا، تاریخ بارگذاری: ۲۵ آذر ۱۴۰۰ش.
* «خلاصه مکتوب ثبت میراث فرهنگی غیرملموس جمهوری اسلامی افغانستان»، وب‌سایت UNESCO، آخرین بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۱.
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، در وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* دهخدا، علی‌اکبر، لغت‌نامه، در وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* «رسوم شب یلدا در افغانستان»، وب‌سایت آیدات، آخرین بازدید: ۱۲ آذر ۱۴۰۱ش.
* سعدی، مشرف‌الدین مصلح، دیوان اشعار، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* سعدی، مشرف‌الدین مصلح، دیوان اشعار، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* شایسته‌رخ، الهه، «آیین‌های شب یلدا در فرهنگ مردم ایران»، فصلنامه فرهنگ مردم ایران، شماره ۲۷، ۱۳۹۰ش.
* شایسته‌رخ، الهه، «شب یلدا و حکایات اسطورهای زمستان»، فرهنگ مردم، شماره ۳۹، ۱۳۹۰ش.
* «شب یلدا؛ میراث کهن از ایران تا جهان»، خبرگزاری شبستان، تاریخ بارگذاری: ۳۰ آذر ۱۴۰۴ش.
* «شب یلدا؛ میراث کهن از ایران تا جهان»، خبرگزاری شبستان، تاریخ بارگذاری: ۳۰ آذر ۱۴۰۴ش.
* صائب تبریزی، میرزا محمدعلی، دیوان اشعار، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* صائب تبریزی، میرزا محمدعلی، دیوان اشعار، غزلیات، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* صنوبری، حسن، «از غزل‌های سرخ «شهید بلخی دوم»، شهرستان ادب»، تاریخ بارگذاری: ۱۰ بهمن ۱۳۹۵.
* عبید زاکانی، نظام‌الدین عبیدالله، دیوان اشعار، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* عبید زاکانی، نظام‌الدین عبیدالله، دیوان اشعار، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* عناصری، جابر، «دی، ماه اهورامزدا و سرآغاز صولت سرمای زمستان»، ماهنامه چیستا، شماره ۱۴، آذر ۱۳۶۱ش.
* عناصری، جابر، «دی، ماه اهورامزدا و سرآغاز صولت سرمای زمستان»، ماهنامه چیستا، شماره ۱۴، آذر ۱۳۶۱ش.
* عنصری بلخی، حسن، قطعات و ابیات پراکنده قصائد، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* عنصری بلخی، حسن، قطعات و ابیات پراکنده قصائد، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* فرشادیان، فرهام، «شب یلدا: بنیادی جاویدان در فرهنگ و تمدن ایران زمین»، گذر تاریخ، شمارهٔ ۲، ۱۴۰۳ش.
* معین، محمد، فرهنگ فارسی، در وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* معین، محمد، فرهنگ فارسی، در وب‌سایت واژه‌یاب، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* ناصرخسرو، دیوان اشعار، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
* ناصرخسرو، دیوان اشعار، در وب‌سایت گنجور، تاریخ بازدید: ۳۰ آذر ۱۴۰۰ش.
 
{{آغاز چپ‌چین}}
* «آداب‌ورسوم شب یلدا در افغانستان+تاریخچه شب یلدا»، وب‌سایت تالاب، آخرین بازدید: 12 آذر 1401.
* انوری، مجتبی، «یلدا جشن تولد خورشید جشن زایش مهر جشن جهانی‌شدن»، گزارش، شماره 204، دی 1387ش.
* باقریان، نجمه، «گذری کوتاه بر آیین شب یلدا»، پیام زن، شماره 261، 1392ش.
* پارسی، تورج و سپنتا، شاهین، «جشن یلدا در فرهنگ ایران»، حافظ، شماره 57،  1387ش.
* تلیانی، بیژن، «پیش درآمد: یلدا تبارشناسی یک آیین (جشن زایش خورشید)»، رودکی، شماره 8، دی1385ش.
* جشن شب «یلدا» در افغانستان، خبرگزاری پیام آفتاب، تاریخ بارگذاری: 30 آذر 1395.
* جم، پدرام، «یلدا»، جستارهای تاریخی، سال دهم، شماره اول، 1398ش.
* «خلاصه مکتوب ثبت میراث فرهنگی غیرملموس جمهوری اسلامی افغانستان»، وب‌سایت UNESCO، آخرین بازدید: 12 آذر 1401.
* «رسوم شب یلدا در افغانستان»، وب‌سایت آیدات، آخرین بازدید: 12 آذر 1401ش.
* شایسته رخ، الهه، «شب یلدا و حکایات اسطورهای زمستان»، فرهنگ مردم، شماره 39، 1390ش.
* شایسته‌رخ، الهه، «آیین‌های شب یلدا در فرهنگ مردم ایران»، فصلنامه فرهنگ مردم ایران، شماره 27، 1390ش.
* صنوبری، حسن، «از غزل‎های سرخ «شهید بلخی دوم»، شهرستان ادب»، تاریخ بارگذاری: 10 بهمن 1395.
* عناصری، جابر، «دی، ماه اهورامزدا و سرآغاز صولت سرمای زمستان- یلدا، شبانگاه انقلاب شتوی و نماد بلندای قامت شب»، چیستا، شماره 15، 1361ش.
* فرشادیان، فرهام، «شب یلدا: بنیادی جاویدان در فرهنگ و تمدن ایران زمین»، گذر تاریخ، شمارهٔ ۲، ۱۴۰۳ش.
* مجیدی خامنه، فریده، «کاربست نظریه‌های مبادله اجتماعی و کارکردگرایی ساختی و نقش مادران وبلاگ‌نویس در اجرای آیین شب یلدا در شبکه‌های اجتماعی»، نامه انسان‌شناسی، دوره 19، شماره 34، 1401ش.
* «یلدا حریف این‌همه سختی شود مگر!»، وب‌سایت موسسه فرهنگی اکو، تاریخ بارگذاری: 6 دی 1400.
* «یلدا یا شب «چله» در افغانستان»، خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران، ایرنا، تاریخ بارگذاری: 3 آذر 1400ش.
* «یلدا در ادبیات فارسی؛ از سده چهارم تا اشعار معاصر»، وب‌سایت بلاغ نیوز، تاریخ بارگذاری: 30 آذر 1395.
* "Iran eyes UNESCO status for Yalda celebration by 2022”, TEHRAN TIMES, upload date: 19 December 2020.
* "Iran eyes UNESCO status for Yalda celebration by 2022”, TEHRAN TIMES, upload date: 19 December 2020.
* "Shabe Yalda: The Longest Night of the Year”, نتکلّم, last visited: 5 December 2022.
* "Shabe Yalda: The Longest Night of the Year”, نتکلّم، last visited: 5 December 2022.
* "Yalda night in Afghanistan”, bitlanders, upload date: 26 December 2012.
* "Yalda Night UNESCO’s new inscription for Iran, Afghanistan”, Aamaj News, upload date: 21 December 2019.
* "Yalda Night UNESCO’s new inscription for Iran, Afghanistan”, Aamaj News, upload date: 21 December 2019.
* "Yaldā/Chella", UNESCO, last visited: 5 December 2022.
* "Yalda”, Persian word a day, upload date: 21 December 2013.
* "Yalda”, Persian word a day, upload date: 21 December 2013.
* Qarizada, Masouda, “Shab-e-Yalda in Afghanista”, upload date: 21 December 2019
{{پایان چپ‌چین}}
{{پایان منابع}}